與古為徒

吳昌碩（1844—1927）是集“詩書畫印”為一身，熔金石書畫為一爐的晚清民國時期馳名海內(nèi)外的藝術(shù)大師。吳昌碩自謂：“人說我善作畫,其實我的書法比畫好,而我的篆刻更勝于書法?！彼麑ψ趟囆g(shù)情有獨鐘，“予少好篆刻，自少至老，與印一日不離”，其在篆刻方面所下的功夫可見一斑，同時又能“印從書出”“印外求印”，在金石中汲取營養(yǎng)，形成風(fēng)格獨特的個人風(fēng)貌，對近現(xiàn)代海內(nèi)外篆刻藝術(shù)影響深遠。

暴書榭

吳昌碩的篆刻藝術(shù)取法多樣，上追古璽秦漢印、封泥瓦當(dāng)，下取元明清各流派篆刻，又將金石書法融會貫通于篆刻實踐中?！坝嗌俸米?師心自用,都不中程度。近十?dāng)?shù)年來于家退樓老人,許見所藏秦漢印,渾古樸茂,心竊儀之,每一奏刀,若與神會,自謂進于道矣?！眳遣T取秦漢印章之意，求其篆法嚴謹和用筆險勁，形成沉雄古茂的風(fēng)格；取法明清流派印風(fēng)的豐富多彩，能真正認識到“活水源頭尋得到，派分浙皖又何為”，吸收了流派篆刻中“印從書出”篆刻創(chuàng)作理念；取法古陶文字、磚瓦文、金文等，表現(xiàn)出寓圓于方，統(tǒng)一中不失變化，兼具質(zhì)樸和裝飾美，以此作為“印外求印”的重要實踐。在“與古為徒”各種印章典范和金石書法的滋養(yǎng)中，形成具有強烈辨識度的個人篆刻藝術(shù)風(fēng)格。

園丁墨戲

篆刻與書法的關(guān)系密不可分，表現(xiàn)在吳昌碩的篆刻藝術(shù)中尤為可觀。吳昌碩以篆書、行草見長，用筆雄渾飽滿，于《石鼓文》最為得力，兼學(xué)《散氏盤》，被譽為“石鼓篆書第一人”。書法上的造詣融入篆刻中，表現(xiàn)出“印從書出”的強大生命力，使其篆刻作品中筆意、刀趣、金石味俱全。如吳昌碩七十二歲時所作“鮮鮮霜中鞠(菊)”一印，可謂人書俱老、書印俱佳，更加注重情感、意韻的表達，線條渾厚，結(jié)字寓方于圓，并將“鮮鮮”二字做重文處理，章法錯落有致，有諸多可賞玩的細節(jié)值得深思，在線條的長短、粗細、方圓變化中，增添了印面的節(jié)奏感，凸顯出書印相生、刀筆相融的高妙境界。

鮮鮮霜中菊

吳昌碩有一方印章“周甲后書”，邊款刻道：“橐筆江湖，亂涂亂抹，忽忽不知六十年矣。老缶刻此，具有人書俱老之慨，甲辰孟春之月。”在感慨交集中嘆人生易逝，并對自己的書法篆刻做一個總結(jié)，幾十年對書法篆刻藝術(shù)孜孜以求，如今頗感圓融有度，正在邁向晚年的藝術(shù)巔峰。1913 年，吳昌碩被推舉為西泠印社首任社長，他撰聯(lián)紀事，“印豈無源？讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開浙派；社何敢長？識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間?！?0 年來，吳昌碩完成了從田間耕父到藝術(shù)巨擘的轉(zhuǎn)變，為篆刻史留下一個絕代的背影。

周甲后書