茶文化在高職院校思政教育中的應(yīng)用

王瓊英

（山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

思政教育在高職教育體系中占有核心位置，其影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和價(jià)值觀塑造。中華傳統(tǒng)文化是思政教育的重要內(nèi)容，中華傳統(tǒng)文化既能引導(dǎo)學(xué)生自主傳承中華文化，又能豐富校園文化內(nèi)涵，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。在中國(guó)，茶文化具有千年發(fā)展歷史，思想文化底蘊(yùn)深厚，是中華文化的代表。在思政教育工作大力推進(jìn)的當(dāng)下，應(yīng)用茶文化可以彌補(bǔ)思政教育弊端，豐富思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育模式。由此，思政教育應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生心理變化與成長(zhǎng)規(guī)律，以茶文化為入手點(diǎn)研究思政教育，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和思政教育的融合，助力思政教育實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

1 茶文化在高職院校思政教育中的應(yīng)用意義

1.1 有助于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

伴隨時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，高職院校越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、塑造完善人格。針對(duì)高職院校而言，其主要任務(wù)是立德樹人，這就表明高職院校在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生正確做人，這樣才能保證學(xué)生正向成長(zhǎng)。而茶文化之所以能夠應(yīng)用于高職思政教育工作中，主要因茶醇香甜，吸引諸多文人墨客，在各領(lǐng)域占有重要位置。儒家思想強(qiáng)調(diào)中庸和諧，而茶的特性同儒家所提出的“和”高度吻合。因此，不管是做人，亦或是做事，均需要謙遜有禮、敬賢禮士，穩(wěn)重低調(diào)。所以，將茶文化融入高職思政教育中，能夠讓學(xué)生戒驕戒躁，做任何事情和決定前都要考慮后果。另外，品茶也是一種藝術(shù)，可以陶冶情操。針對(duì)高職思政教育來(lái)講，融入茶文化屬于教育創(chuàng)新，思政教育者可以用新穎的手段讓學(xué)生感受教學(xué)的別樣性，通過(guò)泡茶、飲茶領(lǐng)悟人生，感受茶所蘊(yùn)藏的育人文化，從而推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1.2 有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不可缺少的組成部分，更是中國(guó)歷史領(lǐng)域的瑰寶。作為新時(shí)代人才，高職學(xué)生必須要不斷完善自身茶文化知識(shí)體系，感受茶文化內(nèi)涵和精髓。為進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)中華茶文化的了解，高職院校要借助多元手段大力宣傳茶文化。譬如，可借助微信公眾號(hào)與官網(wǎng)宣傳茶文化，利用茶藝表演活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中華茶文化的了解興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。只有引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知茶文化，了解茶文化知識(shí)，學(xué)生才能對(duì)茶文化形成好奇心，從而自主學(xué)習(xí)茶文化。[1]高職教師必須承擔(dān)好培養(yǎng)新時(shí)代人才的重任，在思政教育活動(dòng)開作為展進(jìn)程中，思政教師需要大膽嘗試，積極創(chuàng)新，把茶文化融入思政課堂，與學(xué)生探討茶藝，研究茶思想，打造生動(dòng)形象的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這樣一來(lái)，不僅能夠提高思政課堂教學(xué)質(zhì)量和成效，還能讓學(xué)生在無(wú)形中傳承茶文化，使茶文化走向更遠(yuǎn)，大放異彩。

1.3 有助于拓展思政內(nèi)容邊界

通過(guò)分析傳統(tǒng)思政教育工作可知，其樹立了幾乎完美的教育目標(biāo)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻未能教授學(xué)生如何正確解決問(wèn)題。追根溯源，主要因高職思政教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，未能教授學(xué)生解決生活困惑與學(xué)習(xí)問(wèn)題的正確方法，將理想同現(xiàn)實(shí)、人同社會(huì)相剝離，促使思政教育成為“空談教育”。從特定角度來(lái)講，高職學(xué)生畢業(yè)后需要進(jìn)入社會(huì)，這就意味著學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能，還要掌握在社會(huì)中生存的能力，以積極的心態(tài)融入社會(huì)，由此呈現(xiàn)出茶文化融入思政教育的必要性。[2]第一，將茶文化應(yīng)用在思政教育工作中，有助于完善學(xué)生知識(shí)體系。在思政教育活動(dòng)開展進(jìn)程中，教師可通過(guò)開展茶會(huì)、觀察茶藝表演以及鑒賞茶葉等形式，幫助學(xué)生全面了解茶與茶文化，提高學(xué)生文化內(nèi)涵與鑒賞能力。同時(shí)，還可讓學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)不同茶藝，增添一技之長(zhǎng)。第二，茶文化蘊(yùn)藏的禮儀與規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有較大影響力，很多工作場(chǎng)景都需要利用這些禮儀接人待物。由此可見茶文化對(duì)學(xué)生融入社會(huì)、開展工作的重要性。第三，茶文化精神理念能夠讓學(xué)生靜心正念，以理智、積極的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活，緩解情緒內(nèi)耗，使自身和社會(huì)、現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。第四，茶文化蘊(yùn)藏諸多時(shí)事政治內(nèi)容，不管是“一片茶葉”，還是“一壺清茶”，都盡顯世事和人情。立足教育領(lǐng)域分析，將茶文化應(yīng)用在思政教育工作中，能夠延伸傳統(tǒng)教育方向，為學(xué)生提供了解時(shí)代、感知社會(huì)的切入點(diǎn)，使高職學(xué)生可以全面了解事世，同社會(huì)發(fā)展接軌。

2 高職院校思政教育存在的問(wèn)題

2.1 思政教育模式桎梏

通過(guò)調(diào)研我國(guó)各大院校教學(xué)活動(dòng)可知，課堂教學(xué)依舊運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)法，以滿堂灌為主。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念干擾，高職學(xué)生只能學(xué)習(xí)理論知識(shí)，實(shí)操能力相對(duì)薄弱，思政教學(xué)同樣如此。在此種教學(xué)模式下，高職思政任職教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)思政教育任務(wù)實(shí)現(xiàn)，盲目向?qū)W生傳授知識(shí)，未能考慮學(xué)生學(xué)習(xí)特征與成長(zhǎng)規(guī)律，將學(xué)生放置在被動(dòng)位置，致使師生缺少互動(dòng)。這樣一來(lái)，不僅會(huì)影響課堂教學(xué)成效，還無(wú)法為學(xué)生解答學(xué)習(xí)困惑，甚至容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，弱化教師教學(xué)積極性，以至于課堂教學(xué)質(zhì)量不斷下降。另外，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化逐漸受到社會(huì)各界重視，將其融入到教育領(lǐng)域已然成為必然趨勢(shì)。以茶文化為例，針對(duì)高職思政教育來(lái)講，融入茶文化思想和元素，優(yōu)化思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育模式，是思政教育質(zhì)量提升的重要路徑。[3]但事實(shí)并非如此，有些教師未能真正認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)思政教育發(fā)揮的作用，即便融入茶文化也是十分淺顯，沒(méi)有利用現(xiàn)代學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式融入，如此不僅無(wú)法使茶文化與思政課堂完美融合，甚至還會(huì)擾亂課堂教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)混亂，既不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平提升，又不利于茶文化傳承，需要引起相關(guān)教育者高度重視。

2.2 思政教學(xué)內(nèi)容單調(diào)

從古至今，我國(guó)均十分重視各階段教育，在現(xiàn)代教育體系中，既要教授學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)及綜合能力，這樣才能使學(xué)生更好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的不斷變化。鑒于此，我國(guó)高職院校越來(lái)越重視思政教育，并在思政工作中投入更多人力和物力。但是在具體教學(xué)中，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式化，教學(xué)內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活相脫離，無(wú)法啟發(fā)、引導(dǎo)、教育學(xué)生?，F(xiàn)階段，高職思政教材質(zhì)量較高，但仍然無(wú)法避免出現(xiàn)以下問(wèn)題：首先，內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活，理論脫離實(shí)踐，致使學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容同自身所學(xué)專業(yè)缺少聯(lián)系，同日常學(xué)習(xí)、生活關(guān)聯(lián)不大，在一定程度上弱化了學(xué)習(xí)思政知識(shí)的熱情。其次，教材實(shí)踐案例不足，內(nèi)容單調(diào)陳舊，缺少實(shí)用性和感染性，難以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情，阻礙了思政教育工作有序開展。

2.3 課程媒體融合淺顯

隨著時(shí)代不斷發(fā)展，高職思政教育要想實(shí)現(xiàn)質(zhì)量最大化，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，改革教學(xué)模式。但有些教師依舊選擇運(yùn)用傳統(tǒng)教育理念，教學(xué)模式陳舊，無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)熱情。特別是在新媒體背景下，信息傳播趨于多元化，這就意味著教師不再是掌握信息的唯一主體，而且，新媒體的出現(xiàn)，人們信息獲取方式出現(xiàn)較大變化，間接弱化了教師教學(xué)主導(dǎo)作用?，F(xiàn)代學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“原住民”，希望學(xué)習(xí)各種新知識(shí)、新思想、新觀念、新技術(shù)。但是，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，思政教育與媒體融合的弊端愈發(fā)明顯，致使思政教育在新媒體背景下難以得到有效開展，課堂教學(xué)效果差強(qiáng)人意。[4]

3 茶文化在高職院校思政教育中的應(yīng)用策略

3.1 重視強(qiáng)化能動(dòng)意識(shí)，構(gòu)建新的教育格局

無(wú)可厚非，意識(shí)是個(gè)體行動(dòng)落實(shí)的先導(dǎo)，是教育活動(dòng)實(shí)施的基礎(chǔ)。鑒于此，若想將茶文化合理融入高職思政教育，必須以能動(dòng)意識(shí)為基底，根據(jù)高職思政教育現(xiàn)實(shí)，制定可行性融合方案，為思政教育工作更好開展奠定牢固基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，高職領(lǐng)導(dǎo)干部要與專業(yè)教師進(jìn)行合作，系統(tǒng)研究思政教育工作，根據(jù)國(guó)家教育要求，科學(xué)考核思政工作成效，了解思政教育不足與弊端，基于問(wèn)題確定思政教育革新方向，提高思政教育質(zhì)量。具體而言，思政教師可在茶文化中提取教育靈感，設(shè)計(jì)周密可行的教學(xué)規(guī)劃，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整、完善，力圖實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)立足茶文化角度剖析思政育人功能，知曉茶文化在高職思政教育工作中的價(jià)值和作用，明確思政教育目標(biāo)及定位。為將茶文化融入思政教育，構(gòu)建新的思政教育格局，教師還要合理運(yùn)用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，提高思政宣傳力度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思政教育對(duì)自身未來(lái)成長(zhǎng)的作用，從而積極自主參與思政課堂教學(xué)。這樣一來(lái)，學(xué)生既能體會(huì)茶文化在教育教學(xué)中的魅力，又能自覺(jué)傳承茶文化，讓茶文化在現(xiàn)代社會(huì)中依舊可以迸發(fā)光芒。[5]另外，基于素質(zhì)教育理念下，教師在課堂教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)位置，是茶文化融入思政教育的發(fā)起者與組織者，其專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)決定著思政教育開展成效。為此，高職院校必須樹立健康的人才戰(zhàn)略意識(shí)，了解師資力量在思政教育工作中的作用，通過(guò)組織各類培訓(xùn)活動(dòng)與邀請(qǐng)社會(huì)人士的方式，解讀茶文化思想，提升教師道德品質(zhì)，如此才能借助強(qiáng)大的智力與豐富的人才資源構(gòu)建新的教育格局，助力茶文化和思政教育發(fā)揮最大效用。

3.2 豐富教育內(nèi)涵意蘊(yùn)，提高思政教育質(zhì)量

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在相關(guān)會(huì)議中指出，要合理利用課堂教學(xué)主渠道，使專業(yè)課程同思政課程同向同行，發(fā)揮教育活力，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。作為思政教育的內(nèi)力源泉，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有悠久發(fā)展歷史，而茶文化更是自成一派，內(nèi)涵豐富，在發(fā)展傳承中衍生各種特色形態(tài)，為我國(guó)高職院校思政工作實(shí)施提供了豐富素材支撐。然而立足現(xiàn)實(shí)角度分析，由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育觀念干擾，部分教師教學(xué)思維陳舊，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教授，忽視了和學(xué)生的溝通交流，這樣在影響學(xué)生課堂能動(dòng)體驗(yàn)外，還會(huì)限制學(xué)生高速成長(zhǎng)。而且，思政內(nèi)容抽象的概念，晦澀的知識(shí)，無(wú)益于學(xué)生理解，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，課堂教學(xué)質(zhì)量差強(qiáng)人意。面對(duì)此種情況，高職必須深入解讀茶文化，剖析茶文化潛在精神實(shí)質(zhì)，同思政理論有機(jī)融合，大幅提升茶文化的影響力和感染力。同時(shí)，若想使茶文化在思政教育中發(fā)揮最大效用，教師要充分考慮不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，合力滲透茶文化理念，使其在課堂中發(fā)揮無(wú)形作用，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。比如，對(duì)于歷史專業(yè)學(xué)生而言，教師要適當(dāng)將茶文化歷史、發(fā)展背景，如茶馬古道、萬(wàn)里茶道等精華內(nèi)容融入教學(xué)，幫助學(xué)生揭開中華優(yōu)質(zhì)文化的神秘“面紗”，同時(shí)引出在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中國(guó)人民的變化，凸顯現(xiàn)代社會(huì)主義制度的優(yōu)越之處，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，提升學(xué)生文化自信。[6]除此之外，借助茶文化魅力和內(nèi)涵推行德育教育，還有利于提升學(xué)生思政覺(jué)悟，是推動(dòng)我國(guó)高職院校思政教育工作高速發(fā)展、更好踐行“立德樹人”任務(wù)的最優(yōu)方式。在這一發(fā)展進(jìn)程中，高職思政任職教師必須明確自身主導(dǎo)作用，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與行為變化，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思政知識(shí)，提高綜合素養(yǎng)，從而確保思政教學(xué)有序推進(jìn)。

3.3 促進(jìn)理論實(shí)踐串聯(lián)，加深學(xué)生知識(shí)掌握

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)思政教育手段已無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)需求，更何況培育出國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展所需的綜合性優(yōu)質(zhì)人才，這就表明思政教育改革的必要性。具體可從以下幾方面入手：第一，借助隱性德育元素，實(shí)施思政教育。在高職教育體系中，思政教育應(yīng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、方向有序開展，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。第二，基于現(xiàn)代社會(huì)背景下，借助新媒體技術(shù)開展思政教育，提高學(xué)生思想品德與道德素養(yǎng)，已然成為高職院校教育工作開展面臨的必然趨勢(shì)。在思政教育中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，借助碎片化時(shí)間、網(wǎng)絡(luò)化資源開展課程教育，豐富教學(xué)媒介，使思政教學(xué)逐漸向著智能化方向發(fā)展。具體來(lái)講，教師要利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課內(nèi)外與線上下教學(xué)完美融合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)手段開展思政教育，讓學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，教師也要借助現(xiàn)代媒體設(shè)備調(diào)整課堂教學(xué)氛圍，以學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)與心理發(fā)展方向?yàn)橐劳?，設(shè)計(jì)智慧型課堂，借助新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)與功能，整合教學(xué)資源，把教學(xué)課件、教學(xué)視頻和經(jīng)典案例傳輸至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并根據(jù)社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣在拓展學(xué)生知識(shí)眼界的同時(shí)，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，一舉多得。第三，大力推行實(shí)踐教學(xué)。將新媒體技術(shù)應(yīng)用在思政教育中，要注重整合多方力量，構(gòu)建全方位育人平臺(tái)。[7]以茶文化課程為案例，教師要根據(jù)高職辦學(xué)情況與要求創(chuàng)建茶藝網(wǎng)評(píng)團(tuán)隊(duì)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生心理變化。在此基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生積極參加各類實(shí)踐活動(dòng)，提升思政教育價(jià)值。比如，帶領(lǐng)學(xué)生參加各類茶主題活動(dòng)，感受茶道蘊(yùn)藏的美好精神、提倡的君子品質(zhì)。最后，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)，擴(kuò)大中國(guó)茶文化輻射范圍。然則要注意，學(xué)校要在社團(tuán)中創(chuàng)建策劃部，主要職責(zé)是設(shè)計(jì)以茶文化作為主題的活動(dòng)，依托現(xiàn)代多媒體向師生傳遞社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容，宣傳正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康三觀。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，茶文化本身具有的優(yōu)秀思想基因，就是思政教育有序推進(jìn)的最佳素材，依托茶文化多元表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)高職思政教育創(chuàng)新發(fā)展具有積極意義。鑒于此，思政教師必須加強(qiáng)對(duì)茶文化的研究，根據(jù)思政教育現(xiàn)實(shí)情況，將茶文化合理應(yīng)用到思政課堂，提高思政教育質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。