融合課程：創(chuàng)新育人方式的跨學(xué)科學(xué)習(xí)探索

■鄭州市第四十七高級(jí)中學(xué) 葉小耀

在辦學(xué)實(shí)踐中，隨著內(nèi)外部條件的變化，育人方式的探索始終是“進(jìn)行時(shí)”，而跨學(xué)科課程建設(shè)成了當(dāng)下探索的重點(diǎn)領(lǐng)域。

義務(wù)教育階段和高中兩個(gè)學(xué)段的課程方案，對(duì)課程綜合化都有體現(xiàn)，尤其是新頒布的義務(wù)教育課程方案，要求更為具體、詳盡，這對(duì)高中的課程綜合化建設(shè)同樣具有指導(dǎo)意義。從認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的角度看，在各學(xué)段的課程設(shè)置中，呈現(xiàn)出從綜合走向分科的特點(diǎn)，學(xué)段越高，越是以分科課程為主。相對(duì)而言，高中在必修課程中以分科課程為主，但在學(xué)分設(shè)置上，給了選修課程更多空間，為跨學(xué)科課程開(kāi)發(fā)提供了可能。

鄭州四十七中是河南省普通高中多樣化發(fā)展示范校、普通高中“雙新”實(shí)施國(guó)家級(jí)示范校。對(duì)“為什么教”“為誰(shuí)教”的思考，我們始終在路上。基于國(guó)家要求、素養(yǎng)導(dǎo)向的課程建設(shè)，必須深刻理解課程育人價(jià)值，落實(shí)育人為本理念。由此，“知識(shí)統(tǒng)整、問(wèn)題解決、價(jià)值關(guān)切”就成為課程建設(shè)的基本遵循。其中的一個(gè)探索點(diǎn)，就是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題，建構(gòu)素養(yǎng)導(dǎo)向的多學(xué)科融合課程。

我們學(xué)校地處黃河之濱，有著豐富的詩(shī)經(jīng)文化教育資源，一直在開(kāi)展相關(guān)的研學(xué)活動(dòng)，但在目的性和實(shí)踐性方面，還存在一些問(wèn)題，這也是綜合實(shí)踐性課程與學(xué)科課程實(shí)施中普遍存在的矛盾：脫離學(xué)科，導(dǎo)致了實(shí)踐的泛化、淺化；而脫離實(shí)踐導(dǎo)致了學(xué)科教育的固化、僵化。為此，我們開(kāi)啟了融合課程的探索，嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、學(xué)科的實(shí)踐性學(xué)習(xí)進(jìn)行統(tǒng)整，在育人方式上進(jìn)行創(chuàng)新。

經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)研究、案例分析，從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到實(shí)踐范式構(gòu)建，我們明晰了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代育人價(jià)值，明確素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，總結(jié)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合課程的實(shí)施策略,并利用結(jié)構(gòu)分析，最終建立起文化為基、素養(yǎng)為綱、學(xué)科融通、方式多元的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合課程育人模型。跨學(xué)科課程建設(shè)也推動(dòng)了學(xué)科課程的綜合化探索，使學(xué)科建設(shè)從內(nèi)容結(jié)構(gòu)化提升到空間情境化，為學(xué)生擁有多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

學(xué)校的實(shí)踐探索在育人方式上體現(xiàn)了兩大轉(zhuǎn)變——

1.從課程綜合性的角度看，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是課程整合從內(nèi)容組織方式深化為學(xué)習(xí)方式的重要體現(xiàn)，學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)探究、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，借助不同學(xué)科的知識(shí)整合和多種方法的綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效遷移。

2.從課程實(shí)踐性的角度看，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)以學(xué)科實(shí)踐為基礎(chǔ)，是對(duì)具有學(xué)科特征的各類學(xué)科實(shí)踐的整合，它超越了學(xué)科實(shí)踐所表征的用學(xué)科的方式做學(xué)科的事，致力用跨學(xué)科的方式解決真實(shí)問(wèn)題或完成現(xiàn)實(shí)任務(wù)，從而讓學(xué)習(xí)途徑實(shí)現(xiàn)多樣化。