孝道文化融入初中道德與法治課堂的應(yīng)用策略

■河北省廊坊市教育局 申 宇

教師作為培育和傳遞知識(shí)文化的重要角色，在中學(xué)道德與法治教育中的職責(zé)尤為重要。而中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化，作為中華文明千年積淀的重要組成部分，有著深遠(yuǎn)的教育意義。孝道，不僅是對(duì)父母尊敬和孝順的一種表現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一種尊重和關(guān)愛(ài)。因此，將孝道文化融入初中道德與法治課堂，是提升學(xué)生道德素養(yǎng)，塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)。

本文以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化融入初中道德與法治課堂為主題，研究并探討了其實(shí)現(xiàn)方式與效益。首先，闡述了孝道文化滲透到道德與法治課堂的重要意義；其次，分析了現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題；最后，提出一系列的科學(xué)策略，包括挖掘教材中的孝道文化內(nèi)容、運(yùn)用圖文講述孝道故事、組織演繹孝道文化生活情境、利用孝道文化榜樣產(chǎn)生正面影響、布置課外孝道文化實(shí)踐任務(wù)、鼓勵(lì)學(xué)生互相交流改善孝道行為等，旨在以實(shí)踐和實(shí)證的方式推動(dòng)孝道文化在初中道德與法治教育中的應(yīng)用。

一、初中道德與法治課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)孝道文化的意義

首先，孝道是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)社會(huì)倫理道德的重要組成部分，也是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。將孝道文化融入初中道德與法治課堂，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、親近自然的良好品質(zhì)，而且有利于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生更加熱愛(ài)家庭和社會(huì)。

其次，孝道文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)具有重要作用。通過(guò)孝道教育，學(xué)生可以明確自己作為社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)，更加尊重法律，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

最后，孝道文化有助于提升學(xué)生的道德素質(zhì)。孝道教育強(qiáng)調(diào)尊重和理解，這些價(jià)值觀可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其在處理人際關(guān)系時(shí)更包容和理解，從而建立健康的人際關(guān)系，為未來(lái)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，將孝道文化融入初中道德與法治課堂教學(xué)，對(duì)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展以及建設(shè)和諧社會(huì)具有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化融入初中道德與法治課堂現(xiàn)狀

首先，教師普遍認(rèn)識(shí)到孝道文化在初中道德與法治課程中的重要性，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中由于種種原因，如教材內(nèi)容的局限性、教學(xué)方法的單一性等，導(dǎo)致孝道文化的融入不盡如人意。

其次，雖然孝道文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是在現(xiàn)代社會(huì)由于受到各種復(fù)雜的社會(huì)因素影響，孝道文化在一些學(xué)生中的影響力正在減弱。學(xué)生對(duì)孝道的理解僅僅停留在表面，沒(méi)有真正理解其深層含義，也沒(méi)有將孝道的精神內(nèi)化為自身的行為。

最后，當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)體系存在一定的問(wèn)題。大多數(shù)情況下，教學(xué)評(píng)價(jià)更側(cè)重于學(xué)生的知識(shí)掌握程度，而對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)注不夠，這在一定程度上阻礙了孝道文化在道德與法治課堂的融入。

當(dāng)前孝道文化融入初中道德與法治課堂的現(xiàn)狀有待改善，需要教育部門(mén)、學(xué)校和教師共同努力，積極尋找有效的教育方法和路徑，將孝道文化更好地融入初中道德與法治教育中。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化融入初中道德與法治課堂科學(xué)策略

（一）挖掘教材中的孝道文化內(nèi)容

在教學(xué)過(guò)程中，教師要細(xì)心研讀教材，準(zhǔn)確把握并挖掘這些內(nèi)容，以此為依托，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，將孝道文化的精髓和核心價(jià)值，準(zhǔn)確、生動(dòng)、深入地傳遞給學(xué)生，使其深入理解孝道文化，形成正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。這種教學(xué)策略不僅可以提高道德與法治課堂教學(xué)效果，還可以幫助學(xué)生更深入地理解孝道文化，進(jìn)而在日常生活中自覺(jué)踐行孝道精神，形成良好的道德品質(zhì)。

以“家的意味”教學(xué)為例，首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀，準(zhǔn)確把握教材中的孝道文化內(nèi)容。教材內(nèi)容直接體現(xiàn)了孝道精神的核心價(jià)值觀，教師可以借助這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生感悟父母的辛勤付出和無(wú)私奉獻(xiàn)，從而培養(yǎng)他們的孝道情懷。其次，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考孝道精神在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，以及如何在日常生活中踐行孝道精神，形成良好的道德行為。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，孝道文化被有效地融入道德與法治課堂，成為塑造學(xué)生道德品質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)孝道文化的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)其將孝道精神融入日常生活，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）圖文配合講述孝道文化故事

圖文配合講述孝道文化故事是一種生動(dòng)有效的教學(xué)策略。首先，圖文教學(xué)法通過(guò)直觀的圖像和生動(dòng)的故事，可以幫助學(xué)生更深入、全面地理解和感悟孝道精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。孝道文化故事豐富多樣，故事中的角色形象生動(dòng)，情節(jié)引人入勝，能夠引發(fā)學(xué)生深入思考和情感共鳴。其次，圖文教學(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高其審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要精心選擇和設(shè)計(jì)圖文教材，將孝道文化的精髓和核心價(jià)值通過(guò)圖像和故事的形式，生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。最后，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段。這種教學(xué)策略不僅可以豐富道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助學(xué)生深入地理解孝道文化，進(jìn)而在日常生活中自覺(jué)踐行孝道精神，形成良好的道德品質(zhì)。

以課堂中使用“二十四孝圖”的教學(xué)為例，這是一種將圖文配合講述孝道文化故事的典型應(yīng)用。二十四孝圖是中華傳統(tǒng)文化的一部分，通過(guò)生動(dòng)的圖畫(huà)和情感飽滿(mǎn)的故事，展示了二十四個(gè)盡孝的典型人物和事跡。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合二十四孝圖中的故事，引導(dǎo)學(xué)生深入理解孝道精神。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析圖畫(huà)中的人物形象、表情、動(dòng)作以及場(chǎng)景、顏色等元素，感悟故事中的孝道精神。還可以結(jié)合故事內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考孝道精神在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，以及如何在日常生活中踐行孝道精神，形成良好的道德行為。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，二十四孝圖成為孝道文化教育的重要載體，幫助學(xué)生更深入地理解孝道文化，提高了道德與法治課堂教學(xué)效果，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)孝道文化的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)其將孝道精神融入日常生活，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（三）組織演繹孝道文化生活情境

組織演繹孝道文化生活情境是道德與法治課堂教學(xué)中一種富有創(chuàng)新的教學(xué)策略。情境教學(xué)法能夠讓學(xué)生在仿真的生活情境中體驗(yàn)孝道文化，進(jìn)而提高其學(xué)習(xí)興趣?；跇?gòu)建真實(shí)或仿真的生活情境，通過(guò)模擬實(shí)際生活中的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠更直觀、更深入地理解和感悟孝道文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值理念。在教學(xué)過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)各種生活情境，引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題的提出和解決以及情境的體驗(yàn)和反思，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)孝道精神。這樣的教學(xué)策略不僅可以提高道德與法治課堂教學(xué)效果，還可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)孝道文化，進(jìn)而在日常生活中自覺(jué)踐行孝道精神，形成良好的道德品質(zhì)。

以課堂中創(chuàng)設(shè)“初中生叛逆場(chǎng)景”的教學(xué)為例，這是一種有效的演繹孝道文化生活情境的方式。初中生正處于青春叛逆期，他們往往對(duì)父母的關(guān)心和管束表現(xiàn)出反感。在這樣的場(chǎng)景中，教師可以設(shè)計(jì)一些與孝道文化相關(guān)的情境，如學(xué)生與父母的爭(zhēng)執(zhí)、學(xué)生對(duì)父母的責(zé)任和付出的理解等，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)孝道精神。例如，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生扮演叛逆的孩子和忍耐的父母，通過(guò)對(duì)話(huà)和互動(dòng)，讓學(xué)生理解父母的無(wú)私付出和孩子的孝道責(zé)任。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生反思情境，思考自己在類(lèi)似情境中的行為和選擇，以及這些行為和選擇與孝道精神的關(guān)系。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，孝道文化被有效地融入道德與法治課堂，成為塑造學(xué)生道德品質(zhì)、培養(yǎng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)孝道文化的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)其將孝道精神融入日常生活，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（四）利用孝道文化榜樣正面影響

利用孝道文化榜樣進(jìn)行正面影響是一種有效的策略，可以幫助初中生更好地理解和接納孝道文化。榜樣的力量是無(wú)窮的，通過(guò)介紹具有孝道精神的人物，可以讓學(xué)生看到孝道文化在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，感受孝道精神的力量，從而自覺(jué)實(shí)踐孝道精神。教師在道德與法治課堂上可以引用真實(shí)的孝道文化榜樣，讓學(xué)生通過(guò)具體的故事和人物理解孝道文化的內(nèi)涵。這種方法不僅可以加深學(xué)生對(duì)孝道精神的理解，還可以增強(qiáng)其對(duì)孝道文化的認(rèn)同感和尊重感，進(jìn)而激發(fā)其踐行孝道精神的內(nèi)驅(qū)力。

以感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)為例，他是一個(gè)典型的孝道文化榜樣。陳斌強(qiáng)是浙江省磐安縣實(shí)驗(yàn)初中語(yǔ)文教師，他的母親在2007 年患上了阿爾茲海默癥，他將母親綁在身后，騎著電瓶車(chē)每周往返30 公里的山路，一邊堅(jiān)持照顧母親，一邊繼續(xù)教學(xué)工作。他的這種孝順行為廣為傳播，受到廣泛贊譽(yù)。教師在課堂上講述陳斌強(qiáng)的故事，可以讓學(xué)生看到孝道精神在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解孝道精神。同時(shí)，陳斌強(qiáng)的故事讓學(xué)生懂得，無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該履行孝順父母的責(zé)任。陳斌強(qiáng)的事跡提醒我們，孝順不僅是對(duì)父母的尊重和關(guān)心，更是對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，他的行為為學(xué)生提供了一個(gè)生動(dòng)而鮮明的孝道精神示例，對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這樣的孝道文化榜樣使學(xué)生更深入地理解了孝道精神，并在日常生活中踐行孝道行為，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

（五）布置課外孝道文化實(shí)踐任務(wù)

布置課外孝道文化實(shí)踐任務(wù)是將孝道文化與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合的有效方式。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以親身體驗(yàn)孝道文化，感受孝道精神的內(nèi)涵和力量，從而更好地理解和接受孝道文化。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)可以幫助學(xué)生將孝道精神應(yīng)用于生活中，培養(yǎng)其尊老愛(ài)幼、孝順父母的良好習(xí)慣。教師在課堂教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解孝道文化的理論知識(shí)，還要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)孝道精神，實(shí)現(xiàn)知行合一。因此，教師可以設(shè)計(jì)課外孝道文化實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上學(xué)到的孝道精神應(yīng)用于實(shí)際生活中，在實(shí)踐中深入理解孝道文化，體驗(yàn)孝道精神的魅力。

例如，教師可以布置一項(xiàng)主題為“我為父母做一件事”的家庭實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自為父母做一件事，體驗(yàn)孝道精神，可以是幫助父母做家務(wù)，如洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等，也可以是為父母提供精神支持，如陪伴父母聊天、散步等。無(wú)論是哪種形式，都可以讓學(xué)生實(shí)際感受到孝道精神的內(nèi)涵，理解孝道不僅是口頭上的尊重和敬愛(ài)，更是實(shí)際行動(dòng)中的關(guān)心和照顧。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅可以深入理解孝道文化，還可以在實(shí)踐中感受孝道精神的力量，增強(qiáng)對(duì)孝道精神的認(rèn)同感和尊重感。同時(shí)鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，幫助他們更好地融入社會(huì)，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民。

（六）鼓勵(lì)互相交流改善孝道行為

互相交流改善孝道行為對(duì)初中道德與法治課堂的教學(xué)具有重要意義，是一種有效的教學(xué)策略，可以幫助學(xué)生更好地理解和接納孝道文化。首先，通過(guò)互動(dòng)交流，學(xué)生可以分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、反思自己的行為、吸取他人的優(yōu)點(diǎn)、改善自己的不足。其次，互動(dòng)交流有助于提高學(xué)生的批判性思維和問(wèn)題解決能力，使其更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。最后，互動(dòng)交流有助于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升溝通能力，為融入未來(lái)的社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。因此，鼓勵(lì)互相交流改善孝道行為，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)孝道文化的理解，還能提升其個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)能力。

以討論交流家庭實(shí)踐活動(dòng)“我為父母做一件事”為例，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)一個(gè)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，交流在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題和解決方法，以及從活動(dòng)中獲得的感悟。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，提出自己的觀點(diǎn)，聽(tīng)取他人的建議，反思自己的行為。通過(guò)這樣的討論交流，學(xué)生不僅可以吸取其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過(guò)他人的反饋來(lái)改善自己的行為，增強(qiáng)孝道意識(shí)，有助于提高問(wèn)題解決能力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我反思和自我改進(jìn)。因此，鼓勵(lì)互相交流改善孝道行為，對(duì)提高學(xué)生的孝道素養(yǎng)具有重要作用。

四、結(jié)語(yǔ)

本文探討了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化融入初中道德與法治課堂的策略，以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)為教師的道德與法治教學(xué)提供了有益參考。然而，教育是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過(guò)程，需要教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力，未來(lái)要繼續(xù)探索和實(shí)踐，不斷提升孝道文化在道德與法治課堂中的教育效果，為構(gòu)建和諧社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人做出貢獻(xiàn)。