摘 要:媒體融合是我國(guó)頂層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略工程,也是近年我國(guó)新聞傳播界關(guān)注的重大熱點(diǎn)議題。文章以2013年習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上首次提出媒體融合概念為起點(diǎn),從后科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(后SSK)的理論視角對(duì)“融媒十年”的知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)行分析。我國(guó)近十年的媒體融合研究除了對(duì)頂層政策設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的理論闡釋之外,更是一種政府、學(xué)界和業(yè)界共同參與的“實(shí)踐”過(guò)程,通過(guò)結(jié)成的知識(shí)生產(chǎn)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò),共同完成對(duì)西方舶來(lái)概念的改造,促成中國(guó)媒體融合內(nèi)涵的確立與拓展,并推動(dòng)向國(guó)家治理領(lǐng)域的研究轉(zhuǎn)向,逐漸厘定“中國(guó)媒體融合”這一地方性知識(shí)的獨(dú)特范式,使之成為中國(guó)特色新聞學(xué)自主知識(shí)體系的有機(jī)組成部分。
關(guān)鍵詞:中國(guó)媒體融合;后SSK;實(shí)踐
中圖分類號(hào):G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-8418(2024)03-0015-10
一、問(wèn)題的提出
回顧近十年的新聞傳播學(xué)知識(shí)生產(chǎn),“媒體融合”毫無(wú)疑問(wèn)是業(yè)界和學(xué)界共同關(guān)注的重大議題。在2013年8月19日召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記談道:“要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況,加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展?!保?]這是“媒體融合”首次在中央高層重要講話中出現(xiàn)。而隨著2014年中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》發(fā)布,“中國(guó)媒體融合”國(guó)家工程的序幕由此拉開,是年也被公認(rèn)為我國(guó)的“媒體融合元年”。
一些學(xué)者曾嘗試對(duì)媒體融合領(lǐng)域的研究進(jìn)行回顧,但通常將視野拉遠(yuǎn)至世紀(jì)之初。例如欒軼玫的媒體融合20年研究綜述(2000—2020)[2],還有王菲的15年綜述(2005—2019)[3]、田維鋼等的23年綜述(1999—2022)[4]等。以上文獻(xiàn)綜述在時(shí)間跨度的設(shè)置上并不具備獨(dú)特意義,而且從概念史的角度來(lái)看,“媒介融合”與“媒體融合”兩種表述在國(guó)內(nèi)研究中也具有不同的研究進(jìn)路,但以往研究并未對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分和對(duì)比。
“媒介融合”(Media Convergence)的概念來(lái)自1983年美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)蒲爾的《自由的科技》一書,后在1999年被崔保國(guó)引入中國(guó)[5]。這一概念主要是從技術(shù)創(chuàng)新視角探討各種媒介呈現(xiàn)出一體化多功能的發(fā)展趨勢(shì)。2005年,于美國(guó)訪學(xué)的蔡雯介紹了兩個(gè)美國(guó)新聞業(yè)的高頻概念——作為“利益驅(qū)動(dòng)下的競(jìng)爭(zhēng)策略”的“融合媒介”(Convergence Media),以及作為“新聞傳播業(yè)務(wù)變革”的“融合新聞”(Convergence Journalism)。[6]之后多年的媒介融合研究,也都在此框架中展開,即將媒介融合置于新聞業(yè)務(wù)及其操作層面,“融合新聞業(yè)”成為“媒介融合”的另一個(gè)代名詞。[7]
媒體融合與媒介融合對(duì)應(yīng)的英文皆為Media Convergence,在中國(guó)的語(yǔ)境中二者雖僅有一字之差,內(nèi)涵卻完全不同[8],其作為一個(gè)舶來(lái)概念,在中西理論范式上是不接軌的[9]?!懊浇槿诤稀毖芯颗c西方同步,更關(guān)注融合新聞業(yè)的操作業(yè)務(wù);而“媒體融合”則在2013年之后成為頻繁出現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人政治講話與政策文件中的專有名詞,有了獨(dú)特的概念所指。因此,本文認(rèn)為關(guān)于“媒體融合”的文獻(xiàn)回顧應(yīng)當(dāng)從2013年8·19講話之后的獨(dú)特政治與行業(yè)語(yǔ)境入手。于是引出本文第一個(gè)研究問(wèn)題:2013年之后,我國(guó)媒體融合的知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)出怎樣的總體格局和基本特征?
另外,以上研究綜述在肯定了我國(guó)媒體融合領(lǐng)域?qū)W術(shù)進(jìn)展的同時(shí),也提出了缺乏理論建構(gòu)[2]、缺乏基礎(chǔ)性和規(guī)律性研究[3]、理論視野和歷史視野及全球視野上比較欠缺[4],對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注較多,具有濃厚的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)和宣傳意圖[10]等問(wèn)題,認(rèn)為目前的研究過(guò)于貼近政策話語(yǔ),缺乏反思性、批判性,產(chǎn)出“應(yīng)景之作”,造成知識(shí)生產(chǎn)的“虛假繁榮”等[11]。這便涉及對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。于是引出本文第二個(gè)研究問(wèn)題:該如何評(píng)價(jià)我國(guó)媒體融合十年的知識(shí)生產(chǎn)?中國(guó)研究者對(duì)媒體融合的理論創(chuàng)新做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
二、理論框架與研究方法
(一)理論框架:后科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(后SSK)
如何看待近十年的媒體融合研究,實(shí)際上是如何看待這一“社會(huì)科學(xué)知識(shí)”十年來(lái)的生產(chǎn)過(guò)程。20世紀(jì)中葉,托馬斯·庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》問(wèn)世之后,科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了兩個(gè)轉(zhuǎn)向。先是主導(dǎo)了“社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向”的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(Sociology of Scientific Knowledge,簡(jiǎn)稱SSK),其將科學(xué)視為社會(huì)利益的建構(gòu),把科學(xué)的人類和社會(huì)維度置于首要位置。[12]SSK認(rèn)為社會(huì)是某些先驗(yàn)的、確定性的東西,社會(huì)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)像自然科學(xué)家一樣,透過(guò)混亂與易變的表面,去揭示“背后隱藏的秩序”[12](2)。但這種思路以“社會(huì)決定論”取代傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的“自然決定論”,走向了另一個(gè)極端,于是被稱為“走向瘋狂解構(gòu)的一種典范”,甚至招致“反科學(xué)”的罵名。[13]
隨后在20世紀(jì)80年代晚期,從SSK學(xué)派中又分化出后科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(后SSK),將科學(xué)領(lǐng)域的研究從“社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向”導(dǎo)向“實(shí)踐轉(zhuǎn)向”。后SSK理論的陣營(yíng)包括拉圖爾的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論、皮克林的沖撞理論、林奇的常人方法論等主要流派。后SSK理論意圖打破“主客二分”的界限,“把科學(xué)理解為一種實(shí)踐過(guò)程,是各種異質(zhì)文化因素之間相互作用的結(jié)果”,于是“作為知識(shí)的科學(xué)”(Science-as-Knowledge)走向了“作為實(shí)踐的科學(xué)”(Science-as-Practice)。[12](2)正如拉圖爾所宣稱的,我們從意味著確定性的“科學(xué)”(Science)轉(zhuǎn)向充滿不確定性的“研究”(Study):科學(xué)總是試圖盡可能地?cái)[脫意識(shí)形態(tài)、激情和情感的桎梏,從而產(chǎn)生客觀性;研究則以此為平臺(tái),以便能使其考察對(duì)象通行于世。[14]因此,他用“聯(lián)盟”“行動(dòng)者”“網(wǎng)絡(luò)”來(lái)描述科學(xué)研究中的人與物,模糊了社會(huì)與自然、社會(huì)與技術(shù)的差異,認(rèn)為科學(xué)是“行動(dòng)中的科學(xué)”[12](5)。
對(duì)于當(dāng)下的新聞業(yè)來(lái)說(shuō),后SSK強(qiáng)烈的實(shí)踐氣質(zhì)高度契合數(shù)字化時(shí)代的新聞學(xué)發(fā)展[15],拉圖爾所提出的“雜合體”(Hybrids)概念[14](2-3)也充分印證了媒體融合中技術(shù)與人的復(fù)雜關(guān)系,推動(dòng)了雜合體新聞業(yè)的興起[16]。因此,本文認(rèn)為在媒體融合的知識(shí)生產(chǎn)方面,后SSK理論擁有充足的解釋力和適配性。
自誕生之日起,媒體融合的內(nèi)涵和外延就一直處于變動(dòng)之中,正如埃斯彭·伊特雷貝格所言,“Media Convergence是迄今為止最難把握的概念之一”[17]。起初,尼葛洛龐蒂將融合指向互聯(lián)網(wǎng)業(yè)、電信業(yè)和媒體業(yè)的技術(shù)性交融,而后在美國(guó)坦帕實(shí)驗(yàn)中又代表著傳統(tǒng)媒體對(duì)新媒體技術(shù)的綜合性運(yùn)用,里奇·高登在業(yè)務(wù)上將其劃分為五種融合層次[18],隨后克勞斯·延森認(rèn)為研究重心應(yīng)當(dāng)從“作為技術(shù)的媒介”轉(zhuǎn)向“作為實(shí)踐的傳播”[19],詹金斯更是認(rèn)為媒體融合是一種技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文化以及社會(huì)領(lǐng)域的變遷,而這種變遷取決于誰(shuí)在表達(dá),以及表達(dá)者認(rèn)為自己在談?wù)撌裁矗?0]。當(dāng)場(chǎng)景切回中國(guó),最近十年的媒體融合工程既是一場(chǎng)由技術(shù)革命帶來(lái)的媒體轉(zhuǎn)型,更是一場(chǎng)在國(guó)家層面謀劃和推動(dòng)的深刻變革。[21]在媒體融合的研究中,無(wú)論是被稱作“新聞傳播領(lǐng)域的政治映射”[22]“基于意識(shí)形態(tài)安全考慮的系統(tǒng)改革”[23],還是“官方媒體的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”,抑或是呈現(xiàn)的“姿態(tài)性融合”[24]“反向融合”[25]“雙向融合”[26]“博弈性融合”[27]等形態(tài),甚至化身為“國(guó)家治理技術(shù)裝置”[28],其實(shí)已經(jīng)顯示出非常復(fù)雜的“實(shí)踐”面向??梢?jiàn),國(guó)內(nèi)外學(xué)者均將媒體融合的概念置于非常開放的理論空間,這種研究也正符合拉圖爾所描述的后SSK的科學(xué)實(shí)踐特征:“熱烈的、復(fù)雜的、充滿冒險(xiǎn)的”,而非“冷冰冰的、直線型的、中立的”[14](1)。
因此,與以往媒體融合研究回顧不同,本文試圖從后SSK的“實(shí)踐”框架出發(fā),通過(guò)對(duì)“媒體融合十年”(2013—2023)的研究文獻(xiàn)展開綜合性分析,嘗試回答之前所提出的一系列問(wèn)題,并著力展現(xiàn)作為“實(shí)踐”的中國(guó)媒體融合研究是如何由包括政界、業(yè)界和學(xué)界在內(nèi)的多元行動(dòng)主體所共同推動(dòng)的。
(二)研究方法
本文采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法,使用知識(shí)可視化軟件CiteSpace(版本號(hào)6.2.R6)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)CNKI的相關(guān)文獻(xiàn)信息進(jìn)行挖掘分析(檢索時(shí)間截至2023年9月),同時(shí)基于高引論文,對(duì)近十年媒體融合研究中的核心論題以及研究重心變化展開分析。
另外需要說(shuō)明的是,根據(jù)中央文件精神,媒體融合工程是“適應(yīng)媒體格局深刻變化、提升主流媒體傳播力公信力影響力的重要舉措”(2014年《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》),目的是“做大做強(qiáng)主流輿論”(2019年十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)),以及“逐步構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論格局”(2020年《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見(jiàn)》)。因此本文的研究范圍將限定于肩負(fù)新聞?shì)浾撔麄鞴δ艿闹饕d體——報(bào)業(yè)和廣電業(yè)。與之相比,以圖書為主的出版行業(yè)文化性更強(qiáng)、新聞性較弱,根本目的是“滿足人民日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)閱讀需求”(2021年《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》),外加出版行業(yè)的媒體融合研究體量相對(duì)較小,故不將其納入本文的分析范圍。
三、十年研究概貌:與頂層政策交織演進(jìn)的媒體融合研究
(一)媒體/媒介融合研究的總體變遷
1.以2013年為分界點(diǎn)的年度研究分布
本文以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)作為數(shù)據(jù)源,在高級(jí)檢索中以“媒體融合”或“媒介融合”為題名進(jìn)行檢索,為保證數(shù)據(jù)樣本獲取的完整性,未對(duì)文獻(xiàn)的前置年限進(jìn)行限定。同時(shí),為提升數(shù)據(jù)本身的凈度,本文進(jìn)一步利用人工篩選方式對(duì)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗,剔除法律法規(guī)、政策文件等非研究文獻(xiàn),共得到題為“媒介融合”文獻(xiàn)7552篇,題為“媒體融合”文獻(xiàn)14436篇(如圖1所示)。
由圖1可知,關(guān)于“媒介融合”的首篇文章出現(xiàn)在2006年,首發(fā)年份的發(fā)文數(shù)量便達(dá)16篇,彼時(shí)正值蔡雯教授從美國(guó)引入這一概念;有關(guān)“媒體融合”的首篇文章出現(xiàn)在1998年,2000—2005年每年僅有個(gè)位數(shù)的發(fā)文量,2014—2019年發(fā)文數(shù)量大幅上升,僅2019年發(fā)文數(shù)量便有2339篇。2013年是重要的分界線,之后的文獻(xiàn)是之前的近15倍,其中“媒體融合”研究數(shù)量擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)??梢?jiàn),2013年習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上所正式提出的“媒體融合”概念,以及此后一系列國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施和媒體融合政策的出臺(tái),讓“媒體融合”在Media Convergence的“譯名之爭(zhēng)”中勝出,成為我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域研究者的主流表述。
2.重要政策節(jié)點(diǎn)推動(dòng)融媒十年研究論題迭代
近十年間,中央和各部門推出了一系列媒體融合相關(guān)政策,這些政策所涉及的關(guān)鍵詞議題也是媒體融合的研究重點(diǎn)。本文在中國(guó)知網(wǎng)中搜索近十年“篇名”包含以下四組核心政策議題的文獻(xiàn)。
第一組議題“現(xiàn)代傳播體系/新型主流媒體/現(xiàn)代傳媒集團(tuán)”共含文獻(xiàn)951篇;第二組議題“中央廚房/移動(dòng)優(yōu)先”共含文獻(xiàn)807篇;第三組議題“全媒體集團(tuán)/全媒體傳播體系/全媒體工程”共含文獻(xiàn)270篇;第四組議題“四級(jí)融合/四級(jí)布局/融媒體中心”共含文獻(xiàn)2916篇。
通過(guò)對(duì)照文獻(xiàn)年度分布與重要政策文件或中央領(lǐng)導(dǎo)人重要講話的時(shí)間線,形成媒體融合核心政策議題相關(guān)文獻(xiàn)年度分布圖(如圖2所示)??梢园l(fā)現(xiàn),這些核心政策與學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出較強(qiáng)的相關(guān)性,在政策提出的當(dāng)年或次年,該議題的研究就發(fā)生激增。尤其是2018年“縣級(jí)融媒體中心”相關(guān)政策的推出,為沉寂已久的縣級(jí)媒體研究帶來(lái)了新鮮的研究對(duì)象。在該概念提出的次年即進(jìn)入研究高峰,并持續(xù)至今,成為融媒十年中發(fā)表量最大的研究話題。
(二)媒體/媒介融合核心研究的關(guān)鍵詞聚類分析
關(guān)鍵詞聚類圖譜可以更好地反映關(guān)鍵詞投射出來(lái)的學(xué)術(shù)意義。筆者對(duì)媒體融合相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了聚類分析,結(jié)果顯示,Modularity Q為0.5589(大于0.3),Mean Silhouette為0.8286(大于0.5),說(shuō)明可信度較高,聚類主題明確。[29]聚類結(jié)果顯示,“媒體融合”研究主要聚焦于三個(gè)方面:其一是媒體融合定位,例如基層治理、鄉(xiāng)村振興等;其二是媒體融合的生產(chǎn)流程再造和實(shí)踐案例,如中央廚房、全國(guó)兩會(huì)等;其三是媒體融合創(chuàng)新路徑,如沉浸傳播、創(chuàng)新等詞的突現(xiàn)。
四、作為“行動(dòng)者”的學(xué)界與業(yè)界:融媒研究的主體構(gòu)成與聚類
研究者是學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的關(guān)鍵行動(dòng)者,其中核心作者對(duì)知識(shí)的產(chǎn)出、擴(kuò)散以及知識(shí)體系的建構(gòu)與傳承起到了重要的聯(lián)結(jié)作用。[30]由于媒體融合是學(xué)界與業(yè)界共同關(guān)注的議題,僅選取CSSCI期刊可能會(huì)遮蔽業(yè)界的經(jīng)驗(yàn)。[11]于是,本文按照下載量排序搜索近十年的文獻(xiàn),將題為“媒體融合/媒介融合”文獻(xiàn)的TOP200、題為上節(jié)四組核心政策關(guān)鍵詞文獻(xiàn)的TOP50,且發(fā)文機(jī)構(gòu)來(lái)源為“大學(xué)/研究中心/學(xué)院/研究所/學(xué)會(huì)”的認(rèn)定為學(xué)界文獻(xiàn),共計(jì)392篇;同時(shí),保持主題不變,將發(fā)文機(jī)構(gòu)來(lái)源為“電視臺(tái)/日?qǐng)?bào)/報(bào)社/通訊社/融媒體中心/集團(tuán)/宣傳部/公司”的文獻(xiàn)認(rèn)定為業(yè)界文獻(xiàn),共計(jì)382篇。分別設(shè)置節(jié)點(diǎn)類型為“合作作者”“機(jī)構(gòu)”和“關(guān)鍵詞”,生成合作網(wǎng)絡(luò)圖譜及學(xué)業(yè)界主題聚類圖。
(一)作者、機(jī)構(gòu)及合作網(wǎng)絡(luò)分析
發(fā)文作者與機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)圖譜顯示,該網(wǎng)絡(luò)共有283個(gè)節(jié)點(diǎn),268個(gè)連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0.0067。其中胡正榮為國(guó)內(nèi)發(fā)文數(shù)量最多的作者,發(fā)文數(shù)量為14篇,黃楚新、曾祥敏、宋建武和朱春陽(yáng)發(fā)文數(shù)量分別為11篇、10篇、10篇和9篇,排在第二到第五位。從節(jié)點(diǎn)的連接強(qiáng)度以及網(wǎng)絡(luò)密度來(lái)看,合作度較弱。發(fā)文機(jī)構(gòu)方面,中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)排名前三,發(fā)文量分別為92篇、30篇和28篇。另外,人民日?qǐng)?bào)媒體技術(shù)股份有限公司發(fā)文10篇,中央廣播電視總臺(tái)發(fā)文5篇,說(shuō)明中央級(jí)媒體業(yè)界專家在融媒知識(shí)生產(chǎn)中擁有較高的話語(yǔ)權(quán)。不過(guò)從整體情況來(lái)看,目前研究機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)動(dòng)合作關(guān)系性不足,研究的合作化和集體化程度有待加強(qiáng)。
(二)研究主題聚類分析
將學(xué)業(yè)界研究進(jìn)行主題聚類,按聚類面積(size)從大至小排序,分別篩選出學(xué)業(yè)界主題聚類的TOP5。學(xué)界聚類名稱分別為媒體融合、媒介融合、全媒體、主流媒體、輿論引導(dǎo),業(yè)界聚類名稱分別為媒體融合、媒介融合、人民日?qǐng)?bào)、傳統(tǒng)媒體、全媒體。
對(duì)學(xué)界和業(yè)界所關(guān)注的議題進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)學(xué)界更加關(guān)注政策中所提出的相關(guān)概念,如縣級(jí)媒體、國(guó)家治理、社會(huì)治理、輿論引導(dǎo)、四全媒體,而業(yè)界則更關(guān)注傳媒產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容生產(chǎn)、中央廚房、兩會(huì)報(bào)道、主流媒體等議題??梢钥闯?,學(xué)界更多是從國(guó)家政策的角度,從媒體融合將要實(shí)現(xiàn)的治理或輿論引導(dǎo)目標(biāo)方面展開研究;而業(yè)界則從自身立場(chǎng)出發(fā),立足于主流媒體的屬性,對(duì)具體的業(yè)務(wù)流程革新展開研究,尤其關(guān)注兩會(huì)報(bào)道等重大主題宣傳議題。
另外,從個(gè)案來(lái)看,學(xué)界關(guān)注“澎湃新聞”最多,而業(yè)界則有大量研究關(guān)注“人民日?qǐng)?bào)”。通過(guò)CNKI檢索發(fā)現(xiàn),近十年間共有52篇期刊論文和8篇碩士論文以澎湃新聞為融合個(gè)案展開研究,而以人民日?qǐng)?bào)為例的則有133篇期刊論文和31篇碩士論文。澎湃新聞之所以被學(xué)界關(guān)注,是因其率先完成了向新媒體端的“整體轉(zhuǎn)型”,因此具有獨(dú)特的樣本意義,在高引論文中被學(xué)界所關(guān)注的是“液態(tài)新聞”“全員轉(zhuǎn)型與流程再造”以及“時(shí)政新聞與社會(huì)溝通”等。而人民日?qǐng)?bào)則是作為央媒被中央立為融合轉(zhuǎn)型的“樣板”,中央廚房成為全國(guó)各級(jí)媒體紛紛效仿的對(duì)象。2019年1月中共中央政治局就全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展舉行的第十二次集體學(xué)習(xí)就在人民日?qǐng)?bào)社進(jìn)行,彰顯了其政治標(biāo)桿意義。在其個(gè)案研究中,高引論文涵蓋了“中央廚房”“融媒工作室”“兩會(huì)報(bào)道”“典型人物報(bào)道”和“客戶端運(yùn)營(yíng)”等更微觀的實(shí)踐議題。
總之,融媒十年的知識(shí)生產(chǎn)中,學(xué)界和業(yè)界均為非常關(guān)鍵的“行動(dòng)者”,并且各自結(jié)成相對(duì)獨(dú)立的“網(wǎng)絡(luò)”展開研究,合作與交叉的情況很少。但是本文在文獻(xiàn)查閱過(guò)程中也發(fā)現(xiàn),雙方的交叉引用情況非常普遍,業(yè)界研究從學(xué)界研究中汲取理論資源,而學(xué)界研究則常引用業(yè)界論文所陳述的一線實(shí)踐案例。與此同時(shí),我國(guó)每年還有大量以媒體融合為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議、高峰論壇,以及學(xué)界專家走進(jìn)媒體的實(shí)地調(diào)研、座談等交流活動(dòng),形成了操作經(jīng)驗(yàn)和理論研究的頻繁互鑒。因此,我國(guó)媒體融合近十年的研究總體上并未出現(xiàn)重大分歧,在學(xué)界和業(yè)界的共同努力下形成了理論與實(shí)踐相互給養(yǎng)的研究進(jìn)路。
五、“融合內(nèi)涵”與“治理轉(zhuǎn)向”:作為實(shí)踐過(guò)程的融媒知識(shí)生產(chǎn)
在后SSK的理論視野中,知識(shí)并不是先驗(yàn)存在的,而是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程,我們對(duì)于知識(shí)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)需要完成從“作為知識(shí)的科學(xué)”到“作為實(shí)踐的科學(xué)”的轉(zhuǎn)變。媒體融合,正是這樣一個(gè)充滿實(shí)踐意味的研究領(lǐng)域。從我國(guó)媒體融合的整體研究來(lái)看,“實(shí)踐”的特征主要體現(xiàn)在對(duì)于媒體融合內(nèi)涵的爭(zhēng)論與拓展,以及在理論和操作層面從“媒體本位”向“治理本位”的轉(zhuǎn)向。
(一)媒體融合的內(nèi)涵之辨
對(duì)于媒體融合來(lái)說(shuō),“何為媒體融合、為何要做媒體融合以及如何做媒體融合”是對(duì)其最本質(zhì)內(nèi)涵的拷問(wèn)。
在官方文本中,媒體融合的功能指向非常清晰。這一概念在2013年“全國(guó)宣傳工作會(huì)議”中正式提出,即證明中國(guó)媒體融合工程的立足點(diǎn)在于“輿論宣傳工作”。2013年底的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》特別指出,要“整合新聞媒體資源,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。緊接著,2014年8月,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》指明了媒體融合的功能坐標(biāo)在于主流媒體,是適應(yīng)媒體格局深刻變化、提升主流媒體傳播力公信力影響力的重要舉措。隨后,從“十三五”規(guī)劃、“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要,到全國(guó)各省的規(guī)劃與政府工作報(bào)告中,“媒體融合”工程都位列其中。[31]而從政策文本表述來(lái)看,“提升主流媒體影響力”“占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)”“做大做強(qiáng)主流輿論”“正能量是總要求”等,是中國(guó)媒體融合國(guó)家戰(zhàn)略的主要訴求。
與政策框架中對(duì)媒體融合的清晰定位不同,在我國(guó)媒體融合的早期研究中,學(xué)界和業(yè)界均承認(rèn)這一概念的“模糊性”,認(rèn)為其充滿了爭(zhēng)議。曾被我國(guó)學(xué)者作為標(biāo)桿引入的美國(guó)“坦帕模式”最終失敗[32],密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)者坦陳“媒體融合只是一個(gè)假設(shè)”,國(guó)內(nèi)研究者也質(zhì)疑媒體融合“是否存在”[33]。來(lái)自業(yè)界的陳國(guó)權(quán)[34]和學(xué)界的鄧建國(guó)[35]等還對(duì)國(guó)內(nèi)媒體“要不要融合”展開了一番論爭(zhēng)。即便是近十年媒體融合已經(jīng)成為由頂層驅(qū)動(dòng)的國(guó)家工程,也有不少學(xué)者提出要警惕認(rèn)知與實(shí)踐中的“技術(shù)膜拜”“唯市場(chǎng)論”與“去語(yǔ)境化”等問(wèn)題[36],認(rèn)為媒體融合是“老套路”[37]“夾生飯”[38]。業(yè)界媒體高管在傳媒類論壇的公開演講中,以及筆者所參與的一些實(shí)地調(diào)研中,還有不少業(yè)界人士認(rèn)為媒體融合是“偽命題”[39]??梢?jiàn),無(wú)論是學(xué)界還是業(yè)界,在研究中并沒(méi)有“唯政策”“唯西方樣板”,而是讓媒體融合的內(nèi)涵始終處于變動(dòng)的討論之中。
通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的爬梳,本文發(fā)現(xiàn)在媒體融合內(nèi)涵的討論中最重要的同類概念為“轉(zhuǎn)型”。對(duì)CNKI近十年學(xué)界所刊發(fā)的392篇核心論文進(jìn)行關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析,結(jié)果顯示“轉(zhuǎn)型”一詞與“媒體/媒介融合”“新媒體”同時(shí)突現(xiàn)于2013年,而且突現(xiàn)時(shí)間最長(zhǎng),一直持續(xù)至2016年。在高引文章中,喻國(guó)明在2014年就撰文指出,“媒體融合是媒體轉(zhuǎn)型的一場(chǎng)革命”[40]。郭全中在2015年的表述則更為直接,認(rèn)為應(yīng)變“融合”觀念為“轉(zhuǎn)型”觀念,變修修補(bǔ)補(bǔ)的“融合”新媒體為徹徹底底地“轉(zhuǎn)型”為新媒體。[41]十年中,將“融合”與“轉(zhuǎn)型”并置在篇名中討論的文獻(xiàn)高達(dá)977篇。直至2023年,還有業(yè)界專家表示,“轉(zhuǎn)”比“融”更為迫切,“融”是手段,“轉(zhuǎn)”才是目的。[42]
而在政策一端,從2014年開始的各類媒體融合政策中卻鮮有提及“轉(zhuǎn)型”,直到2020年國(guó)家廣播電視總局印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)廣播電視媒體深度融合發(fā)展的意見(jiàn)》中才將其與“融合”并置,提出“堅(jiān)持深度融合、整體轉(zhuǎn)型”??梢?jiàn),無(wú)論是學(xué)界還是業(yè)界,對(duì)于媒體融合的內(nèi)涵認(rèn)定都與“轉(zhuǎn)型”密切結(jié)合在一起,表現(xiàn)出鮮明的“獨(dú)立于且超前于政策”的特征。而以“轉(zhuǎn)型”為核心的討論,也讓中國(guó)的媒體融合從技術(shù)中心主義和政策文本剛性中走出,站在更加深遠(yuǎn)的傳媒改革的歷史背景下關(guān)切我國(guó)主流媒體所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正如丁柏銓所言,傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展,正是新聞改革的題中應(yīng)有之義。[43]
(二)媒體融合內(nèi)涵的開放文本式拓展
除了“融合”與“轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵之爭(zhēng)外,我國(guó)的融合研究在“中央廚房”和“縣級(jí)融媒體中心”這兩個(gè)更加具象的主題方面也呈現(xiàn)出非常明顯的“實(shí)踐”特征。學(xué)界和業(yè)界的探索讓這些概念從政策性的封閉框架,走向了實(shí)踐性的開放文本(open text),極大地拓展了媒體融合的內(nèi)涵。
第一, 在“中央廚房”方面,從2014年開始人民日?qǐng)?bào)社就進(jìn)行了先行探索。但2016年陳國(guó)權(quán)發(fā)文認(rèn)為中央廚房無(wú)法實(shí)現(xiàn)常態(tài)化,提到“人民日?qǐng)?bào)中央廚房?jī)H運(yùn)行了17次”,業(yè)界還因此掀起了一場(chǎng)大討論。人民網(wǎng)總裁葉蓁蓁對(duì)此解釋道:這僅是“試運(yùn)行”的次數(shù),之后就進(jìn)入了常態(tài)運(yùn)作。[44]2017年,時(shí)任中宣部部長(zhǎng)劉奇葆強(qiáng)調(diào)“中央廚房”在媒體融合中的重要地位,“‘中央廚房’是標(biāo)配、是媒體融合的龍頭工程,一定要建好用好”[45],于是各地開始興建中央廚房。但2018年的“中央廚房發(fā)展報(bào)告”指出,中央廚房比較適合“兩會(huì)”報(bào)道這樣的“戰(zhàn)役性報(bào)道”,于是“中央廚房”被人詬病為“節(jié)慶廚房”[46]。對(duì)于全國(guó)遍地開花的建設(shè)狀態(tài),搭建了人民日?qǐng)?bào)中央廚房的人民日?qǐng)?bào)媒體技術(shù)股份有限公司副總經(jīng)理何煒認(rèn)為,“中央廚房”并不一定是流程再造的唯一模式。對(duì)于很多媒體來(lái)說(shuō),投入巨資來(lái)建全媒體平臺(tái),“既不可能也無(wú)必要”[47]。
但也正是由于中央廚房的全國(guó)鋪開,各級(jí)媒體的中央廚房業(yè)務(wù)實(shí)踐凝結(jié)成不少經(jīng)驗(yàn)介紹類文章,打開了中央廚房的多元實(shí)踐空間。研究指出,中央廚房的價(jià)值并不僅僅是一個(gè)技術(shù)性實(shí)體,而是作為一種“象征性資源”,被各媒體賦予媒體融合“改革載體”的全新角色,以其為“載體”開展了對(duì)內(nèi)對(duì)外的多項(xiàng)改革。[48]從這個(gè)意義來(lái)講,中央廚房的研究是在學(xué)界和業(yè)界的探索推進(jìn)下,逐漸形成遠(yuǎn)超政策規(guī)定性的實(shí)踐內(nèi)涵。
第二,在“縣級(jí)融媒體中心”方面,中央親自部署“時(shí)間表”和“路線圖”,并設(shè)定“引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾”的功能目標(biāo)。但頂層設(shè)計(jì)并不是決定其建設(shè)路徑的唯一指揮棒。2018年,中宣部在浙江長(zhǎng)興縣召開縣級(jí)融媒體中心建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì),對(duì)在全國(guó)范圍推進(jìn)縣級(jí)融媒體中心建設(shè)作出部署安排?,F(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)選擇在長(zhǎng)興召開,是因?yàn)殚L(zhǎng)興傳媒集團(tuán)從2011年起就開始了縣級(jí)融媒體的探索,并受到了中央的認(rèn)可。因此,這一政策的生成遵循著“地方首創(chuàng)—中央吸納輻射—地方跟進(jìn)采納”的一般過(guò)程。研究表明,縣級(jí)融媒體中心政策的外部知識(shí)源在整體上呈現(xiàn)出“一核多源”的扇狀分布結(jié)構(gòu),位于扇狀結(jié)構(gòu)頂點(diǎn)的長(zhǎng)興是該政策的源創(chuàng)新地。[49]于是,長(zhǎng)興成為縣級(jí)融媒體中心這一概念內(nèi)涵的重要實(shí)踐參與者,其所凝練成的路徑與模式也成為該領(lǐng)域的樣板。在現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)召開后一年內(nèi),長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)就以融媒學(xué)院為載體拓展對(duì)外輸出模式,與全國(guó)各地的50多家媒體達(dá)成了合作。[50]截至2021年,長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)每年接待全國(guó)各地媒體同行近700批次。[51]通過(guò)CNKI檢索發(fā)現(xiàn),共有305篇媒體融合研究中提到了長(zhǎng)興傳媒集團(tuán),而長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)的總編輯王曉偉則發(fā)表了15篇論文,并參與眾多媒體融合研討會(huì)議和專項(xiàng)訪談,向全國(guó)推介長(zhǎng)興模式。長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)的其他管理層及員工也累計(jì)發(fā)表35篇論文,從融媒技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、財(cái)務(wù)等方面介紹經(jīng)驗(yàn)?!伴L(zhǎng)興經(jīng)驗(yàn)”成為縣級(jí)融媒體中心知識(shí)生產(chǎn)的重要組成部分。
值得一提的是,長(zhǎng)興探索雖然推動(dòng)了對(duì)于縣級(jí)融媒體中心成功經(jīng)驗(yàn)和理想路徑的研究,也向多地輸出了建設(shè)模式,但其所樹立的“模式”并未被所有區(qū)縣所機(jī)械地采納。不少前去長(zhǎng)興調(diào)研的業(yè)界人士表示,“長(zhǎng)興模式我們學(xué)不了”,于是轉(zhuǎn)而基于自身?xiàng)l件進(jìn)行適應(yīng)性改造,構(gòu)筑了多種不同的融媒體中心建設(shè)及運(yùn)營(yíng)模式。[49]這也形成了從中央政策到地方操作的“多棱鏡效應(yīng)”[28],顯示出各地對(duì)于縣級(jí)融媒體中心功能定位與外延拓展的不同理解。而這些多元建設(shè)模式也通過(guò)實(shí)地調(diào)研等研究方法,以“某某樣板”“某某經(jīng)驗(yàn)”“某某模式”的形態(tài)參與縣級(jí)融媒體中心知識(shí)生產(chǎn)的合力實(shí)踐之中。
(三)媒體融合研究的“國(guó)家治理轉(zhuǎn)向”
近年來(lái),中國(guó)媒體融合研究出現(xiàn)了明顯的“國(guó)家治理轉(zhuǎn)向”,即把媒體融合置于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的框架中展開討論。[2]
這種“治理轉(zhuǎn)向”的政策資源來(lái)自2013年黨的十八屆三中全會(huì),會(huì)議提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的命題,體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家執(zhí)政理念從“管理”到“治理”的重大變化。這一框架在2014年就被學(xué)者及時(shí)引入媒體融合的研究之中,朱春陽(yáng)從“可溝通政府”的角度指出,我國(guó)媒體融合指向的正是“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)”[52]。2018年后,“治理轉(zhuǎn)向”在縣級(jí)融媒體中心研究方面表現(xiàn)得尤為突出。政策對(duì)于縣級(jí)融媒體中心的功能要求是“引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾”。其中,“引導(dǎo)群眾”被對(duì)應(yīng)為基于“媒體本位”的加強(qiáng)主流宣傳與輿論引導(dǎo),而“服務(wù)群眾”則與2020年《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)的“要走好全媒體時(shí)代群眾路線”一道,在學(xué)界和業(yè)界的共同努力下指向了“社會(huì)治理”“國(guó)家治理”。
在學(xué)界研究中,縣級(jí)融媒體中心被學(xué)者們譽(yù)為“社會(huì)治理與溝通樞紐”[53]以及“國(guó)家治理的技術(shù)裝置”[28]等??h級(jí)融媒體參與社會(huì)治理的實(shí)踐,具體表現(xiàn)在輿論引導(dǎo)、公共服務(wù)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等多個(gè)領(lǐng)域。[11]在業(yè)界的研究中,很多“媒體+”業(yè)務(wù)被研究者納入“治理”的分析框架之中。例如長(zhǎng)興傳媒集團(tuán)總編輯王曉偉回顧十年發(fā)展時(shí)就總結(jié)了社會(huì)治理的多樣化實(shí)踐,認(rèn)為“縣級(jí)融媒體中心是基層社會(huì)治理的重要抓手”[54]。浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)社長(zhǎng)姜軍提出,在推進(jìn)媒體深度融合時(shí)期要“從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度謀劃媒體融合各項(xiàng)工作”[55]。過(guò)去三年的新冠疫情是對(duì)我國(guó)基層治理能力的大考,也是各級(jí)媒體在治理層面檢驗(yàn)媒體融合建設(shè)效果的“練兵場(chǎng)”。在此期間,各地縣級(jí)融媒體中心以其全媒體矩陣為平臺(tái),發(fā)揮了輿論陣地、服務(wù)平臺(tái)、社區(qū)信息樞紐等三個(gè)方面的社會(huì)治理功能。[56]通過(guò)CNKI檢索發(fā)現(xiàn),在媒體融合領(lǐng)域關(guān)于“戰(zhàn)疫”的研究中有51.6%的成果來(lái)自業(yè)界的作者。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類論文,不但提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)材料,同時(shí)也是在業(yè)務(wù)操作和理論歸納兩個(gè)方面共同錨定了媒體融合的“治理轉(zhuǎn)向”。
這種“治理轉(zhuǎn)向”,不但緊扣“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo),獲得了新的政策資源和理論資源,而且為融媒體中心作為一種“技術(shù)裝置”開拓更多的社會(huì)功能奠定了基礎(chǔ),打開了媒體融合發(fā)展中“媒體+”的廣闊操作空間。
但另一端,在中央和國(guó)家部委所發(fā)布的一系列推動(dòng)媒體融合的政策文件中,“治理”其實(shí)并不是重點(diǎn)。對(duì)近十年媒體融合相關(guān)政策的文本詞頻分析顯示,媒體、數(shù)據(jù)、服務(wù)、內(nèi)容、技術(shù)等五個(gè)關(guān)鍵詞位于前列,而“治理”甚至不在前20名。[57]僅有2020年國(guó)家廣播電視總局印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)廣播電視媒體深度融合發(fā)展的意見(jiàn)》中提到了一句:“加快成為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理和發(fā)展的‘樞紐’平臺(tái)。”可以說(shuō),媒體融合在政策表述中更多地被置于“事關(guān)壯大主流輿論,事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安”的輿論與政治安全的框架下,而非“治理”。
如此來(lái)看,中國(guó)媒體融合的“治理轉(zhuǎn)向”并非是由政策直接引導(dǎo),而是由學(xué)界和業(yè)界的的齊力實(shí)踐,為媒體融合增加了新的政策資源,對(duì)其實(shí)踐空間形成了有效的擴(kuò)展。
六、 結(jié)語(yǔ):中國(guó)特色新聞學(xué)自主知識(shí)體系中的媒體融合
以往研究認(rèn)為,“政令先于實(shí)踐,實(shí)踐先于研究”[3]是中國(guó)媒體研究的基本特征,媒體融合研究也常被認(rèn)為“追政策”“追熱點(diǎn)”。誠(chéng)然,媒體融合工程作為我國(guó)頂層驅(qū)動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略,的確是在強(qiáng)有力的政策驅(qū)動(dòng)下才能如此高效地完成從中央到區(qū)縣的四級(jí)布局,高烈度的業(yè)界變遷也帶來(lái)了層出不窮的研究問(wèn)題,這是造成近十年我國(guó)媒體融合研究井噴的根本性原因。
但本研究認(rèn)為,我們?cè)诔姓J(rèn)“政策驅(qū)動(dòng)”前提的同時(shí),也不能否定學(xué)界和業(yè)界在此過(guò)程中對(duì)媒體融合內(nèi)涵、模式以及未來(lái)方向的探索與創(chuàng)新。正如前文所分析的,學(xué)界和業(yè)界的研究并沒(méi)有“唯政策”“唯西方模板”,而是通過(guò)對(duì)系列概念的反復(fù)討論、使用多元方法對(duì)一線案例進(jìn)行分析,并引入了“治理”等可以展開跨學(xué)科、跨國(guó)界對(duì)話的理論資源,從而豐富了融合概念的經(jīng)驗(yàn)性表征,給政策文本增添了創(chuàng)新性解釋,更是為媒體融合建設(shè)拓展了政策和操作空間。這些努力,都是這一研究場(chǎng)域的多元行動(dòng)者一起完成的“實(shí)踐”過(guò)程。其并不是引用和闡釋某個(gè)確定性的“媒體融合”,而是在研究實(shí)踐過(guò)程中推動(dòng)“中國(guó)媒體融合”的概念理論體系以及操作模式逐漸清晰。
從構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)自主知識(shí)體系的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系高度來(lái)審視媒體融合研究,我們或許更能識(shí)別融媒十年知識(shí)生產(chǎn)的重要意義。與西方的Media Convergence這一“全球性知識(shí)”相對(duì),中國(guó)的媒體融合是一種“地方性知識(shí)”。普遍有效性不是科學(xué)知識(shí)的價(jià)值目標(biāo),知識(shí)的價(jià)值在于它在實(shí)踐中的作用。地方性知識(shí)對(duì)當(dāng)?shù)厥挛飺碛型鈦?lái)普遍知識(shí)所無(wú)法比擬的解釋與調(diào)節(jié)能力,因此其更具有建設(shè)性意義。[58]中國(guó)媒體融合,并不是西方在市場(chǎng)與技術(shù)二元背景下討論的Media Convergence,而是處于國(guó)有傳媒系統(tǒng)與新聞宣傳工作機(jī)制轉(zhuǎn)型、黨的輿論宣傳工作創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)受眾信息使用習(xí)慣變遷、國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)等多元要素相糅合的“實(shí)踐場(chǎng)域”。其復(fù)雜性和結(jié)構(gòu)性張力已經(jīng)無(wú)法用西方理論模式來(lái)解釋,從而也擁有了更大的理論探討空間與實(shí)踐創(chuàng)新可能。
實(shí)踐的觀點(diǎn),是馬克思主義理論體系的重要組成部分。近十年來(lái),作為“中國(guó)實(shí)踐”的媒體融合研究,正是在政府、學(xué)界、業(yè)界等多元行動(dòng)者的共同實(shí)踐下,完成對(duì)西方舶來(lái)概念的改造,在中國(guó)土壤中為其賦予新的使命,開拓新的內(nèi)涵。中國(guó)媒體融合的未來(lái)之路向何處去,在很大程度上也將取決于這一多元行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的研究實(shí)踐將來(lái)如何拓展。正如后SSK學(xué)者哈金對(duì)馬克思實(shí)踐觀念的認(rèn)同,“我們都認(rèn)為,重要的不是理解世界,而是改造世界”[15]。
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