新課改下初中語文德育的思考與實(shí)踐

摘" 要：思想道德素質(zhì)的高低是人整體素質(zhì)的體現(xiàn)。在新一輪課程改革大背景下，無論是在育人理念還是教育機(jī)制上，都為語文德育提供了方向與支持。鑒于此，每一位語文教師應(yīng)該以新課改理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持以生為本的教育原則，將語文教育工作與德育進(jìn)行有機(jī)融合，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓他們?cè)诖蟓h(huán)境的熏陶下學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課改;初中語文;德育

在立德樹人的根本任務(wù)指導(dǎo)下，初中語文教師有責(zé)任在教學(xué)中深度挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思想因素，為學(xué)生剖析具有哲理性的教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)，實(shí)施德育滲透，運(yùn)用精確的內(nèi)涵解釋與適當(dāng)?shù)耐庋油卣梗寣W(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，逐漸成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

一、初中語文德育工作面臨的困境

文化性與工具性兼具的語文課程，能夠喚醒學(xué)習(xí)者對(duì)未來生活的向往、未來世界的探索熱情，能夠給予學(xué)習(xí)者偌大的情感支持，讓他們正確看待人生，品味生活的美好。而當(dāng)前，初中升入高中的升學(xué)考試，對(duì)語文教學(xué)影響太大，致使語文課程變成了知識(shí)的“加工車間”。在這個(gè)“車間”中，教師是熟練的“工人”，想盡辦法切割打磨，努力將每位學(xué)生成就為“精品”。而學(xué)生被徹底當(dāng)成了接納知識(shí)的“機(jī)器”，想象、探究終究無處可存。久而久之，學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)被動(dòng)喪失了自主意識(shí)與自主能力，這也導(dǎo)致語文課程教育的人文意義明顯缺失。

人文精神缺失的原因諸多。從學(xué)生的角度來看，他們長(zhǎng)期受應(yīng)試教育模式的影響，作為知識(shí)的被灌輸者，每天面對(duì)的是空洞的說教以及抽象的理論知識(shí)。久而久之，學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)無用，從而產(chǎn)生敷衍心理，往往為了考試而聽課，為了提升分?jǐn)?shù)去記憶一些條條框框。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中學(xué)生與社會(huì)的接觸逐漸增多。生活經(jīng)驗(yàn)較少的他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力，總是受一些新潮內(nèi)容的影響。而這些新潮內(nèi)容本身良莠不齊，其中一些不良內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生思想意識(shí)形成、良好習(xí)慣的培養(yǎng)產(chǎn)生沖擊。在學(xué)校中，教師總是嘗試為學(xué)生呈現(xiàn)一些美好的理想化內(nèi)容。然而，教師所呈現(xiàn)的美好境界卻與學(xué)生實(shí)際接觸的不良現(xiàn)象截然不同，致使學(xué)生不再客觀看那些理想的事物，對(duì)教師給予的正面教育產(chǎn)生了疑惑和懷疑。

從教師方面來看，受應(yīng)試教育的影響，很多教師更側(cè)重為學(xué)生講解理論知識(shí)、傳授技能，缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐、生活教學(xué)，不能夠用知識(shí)背后的情感內(nèi)容幫助學(xué)生解決遇到的實(shí)際問題，這導(dǎo)致學(xué)生思想認(rèn)知獲取與品德素養(yǎng)提升更是無從談起。還有些教師為了考試而教學(xué)，未真正將道德教育落到實(shí)處，更沒有將語文教學(xué)建設(shè)成學(xué)生的精神家園。

二、初中語文德育價(jià)值

（一）德育是彰顯語文之美的驅(qū)動(dòng)力

語文既有形體之美、行文規(guī)律之美、遣詞造句之美，也有家國(guó)情懷、美好創(chuàng)想、哲學(xué)真諦、品性擔(dān)當(dāng)?shù)人枷朊馈＝處熒羁腆w會(huì)字里行間所表現(xiàn)出的思想感情以及哲學(xué)內(nèi)涵，并將其傳達(dá)給學(xué)生，能夠讓學(xué)生真正沉浸于文學(xué)所創(chuàng)造的美好世界中，感受到語文之美，從而愛上語文學(xué)習(xí)。

（二）德育是提升語文教育價(jià)值的關(guān)鍵因素

教師在語文教育中滲透德育內(nèi)容，不僅能夠讓學(xué)生在語言文字學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上了解其內(nèi)核，還能夠幫助學(xué)生探索出學(xué)習(xí)語文的技巧與規(guī)律。更重要的是，這能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)潛移默化地受到正確價(jià)值觀、思想品德的熏陶與感染，促使他們逐步健全人格，獲得積極向上的精神品質(zhì)。鑒于此，語文學(xué)科教學(xué)的工具性以及人文性能夠最大限度得到凸顯，有助于真正提升語文的教育價(jià)值。

三、新課改下初中語文德育的特點(diǎn)

所謂以文載道，文道結(jié)合。德育是語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)的應(yīng)有之義。在新課改下實(shí)現(xiàn)語文教育與德育的融合，教師必須把握好德育的特點(diǎn)。

（一）潛移默化，激發(fā)情感

德育絕不是直白式、說教式、灌輸式的教育，而是沉浸式、滲透式的潤(rùn)物無聲般的教育。要想實(shí)現(xiàn)語文教育與德育的融合，需要教師在教授語文知識(shí)、傳授語文技能的過程中做到潤(rùn)物無聲。

語文課程中涉及的生動(dòng)有趣的故事情節(jié)、豐富感人的藝術(shù)形象、富有生活哲理的揭示，都會(huì)引起學(xué)生的情感波動(dòng)，對(duì)他們思想意識(shí)的形成產(chǎn)生影響。教師在初中語文中進(jìn)行德育時(shí)，必須注重潛移默化的影響。所謂情有動(dòng)，心有思，繼之身有形。教師使用滲透的方式進(jìn)行德育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比干巴巴的說教更容易讓學(xué)生接受。

（二）內(nèi)容廣泛，教育全面

初中語文課程包含的內(nèi)容可謂形形色色、林林總總。在語文教學(xué)中進(jìn)行德育，教師要全面分析和整合這些內(nèi)容，真正挖掘語文教學(xué)內(nèi)容的德育因素，從而讓學(xué)生受到真正的品德教育。

（三）形式靈活，方法多樣

教師要重視將德育寓于多種多樣的語文教育活動(dòng)中，將德育與傳授知識(shí)、素養(yǎng)提升相整合，給予學(xué)生努力學(xué)習(xí)、建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史、文化傳統(tǒng)以及更多的德育內(nèi)容，形成高尚的情操和積極向上的精神品質(zhì)。

四、新課改下初中語文德育內(nèi)容

中學(xué)階段是學(xué)習(xí)者世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的黃金階段，更是他們道德素養(yǎng)形成、精神品質(zhì)養(yǎng)成、文化修養(yǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期。為此，在新課改下融合初中語文教學(xué)與德育，教師必須精準(zhǔn)把握德育在中學(xué)語文教學(xué)中的基本內(nèi)容：愛國(guó)主義情懷（對(duì)家庭、民族、祖國(guó)的熱愛，對(duì)歷史與文化的崇敬，對(duì)世界和平與富強(qiáng)的珍視與捍衛(wèi)）;人生觀、價(jià)值觀教育（責(zé)任、樂觀、感恩、奉獻(xiàn)、使命、勇敢、坦蕩、節(jié)儉等）;世界觀教育（人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系等）。

五、新課改下初中語文德育的實(shí)踐方法

（一）制訂以體驗(yàn)生命為目的的教學(xué)目標(biāo)

新課改背景下，在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語文教育與德育的整合，教師必須將課堂作為師生心靈的棲息地，認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)絕非只是教給學(xué)生知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生通過一篇篇凝練著作者靈感、思想的文字提升個(gè)人的情感、情趣與情操，勇敢表達(dá)自己對(duì)世界、生活的感受，思考、積淀最正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

為此，教師必須結(jié)合日常的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等，發(fā)揮語文教育的人文性價(jià)值，將語文教育與生活方式、道德觀念相融合，讓學(xué)生將每一堂語文課都當(dāng)作自己生命中的體驗(yàn)與經(jīng)歷。新課改背景下，要想實(shí)現(xiàn)語文教育與德育的融合，教師應(yīng)該立足立德樹人的根本任務(wù)，確定以體驗(yàn)生命為目的的教學(xué)目標(biāo)，給予學(xué)生詮釋文本的自由，讓他們從個(gè)性化的角度把握和評(píng)析文本中的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，以真我的語言去詮釋自己心中的“哈姆雷特”。這樣能夠最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正豐富語文教學(xué)，讓學(xué)生的心靈得到放飛、交流與碰撞，找到生命的意義。

（二）挖掘教材中的德育內(nèi)容

部編版語文教材中有情景交融的詩(shī)歌，有詩(shī)意盎然的散文，有引人入勝的小說，有催人淚下的劇作，這些古今中外名家的名篇名作都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力以及影響力。教材是教師授課的依據(jù)與基礎(chǔ)，為此，在新課改下將德育融入初中語文教學(xué)，教師應(yīng)該仔細(xì)分析這些經(jīng)典中的德育內(nèi)容，將其滲透于文章講解的細(xì)節(jié)中，讓學(xué)生感受其中蘊(yùn)藏的德育內(nèi)容。

比如，在《背影》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)朱自清先生記述他與父親之間催人淚下的父子情深名篇中，體驗(yàn)親情的珍貴。隨后，教師再引導(dǎo)學(xué)生想一想他們與父親之間發(fā)生的一些事情，從而讓學(xué)生油然而生感恩父母的情懷;在《過零丁洋》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以針對(duì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)進(jìn)行深層次剖析，讓學(xué)生感悟作者的愛國(guó)情懷與民族氣節(jié)，從而將愛國(guó)愛民這非凡的情感植根于自己的心田;在《中國(guó)石拱橋》這篇文本的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解石拱橋這一令人贊嘆的古人勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生了解創(chuàng)造美的道理，能夠提升學(xué)生的民族自豪感以及自信心;在《蘇州園林》的教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)蘇州園林的圖片和影像資料，讓學(xué)生感受蘇州園林的畫意美，認(rèn)識(shí)到我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造能力，產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的思想感情;在《愚公移山》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白，做任何事情都要有一個(gè)明確目標(biāo)，只有認(rèn)定這一個(gè)目標(biāo)，有決心、有信心始終向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作，才能夠獲得巨大成功，從而腳踏實(shí)地、懷揣夢(mèng)想、努力奮斗，對(duì)未來的學(xué)習(xí)生活充滿期待;在《傅雷家書兩則》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生剖析“家書”兩個(gè)字，讓學(xué)生感受家庭的寓意，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。

（三）堅(jiān)定實(shí)施愛的教育

羅素認(rèn)為，凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧都不可能充分、自由地發(fā)展。教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活以及對(duì)人生的態(tài)度。有這樣一句話，如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)中，他就會(huì)自信。新課改背景下實(shí)施初中語文德育，教師必須始終堅(jiān)持愛的教育，在教學(xué)中始終用發(fā)展的眼光看待班級(jí)中的每位學(xué)生，無論是班級(jí)中的優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都要給予他們更多的鼓勵(lì)、信任與肯定。在循循善誘和因勢(shì)利導(dǎo)中，助推學(xué)生在自己的能力范圍之內(nèi)獲得最大的提升與發(fā)展，收獲積極向上的動(dòng)力以及探索學(xué)習(xí)的自信心。

教師要將無私的愛灑給每一位學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生，真正了解他們的內(nèi)心所想，在心理上多一些寬容，在情感上多一些理解，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)教師對(duì)自己的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力之后得到的肯定與表?yè)P(yáng)，體驗(yàn)到成功的愉悅與幸福。教師只有將真誠(chéng)的心交給學(xué)生，將無私的愛灑向?qū)W生，才能夠讓每位學(xué)生融化在教師的師愛中，在學(xué)習(xí)中找到快樂，在成長(zhǎng)中獲得幸福感。

（四）開展一系列德育體驗(yàn)活動(dòng)

在初中語文中進(jìn)行德育，教師應(yīng)該結(jié)合立德樹人的根本任務(wù)開展一系列的德育體驗(yàn)活動(dòng)，真正讓德育之花處處綻放。

比如，教師利用一些特定的時(shí)令與節(jié)日開展詩(shī)歌朗誦比賽、習(xí)作競(jìng)賽、知識(shí)競(jìng)賽等。如在七一“建黨節(jié)”，開展以“永遠(yuǎn)跟黨走”為主題的演講比賽;在“九一八紀(jì)念日”，開展以“勿忘國(guó)恥，砥礪前行”為主題的寫作競(jìng)賽;在春節(jié)開展以“我認(rèn)識(shí)的年”為主題的知識(shí)競(jìng)賽;在中秋節(jié)開展以“我知道的月的古詩(shī)”為主題的詩(shī)歌朗誦比賽;在立春這一節(jié)氣開展“節(jié)氣與農(nóng)耕”為主題的知識(shí)交流活動(dòng);在重陽(yáng)節(jié)開展“孝親敬老，從我做起”的活動(dòng)，讓學(xué)生給自己的父母制作一張賀卡，并為自己的家人做一些力所能及的事情，真正踐行孝行為，這樣學(xué)生能夠快速形成孝敬、感恩的品德，既弘揚(yáng)了正氣，又集聚了能量。教師通過一系列活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的課余生活，擴(kuò)展學(xué)生的視野，讓學(xué)生融入博大精深的中國(guó)文字文化中，并產(chǎn)生愛國(guó)主義情感。

再如，在每一次上課之前的五分鐘，教師組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與演繹活動(dòng)，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生受到這些經(jīng)典著作中拼搏、愛國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、節(jié)儉等德育因素的影響，從而凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。

六、結(jié)語

語文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界的工具，具有強(qiáng)烈的人文因素。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將德育工作與語文教學(xué)相整合，尋找到語文教學(xué)內(nèi)容與德育相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，盡力做到德育與語文教育的水乳交融，真正培養(yǎng)學(xué)生的品格，陶冶學(xué)生的情感，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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