以“十思”為鏡，走好人生的每一步

語文學科的人文性決定了語文課堂是我們實施德育的主陣地。語文教材中的每一首詩詞、每一篇小說、每一部戲劇，都是對學生進行德育的好素材。新版高中語文教材必修下冊第八單元的人文主題是“天下興亡，匹夫有責”，體現(xiàn)的是“心懷天下，堅守道義”的擔當精神。魏征的《諫太宗十思疏》是本單元的第一篇課文，是對學生進行思想道德教育的良好素材?！吨G太宗十思疏》中的“十思”內容廣泛，大致可分為五個方面：戒奢以儉、戒驕以謙、戒游以敬、戒蔽以正、戒謬以公。這“十思”極具現(xiàn)實意義，好似一面面鏡子，可以觀照每個人的言與行。

魏征是唐代著名的政治家、文學家，一生六易其主?！罢妗笔瞧渥顬轷r明的性格特征，“不做忠臣，做良臣”是其作為臣子的人生信條，“敢諫善諫”使其贏得了“諍臣”的美譽。魏征對于唐太宗而言，意味著什么呢？唐太宗說：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功，無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻納忠讜，安國利人，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也！”“今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣?！笨梢哉f，唐太宗在位期間能出現(xiàn)貞觀之治的景象，魏征功不可沒。

唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋取得天下。即位后，他吸取隋煬帝覆亡的教訓，保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少利國利民的政策。經(jīng)過十余年的治理，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大興土木，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。對此，魏征極為憂慮，他看到了繁榮背后隱藏著的危機，于是“頻上四疏，以陳得失”。《諫太宗十思疏》（以下簡稱“疏”）是其中的第二疏。唐太宗看后猛然醒悟，寫下了《答魏征手詔》，表示從諫改過。這篇疏被唐太宗置于案頭，奉為座右銘，時時警醒著他。

“疏”中的“十思”不僅是唐太宗的緊箍咒，也是包括學生在內的普通人的緊箍咒。下面，筆者就從五個方面談談“十思”帶給我們的一些啟示。

一、戒奢以儉

“君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人”，這是魏征給唐太宗的第一、二條建議，意思是做國君的人，要做到一見到自己喜歡的東西就想到用知足來自我克制，將要興建什么就想到要適可而止來使百姓安定。他希望唐太宗能夠做到戒奢以儉，學會知足。這兩條建議具有很強的針對性，是針對唐太宗在國家內外無事的情況下逐漸驕奢忘本、大興土木、勞民傷財而提出來的。

從古至今，戒奢崇儉的故事有很多。北宋名臣司馬光在其家書《訓儉示康》中說：“言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。”反之，“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身”。其子司馬康在父親的教育下，從小就懂得儉樸的重要性，他以此家訓為行動的綱領，不斷地鞭策自己，最后以儉樸、廉潔而揚名于世。

以此“鏡”觀照現(xiàn)實：對于日常餐飲中的浪費行為，習近平總書記曾用了8個字作出評價：“觸目驚心、令人痛心！”從中央到地方，從單位到家庭，從干部到百姓，都應行節(jié)儉、戒奢侈。

二、戒驕以謙

“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”，這是魏征給唐太宗的第三、四條建議，意思是想到處于高位就要保持謙虛的態(tài)度并加強自我約束，害怕驕傲自滿就要像江海那樣能夠處于眾多河流的下游。他希望唐太宗能約束自我，謙虛謹慎。

處于高位者，如果驕傲自滿，就會產(chǎn)生很嚴重的后果。楚霸王項羽英武不凡，力拔山河，擁有百萬雄兵，但他沒有把亭長出身的劉邦放在眼里，結果敗在劉邦的手下，自刎于烏江。明末農民起義的領袖李自成率大軍攻陷北京，建立大順王朝，但他及其手下驕傲自滿，腐化墮落，很快就被吳三桂給打敗了。

以此“鏡”觀照現(xiàn)實：史玉柱是具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一。他曾經(jīng)是莘莘學子萬分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，后來卻因為一件事成了無數(shù)企業(yè)家引以為戒的“失敗案例”。被譽為“十大改革風云人物”之一的史玉柱在廣東珠海創(chuàng)辦了珠海巨人高科技集團，1992年，他決意在珠海蓋中國第一高樓，但當時他手里的錢僅僅夠為這棟樓打樁。聯(lián)想集團的總裁柳傳志這樣形容當時的史玉柱：“他意氣風發(fā)，向我們請教，無非是表示一種謙虛的態(tài)度，所以沒有必要和他多講。而且他還很浮躁，我覺得他遲早會出大婁子。”后來，巨人大廈很快便坍塌了。史玉柱一夜之間負債2.5億……

史玉柱這一次的失敗正說明了“謙受益，滿招損”“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理，值得人們深思。

三、戒游以敬

“樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終”，這是魏征給唐太宗的第五、六條建議，意思是喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面而留一面，擔心意志松懈就想著做事要慎始慎終。魏征希望唐太宗行事要有度，慎始慎終。

做人應有尺，行事要有度?？鬃诱J為，“釣而不綱，弋不射宿”是仁善的體現(xiàn)。

以此“鏡”觀照現(xiàn)實：一名非常富有的商人同時接到了好幾單買賣，有房地產(chǎn)開發(fā)的、有汽車投資的、有種植果園的……這時的他面臨一個選擇：是都選還是選擇其中的一個用心投資？他原本想選擇其中的一兩個去投資，但后來被利益沖昏了頭腦，選擇了好幾個項目去投資，最后賠了個底朝天。

慎始慎終，不單是對唐太宗的要求，也是對每一個普通人的要求。我們做任何一件事情都需要慎始慎終。在一般情況下，許多人都能做到“慎始”，卻很少有人能做到“慎終”。比如，中考后，踏入高中大門的學生一開始還有自己的理想和抱負，能勤奮刻苦地學習，可到了高二，就有不少人變得得過且過。這真是驗證了魏征的話：“有善始者實繁，能克終者蓋寡?！?/p>

四、戒蔽以正

“慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡”，這是魏征給唐太宗的第七、八條建議，意思是擔心言路不通而受蒙蔽就要想到虛心采納臣下的意見，考慮到朝中可能會出現(xiàn)讒佞奸邪就要想到端正自我才能鏟除奸邪。他希望唐太宗可以廣開言路，遠離奸佞之臣。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘檎咭訌娮晕倚摒B(yǎng)。

以此“鏡”觀照現(xiàn)實：反腐專題片《國家監(jiān)察》第二集的《全面監(jiān)督》播出了賴小民案。片中披露賴小民在華融集團獨斷專行的程度超乎想象。按規(guī)定，國有企業(yè)的“三重一大”事項必須由上級黨委會集體決策，但賴小民經(jīng)常自己直接拍板，聽不進任何意見。

在官場上，有些官員能做到清廉拒腐，是因為他做到了“打鐵還需自身硬”“身正不怕影子斜”。

五、戒謬以公

“恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑”，這是魏征給唐太宗的第九、十條建議，意思是施加恩澤時不要因為一時高興而過度獎賞，動用刑罰時不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。他希望唐太宗做到賞罰分明，不可因個人的喜怒而過度賞罰。賞罰不明，則易產(chǎn)生不公；不公則易生亂；生亂就易導致政局不穩(wěn)乃至國家滅亡。

以此“鏡”觀照現(xiàn)實：很多單位都設立了考核機制，如果領導無視規(guī)則，僅憑個人喜惡進行賞罰，結果必是大部分員工不滿，同事關系惡化，工作氛圍變壞，工作效率低下，大量員工跳槽。在學校，如果班主任賞罰不明，僅依個人喜惡來賞罰，結果必是大多數(shù)學生不滿，同學、師生之間關系緊張，班風不正。

以“十思”之鏡觀照他人，觀照自己，我們在人生的道路上必將走得更好、更遠。