“五性”視角下的初中道德與法治觀(guān)課

［摘 要］觀(guān)課是新課程改革背景下產(chǎn)生的一種教學(xué)研究活動(dòng)，是促進(jìn)教師科研能力提升的有效途徑。觀(guān)課的質(zhì)量直接影響教師的專(zhuān)業(yè)水平提升，觀(guān)課者應(yīng)做到：思其課，體現(xiàn)觀(guān)課的目的性；聽(tīng)其言，體悟語(yǔ)言的生動(dòng)性；觀(guān)其行，體察結(jié)構(gòu)的完整性；察其變，體驗(yàn)處理的靈活性；審其心，體味內(nèi)容的思想性。只有全方位地觀(guān)察和審視課堂，科學(xué)把脈課堂教學(xué)，才能改進(jìn)教學(xué)方式，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］初中道德與法治；觀(guān)課；目的性；生動(dòng)性；完整性；靈活性；思想性

［中圖分類(lèi)號(hào)］" " G633.2" " " " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］" " A" " " " " ［文章編號(hào)］" " 1674-6058（2024）16-0050-03

觀(guān)課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受教學(xué)信息，在充分占有信息、分析信息的基礎(chǔ)上，圍繞指定或商定的主題進(jìn)行對(duì)話(huà)和反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一種研修活動(dòng)。觀(guān)課不同于一般意義上的聽(tīng)課，它更強(qiáng)調(diào)觀(guān)課教師要用心感受和體悟課堂，既要“入乎其內(nèi)”理解教學(xué)，又要“出乎其外”創(chuàng)新教學(xué)。觀(guān)課有助于教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，審視教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，提高教學(xué)水平，從而促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。下面筆者結(jié)合自己的觀(guān)課感受，從“五性”視角談?wù)劤踔械赖屡c法治觀(guān)課。

一、思其課，體現(xiàn)觀(guān)課的目的性

觀(guān)課是一種目的性很強(qiáng)的教學(xué)研究活動(dòng)，是一種連續(xù)性過(guò)程，要求觀(guān)課教師在課前做好準(zhǔn)備，在課中收集信息，在課后總結(jié)反思。當(dāng)前不少學(xué)校實(shí)行推門(mén)聽(tīng)課制度，這種制度利弊兼有。其實(shí)，如果在觀(guān)課之前告知上課教師和觀(guān)課教師，既能體現(xiàn)對(duì)上課教師的尊重，又能讓觀(guān)課教師有所準(zhǔn)備走進(jìn)課堂，從而提高觀(guān)課的目的性和實(shí)效性。初中道德與法治教師在觀(guān)課之前應(yīng)該做好以下幾個(gè)準(zhǔn)備工作。

1.做好理論準(zhǔn)備。教師只有站得更高，視野才能更廣闊，觀(guān)點(diǎn)才能更精準(zhǔn)。初中道德與法治教師在觀(guān)課前需要研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和教科書(shū)，準(zhǔn)確把握學(xué)科教學(xué)的動(dòng)向。如果是跨學(xué)科、跨年級(jí)的觀(guān)課，就更需要做好準(zhǔn)備，提前了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。缺少理論支撐的觀(guān)課是膚淺的，不能準(zhǔn)確判斷上課教師的教學(xué)目標(biāo)是否適切、教學(xué)行為是否規(guī)范、教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理以及學(xué)生的核心素養(yǎng)是否得到提高。

2.熟悉教學(xué)內(nèi)容。觀(guān)課教師在課前應(yīng)熟悉教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，特別是不能進(jìn)行循環(huán)教學(xué)的教師，更需要在課前熟悉不同年級(jí)、不同學(xué)段的教材內(nèi)容。因?yàn)橛^(guān)課教師在觀(guān)課時(shí)既要關(guān)注上課教師的教學(xué)行為，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，所以需要在觀(guān)課前對(duì)即將觀(guān)課的內(nèi)容進(jìn)行深度思考，甚至可以進(jìn)行教學(xué)構(gòu)想或教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣能極大提高觀(guān)課的針對(duì)性和前瞻性。要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量觀(guān)課，初中道德與法治教師還需要了解上課內(nèi)容在小學(xué)階段的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)階段的教學(xué)銜接。

3.了解基本學(xué)情?；趯W(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)才是科學(xué)的，針對(duì)不同的生源，需要進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該杜絕拿來(lái)主義，堅(jiān)持基于學(xué)生、為我所用的原則。觀(guān)課教師要評(píng)判課堂教學(xué)是否合理，需要了解班級(jí)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生平時(shí)在課堂上的表現(xiàn)。另外，觀(guān)課教師在課堂觀(guān)察時(shí)應(yīng)盡量坐在學(xué)生中間，以更好地了解課堂情況。

觀(guān)課提供了一個(gè)能讓教師反省自己經(jīng)驗(yàn)的情境和條件，教師在這樣的情境下審視和反思已有的經(jīng)驗(yàn)，用行動(dòng)來(lái)整合教育教學(xué)中那些具有不確定性的知識(shí)，獲得一種貫通感。觀(guān)課前的準(zhǔn)備是一種前置性活動(dòng)，觀(guān)課教師應(yīng)做好準(zhǔn)備，從上課教師的角度對(duì)觀(guān)課內(nèi)容展開(kāi)深入思考，并對(duì)學(xué)情進(jìn)行充分研究。

二、聽(tīng)其言，體悟語(yǔ)言的生動(dòng)性

課堂語(yǔ)言是溝通教師、教材和學(xué)生三者之間的紐帶，是組織教學(xué)的重要媒介。教師的課堂語(yǔ)言水平直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，學(xué)生的課堂語(yǔ)言直接反饋其學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。上課教師要善于將具有抽象性、深刻性的學(xué)科知識(shí)運(yùn)用形象、生動(dòng)的課堂語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而觀(guān)課教師要善于傾聽(tīng)上課教師的講解和學(xué)生的回答。

1.教師語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng)幽默、科學(xué)準(zhǔn)確。道德與法治課堂教學(xué)容易留給學(xué)生枯燥乏味的印象，所以教師要通過(guò)課堂語(yǔ)言調(diào)動(dòng)課堂氣氛，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教師語(yǔ)言可以生動(dòng)活潑，也可以詼諧幽默。導(dǎo)入語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明了，貼近教學(xué)主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；過(guò)渡語(yǔ)要巧妙自然，連接教學(xué)各環(huán)節(jié)；總結(jié)語(yǔ)要?dú)w納提升，引發(fā)學(xué)生深度思考。比如，道德與法治課程以馬克思主義思想為指導(dǎo)，其中的觀(guān)點(diǎn)、原理有著較強(qiáng)的科學(xué)性和邏輯性，這就要求教師語(yǔ)言不能犯科學(xué)性錯(cuò)誤，而要準(zhǔn)確、規(guī)范。

2.學(xué)生回答應(yīng)真實(shí)自然、客觀(guān)可信。現(xiàn)代課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生的課堂表達(dá)在一定程度上反映教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課堂上，如果學(xué)生事先準(zhǔn)備好了上課教師提問(wèn)的答案，回答就會(huì)顯得過(guò)于順暢，不自然；如果學(xué)生的回答過(guò)于偏離上課教師的預(yù)設(shè)，則說(shuō)明上課教師對(duì)學(xué)情的把控不準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)未能達(dá)到上課教師預(yù)想的效果。觀(guān)課教師主要觀(guān)察學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答是否準(zhǔn)確，觀(guān)點(diǎn)是否具有創(chuàng)意，能不能提出有獨(dú)到見(jiàn)解的新問(wèn)題，等等。觀(guān)課教師通過(guò)學(xué)生的回答可以了解學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度、對(duì)上課教師所提問(wèn)題的理解深度，還可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維習(xí)慣、表達(dá)能力、質(zhì)疑精神等。

言為心聲，觀(guān)課教師通過(guò)傾聽(tīng)?zhēng)熒恼n堂語(yǔ)言可以體會(huì)到上課教師的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖和目標(biāo)達(dá)成程度，也可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果。觀(guān)課教師既要為上課教師精妙的語(yǔ)言喝彩，又要為學(xué)生精彩的回答鼓掌。

三、觀(guān)其行，體察結(jié)構(gòu)的完整性

一節(jié)課可以從兩個(gè)維度觀(guān)察其結(jié)構(gòu)是否完整。從縱向上看，一節(jié)課至少包括課堂導(dǎo)入、講授新課、總結(jié)提升等步驟；從橫向上看，一節(jié)課至少包括提出問(wèn)題、學(xué)生回答、師生評(píng)價(jià)、教師追問(wèn)、活動(dòng)開(kāi)展等環(huán)節(jié)。既然教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，那么觀(guān)課教師就需要多角度、全方位地觀(guān)察課堂教學(xué)，包括關(guān)注教學(xué)理念的展示、核心素養(yǎng)的生成、學(xué)習(xí)方式的呈現(xiàn)、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變等。

1.課堂導(dǎo)入應(yīng)直接而貼切。好的課堂導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的課堂參與度，引發(fā)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生智慧，從而提高課堂教學(xué)效率。課堂導(dǎo)入的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容不能過(guò)于復(fù)雜，需要直截了當(dāng)和貼近主題。如果選用時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入，不應(yīng)對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行深入分析，而應(yīng)將較難理解的內(nèi)容留到后面進(jìn)行探討。觀(guān)課教師主要從導(dǎo)入時(shí)長(zhǎng)、導(dǎo)入方式和導(dǎo)入效果三個(gè)方面對(duì)課堂導(dǎo)入進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.課堂提問(wèn)應(yīng)全面而精準(zhǔn)。一節(jié)課是否有效，學(xué)生的有效參與是重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。樂(lè)于合作交流、善于傾聽(tīng)分享是學(xué)生積極有效參與課堂的主要表現(xiàn)。觀(guān)課教師可以在課前準(zhǔn)備一張班級(jí)座次表，在觀(guān)課過(guò)程中統(tǒng)計(jì)學(xué)生回答的人數(shù)和次數(shù)，觀(guān)察上課教師提問(wèn)的廣度和學(xué)生參與的深度。不排除有的時(shí)候上課教師為了保證課堂的流暢，一味地請(qǐng)少數(shù)學(xué)優(yōu)生回答問(wèn)題，看似精彩的課堂卻缺乏大部分學(xué)生的參與。課堂上的問(wèn)題應(yīng)該有梯度、有層次性，對(duì)不同基礎(chǔ)和能力的學(xué)生提出不同的問(wèn)題。教師所提的問(wèn)題要讓學(xué)生產(chǎn)生一種“跳一跳，夠得著”的回答沖動(dòng)，而不是讓學(xué)優(yōu)生覺(jué)得問(wèn)題太低級(jí)，或者讓后進(jìn)生覺(jué)得問(wèn)題無(wú)從下手。

3.教學(xué)過(guò)程應(yīng)完整而有所側(cè)重。不同課型有不同的結(jié)構(gòu)。課的結(jié)構(gòu)是指課的各個(gè)組成部分及它們之間的順序和時(shí)間分配。不管是新授課、復(fù)習(xí)課還是習(xí)題講評(píng)課，都應(yīng)該有完整的教學(xué)過(guò)程，而不能虎頭蛇尾。雖然課型有不同，但是任何一種課型都應(yīng)該有所側(cè)重，突出重點(diǎn)任務(wù)。例如習(xí)題講評(píng)課的重點(diǎn)任務(wù)是幫助學(xué)生厘清易錯(cuò)、易混的內(nèi)容，掃清學(xué)習(xí)中的障礙。觀(guān)課教師需要關(guān)注上課教師在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中是否做到詳略得當(dāng)，突出教學(xué)重點(diǎn)。

4.板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔而新穎。板書(shū)是教師授課的一種書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)方式，也是幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、開(kāi)啟思維的重要形式。板書(shū)要讓學(xué)生有期待感，不能一成不變地呈現(xiàn)知識(shí)框架或思維導(dǎo)圖。教師在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)要有創(chuàng)新意識(shí)，讓板書(shū)這一傳統(tǒng)的教學(xué)手段更具創(chuàng)意和靈氣。條件允許的情況下，教師可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)板書(shū)，學(xué)生的設(shè)計(jì)有可能會(huì)帶來(lái)驚喜。

5.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)明確。在《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的指引下，課堂教學(xué)由原先的“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維目標(biāo)向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。當(dāng)然，學(xué)生的核心素養(yǎng)不是通過(guò)一兩節(jié)課就能形成的，而是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有讓學(xué)生每節(jié)課都在教學(xué)目標(biāo)的指引下有所得，才能達(dá)成培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

完整的課堂必須有完整的結(jié)構(gòu)，不同的課型應(yīng)該呈現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)。觀(guān)課教師在觀(guān)課過(guò)程中要做到觀(guān)察與思辨相結(jié)合，尋找課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的問(wèn)題，反思自己的教學(xué)行為。

四、察其變，體驗(yàn)處理的靈活性

精彩課堂一定不是教師按部就班地落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)就能實(shí)現(xiàn)的，而是只有在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中相時(shí)而動(dòng)，靈活巧妙地組織教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。觀(guān)課教師在觀(guān)課過(guò)程中應(yīng)仔細(xì)觀(guān)察課堂教學(xué)中的變化以及上課教師處理問(wèn)題的策略。

1.容錯(cuò)糾錯(cuò)的應(yīng)對(duì)策略。課堂上學(xué)生的錯(cuò)誤是一種寶貴的教學(xué)資源，教師只有巧妙地加以利用，才能使課堂教學(xué)更加充實(shí)和生動(dòng)，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“助推器”。學(xué)生的錯(cuò)誤有共性的，也有個(gè)性的，但不管是何種錯(cuò)誤，它的產(chǎn)生都存在主觀(guān)或客觀(guān)原因，需要教師做到共性錯(cuò)誤集中解決，個(gè)性錯(cuò)誤單獨(dú)解決，切不可視而不見(jiàn)。觀(guān)課教師在觀(guān)課過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)豐富的上課教師會(huì)允許學(xué)生犯錯(cuò)，然后通過(guò)糾錯(cuò)讓學(xué)生獲得真學(xué)習(xí)；而經(jīng)驗(yàn)欠缺的上課教師只會(huì)按照課前的教學(xué)設(shè)計(jì)推進(jìn)教學(xué)，無(wú)暇顧及其他，導(dǎo)致學(xué)生的問(wèn)題得不到及時(shí)有效解決。道德與法治作為一門(mén)具有育人導(dǎo)向功能的課程，在課堂教學(xué)中除了要關(guān)注學(xué)生是否掌握了學(xué)科知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是否存在偏差，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀(guān)念進(jìn)行糾正是初中道德與法治教師重要的教學(xué)任務(wù)之一。

2.意外情況的處理策略。由于多種原因，課堂教學(xué)中難免會(huì)發(fā)生意想不到的情況，比如外部因素干擾、教師失誤、學(xué)生異動(dòng)等。這些課堂意外不僅考驗(yàn)教師的教學(xué)智慧，還影響師生關(guān)系和生生關(guān)系。如果對(duì)其處理不當(dāng)，會(huì)影響教學(xué)順利進(jìn)行。如果教師能捕捉這意想不到的教學(xué)契機(jī)，化消極為積極，扭轉(zhuǎn)不利的局面，不僅不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)程，反而能提高教學(xué)效率，成就課堂無(wú)法預(yù)約的精彩。

課堂教學(xué)過(guò)程中，除了預(yù)設(shè)和預(yù)設(shè)生成，還會(huì)產(chǎn)生一些有意義的非預(yù)設(shè)生成。非預(yù)設(shè)生成雖然與教師的預(yù)設(shè)相左，但對(duì)其巧妙利用有可能會(huì)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)生成。出現(xiàn)非預(yù)設(shè)生成時(shí)，觀(guān)課教師應(yīng)靜觀(guān)其變，關(guān)注上課教師的應(yīng)變處理能力，并針對(duì)上課教師不妥當(dāng)?shù)奶幚泶胧┨岢鼍哂锌尚行缘慕虒W(xué)建議。

五、審其心，體味內(nèi)容的思想性

任何一門(mén)課程都具有一定的思想性。例如初中道德與法治課程的思想性主要體現(xiàn)在：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)政治認(rèn)同；引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為精神追求，外化為行動(dòng)自覺(jué)；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)革命文化教育；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立法治意識(shí)，做到尊法、信法、守法、用法。這就要求觀(guān)課教師在觀(guān)課過(guò)程中感悟上課教師對(duì)課程思想性的落實(shí)情況。觀(guān)課教師在觀(guān)課過(guò)程中，應(yīng)仔細(xì)揣摩上課教師的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，觀(guān)察課程的思想性有沒(méi)有在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)內(nèi)容是否對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)有引領(lǐng)作用。

“教—學(xué)—評(píng)”一致性是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的教學(xué)理念，更是提升課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段，教師必須認(rèn)真落實(shí)。其中的“評(píng)”不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)上課教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。觀(guān)課教師應(yīng)該多角度關(guān)注課堂上師生的言行，多層次發(fā)現(xiàn)教學(xué)的得與失，在觀(guān)課后給上課教師提出中肯的建議，實(shí)現(xiàn)從旁觀(guān)者向助教的轉(zhuǎn)變，最終切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。

［" "參" "考" "文" "獻(xiàn)" "］

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［2］" 邵光華，董濤.觀(guān)課與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)［J］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，2004（3）：6-8.

［3］" 朱郁華.主題式觀(guān)課議課：促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一種有效方式［J］.教學(xué)與管理，2007（1）：36-37.

（責(zé)任編輯" " 袁" " 妮）