基于公共正義的數(shù)字教材倫理：意蘊(yùn)、困境及出路

［摘 要］數(shù)字教材是結(jié)合數(shù)字技術(shù)和電子出版技術(shù)的多模態(tài)教育性敘述文本，是技術(shù)與教材緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。在公共正義的視域下，在這個涉及教育、出版、技術(shù)等多領(lǐng)域的統(tǒng)一體中，既應(yīng)表現(xiàn)出技術(shù)正義特性，又要表現(xiàn)教材的教學(xué)正義特性，還需表現(xiàn)出促進(jìn)二者交融發(fā)展的管理正義。然而由于教師的勞動異化，學(xué)生的主體性隱沒和管理的道德性困境等問題，可能導(dǎo)致數(shù)字教材建設(shè)中出現(xiàn)倫理風(fēng)險。為有效規(guī)避風(fēng)險，提升新時代數(shù)字教材建設(shè)的質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)政策制定，構(gòu)建數(shù)字教材全面評估機(jī)制；建立數(shù)字資源庫，提供數(shù)字教材教學(xué)指導(dǎo)培訓(xùn)；探索教學(xué)融合方式，提高教師教學(xué)創(chuàng)新能力。

［關(guān)鍵詞］數(shù)字教材；倫理；教學(xué)倫理；技術(shù)

［中圖分類號］G 640""" ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A"" ［文章編號］1001-9162（2024）06-0109-08

［DOI］10.16783/j.cnki.nwnus.2024.06.013

隨著教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動的深入推進(jìn)，數(shù)字教材的開發(fā)和建設(shè)成為課程領(lǐng)域的關(guān)鍵性話題。相比于紙質(zhì)教材，數(shù)字教材有形式、內(nèi)容、空間等方面的優(yōu)勢。數(shù)字教材并非紙質(zhì)教材的數(shù)字化，它不僅是一種學(xué)習(xí)資料，更是一個全新的教學(xué)環(huán)境，不同特征、多種形式的內(nèi)容都可在這個空間中個性化展示，文字、圖示、語音等可以有機(jī)整合，局部和整體可以三維展現(xiàn)，讀者可以依據(jù)自己的習(xí)慣和偏好去選擇更有利于提高學(xué)習(xí)效率的呈現(xiàn)方式。從這個角度，數(shù)字教材將為教學(xué)帶來系統(tǒng)性變革。黨的二十大報告提出“推進(jìn)教育數(shù)字化”，《教育部2022年工作要點》提出“實施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動”，加快推進(jìn)教育數(shù)字轉(zhuǎn)型與智能升級?？萍颊谥厮芙滩?，重塑著知識的傳遞方式。然而，技術(shù)與教育的融合，是“光明”與“陰影”相互交織的過程，看似“光彩炫目”的背后實則“暗潮涌動”。［1］由于數(shù)字教材的開發(fā)和使用是一項涉及技術(shù)、資金、政策等多個層面的系統(tǒng)工程，存在著多層面的倫理風(fēng)險，如果國家和教育工作者對數(shù)字教材倫理風(fēng)險缺乏敏感，其“潛在副作用”可能會給教育領(lǐng)域造成不可挽回的重大損失。深窺數(shù)字教材建設(shè)中存在的倫理難題，厘清數(shù)字教材的倫理困境，才能尋得數(shù)字教材高質(zhì)量發(fā)展的最優(yōu)解。

一、 基于公共正義的數(shù)字教材倫理意蘊(yùn)

數(shù)字教材建設(shè)作為一場規(guī)模浩大的國家教育工程，立足于學(xué)生、社會和學(xué)科本身的現(xiàn)實發(fā)展需求，從宏觀的改革目標(biāo)與理念、中層的體系架構(gòu)、具體的實施推廣等方面全方位展開，是一項公共事業(yè)。作為一項公共事業(yè)，如果缺乏公共正義的約束，數(shù)字教材建設(shè)就會失去價值尺度，不僅可能導(dǎo)致數(shù)字教材建設(shè)偏離方向，也往往會給整個教育系統(tǒng)帶來不可預(yù)計的麻煩和難以解決的一系列問題。

（一）公共正義與數(shù)字教材倫理的耦合性

從古希臘哲學(xué)家柏拉圖（Joseph A.F.Plateau）到當(dāng)代哲學(xué)家羅爾斯（John Bordley Rawls）均將正義作為追求的根本價值，而探討正義價值的基本目的是要建構(gòu)一個良序文明社會，即和諧社會。數(shù)字教材建設(shè)屬于公共領(lǐng)域，必定遵循公共正義。

公共正義是衡量數(shù)字教材是否向善的價值尺度。自休謨（David Hume）提出“事實”與“價值”二分問題以來，西方研究者就注意到在人們生活水平日益提高的美好表象下，道德價值與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等社會范疇深刻“分離”，造成了人們對價值持懷疑和批判態(tài)度的“價值虛無主義”，從而導(dǎo)致社會道德標(biāo)準(zhǔn)失去公信力，道德倫理體系“土崩瓦解”。數(shù)字教材建設(shè)是一個“事實領(lǐng)域”，涉及行政、管理等一系列實踐活動，而公共正義主要關(guān)注數(shù)字教材中的“價值領(lǐng)域”，為數(shù)字教材建設(shè)提供價值性的、方向性的引導(dǎo)，避免數(shù)字教材建設(shè)“誤入歧途”，重新陷入“事實”與“價值”分離的尷尬境地。

公共正義是數(shù)字教材建設(shè)“以人為本”的管理基礎(chǔ)。邁克爾·富蘭（Michael Fullan）在《教育變革新意義》一書中提到：“革新的緣由和所作決定的質(zhì)量表明，變革未必就是一種進(jìn)步。衡量變革必須永遠(yuǎn)要與變革所服務(wù)的特定價值觀、目標(biāo)和結(jié)果相聯(lián)系?！保?］（P10）公共正義即數(shù)字教材的制定者與組織者所秉持的道德價值立場，它牽引著數(shù)字教材建設(shè)的方向，并通過價值觀念的傳遞，滲透在新生產(chǎn)的數(shù)字教材要素結(jié)構(gòu)的方方面面。與主張教育私有化，關(guān)照注重人的心智發(fā)展和精英化培養(yǎng)的取向不同，公共正義取向突出教材的“公共性”，將關(guān)照對象從范圍上擴(kuò)大至全體公民，所謂“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，公共正義更表達(dá)了對多元價值的整合與“教育公平”的美好愿景，承擔(dān)著價值關(guān)懷與推動教育民主的功能。公共正義強(qiáng)調(diào)發(fā)展符合公眾利益的教材體系，這是將人的需求的滿足作為數(shù)字教材的第一績效指標(biāo)及考核標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了對所有人權(quán)利、生活和尊嚴(yán)的尊重，從而為“以人為本”的教材建設(shè)奠定價值基礎(chǔ)。與其說公共正義是一種行為規(guī)范體系，不如說是一種理想。它體現(xiàn)了對教材中所有群體利益的關(guān)照，使得他們能夠在這種多元文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下平等地謀求發(fā)展。

公共正義是數(shù)字教材“國家事權(quán)”正當(dāng)性與規(guī)律性的共同立足點。數(shù)字教材建設(shè)中蘊(yùn)含著有效管理與其道德性的更深層次的思考。教材建設(shè)是“國家事權(quán)”，具有強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性來自于組織內(nèi)部的權(quán)威性和制度的約束力。道德具有非強(qiáng)制性，依靠道德信念、大眾輿論與文化習(xí)慣制約個體行為。［3］（P19）然而，管理的權(quán)力、制度必須受到道德的制約才具有合法性，否則容易誤入“極權(quán)政治”的藩籬。從公共正義的視角關(guān)照教材建設(shè)，一方面，可以避免數(shù)字教材建設(shè)淪為部分社會主體占有社會文化資本、追求自身利益最大化的工具，通過了解大眾的教育需求，提升數(shù)字教材建設(shè)道德上的正當(dāng)性以促進(jìn)課程革新與社會發(fā)展；另一方面，對數(shù)字教材建設(shè)制定道德規(guī)范，有利于調(diào)整教材建設(shè)中的人際關(guān)系，提高管理效率。

（二） 基于公共正義的數(shù)字教材倫理體系

數(shù)字教材是一種以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以國家教科書內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合了數(shù)字技術(shù)和電子出版技術(shù)的多模態(tài)教育性敘述文本，是技術(shù)與教材緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。在公共正義的視域下，在這個涉及教育、出版、技術(shù)等多領(lǐng)域的統(tǒng)一體中，既要表現(xiàn)技術(shù)正義特性，又需表現(xiàn)教材的教學(xué)正義特性，還應(yīng)表現(xiàn)促進(jìn)二者交融發(fā)展的管理正義。其中，數(shù)字教材的技術(shù)正義屬于公共生活倫理。作為未來生活方式的必需品，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入到公共生活的方方面面。數(shù)字技術(shù)需要遵照公共“善”的需求，才能保持的良好社會秩序。全體社會成員既是技術(shù)正義規(guī)則的制定者和監(jiān)督者，也是規(guī)則的執(zhí)行者和成果的享有者。數(shù)字教材的教學(xué)正義屬于公共交往倫理，探討教學(xué)主體與客體之間的倫理關(guān)系及倫理規(guī)范問題是教學(xué)正義的主要任務(wù)。數(shù)字教材的管理正義屬于公共行政倫理，以決策論為思想基礎(chǔ)，注重公共事務(wù)中決策的規(guī)范性，突出決策主體——高層管理者，即國家和政府在數(shù)字教材管理過程中的角色和作用。［4］綜合而言，數(shù)字教材的公共正義是涉及倫理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科交融的應(yīng)用型交叉學(xué)科問題。三大正義在技術(shù)與教材融合的過程中相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、互為支撐，構(gòu)造了數(shù)字教材建設(shè)的倫理體系。

一是數(shù)字教材的技術(shù)正義。邦格認(rèn)為“技術(shù)在倫理上決不是中性的（像純科學(xué)那樣），它涉及倫理學(xué)，并且游移在善和惡之間。”［4］技術(shù)為教材的發(fā)展創(chuàng)造了新的可能性，以其強(qiáng)大的滲透力正在改變教育中人的自我概念、時空概念以及教學(xué)關(guān)系，但同時也需要對技術(shù)的邊界進(jìn)行合理的規(guī)范，以保持?jǐn)?shù)字教材的正義和善。在公共正義視域下，數(shù)字教材的技術(shù)正義以公共福利為依歸。數(shù)字教材的建設(shè)要將“以人為本”作為技術(shù)的尺度，把技術(shù)規(guī)則體系納入由法律、倫理所構(gòu)建的教材建設(shè)規(guī)則體系中，以造福人類為準(zhǔn)則。將建設(shè)更加高效、多元的數(shù)字教材作為人類共同繼承的財產(chǎn)的一部分，使每個人都有平等的獲取機(jī)會，享有平等機(jī)會帶來的好處。數(shù)字教材的技術(shù)正義涉及公平、公正、透明和可訪問性等方面的原則。例如，數(shù)字教材應(yīng)該確保所有學(xué)生都能公平地獲得和使用教材，無論他們的家庭背景、地理位置或經(jīng)濟(jì)能力如何。數(shù)字教材應(yīng)該公正地對待所有學(xué)生，無論他們的性別、種族、宗教信仰或殘疾狀況如何。數(shù)字教材應(yīng)該避免歧視，尊重多元文化，并提供多種語言版本，以滿足不同群體的需求。數(shù)字教材的設(shè)計和開發(fā)應(yīng)該透明，以便學(xué)生和家長可以了解教材的內(nèi)容、來源和更新頻率。此外，為了使教育者和決策者可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教材的有效性，數(shù)字教材兼容不同的設(shè)備和平臺，提供輔助功能，如字幕、翻譯和音頻描述，以便易于訪問和使用，使所有學(xué)生都能輕松地獲取和理解教材內(nèi)容。

二是數(shù)字教材的教學(xué)正義。隨著數(shù)字技術(shù)在教材中的應(yīng)用，教學(xué)正義在發(fā)生變化，誰來主導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)，教師如何使用教材的規(guī)則需要重新定義，正義觀需要重新塑造。數(shù)字教材的教學(xué)正義是一種“自下而上”的正義觀。數(shù)字技術(shù)無疑已經(jīng)承擔(dān)起數(shù)字革命、正義理念重塑的使命，對知識生產(chǎn)模式產(chǎn)生深刻影響，在提升知識獲取、信息收集效率的同時大大降低了解決成本，而且從根本上轉(zhuǎn)變了以教師的教為中心的正義實現(xiàn)路徑。同時，數(shù)字教材的教學(xué)正義是一種動態(tài)的、“實踐著”的正義觀。與其他正義觀不同的是，數(shù)字教材的教學(xué)正義并不是真的給出了確定的、唯一的、正確的答案。在數(shù)智時代，教學(xué)正義是靠教師和學(xué)生在教學(xué)實踐中承諾著、履行著、實現(xiàn)著。同時，數(shù)字教材在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)平等性、個性化、互動性、便捷性等特性。例如，數(shù)字教材通過確保所有學(xué)生都能平等獲取知識，打破了傳統(tǒng)教育資源的地域限制，使教育更加公平；通過個性化定制學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，實時更新知識內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效果；通過提供豐富的互動形式，推送最新的學(xué)術(shù)成果和行業(yè)動態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性等。

三是數(shù)字教材的管理正義。數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了人、物與管理業(yè)務(wù)等方面的深度智能融合。［5］數(shù)字教材管理正義的關(guān)鍵在于確保知識產(chǎn)權(quán)、用戶隱私和公平競爭等方面的權(quán)益得到保障。其一，知識管理。在數(shù)字教材的制作、傳播和使用過程中，可以通過加密技術(shù)、數(shù)字版權(quán)管理（DRM）等方式防止非法復(fù)制和傳播，確保作者和出版社的版權(quán)得到妥善保護(hù)。其二，用戶管理。在收集、存儲和使用用戶數(shù)據(jù)時，數(shù)字教材應(yīng)嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，如我國的《網(wǎng)絡(luò)安全法》，確保用戶隱私不受侵犯。此外，對于用戶數(shù)據(jù)的收集和利用，應(yīng)遵循最小化原則，僅用于改善服務(wù)和優(yōu)化用戶體驗。其三，市場管理。數(shù)字教材平臺應(yīng)遵循市場公平競爭原則，防止惡性競爭和壟斷行為。平臺應(yīng)提供多樣化、高質(zhì)量的數(shù)字教材，以滿足不同用戶的需求。其四，持續(xù)優(yōu)化。數(shù)字教材平臺應(yīng)建立健全用戶反饋與投訴機(jī)制，對用戶提出的意見和建議進(jìn)行及時回應(yīng)和處理，不斷優(yōu)化數(shù)字教材的運營策略、產(chǎn)品功能和服務(wù)內(nèi)容，為用戶提供更好的學(xué)習(xí)體驗。

二、基于公共正義的數(shù)字教材倫理困境

數(shù)字教材是集合教育、出版、技術(shù)等多領(lǐng)域特點的生命統(tǒng)一體，離不開技術(shù)、教學(xué)和管理的生命給養(yǎng)。作為一種新的教材形態(tài)，數(shù)字教材在建設(shè)中仍存在教師的勞動異化、學(xué)生的主體性隱沒和管理的道德性困境等倫理問題，面臨信息落差、數(shù)字鴻溝、審核粗放等倫理沖突。只有厘清數(shù)字教材建設(shè)的倫理困境，才能尋得數(shù)字教材發(fā)展的優(yōu)化路徑，提升數(shù)字教材建設(shè)的實踐品質(zhì)。

（一）技術(shù)意向下的勞動異化

數(shù)字教材的使用帶來的是教師全新的工作方式和工作情境，使教師的勞動也隨之發(fā)生變革，這其中隱含著嚴(yán)峻的勞動異化危機(jī)。一方面，數(shù)字教材可能成為教師勞動的“精神統(tǒng)治者”。劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）指出：技術(shù)帶來的劇烈變遷“使人類不再具有自立的人格，更不能積極發(fā)揮職能作用，而只能變成一種消極被動的、無目的性的、服從機(jī)器操控的動物”［6］（P302）。數(shù)字教材作為數(shù)字革命的產(chǎn)物，深入滲透到教育教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)，極易對教師產(chǎn)生教條化的技術(shù)規(guī)訓(xùn)，異化其在教育教學(xué)活動中的主體性、能動性與創(chuàng)造性，使教師淪為臣服于數(shù)字產(chǎn)品的異化物。另一方面，數(shù)字教材也可能成為教師勞動的剝削階級。正如馬克思（Marxism）認(rèn)為資本的空間隔離導(dǎo)致空間貧困一樣，數(shù)字勞動的快節(jié)奏和不穩(wěn)定也深化了教師的時間貧困。為追求績效考核的優(yōu)勢目標(biāo)，教師的勞動方式由原本的“他者剝削”異化到“自我剝削”。教師倘若要在數(shù)字時代體現(xiàn)自身勞動的獨特性，則需不斷地工作，保持競爭性，那么教學(xué)勞動變成一種加速的競爭機(jī)制。教師將難以承受數(shù)字教材的持續(xù)沖擊，這使數(shù)字教材由“為我所用”的技術(shù)工具變?yōu)楫惢處煹某琉狻?/p>

數(shù)字教材不僅催生出異化教師教學(xué)范式與工作方式的風(fēng)險，更面臨著師生關(guān)系異化的風(fēng)險。教材是教師與學(xué)生互動交往的中介物，連接并支撐師生主動參與教學(xué)活動。數(shù)字技術(shù)賦予教材與人對話的智能，形成“教師-教材-學(xué)生”的溝通交往關(guān)系。然而，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得社會的一切領(lǐng)域都被打上了“數(shù)字”的砝碼，人類的一切活動無一不以數(shù)字的形式呈現(xiàn)或憑依數(shù)字技術(shù)完成。［7］技術(shù)遵循的終究是單向度的線性思維邏輯，并不真正具有與師生主體相一致的主體性與復(fù)雜性。如若過度依賴數(shù)字教材，使其超越師生交往中介物的限度，則數(shù)字教材會“反過來將人與物置于其中，人的主體性容易被技術(shù)‘屏蔽’和‘綁架’，技術(shù)也很容易被人誤用和濫用，構(gòu)成‘人即技術(shù)、技術(shù)即人’主客體模糊關(guān)系?！保?］從師生交往的視域出發(fā)，數(shù)字教材作為虛擬世界的產(chǎn)物，無法代替師生主體間的緘默交往，尤其難以主導(dǎo)教育實踐中海量默會知識的分享與傳遞。如果過度依賴數(shù)字教材，容易致使師生交往陷入主體性缺位與能動性缺失的困境，而遺忘了數(shù)字教材的工具本色，進(jìn)而影響數(shù)字教材高質(zhì)量建設(shè)進(jìn)程。

（二）技術(shù)魅影下的主體性隱沒

數(shù)字教材是倒懸在學(xué)生主體性之上的“雙刃劍”，既能使學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)與未來美好生活成為可能，又卷入充斥不確定性后果的復(fù)雜漩渦，消弭學(xué)生追求自由全面發(fā)展的主觀能動性與想象力。后工業(yè)時代，知識大爆炸引發(fā)的數(shù)字化浪潮席卷而來，裹挾著復(fù)雜多樣的技術(shù)形態(tài)，全方位重塑學(xué)生原有的學(xué)習(xí)模式與認(rèn)知結(jié)構(gòu)。尤其是數(shù)字教材的降臨使數(shù)字化技術(shù)的觸手得以向教育縱深推進(jìn)，在對學(xué)生發(fā)展發(fā)揮正向功能的同時也帶來諸多風(fēng)險性后果。

其一，數(shù)字鴻溝遮蔽了部分學(xué)生的主體性。在日益數(shù)字化的時代，人、社會、機(jī)器三者之間的數(shù)字交互日益增多［9］。盡管數(shù)字時代學(xué)生對信息的獲取更加自主、高效，學(xué)生可以基于自身的興趣從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋找特點，實現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”。相比于數(shù)字學(xué)習(xí)的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，真實的學(xué)習(xí)場景往往更加復(fù)雜和多元，不僅有師生間，還有生生間的互動。如果過度依賴數(shù)字教材進(jìn)行教學(xué)，可能深陷技術(shù)魅力中而喪失了人際互動的需求。如果缺乏人際間的真實互動，學(xué)生不僅會失去反思的動力，還可能會降低解決問題的可能性。同時，數(shù)字教材雖然可以以動畫、音像等形式給學(xué)生提供比紙質(zhì)教材更為直觀的情境體驗，但是這種更加直白的表現(xiàn)方式可能會扼殺學(xué)生天馬行空的想象力和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生長期習(xí)慣直接觀看圖片和視頻等接受式的學(xué)習(xí)，不會經(jīng)過自己的思維加工，失去了自己的觀點和創(chuàng)造，則會逐漸形成思維的“惰性”和“奴性”，那么一旦離開了數(shù)字教材，大腦就無法想象出任何畫面。

其二，技術(shù)的智能性可能導(dǎo)致學(xué)生的能動性被誤導(dǎo)。一方面，過度迷戀數(shù)字教材的智能性可能會導(dǎo)致學(xué)生淺層思考。數(shù)字教材對于相關(guān)知識的鏈接會給學(xué)生帶來更多學(xué)習(xí)的便利，當(dāng)面對海量信息時，學(xué)生可能更加迷茫，喪失了深入探究知識的欲望和興趣。這就是知識獲取過于便利導(dǎo)致的判斷力困境。另一方面，數(shù)字教材的“信息壁壘”可能會導(dǎo)向?qū)W生的有限認(rèn)識。哈佛大學(xué)教授凱斯·桑斯坦（Cass R.Sunstein）在《信息烏托邦：眾人如何生產(chǎn)知識》一書中提出“信息繭房”的概念：我們只聽我們選擇的東西和能愉悅我們東西的通信領(lǐng)域。［10］（P10）當(dāng)學(xué)生接觸到信息獲取更為便利、知識資源更加豐富的數(shù)字教材時，其知識需求往往跟著興趣走，久而久之，就在學(xué)習(xí)中使自己陷入了“信息繭房”。這不僅會限制學(xué)生的認(rèn)知范圍，使其認(rèn)識事物的視角越來越片面和單一，甚至?xí)?dǎo)致認(rèn)識偏見的產(chǎn)生，影響學(xué)生身心健康發(fā)展。［11］

（三）技術(shù)監(jiān)控下的道德性失范

數(shù)字教材作為包容性、開放性、泛在性的數(shù)字產(chǎn)品，雖能實現(xiàn)教材資源的迅速更新、實時共享和廣泛傳播，但也為道德失范行為提供了可乘之機(jī)，造成數(shù)字教材的管理困境。

其一，數(shù)字教材建設(shè)的信息倫理困境。數(shù)字教材作為信息化時代的新產(chǎn)物，其使用規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)體系、審查監(jiān)管等方面的法律制度尚未健全，數(shù)字教材建設(shè)的諸多方面仍處于法律監(jiān)管的盲區(qū)。面對信息紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的數(shù)字空間，傳統(tǒng)教材監(jiān)管手段無法對數(shù)字教材違法行為開展常態(tài)化的監(jiān)測追蹤，難以發(fā)現(xiàn)藏匿在網(wǎng)絡(luò)空間的“擦邊球”行為?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生多是未成年人，常缺乏隱私保護(hù)意識與信息辨識能力，在使用數(shù)字教材過程中難免會面臨各類信息安全問題，造成隱私泄露、信息竊取、信息組織失序等嚴(yán)重?fù)p傷學(xué)生主體利益的倫理問題。另外，教育信息化建設(shè)盡管已使許多發(fā)展處于弱勢的地區(qū)和學(xué)校具備基礎(chǔ)性的數(shù)字設(shè)備，但在硬件質(zhì)量與觀念目標(biāo)上與發(fā)達(dá)地區(qū)存在較大差距，難以達(dá)到數(shù)字教材的最佳使用效果。而隨著數(shù)字教材的深入推廣，日益增大的數(shù)字差距又會引起關(guān)于公平正義的倫理沖突，使弱勢地區(qū)和學(xué)校的學(xué)生無法獲得優(yōu)質(zhì)均衡的數(shù)字教材資源與使用數(shù)字教材的可行能力，造成內(nèi)源性的主體性損耗，抑制了教材高質(zhì)量建設(shè)的理想善態(tài)。

其二，數(shù)字教材的政治倫理困境。數(shù)字教材與傳統(tǒng)紙質(zhì)教材均是國家意志的體現(xiàn)，必須貫徹主流意識形態(tài)與社會主義核心價值觀，符合政治倫理關(guān)于社會理想與精神信仰的追求?！罢蔚恼?dāng)性，是一種政治秩序應(yīng)該獲得其成員承認(rèn)的價值根本和價值理由。”［12］數(shù)字教材建設(shè)也處在中國特色社會主義的政治秩序中，必然體現(xiàn)人民性與先進(jìn)性，堅守以人民為中心發(fā)展教育的思想理念。然而，當(dāng)前數(shù)字教材的審查機(jī)制尚未完善，加之未能形成多主體協(xié)同參與的監(jiān)督體系，難以完全防范和消解潛在的政治倫理風(fēng)險。究其原因，多元主體參與數(shù)字教材治理的責(zé)任倫理仍存在缺憾，極易在教材治理行動中缺失自覺性，未能肩負(fù)起教材高質(zhì)量建設(shè)的共治責(zé)任?！柏?zé)任倫理是為了保障社會的良性運轉(zhuǎn)而要求社會當(dāng)中不同個體所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)?！保?3］數(shù)字教材治理亟須喚醒社會各主體的職責(zé)使命與內(nèi)在責(zé)任，將人民監(jiān)督貫穿于人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的數(shù)字教材治理過程，解構(gòu)數(shù)字教材建設(shè)存在的政治倫理風(fēng)險。

三、基于公共正義的數(shù)字教材建設(shè)路向

針對新時代數(shù)字教材建設(shè)過程的各種困境，在厘清數(shù)字教材倫理關(guān)系的基礎(chǔ)上，為提升新時代數(shù)字教材建設(shè)的質(zhì)量，我國有必要從宏觀層面到微觀層面，層層入手探尋數(shù)字教材倫理困境的解決路向。

（一）國家加強(qiáng)相關(guān)政策制定，構(gòu)建數(shù)字教材全面評估機(jī)制

為保障數(shù)字教材的科學(xué)研發(fā)與有效推廣，國家層面應(yīng)出臺各項數(shù)字化政策，包括教學(xué)層面技術(shù)評估以及管理層面的環(huán)境評估機(jī)制，推動數(shù)字教材的穩(wěn)定發(fā)展。

一是完善教學(xué)層面技術(shù)評估，合理搭建數(shù)字軟性設(shè)施平臺。數(shù)字教材的使用對教師的自學(xué)自研能力與數(shù)字技術(shù)反應(yīng)提出了挑戰(zhàn)，為使數(shù)字教材更好地服務(wù)于教育教學(xué)工作，數(shù)字教材評估應(yīng)該注重技術(shù)的實踐應(yīng)用性與便捷性，反復(fù)在試用階段進(jìn)行評估和反饋，使教師和學(xué)生能盡早地適應(yīng)數(shù)字教材，短時間內(nèi)快速進(jìn)入教學(xué)和學(xué)習(xí)角色，構(gòu)建生態(tài)課堂。比如“對于每種模式，均提供操作流程，說明實施要求，并提供典型案例”［14］（P212）等。教師是數(shù)字教材的直接使用者，是學(xué)生開展數(shù)字教材學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，通過對應(yīng)用技術(shù)質(zhì)量以及教師學(xué)生運用實踐的具體評估，改良優(yōu)化相關(guān)平臺、應(yīng)用設(shè)計與配套設(shè)施，推動數(shù)字教材方便、快捷多元化發(fā)展。根據(jù)《數(shù)字教材·中小學(xué)數(shù)字教材質(zhì)量要求和檢測方法》，數(shù)字教材應(yīng)“具備有效性、完整性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性四項具體要素，并且按順序檢測。每個要素的檢測符合質(zhì)量要求時，則執(zhí)行下一個要素的檢測，如某一要素經(jīng)檢測不符合質(zhì)量要求，直接結(jié)束檢測?！保?5］通過應(yīng)用技術(shù)層面的嚴(yán)格把關(guān)以提升教師教學(xué)的有效性。

二是評估檢測數(shù)字教材網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造自由健康的數(shù)字空間。由于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)空間的跨維度延展性，為審查管理監(jiān)控數(shù)字教材的范圍增加了不小的難度。國家要通過一定手段規(guī)范電子教材的內(nèi)容傳播和技術(shù)設(shè)置，并匹配相同模式或路徑的監(jiān)控機(jī)制，即時反饋，及時調(diào)整，營造健康的數(shù)字環(huán)境。一方面，國家教材局成立相關(guān)部門專門審查數(shù)字教材，圍繞《數(shù)字教材·中小學(xué)數(shù)字教材元數(shù)據(jù)》《數(shù)字教材·中小學(xué)數(shù)字教材出版基本流程》等國家出臺的數(shù)字教材標(biāo)準(zhǔn)對其版權(quán)審核、政治審查、信息安全等進(jìn)行嚴(yán)格把控，具體包括設(shè)立數(shù)字教材質(zhì)量監(jiān)測中心，對小學(xué)數(shù)字教材進(jìn)行抽樣檢測和評估。建立數(shù)字教材市場準(zhǔn)入機(jī)制、數(shù)字教材出版商認(rèn)證制度、數(shù)字教材追溯機(jī)制。對有嚴(yán)重質(zhì)量問題的數(shù)字教材制定處罰措施。定期發(fā)布數(shù)字教材質(zhì)量分析報告，公布數(shù)字教材市場的行情信息和市場監(jiān)測數(shù)據(jù)，提供數(shù)字教材質(zhì)量及市場的參考和指導(dǎo)。另一方面，在全社會建立數(shù)字教材反饋評估機(jī)制。政府、教育部門、新聞媒體、社區(qū)、學(xué)校等全方位建立數(shù)字教材審核機(jī)制、數(shù)字教材網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機(jī)制、數(shù)字教材的內(nèi)容再加工機(jī)制和數(shù)字教材反映機(jī)制，對數(shù)字教材的信息安全、教育內(nèi)容、教育質(zhì)量、技術(shù)支持、法律依據(jù)等進(jìn)行監(jiān)控，以規(guī)避數(shù)字教材存在的潛在風(fēng)險。

（二）學(xué)校建立數(shù)字資源庫，提供數(shù)字教材教學(xué)指導(dǎo)培訓(xùn)

學(xué)校是大力推行并大量使用數(shù)字教材的公共教育機(jī)構(gòu)，具有集中教育資源、轉(zhuǎn)化資源、提升實踐教研的先天優(yōu)勢，以學(xué)校全面應(yīng)用數(shù)字教材資源庫為基礎(chǔ)，進(jìn)而影射到社會層面的全民共學(xué)、終身學(xué)習(xí)，搭建具有特色的多層次、廣范圍的數(shù)字教材備課資源庫，是整合數(shù)字教材資源、促進(jìn)數(shù)字教材與學(xué)校教育融合、提高教師數(shù)字教育能力的有效途徑。

一方面，學(xué)校要整合優(yōu)勢教材資源，建立豐富的數(shù)字教材備課資源庫。首先，學(xué)校要明確數(shù)字教材的來源與類型。“人教社研發(fā)的第三代數(shù)字教材是面向中小學(xué)師生，依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，以傳統(tǒng)紙質(zhì)為藍(lán)本，針對信息化環(huán)境中教與學(xué)的新要求，利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，融教材、數(shù)字資源、學(xué)科工具、應(yīng)用數(shù)據(jù)于一體的立體化教材?！保?6］（P353）數(shù)字教材內(nèi)容研發(fā)建立在紙質(zhì)教材基礎(chǔ)上，即其課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃體現(xiàn)與傳統(tǒng)紙質(zhì)教材并無二致。依據(jù)符合課程目標(biāo)以及教學(xué)計劃、教學(xué)大綱的要求，數(shù)字教材備課資源庫可按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教材文本等來進(jìn)行合理規(guī)劃。其次，把握數(shù)字教材備課資源特色，凸顯數(shù)字教材的特殊體驗性、豐富性與生動性。備課資源所提供的課程素材要在一定程度上追求與傳統(tǒng)課程資源的異質(zhì)性，給予教師和學(xué)生不同的體驗和能力提升感。如2018年3月“愛課程”平臺推出“趣味生物學(xué)實驗”，該課程不僅具備了線上課程的便捷特點，而且還“以學(xué)生熟悉或關(guān)注的生活場景導(dǎo)入，打造生動有趣的課堂氛圍，把學(xué)生沒有條件進(jìn)行的實驗通過演示變得可視化，突出每一個實驗的知識點和實驗操作、實驗結(jié)果的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生‘眼見為實’”［17］（P4）。數(shù)字教材備課資源在立足傳統(tǒng)課程教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合科技信息時代的創(chuàng)新技術(shù)，擴(kuò)充備課資源庫的豐富性和內(nèi)涵。

另一方面，學(xué)校要實時建立反饋、補(bǔ)充、優(yōu)化資源庫渠道，助力教師“教學(xué)研”一體化發(fā)展。學(xué)校作為數(shù)字教材的實施主體，應(yīng)加強(qiáng)與政府和社會的聯(lián)系，打破學(xué)校數(shù)字教育與社會發(fā)展的技術(shù)壁壘，從學(xué)校層面規(guī)劃打造數(shù)字教材資源共享環(huán)境，構(gòu)建富有學(xué)校特色的數(shù)字教材備課資源庫，針對學(xué)校課程和教師研究能力提供教學(xué)指導(dǎo)。學(xué)校還需要構(gòu)建“數(shù)字設(shè)計—產(chǎn)品優(yōu)化—用戶體驗”的“反饋優(yōu)化鏈”，助力數(shù)字時代教師“教學(xué)研”一體化發(fā)展。教師與數(shù)字教材的聯(lián)動更多體現(xiàn)在課堂教學(xué)層面，大部分一線教師的直接使用體驗是促進(jìn)數(shù)字教材資源更新和優(yōu)化的首要途徑。如在法國數(shù)字教材的發(fā)展中，每代數(shù)字教材的發(fā)展會直接與教師的特性與操作相關(guān)聯(lián)。第一代數(shù)字教材需要實現(xiàn)的重要功能是“可投影性”，“投影是最符合教師期望的功能?！鋵嵈蠖鄶?shù)教師期望的數(shù)字教材在本質(zhì)上應(yīng)該是一種提供緩存、注釋、縮放等功能的課程活動組織形式?！保?8］（P96）隨后的第二代、第三代數(shù)字教材便繼續(xù)研發(fā)更多方便教師操作和體驗的功能形式，比如可轉(zhuǎn)換形式、可添加內(nèi)容的資料平臺性質(zhì)的數(shù)字教材等。教師的實踐教學(xué)與意見反饋是推動數(shù)字教材進(jìn)步的主路徑。同時，隨著在線教學(xué)與面對面教學(xué)的界限逐漸被打破［19］，數(shù)字教材備課資源的優(yōu)化需要各地區(qū)中學(xué)優(yōu)秀教師共同搭建課源分享平臺，共研線上課程資源，提出可操作性建議，分享實踐體驗感以及專業(yè)知識意見，通過反饋路徑，促進(jìn)數(shù)字教材備課資源的改進(jìn)與豐富，提高課程教育質(zhì)量。此舉措也聯(lián)同一線教師增強(qiáng)與數(shù)字教材的溝通交流，促進(jìn)教師同步于數(shù)字時代的“教學(xué)研”體系化形成。

（三）教師探索教學(xué)融合方式，提高教學(xué)創(chuàng)新能力

隨著數(shù)字時代科技的飛速進(jìn)展和知識儲存、文化傳遞等方式的轉(zhuǎn)變，教師在數(shù)字教學(xué)中的角色越來越多元化。教師不僅是數(shù)字教材的執(zhí)行者和使用者，也是開發(fā)者、加工者和引導(dǎo)者，不僅要探索新舊教學(xué)的融合方式，還需提升教學(xué)創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)數(shù)字化教學(xué)的需要，促進(jìn)數(shù)字教材的高質(zhì)量建設(shè)。

一方面，教師要探索傳統(tǒng)教材與數(shù)字教材的融合與創(chuàng)新。有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)教材的教學(xué)模式為：教材—講解—影響觀念；而數(shù)字教材的教學(xué)模式為：教材—理念—信息—自主篩選—接收信息—影響觀念。［20］（P57）通過二者對比可以看出，傳統(tǒng)教材有教授教學(xué)行為的針對性和簡潔性，而數(shù)字教材則增加了對學(xué)生的信息篩選、鑒別能力等的思維考察。通過對二者基本功能與特點的考量，教師嘗試將傳統(tǒng)教材與數(shù)字教材的融合創(chuàng)新與“過渡”演進(jìn)，是教材改革的善治路徑。教師應(yīng)以傳統(tǒng)教材為基礎(chǔ)，聯(lián)合數(shù)字教材進(jìn)行信息的多樣化補(bǔ)充，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上融入數(shù)字教材的創(chuàng)新特色，提高數(shù)字技術(shù)的人性化情感交互能力［21］，改革教學(xué)課堂模式。如在課堂中可適當(dāng)以傳統(tǒng)教材為基礎(chǔ)，強(qiáng)化傳統(tǒng)教材的示范性、技能培養(yǎng)性以及情境學(xué)習(xí)性的特點；同時，通過移動終端的建立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、建立虛擬空間的情境模擬等，使學(xué)生時時刻刻都處在知識信息的“網(wǎng)格”之中，豐富和創(chuàng)新數(shù)字教材的使用模式。

另一方面，教師要利用數(shù)字教材實現(xiàn)教學(xué)的“跨學(xué)科”實踐。數(shù)字教材相較于傳統(tǒng)教材的另一大特點，即顛覆了傳統(tǒng)教材的存在空間，實現(xiàn)了教材的“無邊界”，為跨學(xué)科的教育教學(xué)推進(jìn)和師生“教-學(xué)”的全能發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，教材的知識結(jié)構(gòu)體系要實現(xiàn)從單一體系到數(shù)字化跨界整合與融合［22］。在如今各學(xué)科核心素養(yǎng)的概念深入下，各科的知識學(xué)習(xí)不能再依靠單一的教材內(nèi)容作支撐，而要利用多種知識與技能的融合學(xué)習(xí)，綜合提升學(xué)生應(yīng)對社會發(fā)展、個人發(fā)展以及解決各種問題的能力。數(shù)字教材沒有嚴(yán)格的學(xué)科概念，有利于為學(xué)生提供更廣闊的知識結(jié)構(gòu)和知識面，為跨學(xué)科教學(xué)形式的創(chuàng)新以及學(xué)生核心素養(yǎng)訓(xùn)練提供了發(fā)展空間。例如，教師在利用數(shù)字教材教學(xué)時可以將中學(xué)階段的地理課程與生態(tài)環(huán)境、生物多樣性等生物課程知識相結(jié)合，利用動畫、影音等多種形式豐富課程內(nèi)容；同時，數(shù)字教材還能結(jié)合AI等技術(shù)將語文學(xué)科與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系，實現(xiàn)歷史故事的虛擬演繹。此外，教師要合理正確地認(rèn)識數(shù)字教材的教學(xué)意義以及重要性，在發(fā)掘傳統(tǒng)教材與數(shù)字教材契合點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)方法、形式與內(nèi)容，提高與時俱進(jìn)的教學(xué)實踐能力，與教育改革、課程改革、教材改革推進(jìn)路向并步齊驅(qū)。

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The Ethical Dilemma and Outlet of the Construction of

High-quality Digital Teaching Materials in the New Era

LIAO Jing-xi

（Faculty of Education，Shaanxi Normal University，Xi’an，Shaanxi，710062，PRC）

［Abstract］Digital textbooks are multimodal educational narrative texts that combine digital technology and electronic publishing technology，and are a unified entity closely related to technology and textbooks.From the perspective of public justice，in this unified entity involving multiple fields such as education，publishing，and technology，it is necessary to demonstrate both the characteristics of technological justice and the teaching justice of textbooks，as well as the management justice that promotes the integration and development of the two.However，due to the alienation of teachers’ labor，the disappearance of students’ subjectivity，and the moral dilemma of management，ethical risks may arise in the construction of digital textbooks.To effectively avoid risks and improve the quality of digital textbook construction in the new era，relevant policy formulation should be strengthened，and a comprehensive evaluation mechanism for digital textbooks should be established.It is also necessary to establish a digital resource library and provide guidance and training on digital teaching materials，and to explore teaching integration methods and improve teachers’ innovative teaching abilities.

［Key words］digital textbooks;ethics;teaching ethics;technology

（責(zé)任編輯" 周媛媛／校對" 一茁）