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    新質(zhì)生產(chǎn)力助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興:功能定位與路徑選擇

    2024-01-01 00:00:00李學(xué)林劉美驛
    關(guān)鍵詞:新質(zhì)生產(chǎn)力數(shù)字技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

    摘 要:新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興具有重要推動(dòng)作用。資源、人才和創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的基本要素,新質(zhì)生產(chǎn)力是激活并釋放其新動(dòng)能的鑰匙,有利于筑牢鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、鞏固鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力量、提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的實(shí)效。新時(shí)代背景下,我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興仍面臨基礎(chǔ)文化數(shù)字設(shè)施存在缺口、人力資源要素支撐不足、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式融合度較低,內(nèi)在活力不足、文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)?;?、創(chuàng)新性有待提升等掣肘因素。要從新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征中著手應(yīng)對(duì),加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、培養(yǎng)新質(zhì)復(fù)合型人才、探索資源比較優(yōu)勢(shì)、拓寬文化產(chǎn)品供給渠道,以此助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興邁向新征程開創(chuàng)新局面。

    關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興;新質(zhì)生產(chǎn)力;數(shù)字技術(shù);經(jīng)濟(jì)發(fā)展

    中圖分類號(hào):F323;F49 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.13411/j.cnki.sxsx.2024.03.021

    New Quality Productivity to Help the Revitalization of Rural Cultural Industry:

    Functional Positioning and Path Selection

    LI Xuelin, LIU Meiyi

    (School of Marxism, Southwest Petroleum University, Chengdu 610500, China)

    Abstract:New quality productivity plays an important role in promoting the revitalization of rural cultural industries. Resources, talents, and innovation are the basic elements to realize the revitalization of rural cultural industry. New quality productivity is the key to activating and releasing its new momentum, which is conducive to building a solid foundation of rural cultural industry, consolidating the development force of rural cultural industry, and improving the effectiveness of rural cultural industry revitalization. In the context of the new era, the revitalization of rural industry in China still faces constraints such as a gap in basic cultural and digital facilities, insufficient support for human resources, low integration of cultural industry development models, the lack of internal vitality, and and the scale and innovation of cultural and creative products to be improved. It is necessary to deal with the connotation and characteristics of new quality productivity, accelerate the digital transformation and upgrading of the cultural industry, cultivate new and composite talents, explore comparative advantages of resources, and broaden the supply channels of cultural products, in order to help the revitalization of rural cultural industry to a new situation.

    Key words:revitalization of rural cultural industry; new quality productivity; digital technology; economic development

    2022年,文化和旅游部、教育部、自然資源部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》,明確提出以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興,激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活力,促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。[1]這是自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略啟動(dòng)以來,我國首次正式出臺(tái)文件,將文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的核心力量,這一舉措深刻凸顯了文化振興在鄉(xiāng)村振興中的核心引領(lǐng)作用。在2023年9月,習(xí)近平總書記在黑龍江的考察調(diào)研中,創(chuàng)新性地提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念,并強(qiáng)調(diào)要高效整合科技創(chuàng)新資源,以此驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,進(jìn)而加速新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)建。隨后,在2023年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):“要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,特別是顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?!?sup>[2]“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新穎理念的提出在學(xué)術(shù)界掀起了廣泛討論的熱潮,尤其是圍繞其如何助力各類事業(yè)發(fā)展的文章層出不窮。譬如李占平等人認(rèn)為“作為一種新型生產(chǎn)力,數(shù)字新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用日漸凸顯”。[3]再譬如徐政等人從價(jià)值旨向、邏輯機(jī)理、重要舉措三個(gè)層面去探討新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。[4]然而,在當(dāng)前的學(xué)術(shù)探討中,關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力如何作用于國家宏觀與中觀戰(zhàn)略層面的討論占據(jù)主流,而對(duì)其微觀層面的細(xì)致研究尚顯不足。這種不平衡的研究態(tài)勢(shì)在一定程度上削弱了新質(zhì)生產(chǎn)力功能的解釋力,容易引發(fā)公眾的誤解和困惑。鑒于此,學(xué)界有必要站在鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略高度,深入探索新質(zhì)生產(chǎn)力在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興中的具體作用。通過剖析二者相互關(guān)聯(lián)所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),可以提出更具針對(duì)性的實(shí)踐路徑,從而為新質(zhì)生產(chǎn)力在微觀層面的作用機(jī)制提供一個(gè)更為清晰和全面的描繪,豐富和完善“新質(zhì)生產(chǎn)力助力說”的理論體系。

    一、新質(zhì)生產(chǎn)力在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興中的功能定位

    新質(zhì)生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)力要素質(zhì)量持續(xù)提升的結(jié)晶,展現(xiàn)了一種更為前沿的生產(chǎn)力形態(tài)。其內(nèi)核動(dòng)力源自創(chuàng)新,基礎(chǔ)支撐在于教育,而人才則是連接各要素的橋梁,產(chǎn)業(yè)則為其提供了廣闊的實(shí)施平臺(tái)。新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展具有不可或缺的作用。將新質(zhì)生產(chǎn)力所具備的高科技、高效能、高質(zhì)量特性應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興過程中,不僅能轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的粗放型增長模式,還能有效促進(jìn)城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝的縮小和人才隊(duì)伍的健康發(fā)展,進(jìn)一步優(yōu)化資源配置。因此,深入探討新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵,并從資源、人才和創(chuàng)新三個(gè)維度剖析其在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興中的功能和地位,對(duì)于當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)而言,具有重要意義。

    (一)資源:筑鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興之基

    鄉(xiāng)村文化資源,在宏觀層面可劃分為兩大類:一類是物質(zhì)形態(tài)的文化資源,如服飾、飲食等,它們以實(shí)體形式展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力;另一類則是精神層面的文化資源,這是鄉(xiāng)村居民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中累積的精神財(cái)富,具備鮮明的地域特色和傳承性,“是一種具有自身獨(dú)特變遷軌跡的價(jià)值觀念和認(rèn)知體系”。[5]精神文化資源不僅涵蓋了以民間藝術(shù)、歌舞等形式體現(xiàn)的藝術(shù)審美資源,也涵蓋了民俗傳統(tǒng),如節(jié)慶習(xí)俗、社交禮儀等。近年來,鄉(xiāng)村的制度性文化規(guī)約,如鄉(xiāng)約村規(guī)等,作為新興的文化資源被發(fā)掘和重視。然而,在當(dāng)前中國鄉(xiāng)村,文化資源往往根植于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活模式。然而,隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的步伐加快,不少鄉(xiāng)村文化資源正面臨逐漸消失或僅成為歷史陳列的命運(yùn),其內(nèi)在的生命力漸顯疲態(tài)。面對(duì)鄉(xiāng)村文化資源發(fā)展動(dòng)力匱乏的現(xiàn)狀,引入外部力量成為激活這些資源的必要途徑,以實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的寶貴資產(chǎn)。值得一提的是,科技的飛速發(fā)展,特別是新生產(chǎn)力的不斷涌現(xiàn),為鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)利用注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。通過引入前沿科技手段,各鄉(xiāng)村不僅能夠提升文化資源開發(fā)的效率,還能在維護(hù)農(nóng)村生態(tài)的前提下,推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長注入新的活力源泉。

    首先,歷史文化建筑可以通過新質(zhì)生產(chǎn)力得到有效保護(hù)。利用數(shù)字技術(shù),鄉(xiāng)村可以對(duì)傳統(tǒng)景觀建筑進(jìn)行3D掃描,這樣在開發(fā)過程中,不僅能保留其原始風(fēng)貌,還能確保游客在游覽和觀賞時(shí)的安全,并為后期的修繕和保護(hù)工作提供依據(jù)。其次,在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)增長的過程中,新質(zhì)生產(chǎn)力起到了舉足輕重的作用??萍嫉娘w速進(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)的普及,為鄉(xiāng)村地區(qū)提供了前所未有的機(jī)遇。它們使得鄉(xiāng)村能夠充分利用新技術(shù)和數(shù)字化平臺(tái),將本土獨(dú)特的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、豐富的歷史文化資源等精彩呈現(xiàn)給更廣闊的市場,從而進(jìn)一步拓寬鄉(xiāng)村文化的傳播渠道,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。通過開發(fā)具有鄉(xiāng)土特色的農(nóng)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕Y源發(fā)展文化旅游業(yè),可以打造特色民俗節(jié)慶活動(dòng),從而將豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的產(chǎn)品和服務(wù)。這不僅有助于提升農(nóng)村文化軟實(shí)力,還能優(yōu)化農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),進(jìn)而在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系中創(chuàng)造新的增長點(diǎn),最大限度地提高經(jīng)濟(jì)效益。最后,新質(zhì)生產(chǎn)力能極大地促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源的有效轉(zhuǎn)化。追求經(jīng)濟(jì)效益是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo),對(duì)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)而言也不例外。作為一種新興產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)在我國擁有龐大的消費(fèi)群體。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,城市生活節(jié)奏日益加快,壓力也隨之增大。因此,越來越多的人渴望放松身心、減輕壓力,并向往悠閑的田園生活。這種趨勢(shì)使得人們對(duì)文化娛樂產(chǎn)品的需求不斷上升。鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和濃厚的鄉(xiāng)土氛圍,正成為城市居民所向往的地方,使得鄉(xiāng)村成為最具潛力的文化市場。同時(shí),多樣化的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)也帶來了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),提高了鄉(xiāng)村的就業(yè)率,顯著提升了農(nóng)民的收入水平,從而有效推動(dòng)了可持續(xù)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。

    (二)人才:固鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興之力

    馬克思認(rèn)為,“生產(chǎn)力,即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展。”[6]生產(chǎn)力,作為人類改造與利用自然的物質(zhì)力量,其核心構(gòu)成包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料三大要素。其中,作為生產(chǎn)力的核心主體,勞動(dòng)者憑借深厚的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和卓越的勞動(dòng)技能,成為推動(dòng)生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵動(dòng)力。在新質(zhì)生產(chǎn)力的塑造中,這些人才發(fā)揮著舉足輕重的引領(lǐng)和核心角色,對(duì)生產(chǎn)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化及整體效能的提升起著決定性的推動(dòng)作用。特別是在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的宏偉藍(lán)圖中,高素質(zhì)人才更是其繁榮發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。同時(shí),勞動(dòng)者的專業(yè)素養(yǎng)和技能水平,更是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的上限所在,直接決定了其潛在能量的釋放與實(shí)現(xiàn)。

    隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,對(duì)新型勞動(dòng)者的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)愈發(fā)嚴(yán)格且具前瞻性。這不僅涉及鄉(xiāng)村人才結(jié)構(gòu)的全面升級(jí),更要求勞動(dòng)者在數(shù)字化與智能化技能上實(shí)現(xiàn)顯著提升。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的大背景下,我國期望鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)者能夠蛻變?yōu)樾滦吐殬I(yè)文化生產(chǎn)者,他們需掌握現(xiàn)代科技、前沿文藝知識(shí),精通現(xiàn)代文旅設(shè)備操作技術(shù),并具備經(jīng)營管理和科學(xué)文化知識(shí)的全面素養(yǎng)。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的迅速崛起,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)迎來了諸多高技術(shù)要求、高價(jià)值產(chǎn)出的就業(yè)機(jī)遇,這為城市中的杰出人才提供了廣闊的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)平臺(tái),從而實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)力資源在更大范疇內(nèi)的優(yōu)化配置。這一模式不僅為鄉(xiāng)村的全面振興注入了源源不斷的人才與智力支持,還極大地激發(fā)了鄉(xiāng)村振興主體的創(chuàng)新活力。新質(zhì)生產(chǎn)力的引入,對(duì)于培育農(nóng)村新型勞動(dòng)者具備更強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)與自主性具有重要意義,促使他們實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)體力勞動(dòng)者向知識(shí)創(chuàng)新者和文化傳承者的轉(zhuǎn)變。這些勞動(dòng)者將擁有更為全面的知識(shí)體系,精通先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),并增強(qiáng)他們的創(chuàng)新資源整合能力、思維敏銳度、創(chuàng)新力和數(shù)字化技能。最終,他們將成為能夠熟練運(yùn)用AI、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的現(xiàn)代人才,甚至有望發(fā)展為引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的科研精英。

    (三)創(chuàng)新:提鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興之效

    習(xí)近平總書記指出,新質(zhì)生產(chǎn)力是“創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑,具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征,符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”,[7]其核心在于通過創(chuàng)新科技應(yīng)用,不斷提高生產(chǎn)效率、優(yōu)化資源配置、提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量。

    新質(zhì)生產(chǎn)力正積極引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合。首先,通過運(yùn)用新興技術(shù),鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)顯著提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的資源轉(zhuǎn)化率,并將AR技術(shù)、全息影像技術(shù)等前沿科技融入鄉(xiāng)村文化和生態(tài)資源,從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,為游客帶來了豐富多彩的鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)。這種跨界融合不僅催生了新的產(chǎn)業(yè)集群,也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入了新的增長點(diǎn)。其次,新質(zhì)生產(chǎn)力在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源創(chuàng)新發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。一方面,借助3D掃描、VR、AR等數(shù)字化技術(shù),鄉(xiāng)村文化被賦予了現(xiàn)代元素,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游等休閑產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展,進(jìn)一步擴(kuò)大了鄉(xiāng)村文化的影響力,提升了其經(jīng)濟(jì)效益。另一方面,通過現(xiàn)代通訊技術(shù),鄉(xiāng)村文化活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日儀式得以記錄保存,并通過建立網(wǎng)絡(luò)博物館、在線文化展覽等數(shù)字化平臺(tái),吸引更多城市居民參與,從而增強(qiáng)了他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。最后,新質(zhì)生產(chǎn)力也在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)智能化進(jìn)程中扮演了關(guān)鍵角色。作為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán),市場銷售直接影響鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興效果。信息智能技術(shù)的應(yīng)用不僅拓寬了文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售渠道,減少了中間環(huán)節(jié),提高了農(nóng)民收入,還通過數(shù)字營銷工具如流媒體、電商平臺(tái)等,激發(fā)了農(nóng)村文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力,提升了鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和市場影響力,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增添了新的動(dòng)力。

    二、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興面臨的掣肘因素

    新的時(shí)代背景下,我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興面臨著基礎(chǔ)文化數(shù)字設(shè)施存在缺口、人力資源要素支撐不足、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式融合度較低,內(nèi)在活力不足、文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)模化、創(chuàng)新性有待提升四個(gè)層面的困境,需要從新質(zhì)生產(chǎn)力的視角來尋求破解之道。

    (一)基礎(chǔ)文化數(shù)字設(shè)施存在缺口

    2023年,中央網(wǎng)信辦等五部門聯(lián)合印發(fā)的《2023年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點(diǎn)》強(qiáng)調(diào),要推動(dòng)智慧農(nóng)業(yè)、數(shù)字鄉(xiāng)村治理等領(lǐng)域的快速發(fā)展,充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)作用。[8]鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興離不開數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的堅(jiān)實(shí)支撐,這些設(shè)施不僅是文化信息有效傳遞的基石,更是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵工具。隨著現(xiàn)代科技的飛速進(jìn)步和數(shù)字化時(shí)代的全面到來,中西部脫貧地區(qū)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)迎來了產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)品創(chuàng)新和市場拓展的嶄新機(jī)遇。然而,目前我國鄉(xiāng)村文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)仍顯薄弱,起步晚、投入低、資源開發(fā)有限,尚未建立起完善的文化數(shù)字信息服務(wù)平臺(tái),無法充分利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新發(fā)展,從而制約了數(shù)字與文化融合的整體效能。

    具體而言,鄉(xiāng)村文化數(shù)字供給“存在明顯的不均衡現(xiàn)象”。[9]在數(shù)字鄉(xiāng)村文化的構(gòu)建過程中,發(fā)達(dá)地區(qū)憑借更為豐富的數(shù)字技術(shù)資源和更為全面的文化基礎(chǔ)設(shè)施,享有更多的發(fā)展優(yōu)勢(shì);而欠發(fā)達(dá)地區(qū)則面臨數(shù)字技術(shù)覆蓋面窄、投資不足等問題,加之地理因素的制約,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化數(shù)字運(yùn)行效率低下,數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的作用難以充分發(fā)揮。此外,鄉(xiāng)村文化技術(shù)的管理也面臨諸多挑戰(zhàn)。由于村民數(shù)字素養(yǎng)和技術(shù)應(yīng)用能力的不足,鄉(xiāng)村中普遍存在數(shù)字信息管理不當(dāng)、技術(shù)維護(hù)不到位的問題。同時(shí),村干部自身數(shù)字能力的欠缺也導(dǎo)致對(duì)村民進(jìn)行鄉(xiāng)村文化數(shù)字化宣傳的力度不夠,村民對(duì)數(shù)字文化的認(rèn)知不足,未能充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字文化基礎(chǔ)設(shè)施在鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要性。因此,提高村民的數(shù)字技術(shù)素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)營模式、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化技術(shù)管理,成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。

    (二)人力資本要素支撐不足

    鄉(xiāng)村振興的核心在于人才,而鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興同樣離不開強(qiáng)大的人才隊(duì)伍作為支撐。要夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石,關(guān)鍵在于不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)人才力量。然而,當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)面臨著育才、引才、用才、留才等多重難題,這些問題已成為制約其發(fā)展的主要因素。

    首先,鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相對(duì)有限,導(dǎo)致人才發(fā)展空間受限。經(jīng)濟(jì)水平的不平衡使得待遇和政策難以對(duì)人才產(chǎn)生足夠的吸引力,尤其是在文化經(jīng)營與管理方面具備綜合能力的人才更是稀缺。調(diào)研顯示,2022年,我國農(nóng)村居民家庭戶主文化程度大學(xué)本科及以上占0.3%,初高中程度占83.6%。[10]其次,部分地方官員對(duì)文化人才的重要性認(rèn)識(shí)不足,未能充分重視鄉(xiāng)村文化人才的引進(jìn)與培養(yǎng),導(dǎo)致相關(guān)機(jī)制尚不完善,人才吸引力不足。此外,盡管政府致力于優(yōu)化服務(wù),但許多政策尚未得到有效執(zhí)行,且缺乏必要的監(jiān)督管理機(jī)制。人才短缺和保障機(jī)制的不完善,不僅阻礙了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也影響了文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的實(shí)際作用。在當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化人才構(gòu)成中,我國面臨著顯著的挑戰(zhàn)。一方面,人才普遍趨于老齡化,且教育層次相對(duì)較低,這使得他們難以迅速適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)日新月異的發(fā)展需求。另一方面,資金短缺和專業(yè)技術(shù)人才匱乏成為制約鄉(xiāng)村文化數(shù)字技術(shù)平臺(tái)搭建的關(guān)鍵因素,進(jìn)一步阻礙了數(shù)字文化體系向成熟和完備的方向邁進(jìn)。這些問題亟待我們尋求有效的解決途徑,以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展。部分民族鄉(xiāng)村擁有豐富的傳統(tǒng)工藝人才,但由于缺乏有效的利用機(jī)制,加之老一輩文化人才的流失和年輕一代對(duì)傳統(tǒng)工藝缺乏熱情,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)不強(qiáng)。因此,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才的培育與引進(jìn),完善相關(guān)機(jī)制,對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興至關(guān)重要。

    (三)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式融合度較低,內(nèi)在活力不足

    產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代趨勢(shì),它涉及不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)各環(huán)節(jié)間的深度交融與交叉,最終促使它們形成一個(gè)統(tǒng)一體。在當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下,這種融合尤其體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)在兩個(gè)核心維度上:一是內(nèi)部各子領(lǐng)域的深度整合,二是與其他產(chǎn)業(yè)的跨界融合。憑借其強(qiáng)大的滲透力和廣泛的外部影響,文化產(chǎn)業(yè)具備強(qiáng)大的融合能力,能夠自然融入旅游、康養(yǎng)、體育等多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,共同孕育出全新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),從而全面促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級(jí)。更為顯著的是,當(dāng)文化與科技、工業(yè)等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度交融時(shí),能夠誕生出具備高稀缺性、強(qiáng)大吸引力及顯著附加值的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品不僅能夠迅速將文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為市場價(jià)值,更能實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互推動(dòng)與促進(jìn),形成良性的循環(huán)機(jī)制。

    鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)的助力下迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。然而,當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)中數(shù)字技術(shù)的融合程度尚顯不足。傳統(tǒng)媒介傳播中,產(chǎn)業(yè)與文化往往界限分明,這在一定程度上束縛了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿ΑkS著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施,鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承日益受到重視,成為振興鄉(xiāng)村不可或缺的一部分。然而,由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、創(chuàng)新意識(shí)匱乏以及宣傳手段有限,鄉(xiāng)村文化資源往往局限于保存層面,未能與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。鄉(xiāng)村居民的文化消費(fèi)觀念相對(duì)滯后,對(duì)文化產(chǎn)品的需求不足,從而限制了文化產(chǎn)業(yè)市場的拓展空間。此外,鄉(xiāng)村地區(qū)人口分布相對(duì)分散,難以構(gòu)建規(guī)?;奈幕袌?。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)模式以個(gè)體經(jīng)營為主,缺乏多主體間的協(xié)同與互動(dòng),導(dǎo)致整體文化產(chǎn)業(yè)體系尚不完善,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡,市場份額有限,經(jīng)濟(jì)效益不盡如人意。

    (四)文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)?;?chuàng)新性有待提升

    習(xí)近平總書記深刻指出,“農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?!?sup>[11]鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品,作為鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的融合產(chǎn)物,源于對(duì)農(nóng)耕、民俗和傳統(tǒng)倫理等鄉(xiāng)村文化資源的深入挖掘與整合。這些獨(dú)具匠心的產(chǎn)品,不僅承襲了鄉(xiāng)村文化的核心要義,更通過別出心裁的設(shè)計(jì)手法,為產(chǎn)品注入了深厚的鄉(xiāng)村文化意蘊(yùn),極大地提升了鄉(xiāng)民對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自豪感。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品以其別具一格的特色脫穎而出,其鄉(xiāng)土氣息展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的原始與真摯,文化內(nèi)核則圍繞農(nóng)耕文化展開,同時(shí)融入了豐富的民俗與傳統(tǒng)倫理文化。創(chuàng)意性則成為其點(diǎn)睛之筆,通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維,將鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力提煉并呈現(xiàn)得淋漓盡致,使產(chǎn)品更具趣味性和吸引力。

    在國潮文化的蓬勃興起、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)以及文旅融合與休閑農(nóng)業(yè)的深度融合背景下,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品如春風(fēng)吹拂下的新芽,蓬勃而出。然而,我國鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在迎來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也面臨著若干挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)包括產(chǎn)品定位不夠清晰明確、對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的挖掘尚顯不足、創(chuàng)新能力與品牌意識(shí)相對(duì)薄弱等,這些問題在一定程度上成為了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化道路上的羈絆和制約因素。具體而言,一方面,產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)前市場上的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)、外觀、功能等方面相互模仿,忽視了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性,導(dǎo)致產(chǎn)品普遍雷同,難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)文化多樣性和個(gè)性化的需求。另一方面,產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊。部分產(chǎn)品開發(fā)商為追求短期利益,降低成本和縮短生產(chǎn)周期,導(dǎo)致產(chǎn)品制作工藝粗糙,質(zhì)量不盡如人意。此外,品牌意識(shí)的淡薄是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的顯著障礙。由于品牌規(guī)劃與市場定位缺乏統(tǒng)一性,當(dāng)前鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品大多處于分散狀態(tài),難以凝聚成具備鮮明鄉(xiāng)土文化特色的品牌力量。這種局面無疑限制了產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、專業(yè)化進(jìn)程,對(duì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的長期健康發(fā)展構(gòu)成了不小挑戰(zhàn)。

    三、新質(zhì)生產(chǎn)力助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的路徑選擇

    基于現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興面臨的困境,從新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征中對(duì)應(yīng)性地提出加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí),以筑牢基礎(chǔ)數(shù)字保障、培養(yǎng)新質(zhì)復(fù)合型人才,以提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)、探索資源比較優(yōu)勢(shì),以推進(jìn)“文化+”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、拓寬文化產(chǎn)品供給渠道,以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品類型四項(xiàng)舉措。

    (一)加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí),筑牢基礎(chǔ)數(shù)字保障

    信息化作為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心驅(qū)動(dòng)力,依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等尖端技術(shù),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)流程的數(shù)字化重塑、網(wǎng)絡(luò)化連接和智能化升級(jí),顯著提升了生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量,并降低了對(duì)人力資源的過度依賴。此外,信息化的深度應(yīng)用還促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)外部信息的即時(shí)互通與協(xié)同作業(yè),為企業(yè)優(yōu)化管理、增強(qiáng)市場競爭力提供了有力支撐。黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記提到,要“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”,[12]這是新時(shí)代偉大變革在文化領(lǐng)域的根本體現(xiàn)。在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的道路上,文化數(shù)字化的作用至關(guān)重要。它代表著文化與科技深度融合的典范,不僅實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)核的鑄就與數(shù)字形態(tài)的塑造,更在產(chǎn)業(yè)層面強(qiáng)化了其整體實(shí)力。數(shù)字化技術(shù)的融合應(yīng)用,作為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心驅(qū)動(dòng)力,為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)注入了強(qiáng)大的“生產(chǎn)動(dòng)能”與“發(fā)展活力”。這一過程不僅拓寬了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的傳播路徑,提高了文化資源的“可視性”與“表現(xiàn)力”,還顯著增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的“拓展能力”和“價(jià)值增值”,為鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展注入了新的活力。

    一方面,在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上,需筑牢其發(fā)展的基石——即完善文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施。這一過程中,新質(zhì)生產(chǎn)力的培育尤為關(guān)鍵,它亟需數(shù)智設(shè)備的堅(jiān)實(shí)支撐。因此,需從資金扶持入手,強(qiáng)化文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè),以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短板。具體而言,政府應(yīng)增加對(duì)這兩大設(shè)施的資金投入,確保5G網(wǎng)絡(luò)、光纖網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,促進(jìn)數(shù)據(jù)信息的順暢流通。推動(dòng)數(shù)字公共服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展,使農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字教育、數(shù)字文化、數(shù)字服務(wù)實(shí)現(xiàn)全面升級(jí)。此外,為確保這些設(shè)施的穩(wěn)定運(yùn)行,還需持續(xù)跟進(jìn)其維護(hù)保障工作,使之成為新質(zhì)生產(chǎn)力形成的堅(jiān)強(qiáng)后盾。文化企業(yè)亦應(yīng)加大對(duì)文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的投資力度,為企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及員工的日常工作與生活創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)越的數(shù)字環(huán)境,夯實(shí)其發(fā)展的設(shè)備基礎(chǔ),通過“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興提供發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力。[13]

    另一方面,為了打造鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地,應(yīng)依托新質(zhì)生產(chǎn)力的強(qiáng)大動(dòng)能。為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向集群化、規(guī)?;l(fā)展,需要整合資源,首要任務(wù)是完善基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)體系,從而吸引文化創(chuàng)意企業(yè)聚集,形成顯著的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。在文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展中,數(shù)字化技術(shù)的重要性日益凸顯。舉例來說,數(shù)字化展覽、在線文化體驗(yàn)以及前沿的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),都顯著地優(yōu)化了用戶對(duì)文化產(chǎn)品與服務(wù)的體驗(yàn)。在規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),需要密切關(guān)注現(xiàn)代媒體動(dòng)態(tài)、科技進(jìn)步以及新興產(chǎn)業(yè)的最新發(fā)展,以確保鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新能夠與時(shí)代同步。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其廣泛的受眾群體、迅速的傳播速度和巨大的信息容量,已經(jīng)成為文化傳播的強(qiáng)有力工具,極大地提升了文化的影響力,并推動(dòng)了文化的有效傳承??梢酝ㄟ^多種平臺(tái),以更為生動(dòng)的方式展現(xiàn)文化的豐富內(nèi)涵和深厚價(jià)值,使大眾能夠直觀感受到其獨(dú)特魅力。同時(shí),采用民間話語的表述方式,能夠更好地與大眾產(chǎn)生共鳴,全面而生動(dòng)地展示文化產(chǎn)業(yè)的多元化面貌。

    (二)培養(yǎng)新質(zhì)復(fù)合型人才,提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)

    智能化生產(chǎn)作為當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的鮮明標(biāo)志,在大幅提高生產(chǎn)效率的同時(shí),也確保了產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性和可靠性,顯著降低了對(duì)人力資源的依賴。不僅如此,智能化生產(chǎn)模式賦予了企業(yè)更加靈活的生產(chǎn)能力,包括強(qiáng)大的定制化生產(chǎn)和柔性化生產(chǎn)能力,使其能夠更好地適應(yīng)市場多元化和個(gè)性化的需求,為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新動(dòng)力。智能化生產(chǎn)帶來的變革并非一蹴而就,而是集合了多方面的優(yōu)勢(shì)與力量。2020年9月,習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí),指出:“文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在文化和技術(shù)深入結(jié)合,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,從業(yè)人員也在不斷增長,這既是一個(gè)迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè),也是一個(gè)巨大的人才蓄水池。在‘十四五’規(guī)劃中,要重視這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)?!?sup>[14]

    在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的過程中,新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這一過程不能僅僅依賴本土農(nóng)民的力量,而是需要注入新的活力和專業(yè)化人才。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興過程中,除了本土勞動(dòng)力的貢獻(xiàn),還迫切需要吸引并匯聚技術(shù)創(chuàng)新人才、企業(yè)管理精英以及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)人才等稀缺資源。這些人才的加盟對(duì)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。事實(shí)上,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興,根本上依賴于一支多元化、綜合型的人才隊(duì)伍的共同奮斗和不懈努力,他們將成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷前行的核心力量。因此,首先,需要加強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕刭|(zhì)和技能提升,使他們能夠掌握先進(jìn)的文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)以及文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理理念,轉(zhuǎn)型為知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的勞動(dòng)者,進(jìn)而有效推動(dòng)產(chǎn)品的應(yīng)用與推廣。其次,提升村民在日常生產(chǎn)實(shí)踐中的數(shù)字素養(yǎng)和技能水平也至關(guān)重要。通過通識(shí)數(shù)字技能培訓(xùn),如軟件操作、網(wǎng)絡(luò)社交媒體運(yùn)用、數(shù)字消費(fèi)及數(shù)字搜尋等能力培訓(xùn),全面提高村民對(duì)各類APP和移動(dòng)終端的操作使用能力,以適應(yīng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,為振興鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。最后,高校和科研機(jī)構(gòu)作為人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地,在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成中發(fā)揮著舉足輕重的作用。尤其是藝術(shù)類高校和農(nóng)科院等機(jī)構(gòu),更是文化創(chuàng)意的搖籃,能夠產(chǎn)生顛覆性和前沿性的文化創(chuàng)意。這些機(jī)構(gòu)通過開設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè),培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的新型人才。同時(shí),科研機(jī)構(gòu)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的前沿技術(shù)研究中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,為文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)提供科學(xué)指導(dǎo)和技術(shù)支持,為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興與發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

    (三)探索資源比較優(yōu)勢(shì),推進(jìn)“文化+”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

    新質(zhì)生產(chǎn)力以其卓越的融合性,正深度驅(qū)動(dòng)著農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的交織發(fā)展,打破了固有的產(chǎn)業(yè)壁壘,實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和技術(shù)的革新,從而構(gòu)建了全新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)與價(jià)值鏈網(wǎng)絡(luò),極大地增強(qiáng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的競爭活力與創(chuàng)新潛力。在中國廣袤的鄉(xiāng)村土地上,每一個(gè)村落都蘊(yùn)藏著別具一格的文化資源,這些資源不僅是中國特色文化的重要組成部分,更是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。為應(yīng)對(duì)同質(zhì)化競爭的挑戰(zhàn),必須深入挖掘并提煉各鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨(dú)有的文化資源優(yōu)勢(shì),精心培育具備鮮明地域特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。因此,“要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”,[12]打造知名品牌,應(yīng)將特色文化品牌的塑造作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心焦點(diǎn),秉持“一鎮(zhèn)一品、一村一特”的戰(zhàn)略導(dǎo)向,彰顯出“獨(dú)具特色,與眾不同”的文化價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可采納“文化+多元產(chǎn)業(yè)”的賦能策略,深度挖掘文化產(chǎn)業(yè)的高度融合潛力,促進(jìn)其與旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)及傳統(tǒng)工業(yè)等領(lǐng)域的交融共生。這種跨產(chǎn)業(yè)的深度融合不僅將顯著提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力,更將為關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)帶來嶄新的發(fā)展契機(jī)和增長動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)多贏的局面。

    習(xí)近平總書記在東北考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“要依靠創(chuàng)新把實(shí)體經(jīng)濟(jì)做實(shí)、做強(qiáng)、做優(yōu),堅(jiān)持鳳凰涅槃、騰籠換鳥,積極扶持新興產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,盡快形成多點(diǎn)支撐、多業(yè)并舉、多元發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”。[15]隨著科技革新的浪潮席卷而來,文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村多元產(chǎn)業(yè)的交融正催生出一片生機(jī)勃勃的新業(yè)態(tài)圖景。首先,鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化進(jìn)程正不斷加速,這不僅為文化內(nèi)容的創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力,還有效促進(jìn)了鄉(xiāng)土文化的精準(zhǔn)傳承與廣泛傳播。其次,科技與文化的深度融合,特別是互聯(lián)網(wǎng)、增強(qiáng)信息技術(shù)、人工智能等技術(shù)與鄉(xiāng)村文化資源、旅游產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的深度融合,正不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與升級(jí)。為了進(jìn)一步提升已融合業(yè)態(tài)的質(zhì)量,并擴(kuò)大其規(guī)模,各鄉(xiāng)村應(yīng)積極采取創(chuàng)新措施,如打造具有特色的文化創(chuàng)意IP、研發(fā)新型文旅產(chǎn)品、推行夜間經(jīng)濟(jì)與數(shù)字文旅等新興模式,以推動(dòng)文旅融合向更高質(zhì)量的發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。最后,從戰(zhàn)略視角出發(fā),各鄉(xiāng)村應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì),積極推進(jìn)“智慧文旅”建設(shè)。通過線上線下的有機(jī)結(jié)合,開發(fā)更多個(gè)性化、定制化的文化旅游線路與產(chǎn)品,提供更具互動(dòng)性和體驗(yàn)感的文旅項(xiàng)目。同時(shí),應(yīng)加大對(duì)數(shù)字化文旅產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度,以實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量、高效率發(fā)展。

    (四)拓寬文化產(chǎn)品供給渠道,創(chuàng)新并豐富文創(chuàng)類型

    新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力以及開放的系統(tǒng)性整合能力,這是適應(yīng)和引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要條件。[16]隨著尖端技術(shù)、前沿工藝和創(chuàng)新模式的不斷引入,新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)模式進(jìn)行了顛覆性的革新。在生產(chǎn)流程的各個(gè)環(huán)節(jié),包括生產(chǎn)、銷售以及市場推廣,新質(zhì)生產(chǎn)力都積極融合科學(xué)技術(shù),旨在實(shí)現(xiàn)流程的優(yōu)化和效率的飛躍。伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的成熟度亦日益提升??萍荚谖幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展中同樣發(fā)揮著不可替代的作用。除了對(duì)文化資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換外,科技還通過數(shù)據(jù)整理、資源分類和價(jià)值評(píng)估等精細(xì)流程,對(duì)文化資源進(jìn)行深度的加工與再創(chuàng)造。這不僅為文化資源的保護(hù)與傳承提供了有力支持,也為文化產(chǎn)業(yè)注入了新的生機(jī)與活力。

    在推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的道路上,可借助前沿?cái)?shù)字技術(shù),對(duì)文化資源進(jìn)行深度再創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)文物從靜態(tài)展示到動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。通過聲音、光影與投影技術(shù),為各類紅色博物館、紀(jì)念館內(nèi)的文物構(gòu)建沉浸式的視聽體驗(yàn),讓參觀者仿若身臨其境。融合媒體影視技術(shù),相關(guān)企業(yè)能夠創(chuàng)作出種類繁多、形式豐富的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及影視作品。為鄉(xiāng)村塑造一系列獨(dú)具特色的文創(chuàng)品牌與文旅IP,從而顯著提升文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。更進(jìn)一步地,通過新技術(shù)、新媒體與新節(jié)目的深度融合,鄉(xiāng)村可以定期舉辦主題鮮明、影響深遠(yuǎn)的文化節(jié)。這些文化節(jié)內(nèi)容豐富,形式多樣,涵蓋展覽展示、教育培訓(xùn)以及文旅創(chuàng)意大賽等,為文化交流與品牌宣傳提供了優(yōu)質(zhì)的平臺(tái),有效增強(qiáng)了品牌的傳播力與影響力。在文化產(chǎn)業(yè)宣傳與銷售環(huán)節(jié),科學(xué)技術(shù)同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用。構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)產(chǎn)品”的營銷模式,使村民能夠?qū)崟r(shí)發(fā)布產(chǎn)品信息,洞察市場需求,靈活調(diào)整銷售策略,以滿足消費(fèi)者日益多樣化的需求,從而進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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    [責(zé)任編輯:李 煥]

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