紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊、現(xiàn)實難點、路徑探索

【摘要】紅色經(jīng)典案例是基于教學(xué)、研究等現(xiàn)實需要，選取中國革命、建設(shè)和改革的實際情境，通過文字、圖片、影音等多種媒介形式呈現(xiàn)，對受教育者起到教育、思考、研究作用的紅色資源。紅色經(jīng)典案例作為大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源，對筑牢大學(xué)生思想根基、激發(fā)大學(xué)生奮進力量、錘煉大學(xué)生品德修為具有重要作用。然而，紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育面臨著如何深入心間、跨越時間、突破空間的現(xiàn)實難點。為此，紅色經(jīng)典案例應(yīng)以深耕教學(xué)內(nèi)容，聚焦紅色主題“請進來”；拓展實踐模式，回應(yīng)社會需求“走出去”；聚焦大學(xué)生主體，構(gòu)筑配套保障“同心圓”；筑牢安全屏障，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺“主陣地”四個層面為融入點，讓紅色基因更好地在大學(xué)生心里扎根延續(xù)，引導(dǎo)大學(xué)生在回望歷史中開啟新征程。

【關(guān)鍵詞】紅色經(jīng)典案例；思想政治教育；價值意蘊；現(xiàn)實難點；路徑探索

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-4860（2024）04-0087-07

習(xí)近平強調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好?！?sup>[1]167這一重要論述，為新時代高校運用好紅色資源，推動大學(xué)生思想政治教育走深走實指明了方向。紅色經(jīng)典案例作為中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程的縮影，生動反映了近代中國的探索與抗爭、現(xiàn)代中國的革命與建設(shè)，以及當(dāng)代中國的社會變革與發(fā)展奇跡。通過深入剖析紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實難點，著力提升大學(xué)生思想政治教育的精準化程度，切實滿足大學(xué)生成長發(fā)展的現(xiàn)實需求，培養(yǎng)心懷“國之大者”的時代新人是當(dāng)務(wù)之急。

一、紅色經(jīng)典案例的內(nèi)涵和特點

概念是思維的起點，有了概念才能形成判斷，作出論證^[2]7。紅色經(jīng)典案例作為復(fù)合型概念，涉及多個子概念系統(tǒng)。學(xué)界關(guān)于紅色經(jīng)典案例的相關(guān)研究成果，零散地出現(xiàn)在紅色資源、推廣閱讀、案例教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作、廣播電視等相關(guān)研究視角，鮮有學(xué)者對紅色經(jīng)典案例的思想政治教育功能展開研究，紅色經(jīng)典案例的概念也尚未形成清晰的界定。因此，探討紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育，有必要對紅色、經(jīng)典、案例的概念進行剖析，并從其內(nèi)在聯(lián)系中挖掘紅色經(jīng)典案例的內(nèi)涵和特點。

（一）紅色經(jīng)典案例的內(nèi)涵

紅色鑄就了紅色經(jīng)典案例的基調(diào)。紅色，根植于中華文化沃土，衍生出光明、平安與喜慶的象征寓意。1921年7月，肩負改變中國命運的中國共產(chǎn)黨，在上海望志路106號石庫門宣告誕生，紅色逐漸成為遍布中華大地的主色調(diào)，代表著革命、奮斗和犧牲，是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國最鮮亮的底色。這一色彩不僅僅是視覺上的呈現(xiàn)，更是情感和精神上的象征。紅色基調(diào)的運用，使得紅色經(jīng)典案例在敘述上更加生動有力，情感上更加深沉飽滿。經(jīng)典揭示了紅色經(jīng)典案例的本質(zhì)。經(jīng)典，《辭?！芬鉃椤爸匾?、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作”。錢理群對經(jīng)典做了進一步解釋，認為“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的”^[3]。習(xí)近平指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。”^[4]18雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣，三大要點是經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典的基本要素。案例明確了紅色經(jīng)典案例的界定。案例一詞來自英文單詞“case”，《辭?！芬鉃椤澳骋活惏讣睦印?。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域譯作病例；在法律領(lǐng)域譯作判例；在教育領(lǐng)域，中華民族自古以來就善于借助案例來完成對問題的思考與理解。例如，反應(yīng)勇怯的毛遂自薦、驚弓之鳥；反應(yīng)福禍的塞翁失馬、亡羊補牢；反應(yīng)勤惰的愚公移山、守株待兔等寓言故事以其通俗易懂、說理明晰的特征來闡明事理。由此，“一個案例就是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法?！?sup>[5]1綜上所述，通過對紅色、經(jīng)典、案例的概念分析，并借鑒其他領(lǐng)域的研究視角，紅色經(jīng)典案例的內(nèi)涵可概括為：基于教學(xué)、研究等現(xiàn)實需要，選取中國革命、建設(shè)和改革的實際情境，通過文字、圖片、影音等多種媒介形式呈現(xiàn)，對受教育者起到教育、思考、研究作用的紅色資源。

（二）紅色經(jīng)典案例的特點

紅色經(jīng)典案例具有政治性、典范性、恒久性三方面的特點。首先，政治性是紅色經(jīng)典案例的核心特質(zhì)，紅色經(jīng)典案例堅持“姓黨”的原則，深刻反映中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一意志和政治訴求。正是基于對政治性的堅守，紅色經(jīng)典案例才能確保始終為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，為人民昭示更加美好的前景，為中華民族描繪更加光明的未來。其次，典范性是紅色經(jīng)典案例的共性與個性、普遍性與特殊性的高度統(tǒng)一。在判斷某個紅色案例是否堪稱經(jīng)典時，首先要把握其所屬類別的共同特性及其展現(xiàn)的具體特點。例如，紅色經(jīng)典案例中的精神譜系為內(nèi)核、家風(fēng)家訓(xùn)為傳承、黨史故事為脈絡(luò)、歷史文獻為記載、歌曲歌謠為贊揚、圖片影音為見證等，這些多樣化的形式共同展現(xiàn)出同類現(xiàn)象的本質(zhì)特征，不僅揭示了特定歷史時期的社會現(xiàn)實，而且通過個體特色的展現(xiàn)，凸顯出社會現(xiàn)實隨時代變遷的鮮明印記。最后，恒久性并非一成不變的固守，紅色經(jīng)典案例的恒久性表現(xiàn)在時間維度的連續(xù)性和空間維度的變化性。在時間維度上，過去、現(xiàn)在和未來相互交織，共同構(gòu)成緊密聯(lián)系的有機整體；在空間維度上，隨著空間的變遷，紅色經(jīng)典案例演化出多樣的形式。無論時代如何更迭，地域如何轉(zhuǎn)換，紅色經(jīng)典案例總能喚起人們內(nèi)心深處的共鳴，傳遞出對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，給予人們共同的價值認同和豐富的精神滋養(yǎng)。

二、紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊

習(xí)近平強調(diào)：“國家的希望在青年，民族的未來在青年。”^[6]6大學(xué)生作為引領(lǐng)社會風(fēng)氣的先鋒力量，其價值取向和精神風(fēng)貌對國家的發(fā)展具有重要影響。紅色經(jīng)典案例不僅有助于堅定理想信念，筑牢大學(xué)生思想根基，而且能夠傳承紅色基因，激發(fā)大學(xué)生奮進力量。同時，通過汲取歷史智慧，錘煉大學(xué)生品德修為，對加強大學(xué)生思想政治教育意蘊深遠。

（一）堅定理想信念，筑牢大學(xué)生思想根基

回首中國共產(chǎn)黨百年崢嶸歲月，是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章。從井岡山革命根據(jù)地“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”^[7]14的堅韌不拔，到長征途中“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”^[7]55的艱苦跋涉；從抗日戰(zhàn)爭“從來燕趙多豪杰，驅(qū)逐倭兒共一樽”^[8]890的英勇抗爭，到抗美援朝“正和前線捷音聯(lián)，妙香山上戰(zhàn)旗妍”^[9]239的偉大勝利；從改革開放“春天的故事”，到“新時代華章”的宏偉征程，中國共產(chǎn)黨幾經(jīng)挫折、幾經(jīng)考驗而不斷奮起，飽受磨難、歷盡坎坷而淬火成鋼，歸根到底源于黨的理想信念始終堅定執(zhí)著。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，當(dāng)代大學(xué)生肩負著新的歷史使命。大學(xué)生唯有以堅定的理想信念筑牢思想根基，將紅色經(jīng)典案例的學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為不可撼動的理想信念，做到眼里有光、心中有魂，自覺成為中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠誠實踐者。

（二）傳承紅色基因，激發(fā)大學(xué)生奮進力量

傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，在于講好中國故事?！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)除國賊”，五四青年的振臂高呼，彰顯出對國家的憂慮與期盼；“砍頭不要緊，只要主義真”^[10]233，夏明翰大義凜然的誓言表達出對革命事業(yè)的堅定信念；“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”^[11]152，鄧小平的深情告白，映照出心系群眾、真情為民的堅定追求?？梢姡t色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土，傳承于中國共產(chǎn)黨踐行初心、勇?lián)姑膫ゴ髮嵺`。站在新的歷史交匯點上，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在歷史和現(xiàn)實的融通中把握歷史大勢，在現(xiàn)在和未來的連接中增強歷史擔(dān)當(dāng)，使紅色基因得到最充分的表達、最廣泛的傳承，為守好紅色江山貢獻青春力量。

（三）汲取歷史智慧，錘煉大學(xué)生品德修為

當(dāng)前，多樣文化和社會思潮相互交織，對社會主流文化和意識形態(tài)產(chǎn)生了不同程度的沖擊，對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了不同向度的影響。部分大學(xué)生在價值取向上不同程度存在著利己主義、個人主義、享樂主義、拜金主義等不良傾向，進而影響到大學(xué)生的成長成才。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑^[12]287。紅色經(jīng)典案例是中國共產(chǎn)黨人共同價值追求的明確方向，所傳達的價值觀與社會主流意識形態(tài)高度契合，故而運用紅色經(jīng)典案例展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人信念如磐、恪守信用、忠誠履職等優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生從紅色經(jīng)典案例中汲取寶貴的歷史經(jīng)驗和智慧，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持清醒頭腦和政治定力，在強國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史潮流中確立正確的人生目標。

三、紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實難點

大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，紅色經(jīng)典案例能為大學(xué)生成長成才提供充足的養(yǎng)分。然而，高校在積極推進紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育過程中，面臨著教師主導(dǎo)與大學(xué)生主體之間的良性互動如何深入心間，課堂教學(xué)與實踐活動的深度融合如何跨越時間，線上平臺與線下交流的有效協(xié)同如何突破空間的現(xiàn)實難點，這在一定程度上影響了紅色經(jīng)典案例對大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。

（一）教師主導(dǎo)與大學(xué)生主體之間的良性互動需深入心間

鑒于高校教師肩負的職業(yè)使命，教師在知識體系、技能培養(yǎng)、社會閱歷、職業(yè)道德等方面，相較大學(xué)生具有更為豐富和深刻的理解，在絕大多數(shù)情況下，如課堂教學(xué)、課外實踐、品德養(yǎng)成等重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)接受并遵循教師的指導(dǎo)。然而，部分教師對主導(dǎo)作用的理解粗放化，認為主導(dǎo)作用即應(yīng)采取“為主、支配、決定、控制”等固有方式。在選取紅色經(jīng)典案例作為教學(xué)案例時，可能會陷入一種慣性思維，即沿用之前的備課方案，沒有根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)背景和實際需求來更新和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，所選取的紅色經(jīng)典案例與課程內(nèi)容之間顯得格格不入，生硬且不協(xié)調(diào)。例如，部分教師過于聚焦紅色人物成長經(jīng)歷的表層事實，而忽略紅色人物背后的深層邏輯。換言之，教師不僅要清晰地闡述紅色人物所處的社會環(huán)境及其特點，即“是什么”的問題，更要深入挖掘他們在面對家與國、個人與集體、私利與公義的抉擇時，為何會產(chǎn)生復(fù)雜矛盾的心理掙扎，即“為什么是”的問題。若缺少對“為什么是”的深入探討，則無法清晰全面地呈現(xiàn)歷史全貌，大學(xué)生從而產(chǎn)生抵觸情緒。此外，部分教師忽視大學(xué)生的主體性和參與度，機械性地將紅色經(jīng)典案例灌輸給大學(xué)生，不顧大學(xué)生的接受能力和思考方式，將自己的理解和解釋強加給大學(xué)生，這樣的教學(xué)方式將會導(dǎo)致大學(xué)生變得被動和依賴，可能因為畏懼或抵觸懲罰制度，不愿也不敢表達自己的不同意見，從而加深教師主導(dǎo)下的權(quán)力型“沉默螺旋”^[13]。因此，良性的師生互動關(guān)系是建立在教師主導(dǎo)與大學(xué)生主體相互理解和教學(xué)相長的基礎(chǔ)上，教師需創(chuàng)新紅色經(jīng)典案例的話語表達方式，把“陳情”和“說理”相結(jié)合，讓大學(xué)生想聽、愛聽、愿意聽，才能真正深入大學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)揮紅色經(jīng)典案例對大學(xué)生思想政治教育的實效性。

（二）課堂教學(xué)與實踐活動的深度融合需跨越時間

馬克思關(guān)于“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”^[14]135命題深刻揭示了理論與實踐之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。為切實發(fā)揮高校為黨育人、為國育才的作用，建立多種形式的實踐活動至關(guān)重要。然而，高校在實踐活動的探索與推進過程中，曾出現(xiàn)對實踐教學(xué)重視不夠、有的課堂教學(xué)與現(xiàn)實結(jié)合不緊密的現(xiàn)象^[15]。例如，大學(xué)生參觀紅色場館時，他們往往是被動地聽教師或講解員的講解，缺乏主動地體驗和參與，使得實踐活動單調(diào)乏味，課堂教學(xué)與實踐內(nèi)容產(chǎn)生脫節(jié)，紅色經(jīng)典案例的理論知識很難轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗，導(dǎo)致整體教學(xué)效果欠佳。與此同時，部分高校的校團委、學(xué)生處、教務(wù)處等多個部門在實踐教學(xué)機制的落實中缺乏必要的協(xié)調(diào)和信息交流，與實踐單位的對接不夠充分有效，各自為政，實踐活動中出現(xiàn)的問題難以得到及時發(fā)現(xiàn)和妥善解決。因此，課堂教學(xué)與實踐活動應(yīng)使紅色經(jīng)典案例跨越時間的距離，讓大學(xué)生感觸到歷史的脈搏，從“走馬觀花”的表層形式，轉(zhuǎn)向“潛心種花”的探索實質(zhì)，真正實現(xiàn)理論和實踐的相互滋養(yǎng)。

（三）線上平臺與線下交流的有效協(xié)同需突破空間

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，與公眾利益緊密相連的社會熱點議題一旦成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，便往往迅速成為大學(xué)生群體關(guān)注與討論的核心。不容忽視的是，部分勢力在網(wǎng)絡(luò)輿論場中，試圖借助隱性滲透方式，散布歷史虛無主義論調(diào)。這種潛在的滲透無形中可能會動搖大學(xué)生的理想信念和政治認同。對于正處于世界觀、人生觀、價值觀由“稚嫩”向“成熟”過渡關(guān)鍵時期的大學(xué)生來說，他們面臨著如何應(yīng)對不良社會思潮的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，教師有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的方法和立場，以理性審慎、科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度去分析問題，避免大學(xué)生陷入簡單的站隊和極端化的思維誤區(qū)。然而，在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中，師生對話往往局限于課堂內(nèi)有限的、形式化的互動環(huán)節(jié)。這種淺層次的交流模式難以觸及大學(xué)生的深層思維和真實感受，特別是在回應(yīng)他們對于歷史問題的關(guān)切與困惑時，顯得尤為力不從心。長此以往，師生之間存在著信息屏障和話語代溝，大學(xué)生的價值判斷與價值認知更易受到網(wǎng)絡(luò)輿論“意見領(lǐng)袖”的影響，一定程度上會削弱教師的話語權(quán)威。因此，高校相關(guān)部門和教師既要線上發(fā)力，運用好各類網(wǎng)絡(luò)媒介，運用好紅色經(jīng)典案例占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺“主陣地”，又要打通課下交流的“最后一公里”，深入剖析大學(xué)生受到非主流意識形態(tài)思想影響的根源，用情用心用力搭建師生溝通的橋梁，面對面傾聽大學(xué)生的心聲。

四、紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探索

習(xí)近平強調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來?！?sup>[16]紅色經(jīng)典案例作為中國共產(chǎn)黨歷史的見證和時代的傳承，蘊含著豐富的思想政治教育元素。因此，高校應(yīng)從深耕教學(xué)內(nèi)容、拓展實踐模式、聚焦大學(xué)生主體和筑牢安全屏障四個方面入手，確保紅色經(jīng)典案例常態(tài)化、長效化地融入大學(xué)生思想政治教育。

（一）深耕教學(xué)內(nèi)容，聚焦紅色主題“請進來”

教師對紅色經(jīng)典案例講解不能僅僅停留在表面理解和淺層敘述，而是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘紅色經(jīng)典案例所承載的深厚歷史脈絡(luò)、鮮活人物事跡、鮮明思想觀點，打造有思想、有溫度、有品質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。

一是在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容中傳承紅色基因。教師以課程教材為藍本梳理教材內(nèi)容時，應(yīng)針對大學(xué)生學(xué)習(xí)特點和專業(yè)需求選取紅色經(jīng)典案例，既要循序漸進、螺旋上升，突出各章節(jié)教學(xué)重點，又要做到承上啟下、自然流暢，確保整體教學(xué)內(nèi)容連貫和完整。教學(xué)內(nèi)容作為實現(xiàn)教學(xué)目標的基本保證，必須緊密圍繞弘揚革命精神、培育家國情懷、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)等核心理念，形成具有紅色特點的教學(xué)內(nèi)容體系。與此同時，教師應(yīng)提高政治敏感度和社會觀察力，緊密關(guān)注時政熱點，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活、時代發(fā)展緊密結(jié)合，實現(xiàn)紅色經(jīng)典案例與社會現(xiàn)實貫通，讓課程內(nèi)容更加生動鮮活、直抵人心，確保教材向教學(xué)再到教學(xué)價值的有效轉(zhuǎn)換。

二是在創(chuàng)新教學(xué)方式中凝結(jié)紅色傳統(tǒng)。一堂好課，真正價值并不僅僅在于信息的傳遞，更在于對知識本質(zhì)的深度解析和對獲取知識過程的敬畏之心。《禮記·學(xué)記》有言：“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”^[17]268意在強調(diào)教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性和興趣，注重啟發(fā)和引導(dǎo)。這需要教師結(jié)合紅色經(jīng)典案例研究教學(xué)規(guī)律，不斷優(yōu)化課程的“打開方式”。例如，圍繞毛澤東“教子嚴，律己嚴，持家嚴”、劉少奇“為民作勤務(wù)，勞怨均不辭”、周恩來“位尊不泯濟民志，權(quán)重不移公仆心”^[18]3-40等優(yōu)秀家風(fēng)，探究個人修養(yǎng)、道德培育、家國情懷等課堂話題，以任務(wù)驅(qū)動法、體驗式教學(xué)法、情境教學(xué)法等教學(xué)方式把課堂內(nèi)容講得有滋有味，讓學(xué)生愿意聽、喜歡聽。

三是在實現(xiàn)教研相長中守好紅色根脈。教師科研能力是教師教育的核心要素之一，也是教師創(chuàng)新的基礎(chǔ)。高校應(yīng)充分利用師資力量和學(xué)科優(yōu)勢，本著“獨立之精神，自由之思想”的學(xué)術(shù)態(tài)度，不盲從學(xué)術(shù)權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，不拘泥現(xiàn)成結(jié)論，敢于創(chuàng)新，多維度深入紅色經(jīng)典案例研究。與此同時，高校需創(chuàng)新完善教師激勵機制，激發(fā)教師開展科研活力。只有當(dāng)教師廣泛而深入地參與到紅色經(jīng)典案例的科研工作，就越能夠比較好地把握紅色經(jīng)典案例的發(fā)展動態(tài)和方向，從而實現(xiàn)科研反哺教學(xué)，科教融合育人。

（二）拓展實踐模式，回應(yīng)社會需求“走出去”

為進一步豐富和拓寬大學(xué)生實踐活動的渠道，高校應(yīng)主動探索并打造多樣化實踐育人模式，讓大學(xué)生在實踐中進一步感悟紅色經(jīng)典案例的深刻內(nèi)涵，推動課堂教學(xué)與實踐活動從簡單的“相加”邁向深度的“相融”。

一是注重實踐與課堂的融合。高校需均衡考慮課堂教學(xué)與實踐活動，系統(tǒng)構(gòu)建實踐育人框架，確保課堂教學(xué)中的“學(xué)思”與實踐活動中的“踐悟”相互補充、相得益彰。在“學(xué)思”環(huán)節(jié)，需利用鮮活的紅色人物形象和引人入勝的革命故事培養(yǎng)大學(xué)生問題意識、行動決心、價值觀念和情感傾向，以喚醒大學(xué)生愛國情懷和歷史使命感。在“踐悟”環(huán)節(jié)，高校需確保實踐活動與時俱進，緊密結(jié)合時代背景，遵循“因事而化、因時而進、因勢而新”的原則，讓大學(xué)生在實踐中深刻領(lǐng)悟紅色經(jīng)典案例傳遞的精神價值，增強對課堂理論知識的理解和認同，在總體教學(xué)活動結(jié)束后，建立反饋評估機制，切實提升教學(xué)效果，實現(xiàn)“課前-課中-課后”三點一線全程式教學(xué)。

二是建立實踐與實際的融匯。高校要不斷深化和拓展實踐活動的內(nèi)涵和外延，從學(xué)校“小課堂”走向社會“大課堂”。在校內(nèi)，組建大學(xué)生紅色宣講隊，舉辦紅色講解員風(fēng)采大賽、紅色主題班團日等宣講展示活動，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中深刻領(lǐng)會紅色經(jīng)典案例的價值意蘊，激發(fā)對革命傳統(tǒng)的敬仰與傳承。在校外，建設(shè)實習(xí)實訓(xùn)基地，結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展特色實踐，讓大學(xué)生近距離洞察社會、觀照時代，深刻體悟紅色經(jīng)典案例的獨特魅力，增強大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。

三是促進實踐與思政的融通。高校要充分發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科優(yōu)勢，將思想政治理論課“第一課堂”中的知識章節(jié)與“第二課堂”中的實踐活動緊密結(jié)合，在高校統(tǒng)一組織、各部門全力配合、實踐指導(dǎo)教師認真負責(zé)的管理基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，在革命博物館、紀念館、黨史館等愛國主義教育基地，以行動、創(chuàng)造、體驗、感悟的方式，讓實踐活動成為大學(xué)生感召心靈、滌蕩靈魂、篤定信仰的學(xué)習(xí)之旅。

（三）聚焦大學(xué)生主體，構(gòu)筑配套保障“同心圓”

高校在推進紅色經(jīng)典案例融入大學(xué)生思想政治教育時，要始終以大學(xué)生為中心，關(guān)注大學(xué)生成長和發(fā)展需求，精準把握大學(xué)生的主體特點，探索構(gòu)建全方位的保障體系，以校家社配套保障之舉，促大學(xué)生全面發(fā)展之變。

一是培育健全大學(xué)生自我意識。新時代大學(xué)生成長和社會化過程中表現(xiàn)出更強的適應(yīng)性、更高的靈活性、更大的開放性，但同樣也不可避免會碰到各種各樣的困惑，從而表現(xiàn)出較強的自我意識、缺乏責(zé)任心、缺少奉獻精神等，紅色經(jīng)典案例充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞和持續(xù)奮斗的精神特質(zhì)。例如，陳望道嘗透“真理的味道”、長征中的“半截皮帶”、“四有”書記谷文昌等黨史故事，能夠給大學(xué)生帶來強烈的心靈震撼和情感共鳴，激勵大學(xué)生為中國式現(xiàn)代化貢獻力量。

二是培養(yǎng)造就高素質(zhì)教師隊伍。高質(zhì)量的教育呼喚高質(zhì)量的高校教師，高質(zhì)量的教師隊伍不僅要在學(xué)科專業(yè)知識上過硬，實時關(guān)注學(xué)術(shù)最新動態(tài)和學(xué)科研究最前沿，還要具備深厚的家國情懷。習(xí)近平強調(diào)：“大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍?！?sup>[19]4-9教師肩負著立德樹人和價值引領(lǐng)的神圣使命，從事的是以情感人、以情育人的事業(yè)。因此，培養(yǎng)造就高素質(zhì)教師隊伍，需要充分發(fā)揮教育家精神引領(lǐng)作用，對大學(xué)生教育既要言傳身教，更要潤物無聲。以情感人、以情育人的教育如陽光普照而無形，像溪流滋養(yǎng)生命于無聲似微風(fēng)，輕拂心田泛微瀾。教師只有緊密圍繞大學(xué)生實際需求，才能讓思想政治教育有態(tài)度，更有溫度。

三是健全校家社協(xié)同育人機制。高校作為協(xié)同育人主導(dǎo)者，通過組織活動，推進紅色經(jīng)典案例進校園，積極營造良好的校園紅色文化氛圍。例如，邀請專家學(xué)者和革命后代為大學(xué)生講述革命歷史和英雄事跡，讓大學(xué)生在親身體驗中感受紅色經(jīng)典案例的魅力。家長作為協(xié)同育人參與者，需要積極支持和配合高校教育教學(xué)活動，家長需與大學(xué)生共同觀看紅色電影、講述革命故事、參與烈士掃墓等，讓大學(xué)生在生活的耳濡目染中接受紅色經(jīng)典案例的熏陶。社會的支持是協(xié)同育人機制的重要組成部分，社會各界利用重要時間節(jié)點與高校共同開展紅色主題實踐活動，為大學(xué)生提供更廣闊的實踐平臺。校家社“三位一體”的強化協(xié)同將進一步聚焦大學(xué)生主體，提升紅色經(jīng)典案例的育人質(zhì)效。

（四）筑牢安全屏障，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺“主陣地”

黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，但風(fēng)險隱患依然存在，各種反馬克思主義、歷史虛無主義、文化虛無主義等弱化主流意識形態(tài)現(xiàn)象此起彼伏。因此，高校既要運用新興數(shù)字化技術(shù)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，又要開展線下交流，讓“聽黨話、跟黨走”的政治信念成為大學(xué)生的自覺追求。

一是依托技術(shù)強化網(wǎng)絡(luò)新監(jiān)管。面對多元社會思潮的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過自動識別和分析大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言論和行為，提取其中的關(guān)鍵詞、主題、情感等要素，了解大學(xué)生思想動態(tài)和情緒變化。與此同時，高校應(yīng)加強與校內(nèi)二級單位聯(lián)動合作，互通有無，迅速捕捉并獲取實時動態(tài)信息，及時掌握各學(xué)院學(xué)生思維變化趨勢，以此實現(xiàn)對大學(xué)生思想狀態(tài)和行為動態(tài)的前瞻性預(yù)判。為了確保思想政治教育工作有效性和針對性，高校各級黨委、各部門的教師應(yīng)時刻保持警覺，定期生成網(wǎng)絡(luò)輿情報告，總結(jié)和分析一段時間內(nèi)的輿情態(tài)勢，并結(jié)合輿情研判結(jié)果，及時發(fā)布與紅色經(jīng)典案例緊密相關(guān)的教育內(nèi)容，推動思想政治教育工作由被動應(yīng)對轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃右I(lǐng)。

二是聚焦課堂塑造輿情新引導(dǎo)。在大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生意識形態(tài)的影響日益顯著，高校思想政治理論課是線下對大學(xué)生進行輿情引導(dǎo)的主渠道。具體而言，《馬克思主義基本原理》旨在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握批判性思維，深入剖析紅色經(jīng)典案例中所涉及的歷史事件和關(guān)鍵人物，在面臨錯誤歷史觀挑戰(zhàn)時，堅守清醒的認知與判斷。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》系統(tǒng)梳理建黨初期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、改革開放時期等關(guān)鍵歷史階段的紅色經(jīng)典案例，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民英雄事跡與輝煌成就，使大學(xué)生能夠認識到歷史的真實面貌與正確方向?！吨袊F(xiàn)代史綱要》通過引入紅色經(jīng)典案例，對比不同歷史時期中國的發(fā)展變遷，引導(dǎo)大學(xué)生將歷史與現(xiàn)實進行對比分析，進而辨清錯誤歷史觀的謬誤?！端枷氲赖屡c法治》通過探討紅色經(jīng)典案例中忠誠愛國者的形象與事跡，使大學(xué)生深刻領(lǐng)悟個人在踐行愛國主義中的責(zé)任與使命，激發(fā)其愛國情懷與法治精神?！读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》借助紅色經(jīng)典案例的講述，幫助大學(xué)生理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史淵源與理論基礎(chǔ)，增強理論自信?！缎蝿菖c政策》運用紅色經(jīng)典案例中的經(jīng)驗與智慧，培養(yǎng)大學(xué)生具備更加寬廣的國際視野與深刻的戰(zhàn)略思維。

三是立足潮流推動展現(xiàn)新形象。高校應(yīng)充分將官方網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號等全媒體宣傳平臺打造為宣傳紅色經(jīng)典案例的“主陣地”，在制作紅色經(jīng)典案例宣傳內(nèi)容時，需要穩(wěn)航定向，運用大學(xué)生語言、思維和邏輯，結(jié)合大學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的現(xiàn)實話題，確保官方聲音在大學(xué)生群體中占據(jù)思想政治教育制高點。在回應(yīng)涉及紅色經(jīng)典案例的輿情事件時，高校應(yīng)及時把握輿情話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，以坦誠、理性、負責(zé)的態(tài)度做出正面回應(yīng)，從而最大限度地避免謠言在大學(xué)生群體中滋生蔓延。與此同時，為了讓大學(xué)生能夠消解非理性言論導(dǎo)致的價值共識困境，教師在線下與大學(xué)生交流時，應(yīng)增強對紅色經(jīng)典案例相關(guān)社會熱點類事件的理論闡釋和回應(yīng)能力，勇于探討大學(xué)生所關(guān)心的社會問題。教師需貫徹尊重包容、平等互動的原則，摒棄高高在上、盛氣凌人的姿態(tài)，用真誠、坦誠、熱誠贏得大學(xué)生的認可、信任和支持，促進大學(xué)生對紅色經(jīng)典案例的認知、認同到踐行。

結(jié)語

習(xí)近平強調(diào)：“讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！?sup>[20]26紅色經(jīng)典案例具有政治性、典范性、恒久性特點，對筑牢大學(xué)生思想根基、激發(fā)大學(xué)生奮進力量、錘煉大學(xué)生品德修為具有重要作用。面對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，必須進一步推動紅色經(jīng)典案例與大學(xué)生思想政治教育深度融合，通過深耕教學(xué)內(nèi)容、拓展實踐模式、聚焦大學(xué)生主體、筑牢安全屏障四個方面，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育手段和方法，提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，以此達到育人目的。在新的時代條件下，紅色經(jīng)典案例的思想政治教育功能還將創(chuàng)新出更多的渠道，為培育大學(xué)生成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，提供鮮活的歷史教材和重要精神補給。

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The Value Implications， Realistic Difficulties， and Path Exploration of Integrating Red Classic Cases into Ideological and Political Education for College Students

YAN Shi， HE Chenchen

（College of Marxism， Southwest University of Science and Technology， MianYang 621010， Sichuan， China）

Abstract： Red classic cases are red resources which are based on practical needs such as teaching or research and the actual context of China’s revolution， construction， and reform and are presented in various media forms such as text， pictures， and audiovisual aids， playing the roles of education， thinking， and research for learners. Red classic cases， as valuable resources for college students’ ideological and political education， play an important role in building a solid ideological foundation， inspiring them to strive for progress， and cultivating their moral character. However， integrating red classic cases into ideological and political education for college students faces practical difficulties in penetrating deep into the heart， crossing time， and breaking through space. Therefore， red classic cases should take the four aspects as the integration points： deepening the teaching content and focusing on the red theme of “please come in”; expanding practical models and responding to social needs by “going out”; focusing on college students as the main body and constructing supporting facilities to ensure a “concentric circle”; building a solid security barrier and occupying the “main battlefield” of online platforms， so as to make the red gene better take root and continue in the hearts of college students and guide them to embark on a new journey in looking back on history.

Keywords： red classic cases， ideological and political education， value implications， realistic difficulties， path exploration