明式衣架類家具形態(tài)積累研究

■成欣馨，袁進東

(中南林業(yè)科技大學家具與藝術設計學院，湖南長沙 410004）

近幾年，國內(nèi)對明式家具的研究方興未艾，其成因、品類、結構、裝飾特征，已經(jīng)被深入研究[1]。但這些研究主要集中在桌案類、椅凳類以及床榻類等這三個方向，鮮有對衣架類家具進行研究。并且多數(shù)研究僅探討宋代家具對明式家具的影響，而明式衣架類家具形態(tài)不僅受某一個歷史時期的影響，它從戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，經(jīng)過漫長的積累，最后在明中晚期形成。對明式衣架類家具形態(tài)積累的研究還存在許多可深入的空間，從理論角度探討其積累的過程與方法，能夠促進衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家具文化的傳承。

1 明式衣架類家具

傳統(tǒng)中國被國人稱為“衣冠上國”[2]，產(chǎn)生于衣冠之禮背景下的古代衣架，屬于一類比較早出現(xiàn)的家具。古人崇尚禮制，形象是地位的象征，因此人們對自身的形象非常重視，出門或見客人之前須整理好衣冠、或沐浴更衣，于是用于懸掛衣服的“衣架”就在禮制下誕生。最早起源于東周至春秋時期，唐代時，才出現(xiàn)“衣架”之名。唐代韓愈《韓昌黎集》中記載：“桁掛新衣裳，盎棄食殘糜”[3]。其中用以掛晾衣物，形為橫架的木桿稱為“桁”，亦謂之“椸”：《爾雅·釋器》中記載到“凡以竿為衣架者，名曰‘椸’”[4]?！拌臁迸c“椸”都為衣架的別稱。

王世襄先生在《明式家具研究》中提到，古代衣架與現(xiàn)代衣架在形制與用法上有很大的差異，現(xiàn)代主要用來掛衣物，而古代則是用來搭放衣物。這是因為中國傳統(tǒng)服裝是長袍的形式，采用搭放的方法能使衣物方正平直，不會起皺。古時衣物的方正平直象征著古人品行的方正曲直，這便促使衣架家具的產(chǎn)生。

2 明式衣架類家具的形態(tài)積累分析

古代衣架類家具極難保存，導致留下來的實物數(shù)量不多，這為明式衣架類家具形態(tài)的研究帶來了一定的難度，但我國古人始終秉持著“事死如事生”的觀念，在墓葬陪葬時，陪葬器物多為生活用具的模型，或在墓室的墻壁上繪制生活用具，故可以用這些為數(shù)不多的明器以及壁畫將明式衣架類家具形態(tài)的積累與流變的脈絡串聯(lián)起來。

2.1 衣架的材料形態(tài)：由廉價向貴重轉(zhuǎn)變

在家具設計中，材料的選擇歷來是首要考慮的問題之一。因為材料的不同會使工藝不同，最后產(chǎn)生形態(tài)上的不同。從史前開始，古人就會使用天然的材料開始制作一些簡單的家具。

在可供參考的歷史資料當中，最早的衣架實物“戰(zhàn)國早期云雷紋漆衣架”于湖北隨縣曾侯乙墓出土（圖1）。此時衣架采用漆木材質(zhì)，漆木家具興起。而在魏晉南北朝至唐、五代時期這個時間段內(nèi)，經(jīng)過對所有明確記載有關家具的繪畫或壁畫作品以及墓葬出土物的研究，發(fā)現(xiàn)在這段時期內(nèi)，衣架類家具僅有圖像資料，未見出土實物，但在文獻中找到了相關記載。唐貞元十三年《濟瀆廟北海壇祭器碑》中有“竹衣架四、木衣架三”的記載[5]?？梢姷搅颂拼?，衣架所用材料為竹、木。進入宋代，衣架的使用空前廣泛。在宋代墓葬壁畫、磚雕、出土文物中，衣架屢有發(fā)現(xiàn)。在甘肅武威西郊林場西夏墓中，發(fā)掘了一件衣架實物，為木制（圖2）。到了元代，衣架圖像和實物少見。

■圖1 湖北隨縣曾侯乙墓出土戰(zhàn)國早期云雷紋漆衣架

■圖2 甘肅武威西郊林場西夏墓出土衣架

到了明代，大肆興建園林，并且自隆慶初年(1567年)開始，開放“海禁”，使得林業(yè)經(jīng)濟出現(xiàn)前所未有的繁榮局面[6]。南洋各地的各種珍貴硬木進入中國。因此明代的衣架在保持傳統(tǒng)的基礎上，在用材、制作和裝飾上大大超過了前代。這一時期可分為柴木和硬木兩類用材，且以硬木為主[7]。硬木包括紫檀、紅木、黃花梨以及雞翅木等。例如明代家具實物黃花梨龍首衣架、明代黃花梨鳳紋衣架（圖3-圖4），均選用珍貴且優(yōu)質(zhì)的黃花梨硬木材質(zhì)，不作漆飾?？梢娒魇郊揖咴谟貌臅r，注重表達材料的自然美[8]。

■圖3 明代黃花梨龍首衣架

■圖4 明代黃花梨鳳紋衣架

總的來看，明式衣架類家具經(jīng)歷了一個由漆木家具到硬木家具的過程。在衣架材料的使用上，主要用材為木材，這是因為中國傳統(tǒng)家具與中國傳統(tǒng)建筑有著“互為表里”的關系，這種關系一直根植于中國古人的意識中，而中國傳統(tǒng)建筑始終保持著“木架結構”的形式，因此家具在用材方面與建筑保持一致。

2.2 衣架的結構形態(tài)：由粗陋向精巧轉(zhuǎn)變

家具的結構可分為兩類，一類為家具零部件的構成形式，另一類為零部件之間的接合方式。其中，第一類就是家具的結構部件；零部件之間的接合方式便是各個結構部件間采用何種方式進行接合。筆者根據(jù)明式家具各個部件間的搭配情況，將明式家具的結構部件分為兩大類，分別為承重性結構部件以及輔助性結構部件。以家具的整體穩(wěn)定性而言，前者是具有主要承重功能的部件，后者是不具有最主要承重功能的部件。

2.2.1 衣架的結構部件分析

組成衣架的結構部件有底座、站牙、立柱、橫梁、棖子、牙子、結子、中牌子等。衣架家具的各結構部件的組成及功能如表1所示。

表1 衣架家具結構部件組成及功能

從表1總結得出，底座、立柱與橫梁部件為衣架類家具的主要承重性部件，起到關鍵的承重作用。其余的結構部件都是起到加固衣架穩(wěn)定性作用的輔助部分。

2.2.2 衣架結構部件形態(tài)積累

最早出現(xiàn)的衣架——戰(zhàn)國時期湖北隨縣曾侯乙墓出土的云雷紋漆衣架奠定了中國古代衣架的框架樣式[9]。此衣架的兩個底座為兩個圓木餅狀，各向上立一根圓形的木柱，在木柱的上、中、下處作方形凸出，立柱上端裝一根方形木作為橫梁，并在兩端雕獸首上翹，以此防止衣架上的衣服滑落（圖1）。此時衣架的結構部件有底座、立柱以及橫梁。

發(fā)展至漢代，相較于戰(zhàn)國時期的結構部件，此時的衣架有所改進。如山東沂南畫像石中的衣架圖像，此衣架以兩個凸形座為底座，底座各向上立一根方形的木柱，立柱上端裝一根方形橫梁，橫梁平直，兩端出頭，立柱間裝一根橫棖，使衣架更穩(wěn)固（圖5）。此時在已有的底座、立柱以及橫梁的基礎之上，積累出了橫棖這一新的部件形態(tài)，增強了衣架的穩(wěn)定性。在晚唐85窟《楞伽經(jīng)變》壁畫中呈現(xiàn)了一個掛有衣服的衣架，橫梁與立柱同前代相比均無太大差異，立柱間無橫棖，底座形態(tài)比較特別，出現(xiàn)新的十字交叉形形態(tài)（圖6）。

■圖5 山東沂南畫像石上的衣架

■圖6 晚唐85窟《楞伽經(jīng)變》壁畫中的衣架

到了宋元時期，衣架形態(tài)較前代更為普遍，出現(xiàn)了較多的圖像資料和出土物。例如山西大同金閻德源墓出土的木衣架，衣架的底座為十字形，并在底座上各立一根方形柱，方柱中間無橫棖，頂端有橫梁，橫梁兩端均出頭且上翹成花瓣形（圖7）。又見甘肅武威西郊林場西夏墓出土的衣架，衣架以一根橫木為底座，橫木中間微向上凸，兩側加斜木腳棖，底座上各立一根方形柱，方柱間亦無橫棖，頂端有橫梁，橫梁兩端雕云頭狀，出頭且上翹（圖2）。再見河南洛陽郎山宋墓出土的磚雕衣架，此衣架的底座為一根凸起的橫木，座上各立一立柱，立柱的兩側有抱鼓狀相抵，立柱頂端承托一根橫梁，橫梁兩端出頭并呈上卷云頭狀，立柱間有兩根直棖連接，棖上以兩小柱分成三段，棖下以一小柱分成兩段。這個衣架形態(tài)與以前有著較大的差別，為明式衣架類家具形態(tài)的發(fā)展開辟了先河（圖8）。

■圖7 山西大同金閻德源墓出土衣架

■圖8 河南洛陽郎山宋墓磚雕衣架

明朝時的衣架類家具形態(tài)，繼承了古代衣架的式樣[10]。其應用也得到了普及。隨著制作工藝技術水平邁向新高，衣架在造型和裝飾方面也有了一定的突破，并且得到了廣泛的應用。例如明代黃花梨鳳紋衣架，以雕有回紋的拱形木為底座，座上各立一根立柱，立柱兩側以兩個鏤空卷草花牙相抵夾。兩個底座間裝欞格。立柱間裝一根直棖，一個由三塊透雕鳳紋絳環(huán)板構成的中牌子，立柱頂端裝一根橫梁，橫梁兩端出頭且雕花葉形。該衣架每根橫材與豎材的交接處的下側，均飾有的拐子回紋的角牙（圖4）。

根據(jù)表2發(fā)現(xiàn)，明式衣架在發(fā)展過程中，承重性的部件形態(tài)除去底座部件變化較大外，立柱以及橫梁的形態(tài)基本沒有多大變化。而輔助性部件形態(tài)隨著時間的發(fā)展，才慢慢開始出現(xiàn)。

表2 衣架結構部件形態(tài)變化表

2.2.3 衣架結構部件接合方式

結構部件之間的結合方式與材料緊密相關，金屬類家具普遍為鑄造而成，而木制家具則靠榫卯結構結合。衣架類家具用材普遍為木質(zhì)，故各結構部件采用榫卯結合方式。在春秋戰(zhàn)國時期時，魯班發(fā)明了許多木工工具，證明在這一時期，榫卯結合的方式開始得到廣泛使用。到了宋元時期榫卯結構得到一定的發(fā)展，明朝時期達到頂峰[11]。

衣架類家具各結構部件多為橫材與豎材相結合的支架結構，此種結構常采用多丁字形榫卯的結合方式，例如橫梁與立柱、棖子與立柱的結合都為橫材與豎材攢接。當橫豎材都為圓材時，分三種情況，第一，橫材與豎材同粗時，棖子里外皮做肩，榫子留在正中；第二，橫材細，豎材粗時，外皮交圈，榫卯用蛤蟆肩；第三，橫材粗，豎材細時，外皮不交圈。當橫豎材都為方材時，一般用交圈的“格肩榫”相接，可將其分為“大格肩”和“小格肩”（表3）。

表3 衣架橫材與豎材相接合的方式

衣架除去橫材與豎材的接合方式外，還有角牙與橫豎材的結合以及立柱和底座的結合。角牙與橫豎材的接合方式有兩種，一種在角牙的一邊入槽，一邊栽榫，使之與橫材或豎材上的榫眼以及榫頭結合，另一種在角牙的一邊留榫，一邊栽榫，使之與橫材或豎材上的榫頭或榫眼結合。立柱和底座的結合時，在底座上面鑿榫眼，再上立柱，在立柱的兩面或四面裝站牙使之更加穩(wěn)固（表4）。

表4 其他結構部件的接合方式

2.3 衣架的裝飾形態(tài)：由少向多轉(zhuǎn)變

明式家具的裝飾可以大致分為:結構性裝飾和單純的裝飾兩大類[12]。第一類裝飾就是前文提到的輔助性結構部件，如牙子、角牙、矮老等等，故在此不再對此類裝飾作過多的贅述。第二類裝飾如雕刻、鑲嵌等等。在明式衣架類家具當中，這兩類裝飾方式相輔相成，使得裝飾部件結構化、結構部件裝飾化，達到結構功能與裝飾形式的高度統(tǒng)一[13]。各構件在輔助增強結構的同時，加以雕飾紋樣，兼具加固與裝飾功能。

家具的裝飾與歷史文化密切相關[14]。早期裝飾藝術受原始宗教和圖騰崇拜的影響[15]。戰(zhàn)國時期的裝飾為單純的裝飾，在衣架各個部分朱繪有云紋、十字草葉紋、绹紋以及三角雷紋等紋飾，見圖1，紋飾種類豐富，這些紋飾取材于青銅器或石雕藝術作品。而到了漢唐時期，出現(xiàn)了許多獸紋、植物紋等紋樣，但卻未用于裝飾衣架家具（圖5-圖6），兩大類裝飾均未呈現(xiàn)，衣架均為十分簡練的形態(tài)。宋朝裝飾手法見長[16]，結構性裝飾得到了進一步的發(fā)展，但單純的裝飾少有，僅在搭腦兩端做出裝飾，雕刻花瓣形、云頭形等紋飾（圖2、圖7）。發(fā)展至明代，裝飾紋樣開始增多，包括植物類、動物類、吉祥圖案類等[17]。裝飾圖案的不同使其有著不同的象征意義。這些裝飾主要分布在搭腦、站牙、牙子、中牌子等結構部件上，具體表現(xiàn)為回紋、云紋、卷草紋、龍首、鳳首等（圖3-圖4）。

衣架的裝飾在發(fā)展過程中有較大的變化，在發(fā)展之初的戰(zhàn)國時期，裝飾紋樣十分豐富[18]。但在發(fā)展過程中，卻幾乎無裝飾，或是由于衣架常常在室內(nèi)使用，立于床榻的一側或者后面，且用于搭衣物，易被遮擋，即使作了裝飾也會被遮蔽，故人們便不在衣架上做過多的裝飾。到明代時，裝飾開始增多，是因為此時的衣架多立于達官貴人的臥房內(nèi)，被用來搭放官服，用龍、鳳等裝飾題材來象征著一定的等級地位。明式衣架雖裝飾增多，但卻適度，繁簡相宜[19]。

3 明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展

明式衣架類家具可為我國傳統(tǒng)家具中十分經(jīng)典的家具之一，它基本是在宋代衣架類家具形態(tài)的基礎上發(fā)展而來。明式衣架類家具發(fā)展至今，由于社會性質(zhì)、人們生活習慣均發(fā)生了翻天覆地的變化，使得服飾也在發(fā)生變化，由此及彼，衣架形態(tài)也隨之而變，它在原有的家具形態(tài)基礎上，做出了諸多創(chuàng)新與發(fā)展[20]。明式衣架類家具在發(fā)展過程中積累出了許多經(jīng)典的部件、結構以及特性：如搭腦、棖子、牙子、榫卯結構以及各類裝飾等等，這些都為明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展提供了靈感之源。而明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展不是簡單的照搬已有的經(jīng)典形態(tài)，它是在傳承的基礎之上進行再創(chuàng)造，在傳承明式衣架類家具特征的同時創(chuàng)造出新的特征內(nèi)涵。如圖9所示的衣架，該衣架由盧志榮設計，在繼承經(jīng)典搭腦、立柱部件的基礎上，結合現(xiàn)代人的生活習性，做出新變。根據(jù)現(xiàn)代人所穿衣物的長短差異，設計出高低兩個衣架結合為一個衣架的新形態(tài)，并在橫梁上增加鏡子和儲物盒，使其功能更加齊全，除此之外，這個衣架在色彩、材質(zhì)以及工藝等方面亦有新的發(fā)展，除實木材質(zhì)外，還與黃銅、大理石等多種極具現(xiàn)代感的材料相結合，帶來了豐富的視覺感受[21]。

■圖9 KORI盧志榮設計的衣架

綜上，由于社會性質(zhì)以及生活習慣的改變，人們的服飾由原來的寬大長袍轉(zhuǎn)變?yōu)檎《躺?，放衣服的方式便由原來的搭放變?yōu)閽旆?，這也就使得明式衣架類家具始終處在創(chuàng)新與發(fā)展的過程中。在這個過程中，可從經(jīng)典形態(tài)中的材料、結構、工藝等方面進行創(chuàng)造，也可從經(jīng)典形態(tài)中提取構件的特征進行再設計，亦可將兩種方式結合進行再創(chuàng)新?？偟膩碚f，明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展始終圍繞著人們的生活習性的變化而變化，并更加注重簡潔化設計。

4 結語

明式家具獨特的藝術形態(tài)，在世界藝術史中都占據(jù)著重要的地位。明式衣架作為眾多明式家具種類之一，同樣體現(xiàn)出了明式家具藝術與科學的高度統(tǒng)一。明式衣架的發(fā)展由戰(zhàn)國源起至清代收官，戰(zhàn)國時期奠定了明式衣架最基本的樣式，而宋代出現(xiàn)的衣架對明式衣架形成產(chǎn)生的影響最大。最后使得用材講究、結構科學、裝飾適度的明式衣架應運而生，并且隨著時代的發(fā)展，衣架類家具仍舊在創(chuàng)新與發(fā)展，出現(xiàn)了更符合現(xiàn)代人生活習性的衣架形態(tài)。但如今對明式衣架類家具的應用卻十分罕見，這就需要我們更加深入地了解明式家具，由淺到深地探究其中所蘊含的文化內(nèi)涵，將其進行更深層次的繼承與再運用，以此來傳承隨時可能會遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。