不畏浮云遮望眼 任情造化古與真

在家德看來，書法實踐中應該始終磨煉和堅持對“線條、筆墨”質量的追求。線條是書法藝術的精髓，是寄托作者心情與性情的重要元素。一幅好的書法作品，首先應當在筆墨線條上具有詮釋生命體以及精神世界的特點。

五六年前，在成都市文聯(lián)組織的一次外出采風活動中，我認識了李家德先生。幾天的交往下來，家德為人的熱情直率，辦事的細心周到，說話的直白豪放而又略帶幽默感，讓我對他有了很好的印象。加之他在筆會現(xiàn)場書寫，其嫻熟的筆法、章法的駕馭能力，深厚穩(wěn)健的筆墨功夫，鮮明的創(chuàng)作個性，使我對他的為人與書法更加有好感。此后，我們交往漸多，在省市書協(xié)、文聯(lián)及有關單位組織的各種書法活動中都有交集。有人說，在成都書法圈，常常都有李家德的身影或作品示人，這是對他書法活動能力與人脈圈的充分肯定！

去年是家德滿花甲之年，他本欲搞個展覽，囑我為他寫上幾句話，我很樂意，但卻遲遲沒能動筆，一是因年底事務多，總是干擾我的寫作激情；二是我與家德兄雖然見面較多，聊得也很投緣，但我們更多聊的是生活與藝術瑣事，正經(jīng)于他的書法學習之路與藝術追求等內容聊的卻不多。我需要慢慢梳理一下他的書法學習與創(chuàng)作經(jīng)歷、書法觀念，了解他的為人、為藝之路，或許文章寫起來才會更豐滿。近期，家德兄發(fā)給我一些作品和別人的點評文章，有臨摹作品，但更多的是不同時期的創(chuàng)作。從秦漢石刻到晉唐法帖、明人書跡，各種風格類型皆有，也有前些年何應輝先生、劉德?lián)P先生、李華先生以及近期何開鑫先生等為他所寫的短評或序言。通過閱讀這些作品與文字，使我對他的認識更加豐滿和立體化。

家德兄書法出道很早。中學時代，他就跟隨蜀中名家白允叔先生習字，并以“字”寫得好且文科成績突出被周圍的人稱許。高中畢業(yè)時，因為文科擅長卻偏偏去考理科，就差那么幾分而至高考落榜。但卻因為書法特長，很快成為成都市東城區(qū)文化館的少兒書法教師。要知道，那時全國書法剛剛開始復興，能從事書法教學者可謂鳳毛麟角，現(xiàn)今很多大腕兒那時書法才剛起步，或者還從事與書法無關的職業(yè)。幾年以后，隨著全國興起經(jīng)商潮流，1987年，家德兄開始“下?！弊錾狻Ｋ诔啥即何趼?、東御街一帶賣電器，生意則北至滿洲里，南下廣州深圳，足跡遍布大半個中國。特別是在滿洲里從事邊貿都是“大生意”，但他卻沒有堅持下去。后來他回到成都在一家外企任職，隨后又涉足房地產(chǎn)行業(yè)。不過，無論“下?！苯?jīng)商還是從事企業(yè)管理，一段時間后，他還是舍不下書法，重新又回到書法圈。或許書法才是他的最愛，或許他命中就是一名藝術家。1999年，他問學于蜀中書法名宿謝季筠先生門下，續(xù)上了中斷12年的書法之路，從此筆耕不輟。2008年，他又有幸成為何應輝書法研修班學員，并連任“班長”至今。一方面為同學們學習服務，另一方面便由此常常侍奉陪伴在何應輝先生左右。

這些年來，何老外出參加各類活動幾乎都由家德護送，何老的一些生活瑣事、生病時尋醫(yī)問藥也大多由家德操持陪伴。他對老師的尊重，不僅僅是在學術、技法上，更主要的是表現(xiàn)在他平常對老師的關心問候無微不至。尤其是何應輝先生近兩年體弱多病，每逢老師有困難，都是由家德兄親自陪伴，親自處理，尋醫(yī)問藥，照料起居；先生康復后，也經(jīng)常由家德去陪著散步。這些行為是發(fā)自于其內心深處對老師的崇敬，只是如同家人般的呵護，沒有時下一些人的功利行為和作風。

從家德兄的工作與生活經(jīng)歷看，其人生之路非常豐富，但幾十年來他的心卻始終在書法上，無論是從事電器生意還是房地產(chǎn)業(yè)，這些在外人看來都是非常賺錢的行業(yè)，但他卻大大咧咧，不以為意。風風火火一段時間后，他又重新回到書法圈，一邊踏踏實實當學生，進行深入的探究和思考；一邊也成為了學生們口中的“李老師”，將書法之正解傳授給正在路上和剛剛起步的書法愛好者們，成為一位職業(yè)書法人。

家德兄平常說起話來慢條斯理，中氣十足，信心滿滿。尤其是一說到書法，他總有聊不完的話題，談不完的故事，激情四溢。書法圈很多朋友對家德都是同一感覺：很性情，講義氣，有豪氣，率真，和朋友肝膽相照。無論是朋友交往，還是經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，又或者是專業(yè)學習，他都是真心誠意，甚至給人感覺是一個外表比較粗獷而內心溫柔的人。他一貫心態(tài)好，生活中對待朋友也很細心，即使生活中偶有小失落與不悅，他也總是很快就翻篇，給人的印象中總是自足自樂，陽光大氣。

家德兄書法師出名門，尤其在何應輝先生的悉心指導下，他的書法無論是觀念還是技法都有飛速進步。其觀念守正拓新，站位高，取精用宏，視野開闊，而其技法則直取老師神髓。

在家德看來，書法實踐中應該始終磨煉和堅持對“線條、筆墨”質量的追求。線條是書法藝術的精髓，是寄托作者心情與性情的重要元素。一幅好的書法作品，首先應當在筆墨線條上具有詮釋生命體以及精神世界的特點。在初學書法者眼中，比如行、草書，往往看起來就是一個面孔，但其藝術精髓、姿態(tài)變化造型則全然在于筆墨與線條之中。家德認為，線條質量的最高追求可用“剛柔相濟”來凝練，由幾分柔、幾分剛的變化即可帶來萬千姿態(tài)。“和而不同，違而不犯”才是書法的最高境界。在書法創(chuàng)作中家德也正是這樣踐行的。關于書法臨帖，他認為，這么多年來自己雖然臨習過上至秦漢、下至明清諸家的眾多經(jīng)典書法作品，但他對經(jīng)典碑帖的臨習，其根基卻在篆隸上。他善以篆隸書來探究書法藝術之魅力和練習基本功，從“二王”至宋元明清、民國時期的各種手札、文稿中去追摹筆法、筆意，從而使其書法的線條質感與結構章法達到充分的自由度和抒情性。家德還認為，書法與音樂等姊妹藝術緊密相關。為了體會書法之意境與節(jié)奏感，在寫字時，他總是喜歡播放相應旋律、基調的音樂，以此找到音樂與書法的契合點。他認為，一幅好的書法作品必須有聚散、疏密、起伏、枯潤、雄肆、輕柔等多種元素，猶如音樂一般。在他三十多年的書法實踐中，他始終保持對書法技藝精進磨練的熱情，對經(jīng)典碑帖的琢磨領悟，注重書法理念的提升與轉換，而其核心則在于一個“悟”字。

在個人書法風格表現(xiàn)上，他一貫堅持雅健、醇厚、自然的個性風格，不為浮躁、造作、取巧的時風所動，創(chuàng)作中始終保持著平和的心態(tài)。雖然這種路程并非一蹴而就，但他卻時時以此為戒，始終秉承著“藝無止境”的原則，在深入把握藝術形式與技法的同時，進一步拓展到從心到手揮灑的從容與統(tǒng)一。他的書法以漢魏碑刻為基，以明清行草書為變，碑帖融合，體現(xiàn)帖學在行草書上如何吸收碑的厚度；他時刻把握“文與質、生與熟、拙與巧、變與?！钡绒q證關系，最終塑造出了個人風格。在他的書法創(chuàng)作追求中，他認為，書法創(chuàng)作就是要把個人內心深處的藝術本真和藝術性情演繹到位，絕不能矯揉造作，更不能媚俗取巧。無論是尺幅斗方，還是長篇巨作，都應是出自本性慧心，洋洋灑灑，自由自在。所以，正是他對書法的正確認知和正確態(tài)度，使他心中對書法的領悟得以融會貫通。

這些年來，他一直堅守己道，在傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖里扎扎實實臨帖，扎扎實實吸收，不為浮躁、造作取巧等時風變化所動，也不追形勢、趕時髦，而是踏踏實實走自己的路，從而體現(xiàn)出了高古、樸厚、雅健、自然與率真相融合的藝術特色。

我們可以從他近幾年所創(chuàng)作的一些作品來看看。比如，他臨摹的漢碑《楊淮表記》《張遷碑》《袁安碑》等，用心提煉了漢碑中或質拙粗放之雄肆，或宕逸疏曠之豪邁。他的字豪放大氣而不粗率，但仔細看他的用筆，非常精到。尤其是一些起筆、收筆的小細節(jié)，做得很到位。其臨摹的《懷素小草千字文》《書譜》等，作品也不是依樣畫葫蘆，徒求外表，而在骨子里追求線條的厚實古樸。所以，這些小草書看似線條厚實，卻仍然非常靈動，細節(jié)交代得很清楚，很有趣味性。他所寫的金文，線條厚實、圓勁飽滿，但同時也非常注重造型意味，善于把厚重與凝重、穩(wěn)健、雅致等幾方面元素很好地融合在一起。他的行草書更是如此，點畫厚重、質樸、潑辣，一些細節(jié)表現(xiàn)卻很精致，仍然具有很高的技法性。所以，家德的作品看似外表粗樸，實則細膩精彩，很有個性，耐人尋味。

多年來，家德兄一直保持著旺盛的書法創(chuàng)作精力，無論省、市還是全國性展覽，他都積極參與，而每次參展的作品，面目都有所不同?？梢娝囆g風格的寬泛性和其高超的把握能力，這是一個藝術家不可缺少的優(yōu)秀品質。何開鑫先生認為家德的作品有樸厚、靈動、統(tǒng)一三大突出特點，“筆毫靈動樸且穩(wěn)，一任心機指漢唐?！奔业碌牟輹心欠N疏密張弛中不乏散淡、曲直、騰挪，善于把控，在晉唐草書中不斷磨合和淬煉，創(chuàng)造出了草書的豐富表現(xiàn)性。特別是近年來，隨著年齡的增長，閱歷的增加，他筆下那自然舒展而又沖和散淡的風格，顯示其藝術已經(jīng)達到“從心所欲而不逾矩”的境界，這是一種大自然、大自由的最佳藝術狀態(tài)。何應輝先生也認為，在風起云涌的現(xiàn)實社會中，在拜金如潮的社會風氣中，李家德能放棄商業(yè)而選擇書法人生，“遠利近藝”，實屬難能可貴。他對書法線質的追求，對書法雅健、醇厚、自然的個人追求，不為時風所動，始終保持著平和的心態(tài)，這都是非常難得的藝術品質。我們都共同期待家德先生在書法道路上更充分地實現(xiàn)個人的人生價值。