科學(xué)與文學(xué)，一株并蒂花

人類(lèi)文明的演進(jìn)過(guò)程中，科學(xué)與文學(xué)本是“同根生”的一株并蒂花，兩者都根植于人們的日常生活，為解釋各種現(xiàn)象和滿足精神需求應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f(shuō)，二者相輔相成，水乳交融，不可偏廢。

若科學(xué)的大樹(shù)缺少文學(xué)雨露的滋潤(rùn)，如同魚(yú)兒離開(kāi)賴(lài)以生存的流水，便會(huì)失去生機(jī)。試想，倘若科學(xué)成為了僅有復(fù)雜的算式和冗長(zhǎng)的公式的一門(mén)冰冷學(xué)問(wèn)，那怎會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的科學(xué)家為之付出激情的生命呢？科學(xué)的原理要借助文學(xué)的形象生動(dòng)表達(dá)出來(lái)，才有深入人心的感召力。君不見(jiàn)霍金在《果殼里的宇宙》中一例例生動(dòng)形象的解說(shuō)，一句句深入淺出的闡釋?zhuān)尪嗌偃税V迷于宇宙的神秘中。君不見(jiàn)達(dá)芬奇在數(shù)、理、天文學(xué)方面的建樹(shù)，又怎會(huì)缺少文學(xué)的熏陶呢？君不見(jiàn)央視節(jié)目《加油向未來(lái)》中引入的古代文化元素，又何嘗不是令人耳目一新的創(chuàng)舉呢？科學(xué)的深?yuàn)W與文學(xué)的形象交織，科學(xué)才有了更堅(jiān)實(shí)的前進(jìn)動(dòng)力。

若文學(xué)的天空缺少科學(xué)之光的照耀，如同風(fēng)箏掙脫賴(lài)以憑借的輕繩，便會(huì)失去真實(shí)。文學(xué)看似恣興自由，無(wú)所約束，但一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品、一位偉大的作家，必定離不開(kāi)科學(xué)的熏陶?！都t樓夢(mèng)》中那一幅幅精妙絕倫的雕梁畫(huà)棟，如果缺少對(duì)建筑構(gòu)造原理的深刻理解，恐怕只會(huì)淪為空中樓閣。再看那些諸如《最后的晚餐》《向日葵》之類(lèi)的經(jīng)典畫(huà)作中，又何嘗沒(méi)有美學(xué)透視原理、光影變幻的理論支撐呢？我并不是說(shuō)所有的文學(xué)藝術(shù)家都得像科學(xué)家一樣進(jìn)行諱莫如深的研究，我認(rèn)為，每位優(yōu)秀的文學(xué)工作者都得有基本的科學(xué)倫理常識(shí)，不致于使作品變成空中泡沫，看似五彩斑斕，實(shí)則不攻自破，貽笑大方。若科學(xué)與文學(xué)兼容并濟(jì)，互為表里，互相補(bǔ)充，如同一株并蒂花，汲取的是人類(lèi)生活的共同養(yǎng)料，在不同的領(lǐng)域大放異彩。于是科學(xué)不再冷冰冰，有了文學(xué)的溫暖；文學(xué)不再假惺惺，有了科學(xué)的支撐。人類(lèi)文明就不再是一枝獨(dú)秀，而是春色滿園了。

有人說(shuō)，科學(xué)與文學(xué)就如同一山之兩側(cè)，兩者并行發(fā)展。我認(rèn)為，如斯諾所言，當(dāng)科學(xué)與文學(xué)共登山頂時(shí)，兩派學(xué)術(shù)之光融合在一起，照亮了更加異彩紛呈的人類(lèi)文明，更加廣闊的人類(lèi)未來(lái)。

愿科學(xué)與文學(xué)這株并蒂花，共同演繹出更加沁人心脾的芬芳。

（指導(dǎo)老師：劉瑞蘭）