民族化、本土化特色融入鋼琴創(chuàng)作發(fā)展的可行性
——以《春舞》為例

余夢瑾

（菲律賓女子大學(xué)音樂學(xué)院 菲律賓馬尼拉 0900）

《春舞》作為孫以強(qiáng)先生創(chuàng)作的一首具備鮮明的新疆少數(shù)民族音樂特征特點(diǎn)的鋼琴曲，不僅描繪了自然景色的絢麗，也描寫出新疆少數(shù)民族人們載歌載舞的生活場景[1]。就《春舞》的曲式結(jié)構(gòu)而言，每一個(gè)音樂段落均具備豐富的音樂內(nèi)容、生動(dòng)的音樂形象，彈奏者在感知音樂作品的同時(shí)還應(yīng)該利用聲音將作品中所描繪的內(nèi)容充分展現(xiàn)出來，將個(gè)人對(duì)音樂的深刻理解與豐富的想象力有效與作品演奏相互結(jié)合。

一、民族化鋼琴創(chuàng)作音樂發(fā)展的可行性

（一）作品旋律。

1.民族特性音程的使用?！洞何琛分校ㄟ^把“增二度”“四五度”等視為組建音樂旋律線條的根本音程，促使旋律音調(diào)更加具備濃厚的民族色彩，比如通過將“f”調(diào)整至“升g”與“降b”，在此基礎(chǔ)上演變?yōu)椤吧鼵”，便能夠獲得兩個(gè)“增二度”音程，能夠促使旋律聽起來獨(dú)具新疆維吾爾族的異域風(fēng)情，突出民族化音樂特點(diǎn)。

2.民族旋律結(jié)構(gòu)的形態(tài)運(yùn)用。兩手交替演奏出長琶音“上行”或者“下行”進(jìn)行演奏，該演奏方式被廣泛使用于中國鋼琴樂曲演奏過程中，但是在國外作品演奏中使用率較低。加之中國音樂作品一般會(huì)采取對(duì)民族樂器古箏聲音進(jìn)行模擬的方式，《春舞》演奏，作曲家采取了交替演奏長琶音的方式，旋律主要使用“升g”和聲小調(diào)的方式，聯(lián)合新疆地區(qū)音域旋律的特征“增二度”，使用兩手對(duì)古箏演奏聲音進(jìn)行模擬演奏促使音樂表現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)具民族化。

3.中西結(jié)合的擴(kuò)展變化?！洞何琛肥褂盟囊粢袅?，能夠凸顯新疆少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)與特色，發(fā)揮良好的“畫龍點(diǎn)睛”的演奏效果。采取音階形式“向下”演奏的旋律，搭建于“d”和聲小調(diào)基礎(chǔ)上，促使該樂句中的和聲小調(diào)中的“升c”和調(diào)逐漸演變?yōu)椤吧齡”，促使音階具備中西有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作特點(diǎn)。

4.巧妙融合裝飾音?！洞何琛窐非?，作曲家應(yīng)用較多波音，其本質(zhì)有效凸顯作品民族化、本土化特點(diǎn)。新疆維吾爾族作為能歌善舞的少數(shù)民族之一，在其眾多傳統(tǒng)民族樂器中，存在較多的彈撥樂器（如都塔爾或者彈布爾等），為此在裝飾音使用上通過廣泛使用較多的波音，能夠促使鋼琴作品朝著民族化方向發(fā)展，進(jìn)一步加深與突出《春舞》的民族化風(fēng)格。

（二）作品和聲。

1.和弦：傳統(tǒng)和聲功能和帶有民族色彩和聲的有機(jī)融合。作曲家為了更好地突出維吾爾族民族化音樂特點(diǎn)，表達(dá)特殊的音樂韻味，在使用常規(guī)和聲功能的同時(shí)，聯(lián)合使用獨(dú)具民族色彩與藝術(shù)風(fēng)格的和聲，在無形中促使和聲三度重疊設(shè)置的特點(diǎn)明顯淡化，最大限度地削弱了西方鋼琴常規(guī)功能和弦效果。《春舞》不僅使用了“非三度重疊”和弦的創(chuàng)作手法，在此基礎(chǔ)上還運(yùn)用了常規(guī)三度重疊和弦的手段，比如通過使用三度重疊和弦演奏方式，聯(lián)合應(yīng)用小七和弦創(chuàng)作手段，促使和聲效果更加“柔和”，能夠促使樂曲具備良好的民族性特點(diǎn)。

2.強(qiáng)位置的四六和弦：雙手八度音程與和弦交織的托卡塔式手法。就民族音調(diào)而言，使用率較高的和弦便是I級(jí)和弦、III級(jí)和弦、V級(jí)和弦以及VI級(jí)和弦，上述和弦均存在較為濃厚的民族性，可將其視為民族化音樂風(fēng)格的獨(dú)特標(biāo)志，《春舞》樂曲中使用了較多的VI級(jí)和弦。在西方古典和聲中，不會(huì)將四六和弦使用于強(qiáng)拍之中，然而《春舞》保存有新疆維吾爾族獨(dú)特的民族特色，大量使用四六和弦，對(duì)VI級(jí)音進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，其屬于民族調(diào)式特點(diǎn)之一，促使整首音樂作品中不但具備濃厚的民族特點(diǎn)特色，還堅(jiān)持古典和聲的創(chuàng)作原則。

3.四、五度結(jié)構(gòu)的和聲：凸顯民族音樂作品的獨(dú)特性。立足于四度音程、五度音程上而產(chǎn)生的和聲能夠充分體現(xiàn)出音樂作品的民族性、獨(dú)特性?！洞何琛纷髑以跇非鷦?chuàng)作過程中使用具備四度與五度民族特點(diǎn)的和聲音程，最大限度地表現(xiàn)出春天清晨的安靜與祥和等特點(diǎn)，突出意境的空靈性，引發(fā)聽眾的無限想象，比如《春舞》第42小節(jié)至43小節(jié)、第74小節(jié)至77小節(jié)。

（三）作品織體。

1.典型民族節(jié)奏的織體。切分節(jié)奏一直貫徹與落實(shí)在整部樂曲之中，此種獨(dú)具新疆維吾爾族民族特點(diǎn)特色的節(jié)奏型促使樂曲更具舞曲的特殊風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也屬于比較特有的新疆手鼓演奏節(jié)奏，此種典型民族節(jié)奏織體的使用能夠促使作品具備濃厚的民族化特征。同時(shí)采取馬蹄聲節(jié)奏演繹方式（八十六節(jié)奏組合）始終在整部樂曲中體現(xiàn)，其表現(xiàn)特征猶如奔跑在廣闊無垠的草原上的“馬蹄聲”，能夠凸顯新疆地區(qū)牧民對(duì)生活的熱愛之情，和深深沉浸于豐厚的喜悅之中的情感。

2.寫意中國風(fēng)的處理?！洞何琛返膭?chuàng)作，作曲家通過在譜面上有效使用“宣敘調(diào)”相關(guān)表情術(shù)語，其密切銜接上個(gè)部分具備高昂且激昂的三“fff”旋律后而對(duì)后續(xù)音樂進(jìn)行創(chuàng)作，旋律力度在此種狀況下轉(zhuǎn)變?yōu)檩^弱的“pp”，促使音樂“戛然而止”，同時(shí)旋律重復(fù)出現(xiàn)“增二度”，以此來凸顯新疆音樂作品的民族性風(fēng)格與特色，聯(lián)合使用琶音，能夠傳遞出傳統(tǒng)民族彈撥樂器所產(chǎn)生的清脆聲，進(jìn)而突出寫意中國風(fēng)的空靈感、自由感以及縹緲感等相關(guān)音樂意境[2]?！洞何琛费葑嘈Ч饕菍?duì)新疆傳統(tǒng)彈撥樂器在彈奏過程中所出現(xiàn)的“叮叮咚咚”音響效果進(jìn)行模擬，促使聽眾感覺整體樂曲猶如伴隨著“駱駝鈴鐺聲逐漸消失在遠(yuǎn)處天邊”，感到明亮，且引人入勝。此種作品演奏聲戛然而止會(huì)對(duì)聽眾留下無窮思考與豐富情緒，進(jìn)一步凸顯中國風(fēng)的寫意效果、意境效果。

二、民族音樂特點(diǎn)融入鋼琴作品

（一）中國風(fēng)格的“空靈感”。中國風(fēng)格作品創(chuàng)作手法通常情況下是將民族化元素有效融入在鋼琴作品創(chuàng)作過程中，在實(shí)際創(chuàng)作環(huán)節(jié)中不只是單純應(yīng)用少數(shù)民族音樂作品中的曲調(diào)，還需廣泛吸取少數(shù)民族民間音樂作品中最能夠凸顯民族個(gè)性化、特征的鮮明元素。作曲家在《春舞》創(chuàng)作過程中通過廣泛使用新疆維吾爾民間、民族音樂元素，將獨(dú)具特色的民族民間藝術(shù)形式和現(xiàn)階段音樂作品創(chuàng)作技巧技法相互結(jié)合，最大限度地體現(xiàn)維吾爾族人們的精神面貌、民族文化特點(diǎn)以及新疆地區(qū)廣闊地域風(fēng)貌。針對(duì)含有民族化音樂特色特點(diǎn)的鋼琴作品，作品在旋律方面更加關(guān)注音樂線條的走向趨勢、表達(dá)意境以及旋律裝飾效果等內(nèi)容[3]?！洞何琛芬硬糠值囊魳沸蓵?huì)給人帶來一種更加直觀且強(qiáng)烈的“空靈”的中國風(fēng)意境感受，有效應(yīng)用“dolce—P—PP”，能夠促使樂曲更加具備中國風(fēng)格的“空靈感”，能夠促使聽眾感覺自身煩惱完全被丟棄，有利于提升其在樂曲聆聽過程中的舒適度。聯(lián)合應(yīng)用琶音，能夠增添樂曲的神秘感、空靈感。此部音樂作品在旋律中多處增加使用波音、琶音，其中波音與琶音在使用過程中所產(chǎn)生的音響效果具備較為突出的民族傳統(tǒng)彈撥樂器聲音清脆的特點(diǎn)，采取此種演奏方式能夠突出《春舞》的民族化特點(diǎn)。通過和弦、八度音程，加之八分音符、十六分音符交替使用，進(jìn)一步促使旋律慢速、旋律快速兩者的有機(jī)結(jié)合，能夠最大限度地突出演奏自由、即興的特點(diǎn)。其中第169 小節(jié)出現(xiàn)的“宣敘調(diào)”符號(hào)，不但能夠有效對(duì)西方“宣敘調(diào)”風(fēng)格進(jìn)行模擬，還能夠提升樂曲的抒情性、旋律性，增添獨(dú)具中國風(fēng)格的“空靈感”。

（二）古箏演奏藝術(shù)的“氣”“韻”的結(jié)合與統(tǒng)一。新疆地區(qū)音樂節(jié)奏型主要采取切分節(jié)奏，即前八后十或者前十六后八為輔助，一個(gè)小切分節(jié)奏和兩個(gè)八分音符聯(lián)合應(yīng)用，便是新疆維吾爾族最為典型的音樂風(fēng)格，此種節(jié)奏型存在較為突出的律動(dòng)感、韻律感以及舞蹈性，表現(xiàn)新疆少數(shù)民族人們能歌善舞、熱情奔放的民族風(fēng)格?！洞何琛吠ㄟ^將小切分節(jié)奏型融入樂曲呈現(xiàn)部分、再現(xiàn)部分之中，不僅能夠傳遞維吾爾族較為鮮明的民族化音樂風(fēng)格、音樂特征，還能夠反映少數(shù)民族的載歌載舞的生活場景?！洞何琛返膭?chuàng)作，作曲家還通過應(yīng)用“d和聲小調(diào)”音階下行跑動(dòng)以及“重屬和弦”演變?yōu)椤吧齡”音，不僅能夠?qū)O具民族特色特點(diǎn)的和聲融入常規(guī)和聲功能之中，突出具備民族化色彩、風(fēng)格的音樂旋律線條感，而且還能夠?yàn)槌适静糠治猜暛h(huán)節(jié)增加“神秘感”。樂曲中較多部位應(yīng)用“四度音程”“五度音程”，促使民族化音樂特性能夠充分表現(xiàn)出來，其中樂曲中所應(yīng)用的“四音音階”主要是來自希臘音樂理論，并且“屬和弦”“下屬和弦”結(jié)合過程中所產(chǎn)生的震音不但能夠突出西方作曲技巧技法，還能夠推動(dòng)樂曲高潮。在樂曲結(jié)束環(huán)節(jié)中，使用主和弦長音能夠?yàn)槁牨妿硪环N樂曲臨近尾聲即將終止的感染，在此基礎(chǔ)上增加補(bǔ)充和弦，能夠引人深思?！洞何琛非{(diào)的多變、節(jié)奏的復(fù)雜均傳遞喀什民族特點(diǎn)，并且應(yīng)用切分節(jié)奏與八分音符（兩個(gè)），呈現(xiàn)部分中大量十六音符的應(yīng)用包含了鮮明的庫車民歌特色。維吾爾族特色音樂還體現(xiàn)在多元化、多樣化傳統(tǒng)民族樂器之中，維吾爾族傳統(tǒng)民族樂器是在汲取古西域常規(guī)樂器精華，有效繼承中國樂器、國外樂器的積極影響而發(fā)展與完善的。引子部分所使用的琶音能夠凸顯維吾爾族彈撥樂器的清脆之聲，將古箏演奏藝術(shù)的“氣”“韻”有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一，促使作品更具民族化音樂特色。

（三）利用特殊節(jié)奏凸顯民族特點(diǎn)。新疆具備濃厚且鮮明特殊的民族氣息，各個(gè)民族歌曲因?yàn)槟撩裆顖鼍岸纬缮鷦?dòng)靈活的音樂旋律，歌在活潑的音樂節(jié)奏中能夠傳遞民族風(fēng)土人情。在特殊節(jié)目中，人們還會(huì)開展賽馬或者摔跤等一系列活動(dòng)，所以作品往往具備豐富的民族情緒、濃厚鮮明的民族特色。《春舞》對(duì)聽眾帶來的初期感受便是異域風(fēng)格，并且其音樂旋律、音樂就節(jié)奏以及音響等方面均無形中傳遞著特殊的命風(fēng)格。作品民族化特點(diǎn)和地域性存在密切關(guān)聯(lián)性，作曲家通過充分利用新疆地域性、民族化特點(diǎn)創(chuàng)造《春舞》，促使《春舞》具備特殊的地域性特點(diǎn)以及民族化音樂風(fēng)格特點(diǎn)[4]。維吾爾族音樂特點(diǎn)主要表現(xiàn)在明朗的音樂旋律、獨(dú)具舞蹈韻律的音樂節(jié)奏、生動(dòng)形象的音樂語言等。由于長時(shí)間居住在大草原環(huán)境中，人們會(huì)在夜間時(shí)分舞蹈與歌唱，為此大量新疆音樂作品具備強(qiáng)烈的積極情緒（如熱情奔放、樂觀向上等），濃厚的民族色彩與特點(diǎn)維吾爾族音樂作品不但擁有較為豐富的民族化氛圍，還能凸顯異域地區(qū)的邊塞熱情、情緒激昂的歌舞場景?！洞何琛吩谝魳费葑噙^程中能夠體現(xiàn)新疆地區(qū)特殊的地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)，引子部分使用琶音，給人帶來寧靜的感受。呈現(xiàn)部分應(yīng)用切分音、十六分音符，描述出新疆人民熱愛生活的勞作場景；呈現(xiàn)部分多處應(yīng)用八分音符（兩個(gè)）、音符（前八后十六），描述人們在馬背上奔馳的場景。作品中傳遞著新疆地區(qū)環(huán)境的美好、鮮明的民俗特點(diǎn)（載歌載舞）、傳統(tǒng)習(xí)俗（如熱情好客等），還包含了旋律的明朗性、曲調(diào)的豐富性、韻律的舞蹈性等一系列音樂特點(diǎn)，通過聆聽作品感受新疆人們的鮮明性格（如熱情奔放等）。此外新疆各個(gè)地區(qū)的音樂特點(diǎn)存在一定程度的差異性，例如喀什民歌豐富化、多彩化的音樂曲調(diào)，且音樂節(jié)奏具備多變性、復(fù)雜性特單；庫車民歌音樂節(jié)奏歌舞韻律性特征，能夠清楚感受到音樂的熱烈與歡快，同時(shí)還包含著“古龜茲樂”的特點(diǎn)與特征。呈現(xiàn)部分使用的切分節(jié)奏，能夠凸顯維吾爾族傳統(tǒng)手鼓樂器的歡快與愉悅；展開部分通過利用強(qiáng)烈的氣勢、高漲的力度來體現(xiàn)維吾爾族的熱情奔放等豪邁性格，載歌載舞的生活場景。《春舞》各個(gè)部分通過使用不同音樂結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)新疆維吾爾族特殊的風(fēng)土習(xí)俗。

結(jié)語

鋼琴曲《春舞》不僅能夠傳遞豐富、濃厚的新疆民族文化特點(diǎn)與生活氣息，還能夠表現(xiàn)少數(shù)民族人們性格的熱情、民風(fēng)的豪邁。各個(gè)部分均使用獨(dú)具特色的創(chuàng)作手法來表現(xiàn)民族化音樂的韻味。例如應(yīng)用琶音來表現(xiàn)傳統(tǒng)彈撥樂器，使用切分節(jié)奏來凸顯手鼓樂器的鼓點(diǎn)，促使音樂風(fēng)格具備良好的舞蹈律動(dòng)感、節(jié)奏靈活性、本土音樂的“空靈感”，不但能夠涵蓋新疆維吾爾族豐富的文化含義、獨(dú)具特色的少數(shù)民族風(fēng)格、熱情好客的風(fēng)俗人情等地域性、民族性特點(diǎn)特征，而且還是現(xiàn)代作曲家參考西方音樂作曲方法將多元化民族元素有效融合在鋼琴創(chuàng)作過程中的時(shí)代產(chǎn)物，凸顯民族性、特殊化的風(fēng)格特點(diǎn)。鋼琴作品《春舞》能夠幫助人們深度探索與分析中國本土化、民族化音樂原色，促使民族音樂文化更加豐富與優(yōu)化，有利于進(jìn)一步優(yōu)化與完善鋼琴音樂內(nèi)容、音樂形式，為我國鋼琴藝術(shù)提供豐富的文化財(cái)富。