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    文化自信視域下短視頻“熱”的“冷”思考

    2023-12-25 18:09:22魏明勇
    云南社會主義學院學報 2023年2期
    關鍵詞:娛樂價值觀文化

    駱 丹,魏明勇

    (1.重慶郵電大學 馬克思主義學院,重慶 400065;2.西南大學 馬克思主義學院,重慶 400715)

    當前,以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一代信息傳播技術的深度發(fā)展,民眾移動上網的數(shù)量和時長快速增加,隨時隨地“刷”短視頻已成為大眾的生活常態(tài)。網絡短視頻的迅速發(fā)展,一方面極大地豐富了人們的精神文化生活,另一方面也潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操和行為方式。文化自信視域下,短視頻的存在和發(fā)展某種程度上造成了文化自信核心內容被模糊、價值范疇被僭越、文化底蘊被遮蔽等現(xiàn)實問題,這迫切需要對短視頻“熱”給文化自信帶來的風險挑戰(zhàn),以及如何有效應對和防止這些風險挑戰(zhàn)進行深入研究,厘清短視頻“熱”與文化自信之間的關系,推動新時代文化自信不斷發(fā)展。

    一、嚴防短視頻的“琳瑯滿目”模糊文化自信的核心內容

    自短視頻在國外社交平臺(如Vine,Instagram,Twitter)興起后,國內各資本也競相加大了對這一領域的開發(fā)力度,呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的群集現(xiàn)象。百度、網易、新浪、騰訊、今日頭條等平臺相繼推出全新的短視頻應用,或在原本成熟的社交產品中嵌入短視頻功能。隨著資本的涌入,以美拍、抖音、快手、微視等為主要代表的新形態(tài)短視頻成為當下短視頻領域中頗受大眾青睞的產品選擇。中國互聯(lián)網絡信息中心(CNNIC)發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示,截至2022年12月,我國網絡視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達10.31億,同比增長5586萬,占網民整體的96.5%;其中,短視頻用戶規(guī)模達10.12億,同比增長7770萬,占網民整體的94.8%。①中國互聯(lián)網絡信息中心:第51次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,2023年3月2日,https://cnnic.cn/NMediaFile/2023/0322/MAIN16794576367190GBA2HA1KQ.pdf,2023年6月15日。這些數(shù)據(jù)表明,全民短視頻浪潮日漸高漲,且仍呈現(xiàn)上升趨勢。短視頻的豐富發(fā)展,不僅進一步拓寬了網民獲取信息的渠道,有效拓展了傳統(tǒng)媒體的表達空間,而且極大增加了用戶自生產內容的樣式與空間,使用戶擁有了更多實現(xiàn)個性化表達的機會。商品導購、生活紀實、知識傳播等各種類型的短視頻令人目不暇接,極大地豐富和延伸了短視頻的“內涵”和“外延”。然而,短視頻內容的海量增加,大眾文化、草根文化、精英文化等相互之間交織疊加、競相媲美,它們在極大地豐富我國文化內容和品類的基礎上,某種程度上對文化自信的核心內容造成了一定沖擊,極易淡化人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的情感追求。習近平總書記指出:“中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐?!雹诹暯剑骸读暯秸勚螄碚罚ǖ谌恚?,北京:外文出版社,2020年,第32頁。由此可知,高度認同和肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是新時代堅定文化自信題中之義。但短視頻傳達的各式各樣的文化內容,在一定程度上分散了人們對文化自信核心內容的注意力。置身于琳瑯滿目的短視頻當中,人們的大腦被各種主題不一、風格多樣的內容占據(jù),人們關注和接收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化內容的時間、空間容易隨之壓縮。長此以往,人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的“疏離感”逐漸加深,日漸產生認識不清、理解不深、把握不當?shù)惹闆r,出現(xiàn)文化自信的核心內容被邊緣化、被模糊化等問題。

    如何在琳瑯滿目、形形色色的短視頻浪潮中明確文化自信的核心內容,是新時代堅定文化自信的重要前提。只有對文化自信的核心內容始終保持清晰認識,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化才能在短視頻熱潮中發(fā)揮出引領作用,堅定文化自信的基礎才會更加堅固。有鑒于此,筆者認為可以從以下兩方面著手:

    (一)加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的理解

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根脈,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解是筑牢文化自信根基的源頭活水。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經數(shù)千年歲月,至今仍熠熠生輝、大放異彩,與其蘊含的思想智慧、精神底蘊等具有密切關系。深刻理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須深入系統(tǒng)地了解中華文明史乃至人類文明史,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展,全面掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想精髓、道德品質等,深刻領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信之“根”的價值所在。加深對革命文化的理解是堅定文化自信的重要精神養(yǎng)料。革命文化是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中構建的文化,它以馬克思主義為指導,以“革命”為精神內核和價值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,具有鮮明中國特色的先進文化。③朱喜坤:《革命文化是文化自信的重要源頭》,《光明日報》2019年1月9日,第11版。深刻理解革命文化,必須把革命文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化有機聯(lián)系起來,既要深刻領悟中國共產黨人偉大精神譜系的根源和發(fā)展,全面把握各種革命精神的來龍去脈、價值內涵、歷史意義等,又要真切感悟中國共產黨人在偉大革命精神激勵下如何奮勇前進、砥礪前行,歷史性地翻開中華民族新篇章。加強對社會主義先進文化理解是堅定文化自信的直接動力。社會主義先進文化繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的優(yōu)秀基因,堅持以馬克思主義為根本指導思想,始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合,堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,凝聚全社會成員共同理想,充分汲取人類先進文明成果,為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供源源不斷的精神動力。加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的了解,有助于在形形色色、良莠不齊的“短視頻圈”中增強保持文化自信的定力。

    (二)廓清短視頻與文化自信核心內容之間的內在關系

    移動短視頻集文字、圖片、音樂、視頻等于一體,可承載信息大,具有極強的娛樂性和社交黏性,在速度、流量、形式等多方面具有傳播優(yōu)勢。當前,媒體融合已經成為普遍態(tài)勢。一方面,短視頻與其他社交媒介實現(xiàn)了廣泛融合,有效鏈接了不同平臺,實現(xiàn)即時分享。短視頻被開發(fā)為新功能嵌入微博、微信等應用,不僅能滿足大眾化分享的需求,而且極大地豐富了互聯(lián)網媒介交流渠道,如《人民日報》、新華網、央視新聞等主流媒體在秒拍、抖音等軟件平臺均開設有賬號,不斷創(chuàng)新媒體報道語境。近幾年來,短視頻作為移動互聯(lián)網領域異軍突起的新秀,已成為“人們的話語表達習慣和生活方式,青年人喜歡的移動傳播時代的‘標準格式’”①高宏存、馬亞敏:《移動短視頻生產的“眾神狂歡”與秩序治理》,《深圳大學學報(人文社會科學版)》2018年第6期,第47頁。,傳統(tǒng)文化短視頻也成為展現(xiàn)中華文化、弘揚中華精神的全新載體。②李飛雪、范朝慧:《視聽意象:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻傳播》,《中國電視》2021年第8期,第63頁。然而,在短視頻極大地豐富人們精神世界的同時,一些內容與華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化無關的短視頻,也在一定程度上擠壓著人們接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的時間和空間,給堅定文化自信帶來了一定阻力。但我們決不能就此將短視頻與先進文化傳播、堅定文化自信完全對立起來,決不能將短視頻視為抹殺文化自信核心內容的絕對“敵人”。相反,我們要充分利用短視頻“熱”的時代契機,深入挖掘傳播文化自信核心內容的有益資源,盡可能利用短視頻優(yōu)勢將先進文化傳播同短視頻緊密結合起來,如利用短視頻的短小精悍打造精致的“小文化”,通過小切口反映大主題、小人物折射大時代、小故事講述大道理③國家廣播電視總局:《關于推動短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》,2022年12月26日,http://www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html,2023年6月20日。,幫助人們通過幾分鐘的小視頻快速對某些文化內容形成較為深刻的認識和了解。與一味地“單向灌輸”相比,這種信息接收方式更具體驗感,人們不僅樂于主動吸納,而且對內容的印象也會更加深刻。同時,博大精深的中華優(yōu)秀文化融入短視頻中,人們能夠通過短視頻在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中感受到書香氣息,起到舒緩情緒、陶冶情操的作用,有利于進一步推動短視頻內涵式發(fā)展。因而,短視頻與文化自信核心內容傳播并非完全對立,二者在一定條件下相互促進、共同發(fā)展,只有正確認識到二者之間的關系,才能在短視頻熱浪潮中有效提升文化自信核心內容的傳播質量。

    二、防止短視頻過度的“娛樂消費”僭越文化自信的價值范疇

    娛樂不僅能夠拉近消費者與產品服務之間的距離,而且有效滿足了現(xiàn)代人渴望歸屬感的心理需求。隨著社會的不斷發(fā)展,娛樂消費日益影響著現(xiàn)代人的消費觀念、審美趣味和價值取向等。娛樂消費主義是以資本邏輯為宰制邏輯,以消費主義為核心內容,將僭越理性娛樂邊界的“泛化娛樂”視為終極追求的一種社會思潮。④張蕊:《當代中國泛娛樂主義:實質、特征及應對》,《思想教育研究》2021年第10期,第106頁。當前,短視頻憑借內容豐富多樣、用戶流量大等優(yōu)勢,成為不少市場主體花重金打造的重頭戲,金錢至上、娛樂至上的內容充斥在短視頻中并在社會中廣泛蔓延。⑤劉杰:《短視頻內容人文精神危機解析》,《傳媒》2022年第22期,第51頁。在資本邏輯主導下,短視頻的娛樂消費功能實質上是增殖資本的異化工具,短視頻的娛樂價值被抬升為消費的最高價值,事物的娛樂價值或多或少直接關系到它在大眾消費中的受歡迎占比。⑥王萌蘇:《邏輯、困境與提升:短視頻熱潮下大學生文化自信培育探析》,《思想政治教育研究》2021年第1期,第127頁。短視頻市場供給主體在全社會不斷營造充斥著媒介景觀的娛樂沃土,企圖建構“娛樂一切”的娛樂社會。過度娛樂化的短視頻內容對人們理性精神具有極大的消解作用,它通過刺激人們的原始欲望,不斷弱化和解構人們精神世界的意義歸屬,將娛樂價值置于人們精神文化世界的制高點,把對娛樂的狂熱追求推向人們精神文化生活的方方面面,對本身具有娛樂屬性的事物進一步夸大,對不具有娛樂屬性的事物牽強地賦予娛樂性能,以脫離文化滋養(yǎng)的金錢至上、利益至上、價值虛無等空洞“軀殼”代替理想、道德、信仰等有趣“靈魂”,試圖扼殺人們的理性精神追求,使人們不自覺地陷入毫無意義的黑洞。從短視頻的市場消費者看,在畸形的短視頻消費文化影響下,人們基于傳統(tǒng)文化精神形成的正確認知和價值判斷不可避免地受到了強力解構,在娛樂化的短視頻“游樂場”中自我放逐、畸形消費,從多面審美者逐漸轉變?yōu)椤叭ダ硇浴薄叭ダ硐搿钡膯蚊嫦舱?,出現(xiàn)認知模糊、混沌迷茫的“價值空場”。短視頻的過度“娛樂消費”逐漸觸碰到文化自信價值范疇的“紅線”,其所傳達的“輕肅正、重嬉笑”“輕理性追求、重官能享受”等錯誤價值觀嚴重背離了文化自信的內在價值規(guī)定,呈現(xiàn)低俗化、庸俗化甚至畸形化傾向,與文化自信內容中所宣揚的價值觀存在沖突。如短視頻中假扮“大胃王”的夸張網紅吃播,為獲取流量摒棄娛樂應有的理性,與我國文化自信范疇中堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約優(yōu)良美德傳統(tǒng)的內容背道而馳,嚴重僭越了文化自信的價值邊界,沖擊了社會主流價值觀,矮化了人們對正確消費觀的理性追求。

    在短視頻娛樂消費熱度不斷高漲中,如何保持和控制短視頻內容傳遞價值觀的合理范圍,是引導人們形成正確的價值認知,樹立正確的消費觀、價值觀,有效提升文化自信的重要內容。短視頻只有在文化自信規(guī)定的價值范疇內展開合理的娛樂消費,才能在助力弘揚社會主義核心價值的實踐中發(fā)揮應有作用,為營造干凈明朗的社會空間,進而更好地堅定全社會文化自信貢獻積極力量。筆者認為可以從以下兩方面著手:

    (一)強化社會主義核心價值觀的引領作用

    娛樂消費重在以娛樂為核心展開消費活動,過度的娛樂消費容易將娛樂作為消費的最高價值,極易形成以娛樂至上的泛娛樂主義思潮,對社會主流價值觀具有極大的解構作用。社會主流價值觀是凝聚社會成員理想信念、價值信仰等力量的根本支撐,是捍衛(wèi)和保障社會主流意識形態(tài)的價值高地。現(xiàn)今,多元化思潮借助短視頻平臺,通過各種各樣的內容形式不斷向我國民眾傳播外來思想文化,混淆主流價值觀,意圖消解他們對我國主流意識形態(tài)的價值認同。價值觀自信是文化自信的核心,強化社會主義核心價值觀的引領作用,是保障文化自信價值范疇的根本支撐,是有效抵御短視頻過度娛樂消費消解我國主流意識形態(tài)風險的重要方式。強化社會主義核心價值觀在短視頻“熱”中的“硬核”引領作用,可以從兩方面考慮:一是借助短視頻優(yōu)勢,將社會主義核心價值觀與短視頻有機結合,不斷創(chuàng)新和豐富宣傳方式,通過音頻、視頻等立體式方式向社會大眾傳遞社會主義核心價值觀的思想精髓,增強弘揚和培育社會主義核心價值觀的層次性,幫助人們在喜聞樂見的短視頻方式中增強對社會主流價值觀的內在認同,使其與主流價值的引領方向“同頻共振”。從事與短視頻相關的工作者,應當堅持正確導向,把社會效益放在首位,建設社會主義核心價值體系,遵守社會主義道德規(guī)范,大力弘揚體現(xiàn)時代發(fā)展和社會進步的思想文化,大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提供更多更好的短視頻服務,滿足人民群眾日益增長的需求,充分發(fā)揮文化滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。①國家廣播電視總局:《互聯(lián)網視聽節(jié)目服務管理規(guī)定》,2015年5月21日,http://www.nrta.gov.cn/art/2015/5/21/art_1588_43750.html,2023年5月30日。二是強化社會主義核心價值觀的引領作用,并不意味著完全扼殺短視頻娛樂消費,而是要采取開放包容的態(tài)度允許其合理存在。當下,短視頻不僅是人們獲取信息的重要途徑,也是人們放松心情、舒緩壓力的重要工具,人們可以從短視頻中獲得一些良好的視感、聽感等,有助人們暫時轉移注意力,忘卻煩惱,起到“情緒轉換器”的作用。因而,對待短視頻娛樂消費決不能采取“一刀切”的態(tài)度,不僅要看到短視頻過度娛樂消費給人們樹立正確的價值觀帶來的消極影響,而且還要看到合理的娛樂消費幫助人們緩解情緒、增添生活樂趣的積極一面。在合理的娛樂消費范圍內,短視頻具有弱化負面情緒的積極作用,只要其娛樂消費的內容沒有“越軌”社會主義核心價值觀的界限,我們就不能對其進行全盤否定、完全抹殺。強化社會主義核心價值觀的引領作用,同短視頻娛樂消費的存在和發(fā)展并不是水火不容。通過社會主義核心價值觀的強化引領,幫助人們在物欲橫流的現(xiàn)代化世界中準確辨別是非、認清前進的正確方向,避免人們在短視頻過度的娛樂消費中迷失自我、混淆價值觀,有效抵制消極性娛樂糟粕擾亂人們的思想認識,深化其主流價值共識,推動健康娛樂文化生態(tài)的發(fā)展。

    (二)有序規(guī)范短視頻娛樂消費市場

    從短視頻生產者、供給者角度來說,要重視短視頻供給側的“精品輸出”。注重內容運營與品牌塑造協(xié)調發(fā)展,進行富有差異化、特色化的內容制作①王凱:《反向融合:短視頻平臺的主流化之路探索》,《傳媒》2023年第3期,第35—36頁。,精心打造自身品牌,向大眾呈現(xiàn)宣揚社會主流價值觀的高質量短視頻。在此基礎上,通過創(chuàng)新形式或增添相關元素,增強短視頻的娛樂性,吸引廣大消費者,贏得一定市場。在視頻創(chuàng)作和供給過程中,生產者或供給者要堅決杜絕唯經濟效益至上的思想觀念,嚴防短視頻泛娛樂主義、過度商業(yè)化現(xiàn)象,要堅持社會效益與經濟效益相統(tǒng)一,將社會效益放在二者統(tǒng)一的優(yōu)先位置,進一步提升以文化自信核心內容為視頻素材的音視頻占比,從源頭把好短視頻品質輸出關。從短視頻接受者、消費者角度來看,形形色色的短視頻充斥著網絡空間。短視頻用戶具有選擇觀看何種短視頻的自主權利,什么樣的短視頻能夠在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟、長期發(fā)展,同用戶選擇短視頻的內容方向具有密切關系。一般而言,選擇內容質量高、充滿正能量的短視頻用戶多,這類短視頻就具有比較穩(wěn)定的市場;反之,容易被市場邊緣化。因而,短視頻用戶要理性選擇短視頻“輸入”的種類和品質,準確鑒別低級趣味、過度娛樂化的短視頻,主動拒斥娛樂主義、消費主義等錯誤價值誘導,不斷強化正確的娛樂價值觀。②宋麗萍:《短視頻文化對大學生道德文化自信的沖擊與對策》,《西部學刊》2021年第1期,第88頁。黨政相關部門要防止短視頻過度娛樂消費擾亂市場秩序、影響人們的正確價值觀樹立,除了需要理想信念、主流價值觀等方面的教育引導,還要針對短視頻過度娛樂消費的市場亂象完善相關法律法規(guī),嚴厲打擊一些不良商家為了攫取暴利推出低俗惡搞、毫無營養(yǎng)、混淆人們思想認知和價值取向的音視頻的不良行為。此外,國家相關部門還要不斷強化對先進網絡信息技術的掌握與運用能力,不斷豐富和拓展主流媒體傳播渠道,為遏制短視頻過度娛樂消費鑄造堅固技術強盾,致力于將技術優(yōu)勢轉化為話語優(yōu)勢,進而拓展主流文化宣介陣地,牢牢掌握輿論引導主動權,提升輿論斗爭硬實力。

    三、力戒短視頻過度追求“潮流時尚”遮蔽文化自信的文化底蘊

    短視頻之所以受到社會大部分人尤其是年輕人的青睞,其中重要原因之一在于短視頻的具有一定的“潮流性”,符合年輕人追逐時尚、追趕時代、喜歡接受新鮮事物的心理特點。雖然短視頻可承載各式各樣的內容,但從播放量看,具有“潮流時尚”色彩比“歷史敘事”色彩的短視頻更勝一籌。比如,現(xiàn)代科幻大片片段往往比某一傳統(tǒng)工藝解說更具有吸引力。網絡流行語是短視頻“潮流時尚”的重要符號特征,能夠迅速在青年群體中得到擴大化傳播。如當下較為流行的網絡用語—— “芭比Q了”,它出自抖音短視頻一名游戲博主的梗,他在視頻中喜歡用轉化為電音的口頭禪“完了完了完了,家人們,芭比Q了”,然后逐漸從一些游戲愛好者口中慢慢傳播開來,最終成為現(xiàn)在大家常用的網絡用語。類似的網絡用語在青年群體中幾乎無人不知,有的人甚至給網絡用語貼上時尚標簽,將那些沒聽過、不了解網絡用語的人視為脫離時代的人。相比之下,當下一些青年人對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些成語、俗語卻不甚了解,張冠李戴、錯用亂用的現(xiàn)象時有發(fā)生,主動了解和學習古語古文的自覺性仍較欠缺。再如,以科技元素、英雄主義等為核心主題的短視頻,因其極大地滿足了年輕人追求刺激、敢于冒險的心理,獲得不少用戶流量。那些以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或記述歷史為主要內容的短視頻,網絡播放量仍有很大的提升空間。短視頻的“潮流時尚”本質上是一種現(xiàn)代式“燥熱”,一定程度上容易弱化人們深入歷史、研究傳統(tǒng)的定力。文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的充分認同和高度肯定的心理,這種心理形成需要人們沉下心來對我國優(yōu)秀文化進行較為充分的學習了解,真正領會到其中思想精髓,這同頗具現(xiàn)代化快餐式節(jié)奏的短視頻“潮流時尚”形成了鮮明的反差。處于快節(jié)奏生活狀態(tài)中的現(xiàn)代人,難有時間和心思去關注和了解距離現(xiàn)實生活比較久遠的過去,極具現(xiàn)代化氣息的“潮流視頻”更符合他們對現(xiàn)代都市化的向往心理。換言之,西方式現(xiàn)代化燥熱氣息弱化了人們深入研究文化傳統(tǒng)歷史的“沖動”,一定程度上遮蔽了文化自信的文化底蘊。

    “潮流時尚”是短視頻的重要標簽之一,短視頻給人們傳遞的潮流感、時尚感極大地滿足了現(xiàn)代人們喜歡獵奇、追求創(chuàng)新的心理需求。近年來,人們對短視頻“潮流時尚”的追逐度不斷上升,呈現(xiàn)出短視頻“潮流時尚”日益泛濫的現(xiàn)象,極大地弱化了文化自信的文化底蘊,對堅定文化自信造成了一定沖擊。如何在如火如荼的短視頻“熱”中,增強文化自信的歷史文化底色,是新時代提振文化自信必須認真思考的問題。為此,筆者認為,可以從以下兩方面著手:

    (一)增加主流文化主體入駐短視頻平臺

    短視頻熱潮下,短視頻引導主體多種多樣、良莠不齊,一般“潮流時尚”的短視頻供應者多為“90后”“00后”,他們思想開放、標新立異,喜歡通過短視頻向受眾傳播他們內心的觀念想法。這些觀念想法含有比較鮮明的現(xiàn)代化元素,往往能在同齡人即大部分青年群體中引起較大共鳴和反響,形成關于某個話題的陣發(fā)性熱潮。這種情況下,要提升人們的文化自信,弱化短視頻的“潮流時尚”對人們思想觀念、價值取向的重要影響,必須擴大主流文化主體在短視頻平臺中的占比。比如,鼓勵高校和主流媒體等積極主動地入駐短視頻平臺,打造主流官方賬號,在短視頻空間形成一股強大有力的主流文化引導力量。首先,高校是助力廣大青年大學生增強對主流文化認同的重要陣地,是培育他們文化自信的主戰(zhàn)場。各高校大學生人人玩轉短視頻的現(xiàn)象比比皆是,高校作為主流文化的重要傳播陣地,要牢牢抓住大學生青睞短視頻這一契機,充分利用短視頻的傳播優(yōu)勢,打造以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為主的精品文化視頻,幫助廣大青年大學生增強對我國主流文化的認識和認同。近年來,國內不少知名高校已在抖音和快手APP等短視頻平臺開通賬號,將主流價值觀和正能量文化作為主要內容,為大學生用戶提供優(yōu)質的主流文化信息。特別是新冠疫情后,大學生經常通過網絡聽課進行“宅家”學習,但文化學習資源十分有限。為解決這一問題,許多高校名師紛紛在短視頻平臺上開通賬號進行課堂直播,這為全國大學生共享名校名師資源創(chuàng)造了難能可貴的機會??梢哉f,這些實踐經驗為高校利用短視頻平臺傳播主流文化提供了不少參考和啟發(fā)。其次,主流媒體是傳播主流文化的有聲“話筒”,主導著社會主流輿論風向,是增強廣大人民群眾文化自信的重要力量。鼓勵主流媒體進入短視頻平臺,目的是要將當今社會中最主流的文化聲音引進短視頻平臺,借助短視頻傳播特點和優(yōu)勢進入公眾視野、滲透于人們生活,讓人們在風靡網絡的短視頻時尚潮流中能夠感受到中華文化的歷史風韻。增加主流媒體在短視頻平臺中的比重,是因為相較于其他媒體,主流媒體在社會大眾中具有更高的信任度和認可度。鼓勵主流媒體進入短視頻平臺,不僅可以為人們呈現(xiàn)更為豐富的文化內容,也為短視頻熱潮下提振人們的文化自信提供了新的渠道。因而,主流媒體要深刻認識到自身肩負的職責使命,通過與大數(shù)據(jù)算法結合,精準捕捉受眾愛好,定向向受眾推送其感興趣的正能量內容①周斌、康葉:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻的傳播表征與創(chuàng)新進路》,《電視研究》2022年第11期,第105頁。,幫助人們更加準確、深刻地理解中華文化。

    (二)嚴格把關短視頻的輸出質量

    控制短視頻“潮流時尚”的瘋狂輸出、合理調配短視頻輸出內容類型,國家相關部門必須切實做好短視頻篩查工作。政府機構是控制短視頻主流方向、保障短視頻質量的關鍵,是維護短視頻平臺秩序、營造干凈網絡空間的重要保障。首先,政府相關部門要從源頭上把關好短視頻輸出關。短視頻輸出主體多種多樣、參差不齊,但短視頻須經過嚴格的內容審核,才能流入網絡平臺進入公眾視野。政府相關部門要對欲流入市場的短視頻從題材、內容等多方面進行嚴格審查,決不容許政治立場不明、價值導向不正等低劣視頻有機可乘,不斷完善和提升短視頻市場準入標準。適當控制帶有“潮流時尚”元素的短視頻輸出量,堅決杜絕其過度、泛濫的發(fā)展趨勢,不斷提高以主流文化為核心內容的音頻視頻產出比例,從源頭上分配好不同類型的短視頻輸出比例。鼓勵短視頻創(chuàng)作主體不斷拓展短視頻題材類型,聚焦新時代主題主線,深入黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史挖掘選題,面向中華歷史之美、山河之美、文化之美打開創(chuàng)作視野。②國家廣播電視總局:《關于推動短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》,2022年12月26日,http://www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html,2023年6月20日。其次,切實做好短視頻監(jiān)管工作。在網絡領域,一些別有居心的人利用短視頻之便大肆傳播一些危害中國特色社會主義制度、分裂國家、損害國家形象以及革命領袖形象、破壞社會穩(wěn)定、歪曲貶低民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)③國家國博電視總局:《網絡短視頻內容審核標準細則》(2021),2021年12月15日,http://www.nrta.gov.cn/art/2021/12/15/art_113_58926.html,2023年5月20日。等顛倒是非黑白的不良言論,在網絡輿論空間擾亂人們正確的價值認知,企圖引導人們誤解中國特色社會主義文化,動搖其馬克思主義信仰、共產主義信念。針對諸如此類影響社會主流價值觀和主流文化傳播的“歪風邪氣”,政府有關部門必須切實履行管理職責,認真落實意識形態(tài)工作責任制,切實把好短視頻的導向關、內容關等,努力做到守土有責、守土負責、守土盡責。④國家廣播電視總局:《關于推動短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》,2022年12月26日,http://www.nrta.gov.cn/art/2022/12/26/art_113_63041.html,2023年6月20日。敢于向一切利用短視頻傳播錯誤言論、破壞社會主流文化建設、影響社會文化自信提升的不法行為亮劍,及時清除可能會危及人們思想健康的毒瘤,嚴格把關短視頻監(jiān)管工作的各個環(huán)節(jié),全過程最大限度地保障短視頻的積極作用,為提升文化自信營造風清氣正的網絡空間氛圍。

    四、結語

    隨著以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一代信息傳播技術的高速發(fā)展,短視頻“熱”已成為社會普遍現(xiàn)象。人們在享受短視頻帶來的豐富、便捷的視聽體驗的同時,短視頻的“琳瑯滿目”“娛樂消費”和“潮流時尚”等特點給新時代提升文化自信帶來了一定阻力。文化自信論域下,短視頻向大眾傳遞的內容信息深刻影響著人們的思想觀念、價值看法,一定程度上造成了文化自信核心內容被模糊、價值范疇被僭越、文化底蘊被遮蔽等現(xiàn)實問題。熱切關注短視頻“熱”與文化自信之間的關系,認真思考和研究短視頻“熱”背后潛在的文化自信可能被弱化等文化安全問題,能夠幫助我們更好地規(guī)避短視頻“熱”給文化自信帶來的多種風險,增強新時代文化自信提升效果。

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