■安徽省阜陽市潁州區(qū)五里示范小學 于瓊瓊
中華民族在進步與發(fā)展進程中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不可或缺的力量源泉。作為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要領地,小學語文教學應該有意識地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文對小學語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義以及實施路徑進行了研究,旨在對二者未來的融合發(fā)展提供全新的思路。
隨著互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展,世界各地的文化、信息能夠以各種各樣的形式涌入人們的眼簾。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以分學段的形式融入各個階段的教育中已勢在必行。小學語文教育應該重點培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感,為后續(xù)傳統(tǒng)文化與教育的融合奠定堅實的基礎。
在小學語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)和文化自信具有重要意義,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,培養(yǎng)小學生文化自信。在中華民族優(yōu)秀文化中,傳統(tǒng)文化是重要的組成部分之一,其在衍生與發(fā)展進程中涵蓋了大量的中華民族的精神財富。小學語文階段教育工作中,教師可以通過古詩詞鑒賞、文言文閱讀、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日等多元化的形式將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透給小學生,輔助學生更加具體、深入、全面地認識并感悟中華民族傳統(tǒng)文化,從而有效提升學生對自身文化的自信心。
其次,培養(yǎng)學生的家國意識。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是中華民族獨有的文化符號。在小學階段的語文教學工作中,教師應該有意識地通過傳統(tǒng)文化的滲透教育,引導學生更系統(tǒng)地認識中華民族傳統(tǒng)文化與歷史的內核,從而不斷增強學生的愛國情感與民族自豪感,使學生在教師的引導下架構健全的家國意識。
再次,推動學生綜合性發(fā)展。傳統(tǒng)文化內容不僅涵蓋藝術文化、語言文字,而且囊括了道德、品質、禮儀等內容,該類內容與小學階段的教學目標不謀而合??茖W地完成傳統(tǒng)文化的滲透教育,能夠讓學生在語文課本知識以外全面發(fā)展自身的綜合能力與素養(yǎng)。
最后,強化學生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化能夠流傳數千年的根本原因在于其蘊含著深刻的哲學思想,而這些道理能夠直接指導學生未來的生活與學習。在小學語文課程教育工作中,教師可以通過滲透傳統(tǒng)觀念文化的方式,使學生進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思維能力與語言表達能力,從而有效提升學生的文化素養(yǎng)。
結合現(xiàn)階段小學語文課程教學的實際情況而言,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關工作依然存在明顯的問題,致使其所具備的積極作用無法充分發(fā)揮,在一定程度上影響了學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內容的理解,制約了小學生在后續(xù)學習與發(fā)展中領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力,甚至會降低學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望。
在小學語文教材中科學融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必然的。目前,很多教師已經明確二者的高效融合能夠強化小學生的文化素養(yǎng),而且該舉措能夠順應時代的發(fā)展需求。但是,在實際教學進程中,依然會有很多教師存在嘴上響應號召,行動力不足的現(xiàn)象,導致小學語文教學融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體發(fā)展落后。
此外,部分小學語文教師即便明確中華傳統(tǒng)文化對小學生能力提升與綜合發(fā)展的作用,但是在落實教學工作時,形式化地為學生簡單講解知識,學生在不合理的教學方式下,只能被動地學習,無法達成真正意義上的理解。而且,教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學相關工作的重視程度不足,甚至在備課階段只是敷衍了事,課堂教學自然只能為學生傳達并不完善的知識,長此以往,學生不僅不會主動參與課堂活動,而且會對語文課堂和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生抵觸情緒。
教師沒有選擇恰當的教學方式主要表現(xiàn)在,很多教師在教學工作中所選擇的方式都是無效的。比如,在古詩詞教學進程中,部分教師要求學生理解并背誦古詩詞,卻嚴重忽視了體驗式教學的價值,也就是沒有選擇合適的教學方式為學生奠定古詩詞學習的情感基調,不能讓學生更直觀、全面地了解作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心境,更沒有高效地利用圖片、音頻、視頻等互聯(lián)網技術為學生創(chuàng)設具象化的情境,在這種情況下,學生自然無法將個人情感與古詩詞內容相結合,也難以在語文課程學習中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。再如,在進行漢字相關內容教學時,部分教師設定的教學目標僅停留在要求學生了解并掌握生字的組詞與發(fā)音,課前預習布置的內容是讓學生自主朗讀生詞及其組合的詞匯,課堂以提問的方式讓學生進行重復認字、朗讀,教師在整個課堂教學中都沒有將生字生詞的含義等相關知識內容闡述清晰,也不會系統(tǒng)地介紹需要重點掌握的漢字文化,至于漢字演變過程、文中含義、延伸意義等更是從不涉及,在該教學模式下,小學生無法從本質上區(qū)分和理解漢字,長此以往,便會對漢字、語文學科知識以及中華傳統(tǒng)文化等內容感到枯燥,嚴重降低學習興趣。
在高新技術產業(yè)的推動下,當代社會的發(fā)展速度逐步加快,小學生在日常生活與學習中越來越容易接觸到各種形式的電子產品,而電子產品自身對于文化的接受與傳輸大多呈現(xiàn)多元化且不區(qū)別對待各年齡段的特征,導致很多小學生會被外來的文化沖擊。小學生尚未形成健全的價值觀,相較于成年人,精神層面更容易受到西方文化的侵蝕,而且會無形中影響小學生的行為方式,甚至在面對外來文化時,表現(xiàn)出忽視傳承傳統(tǒng)文化,而盲目地追求和吹捧外來文化的行為。
另外,很多學生除了課堂學習以外,并不能自主接觸傳統(tǒng)文化方面的知識,在這種情況下,只有教師和家長以身作則,積極響應國家傳承和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召,才能對學生產生積極的影響。
小學生普遍好動,且好奇心強烈。教師可以利用該特征為學生創(chuàng)設適宜的教學情境,學生在情境中能夠更快速地進入學習狀態(tài),全面感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內核,以及傳統(tǒng)文化教育所體現(xiàn)的真、善、美。在日常教學過程中,教師可以組織能夠體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的趣味性活動,通過故事演繹的方式激發(fā)學生學習的積極性,強化學生自身的思想。
例如,在講解四年級語文《西門豹治鄴》一課時,文章描述的主要內容是西門豹受魏王的委派管轄治理名為“鄴”的地方,他利用個人智慧對該地區(qū)進行了巧妙設計,使水利工程得以完善,并同當地百姓一起破除了封建迷信,使當地的經濟、政治等方面都得到了均衡發(fā)展,形象生動地呈現(xiàn)了一位全心全意為人民辦實事的賢官,并體現(xiàn)了其反對封建迷信、崇尚科學的優(yōu)良品質。在本課教學中,教師可以以引導學生學習生字詞為基準,并讓學生擁有更優(yōu)質的情感體驗,包括但不限于讓學生有感情地朗讀課文、將學生分組以角色扮演的方式重新演繹故事,從而讓學生在自我情感意識的引導下進一步理解故事所涵蓋的意義。
總體來說,教師在引導學生學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學中,應該充分應用情境創(chuàng)設的教學手段,使學生在正確的思想指引下,更真切地感受現(xiàn)今社會的和諧與穩(wěn)定,弘揚正義的價值理念以及傳統(tǒng)文化蘊含的優(yōu)良品質,真正意義上發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。
小學生喜歡模仿,而教師是校園教育中頻繁被模仿的對象?;诖?,在小學語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師應該為學生架構積極學習傳統(tǒng)文化的榜樣,針對自身沒有充分了解和掌握的傳統(tǒng)文化知識,應該虛心求教、認真學習,不應該被課堂教學內容所局限,而是打開學習視野,掌握更多相關知識,擴充知識儲備。首先,閱讀大量的有關傳統(tǒng)文化知識的書籍,借助互聯(lián)網等多種渠道搜索有關材料;其次,利用大學慕課等平臺學習傳統(tǒng)文化課程,不僅能夠開闊個人傳統(tǒng)文化視野,還能進一步感受傳統(tǒng)文化的魅力,并在文化知識的熏陶下塑造更完善的自己??傮w來說,教師應該秉承終身學習的信念,在不斷完善自我能力的同時為國家和社會培養(yǎng)出更全面的人才。
在教學中,如果教師只是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生搬硬套的方式傳達給學生,學生會認為所學知識過于晦澀難懂,無法真正理解。針對這種情況,教師應該選擇合理的教學方式,引導學生將生活與知識相結合,讓其在感知實際生活體驗的進程中,進一步學習傳統(tǒng)文化,并在科學的引導下,逐步強化對小學語文課堂內外傳統(tǒng)文化的關注度,在潛移默化中提升小學生的學習興趣。例如,在對我國傳統(tǒng)節(jié)日進行教學時,提及中秋節(jié),體現(xiàn)出濃郁的家庭團聚氛圍,介紹開始之前,教師可以通過視頻、圖片等方式為學生呈現(xiàn)中秋節(jié)的來源、特征以及節(jié)日活動等內容,引導學生回憶以往中秋節(jié)的情景,并與身邊的人和事相結合,跟同學分享自己的故事。如此一來,學生能夠更加深切地感受到中華傳統(tǒng)文化的意義,更樂于傳承和弘揚傳統(tǒng)美德。
在小學語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師應該重視展現(xiàn)價值觀念,并引導學生完善相應的學習,幫助其建立正確的價值觀。自古以來,中華民族便有修身齊家治國平天下的高潔思想,自強不息、和衷共濟的價值觀念,以及抒發(fā)鄉(xiāng)愁、憂國憂民等情懷。學生在學習相關知識時,教師應該認真引導,使學生能夠真正學有所成,強化自身的文化修養(yǎng)。
例如,在講授五年級古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時,教師需要在開始講課之前為學生詳細地介紹寫作背景以及作者陸游的生平,陸游滿腔抱負卻被貶,即便人已經回到故鄉(xiāng)山陰鄉(xiāng)下,但是心中對中原的大好河山依然有著無限憧憬和向往,表達了其盼望祖國早日統(tǒng)一的愛國情懷。在具體的教學中,教師應該著重為學生創(chuàng)設悲涼、憤懣的學習情境,并通過音頻、圖片、視頻等方式促進學生理解,強化學生記憶,讓學生能夠在文化的耳濡目染下強化愛國主義情感,進而有效提升學生的文化自信,促使其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長、快速提升綜合能力。
總而言之,小學語文教學工作在未來的發(fā)展進程中,應該更積極地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在后續(xù)的應用中發(fā)揮更好的道德教育作用,推進學生的健康成長。本文結合目前小學語文教育中存在的問題,提出二者融合發(fā)展的優(yōu)化措施,包括創(chuàng)設優(yōu)良的學習情境,強化學生對中華民族傳統(tǒng)文化的情感體驗;教師應該提升自身的文化素養(yǎng);結合生活實際強化學生學習興趣;通過對核心價值理念的挖掘提升學生的文化自信等,希望最大化地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。