田發(fā)允
(棗莊學(xué)院,山東棗莊 277160)
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,豐富的民族文化使得我國(guó)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,雖然各民族在地域文化方面都存在一定的差異,但各民族始終凝聚在一起,成為祖國(guó)不可分割的一部分。在教育事業(yè)不斷發(fā)展和完善的情況下,越來(lái)越多的研究學(xué)者對(duì)大學(xué)生教育事業(yè)有了更多的關(guān)注,開始重視起了在大學(xué)生教育里融合中華民族共同體意識(shí)。紅色文化是在革命斗爭(zhēng)時(shí)期形成一定的精神文化結(jié)晶,它所代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神,中華民族共同體意識(shí)同樣也是在新時(shí)代下不斷實(shí)踐和總結(jié)出來(lái)的精神文化結(jié)晶,兩者之間相互結(jié)合,為中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)提供源源不斷的思想動(dòng)力。高校要以紅色文化為主要內(nèi)容,將紅色思想與鑄牢中華民族共同體意識(shí)結(jié)合起來(lái),以此不斷引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的理想信念,將自己個(gè)人的利益與國(guó)家利益緊密結(jié)合在一起,將國(guó)家前途作為自己的個(gè)人理想信念,為中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)而奮斗。高校一直堅(jiān)持教育為先的理念,不斷培養(yǎng)更全面的人才,學(xué)校這一重要教育場(chǎng)所,還需要在思想道德教育方面有更高層次的表現(xiàn),按照黨的重大報(bào)告和指示,高校要肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的使命,大學(xué)生同樣也要為今后的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展提供更充實(shí)的力量[1]。
基于許多研究學(xué)者對(duì)于紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行的研究,從理論基礎(chǔ)來(lái)分析紅色文化的內(nèi)涵,紅色文化不僅是對(duì)幾千年以來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,更是在新民主主義革命時(shí)期斗爭(zhēng)中凝聚的新的精神文化內(nèi)容,比如艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛國(guó)主義等。在艱難的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等,這都是對(duì)許多偉大民族精神的傳承與發(fā)展。在馬克思主義思想的指導(dǎo)下,紅色文化的內(nèi)容越來(lái)越豐富,所蘊(yùn)含的教育價(jià)值也越來(lái)越高,因此紅色文化成為高校必不可少的一項(xiàng)教育內(nèi)容。而紅色文化是具備中國(guó)特色的文化形態(tài),同時(shí)也是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民生活幸福的精神力量,是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。紅色文化主要起源于中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中不斷孕育出的偉大精神內(nèi)核。無(wú)論是五四精神和紅船精神,還是抗戰(zhàn)時(shí)期的延安精神和愛國(guó)主義精神,這些偉大的精神力量都在推動(dòng)著人民向著美好生活不斷前進(jìn)[2]。
高校教育工作內(nèi)容中融入了中華民族共同體意識(shí),一方面不僅能夠促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié),讓大學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中感受中華民族團(tuán)結(jié)的偉大精神力量;另一方面大學(xué)生在認(rèn)識(shí)民族之間的共同性與差異性之后,更能夠體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性,培養(yǎng)民族一家親的情懷與民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。紅色文化認(rèn)同是指在一定主體里基于自身需要,自覺接受和認(rèn)同紅色文化的內(nèi)容和價(jià)值,內(nèi)化于心,外化于行,將這種文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為自己不斷實(shí)踐和發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力,在不斷認(rèn)同的情況下,達(dá)到文化自信的目標(biāo)。因此許多高校要將紅色文化作為基本內(nèi)容融入多門課程教學(xué)中,以鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同,使大學(xué)生在心理觀念及行為上都能夠真正認(rèn)識(shí)到紅色文化中的精神內(nèi)核,真正理解中華民族共同體意識(shí),從而繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)[3]。
培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí),首先就需要了解中華文化的內(nèi)容,當(dāng)各民族的人民對(duì)于中華文化有了更深入的了解,并認(rèn)同和接受后,中華民族共同體意識(shí)才能夠深入人心并且不斷鞏固和發(fā)展。充分地挖掘紅色文化資源,才能夠讓大學(xué)生在教育學(xué)習(xí)過(guò)程中充分地感受到紅色文化精神和中華民族團(tuán)結(jié)向上的品質(zhì),展現(xiàn)各族人民團(tuán)結(jié)友愛積極向上的精神風(fēng)貌,從文化根源上不斷挖掘教育資源,從而增強(qiáng)中華民族共同體的吸引力和個(gè)體的歸屬感[4]。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,而中華文化不僅包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更重要的是在中國(guó)綠色發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出的紅色文化也屬于其中的一部分。在人們的生活中,文化也能夠體現(xiàn)出各族人民勤勞勇敢的特征,而紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民,在實(shí)踐過(guò)程中培育出來(lái)具有豐富內(nèi)涵的思想武器,不僅包含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品格,更重要的是具有在今后的發(fā)展過(guò)程中重要的價(jià)值追求。紅色文化和中華民族共同體意識(shí)都是中華民族在生存和發(fā)展過(guò)程中不斷被創(chuàng)造和完善的,它們不僅是中華民族的文化根基和起源,還是今后發(fā)展過(guò)程中的精神保障[5]。
近幾年,我們一直在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)與中華民族共同體意識(shí)的了解和認(rèn)識(shí),進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生群體對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的情感,基于大學(xué)生在精神成長(zhǎng)方面的文化需求,可以從中華民族情感和民族行為這些方面,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解中華民族共同體意識(shí)的真正內(nèi)涵。高校培育中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)具有多重的價(jià)值,一方面能夠讓大學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)自身民族身份;另一方面還能夠進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生在民族情感方面的提升。與此同時(shí),高校也會(huì)在各方面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和融合中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)策略。
紅色文化內(nèi)涵不斷豐富,不僅包含民族團(tuán)結(jié)的精神,更重要的還有家國(guó)情懷,而正是這些愛國(guó)主義精神才能夠使其在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)盛不衰。高校把愛國(guó)主義教育作為一項(xiàng)課程內(nèi)容,目的就是進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生愛國(guó)理論學(xué)習(xí)的引導(dǎo),紅色文化教育是指進(jìn)一步豐富大學(xué)生課程內(nèi)容,子潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。以豐富的校園文化為載體,高校開展多樣化的主題教育,比如黨史、新中國(guó)史、改革開放史及中華民族發(fā)展史等;高校營(yíng)造宣傳愛國(guó)主義的精神氛圍,更能夠讓學(xué)生身臨其境地感受濃厚的愛國(guó)情懷,從而增進(jìn)對(duì)紅色文化的認(rèn)同,進(jìn)一步激發(fā)高校大學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感歸屬感[6]。
紅色文化中所蘊(yùn)含的時(shí)代精神及改革創(chuàng)新精神,與新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系相契合。因此,更需要高校大學(xué)生有共同的價(jià)值追求,將紅色文化精神牢牢地滲入其中,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。其中紅色文化體現(xiàn)出價(jià)值觀的時(shí)代性與科學(xué)性,這也是中華民族5 000多年文明不斷發(fā)展與新時(shí)代相契合的體現(xiàn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最根本的也是愛國(guó)主義,因此紅色文化,愛國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是緊密聯(lián)系、相互融合的。紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)及改革的偉大實(shí)踐中形成的,因此增進(jìn)紅色文化的認(rèn)同,就是有效地推進(jìn)愛國(guó)主義教育,推動(dòng)高校大學(xué)生形成共同的價(jià)值追求,也是在增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)紅色文化有了更深入的了解與認(rèn)可后,才能夠?qū)⑺枷敫卫伟盐?,養(yǎng)成良好的思想品德修養(yǎng)[7]。
所謂的文化認(rèn)同和文化自信是指在了解中華文化的基礎(chǔ)上,能夠自覺地形成對(duì)民族的認(rèn)同感和自豪感,在社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,我們能夠深刻地體會(huì)到紅色文化對(duì)中華兒女的價(jià)值,而這些文化內(nèi)容,也能夠培養(yǎng)一代又一代具有崇高精神品格的時(shí)代新人。因此就更需要大學(xué)生對(duì)紅色文化有更深入的了解,不斷增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同和文化自信。信息化快速發(fā)展的背景下,越來(lái)越多的信息層出不窮,有的敵對(duì)分子開始隨意捏造信息,從而讓更多的人對(duì)本民族的文化產(chǎn)生偏見,這時(shí)候就需要高校開設(shè)相關(guān)課程,讓大學(xué)生充分地了解各民族文化,并且充分地挖掘紅色文化資源,培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神,增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。大學(xué)生在對(duì)自身民族文化有了更清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,也可以進(jìn)一步增強(qiáng)他們的文化自信,從而不斷堅(jiān)定中華民族共同體的意識(shí)和理想信念,為中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)賦予全新的生機(jī)與活力,提供更優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人[8]。紅色文化的教育內(nèi)容與中華民族共同體意識(shí)的相互融合,讓高校大學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的文化內(nèi)容,更能夠使其各民族的文化有更強(qiáng)烈的認(rèn)同,以此不斷增強(qiáng)文化自信,從而傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族偉大精神。
4.1.1 缺少專業(yè)的管理隊(duì)伍
當(dāng)前大部分高校在開展中華民族共同體意識(shí)教育工作時(shí),缺少專業(yè)的管理隊(duì)伍,尤其是西部一些地區(qū),沒有一支懂雙語(yǔ)、高質(zhì)量、高效率的專業(yè)隊(duì)伍,對(duì)于教育問(wèn)題不能夠及時(shí)地處理。在面對(duì)學(xué)生的共同體意識(shí)教育工作時(shí),必須有教育管理團(tuán)隊(duì)和工作人員進(jìn)行相應(yīng)的處理。僅依靠學(xué)校教師來(lái)進(jìn)行干預(yù)和處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要專業(yè)的教育管理隊(duì)伍,才能夠更好地開展教育工作,避免安全隱患[9]。
4.1.2 教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)較低
當(dāng)前教學(xué)師生年齡結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,絕大多數(shù)學(xué)生都是“00”后,進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育必須由專業(yè)素質(zhì)較高的年輕干部擔(dān)任講師。但是,當(dāng)前教學(xué)情況并不樂觀[10],存在教師專業(yè)素質(zhì)較低、很難尋找出政治能力強(qiáng)和科學(xué)決策能力過(guò)硬的教師隊(duì)伍等問(wèn)題。當(dāng)前大部分高校都是思想政治教師來(lái)開展中華民族共同體意識(shí)教育工作,這些思想政治教師由于年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)文化背景的不同,在思想政治教育的過(guò)程中有可能會(huì)存在相應(yīng)的問(wèn)題,政治能力和應(yīng)急處理能力還有待提高。當(dāng)前大部分學(xué)生對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)都不高,因此教師必須有效地把握整個(gè)教育進(jìn)程,重視教育的質(zhì)量和效率,這就要求教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平必須達(dá)到一定的程度。
4.1.3 學(xué)生檔案建卡準(zhǔn)備不足
學(xué)校在開展中華民族共同體意識(shí)教育工作時(shí),必須為學(xué)生建立相應(yīng)的檔案,記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及當(dāng)前學(xué)生的思想,大部分學(xué)生喜好新鮮的事物,對(duì)于傳統(tǒng)落后的方式較為排斥,通過(guò)建立檔案的方式也能夠很好地了解到學(xué)生的實(shí)際情況。但是當(dāng)前學(xué)生檔案建卡準(zhǔn)備不足,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之前都沒有自動(dòng)注冊(cè)賬號(hào),因此自身的學(xué)習(xí)情況沒有上傳給學(xué)校,學(xué)校也沒有對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和反饋,導(dǎo)致高校并不能夠完全掌握學(xué)生的生活信息和學(xué)習(xí)信息,對(duì)于心理健康的跟蹤也不夠精細(xì)化[11]。
4.2.1 學(xué)生對(duì)共同體意識(shí)認(rèn)識(shí)不夠
當(dāng)前大部分學(xué)生對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的了解并不夠充分,缺乏一定的自主性。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,有1.85%的學(xué)生不了解自己本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化,有4.94%的學(xué)生不了解中華民族共同體的形成過(guò)程。學(xué)生缺少對(duì)共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí),在學(xué)校開展共同體意識(shí)課程教學(xué)時(shí)并不了解其中的內(nèi)容,有將近20.00%的學(xué)生不清楚自己的學(xué)校是否開設(shè)了這門課程,在參與相關(guān)活動(dòng)時(shí)缺乏積極性。根據(jù)調(diào)查顯示,有36.42%的學(xué)生不了解這門課程,在這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的課堂熱情度不高,甚至存在部分學(xué)生遲到、曠課情況,大部分學(xué)生在接受采訪時(shí)表示對(duì)于這門課程并不感興趣,認(rèn)為這類課程大部分都是理論課,在課堂上的興致不高,積極性也很低[12]。
4.2.2 學(xué)生樹立共同體意識(shí)存在差異
我國(guó)有56個(gè)民族,每一個(gè)民族的文化和歷史發(fā)展都是有所不同的,在面對(duì)不同學(xué)生時(shí),通常會(huì)存在相應(yīng)的教學(xué)差異。學(xué)校學(xué)生群體民族成分復(fù)雜,基本上就是整個(gè)中華民族的縮影,涵蓋了少數(shù)民族的學(xué)生。一方面大部分民族高校存在漢族學(xué)生,這部分漢族學(xué)生并不了解其他民族的情況,對(duì)于自己不熟悉的民族風(fēng)俗和信仰也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的問(wèn)題,對(duì)于民族問(wèn)題不敏感也會(huì)無(wú)意間引發(fā)矛盾,因此其中華民族共同體意識(shí)會(huì)有所欠缺;另一方面,部分學(xué)生是來(lái)自其他民族的,其原有的教育理念和思想文化與大學(xué)所學(xué)有所出入。因此,在開展教育的過(guò)程中必須了解學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果,否則有可能會(huì)對(duì)樹立中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生抵觸心理[13]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前高校在開展共同體意識(shí)教育的過(guò)程中方法有待改進(jìn),因此必須針對(duì)民族問(wèn)題和共同體意識(shí)的教育方法進(jìn)行創(chuàng)新,細(xì)化中華民族共同體意識(shí)的工作內(nèi)容,從而針對(duì)性地采取相應(yīng)的教育模式,保證整個(gè)中華民族教育的可行性[14]。
校園文化環(huán)境是展示校園精神面貌的重要渠道,校園文化會(huì)潛移默化地影響到大學(xué)生的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)知,高校校園的氛圍與學(xué)生成長(zhǎng)和價(jià)值觀息息相關(guān),構(gòu)建良好的文化生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)校園紅色文化建設(shè)能夠有效地推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)入校園。
第一,紅色物質(zhì)文化建設(shè),物質(zhì)文化作為客觀存在的現(xiàn)實(shí),能夠給人們帶來(lái)直觀的感受,如在建筑物、文化長(zhǎng)廊、生活設(shè)施中張貼相應(yīng)的紅色文化內(nèi)容,高校教育環(huán)境和教育質(zhì)量關(guān)系密切,學(xué)生通過(guò)紅色文化資源能夠更直接地感受到紅色文化的意義。豐富的紅色文化資源必須由學(xué)生親身去感悟,因此高校也需要將周圍的建筑物和紅色本土文化融合到一起,從而充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐母锩庾R(shí),在校園中建設(shè)紅色文化長(zhǎng)廊、革命先烈人物雕塑可以讓大學(xué)生對(duì)紅色文化理解更加深刻[15]。
第二,紅色精神文化建設(shè)。高校紅色精神在校園文化建設(shè)中非常重要,讓學(xué)生將紅色文化內(nèi)化于心,幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的個(gè)性品格,在高校中營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍,舉辦紅色講座,宣講紅色故事,開展紅色讀書會(huì),才能夠更好地向?qū)W生展現(xiàn)革命先烈的精神。例如,廣西民族大學(xué)舉辦紅色故事活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)講述紅色故事的方式進(jìn)行比賽。同時(shí)還可以在高校內(nèi)部舉辦紅色文化相關(guān)宣講活動(dòng)。通過(guò)此類紅色宣講及紅色文化熏陶,能夠更好地將紅色文化精神融入校園,從而有助于各民族大學(xué)生牢記民族心理和紅色精神。
實(shí)踐活動(dòng)是高校開展中華民族共同體意識(shí)教育的重要一環(huán),其目的就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)幫助學(xué)生切身感受、更好地理解課堂所學(xué)的內(nèi)容,真正地做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐作為高校思想政治的延伸,是教學(xué)的必要補(bǔ)充。
第一,高校需要加強(qiáng)與愛國(guó)主義教育基地的合作,社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)⑺鶎W(xué)的愛國(guó)理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,高??梢酝ㄟ^(guò)紅色資源和愛國(guó)主義教育進(jìn)行聯(lián)系,更好地組織學(xué)生去參觀學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。只是通過(guò)口頭表述理論知識(shí)無(wú)法有效地開展愛國(guó)主義教育,例如,廣西的紅色資源豐富,百色起義、湘江戰(zhàn)役等戰(zhàn)役都為廣西留下了豐富的革命資源,因此可以通過(guò)實(shí)地參觀的方法讓學(xué)生更加深刻地了解愛國(guó)的內(nèi)涵,吸引更多大學(xué)生成為紅色活動(dòng)的組織者[16]。
第二,高校要?jiǎng)?chuàng)新紅色文藝活動(dòng),紅色文藝活動(dòng)能夠更好地幫助學(xué)校識(shí)別人才,培養(yǎng)人才,學(xué)生的全面發(fā)展離不開思想道德的教育,紅色文化活動(dòng)能夠讓學(xué)生更好地了解中華民族共同體意識(shí),例如,學(xué)??梢越M織學(xué)生編寫話劇,通過(guò)編寫紅色文化活動(dòng)的話劇來(lái)傳遞和宣講紅色文化知識(shí),編寫話劇或者詩(shī)歌的方式能夠更好地將本土紅色文化資源融入高校育人的過(guò)程之中,同時(shí)還能夠讓師生在話劇中集中地感受革命故事,更好地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,將紅色革命故事融入高?;顒?dòng)之中,能夠更好地重溫紅色經(jīng)典,深化紅色文化內(nèi)涵。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和應(yīng)用,高校作為中華民族共同體意識(shí)的重要陣地,教育觀念和教學(xué)方式也發(fā)生了很大改變,將傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體充分融合,利用網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引領(lǐng),同時(shí)也能夠讓更多的人了解到紅色文化。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為年輕人交流的主要途徑之一,通過(guò)拓展高校紅色文化,建設(shè)優(yōu)質(zhì)紅色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),能夠更好地凈化網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。
第一,拓展高校文化傳播空間,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將紅色文化更好地傳播給每一位學(xué)生,同時(shí)學(xué)生也能夠不受限制地進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí)。高校需要積極參與紅色文化平臺(tái)的建設(shè),搭建起具有本校特色的微信公眾號(hào),在一些特殊的節(jié)日宣傳相應(yīng)的紅色精神,例如,在建軍節(jié)、建黨節(jié)中書寫相應(yīng)的公眾號(hào)文章,能夠讓更多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解紅色文化[17]。
第二,由于網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)復(fù)雜,我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還面臨著一些問(wèn)題,大學(xué)生需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)地了解各類新聞,在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部可以通過(guò)一些吸引流量的標(biāo)題引起學(xué)生的注意,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)把握輿論發(fā)展優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化建設(shè)和心理健康教育,能夠更好地鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。必須在滿足學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督,增加紅色文化內(nèi)容,幫助學(xué)生共同成長(zhǎng)、全面發(fā)展,讓優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活緊密聯(lián)系。
學(xué)校在開展教育教學(xué)的過(guò)程中,必須組建專業(yè)性較強(qiáng)的師資隊(duì)伍,高校思想政治課程的育人水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量息息相關(guān),因此國(guó)家必須重視紅色基因的傳承,建設(shè)一支素質(zhì)較高、育人能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。
第一,優(yōu)化紅色師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。在教育工作開展的過(guò)程中,師資隊(duì)伍的風(fēng)氣會(huì)直接影響教師的教學(xué)水平,培養(yǎng)大學(xué)生紅色文化素養(yǎng)必須加強(qiáng)教師自身的文化素養(yǎng),通過(guò)開展校園的理想信念活動(dòng),更好地建立起共建共享的教師團(tuán)隊(duì)。高校內(nèi)部必須建設(shè)紅色文化整體氛圍環(huán)境,在提升教學(xué)能力的同時(shí),筑牢民族共同體意識(shí),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
第二,紅色師資隊(duì)伍需要發(fā)揮創(chuàng)新能力,在不違背教學(xué)規(guī)律的前提下,開辟一條思想政治教學(xué)道路,通過(guò)流傳下來(lái)的紅色歌曲和思想文化,營(yíng)造豐富的紅色文化氛圍,讓學(xué)生深入了解革命的艱辛歷程,從而打造思想政治和專業(yè)協(xié)同的教育模式,不同專業(yè)還需要結(jié)合專業(yè)所學(xué)將紅色文化融入教育教學(xué)過(guò)程中。在眾多教育基地中精心挑選出教育場(chǎng)所,將馬克思主義理論和思政教育更好地融合到一起,通過(guò)情景式課堂展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生深入了解革命的紅色文化,從而使高校思想政治課堂生動(dòng)起來(lái)[18]。
高校教師可以將中華民族共同體的相關(guān)知識(shí)融入教育過(guò)程中,進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和優(yōu)化,完善相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與方法,才能夠讓更多的大學(xué)生開始重視中華民族文化,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。中華民族是一個(gè)具有廣闊發(fā)展前景的民族共同體,結(jié)合大學(xué)生的教育特點(diǎn),把握教育關(guān)鍵時(shí)期,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
綜上所述,紅色文化蘊(yùn)含著全國(guó)人民對(duì)于馬克思主義堅(jiān)定的信仰。在新時(shí)代背景下,高校大學(xué)生需要鑄牢中華民族共同體意識(shí),為學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)的資源和精神支持,高校肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù),要重視教學(xué)過(guò)程中的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),讓中華民族共同體意識(shí)植根在學(xué)生心中,幫助學(xué)生真正地樹立起正確的思想觀和價(jià)值觀。紅色文化研究包含理論淵源、價(jià)值內(nèi)涵、實(shí)踐路徑3個(gè)方面,這些內(nèi)容對(duì)于高校的思想政治教育非常重要,在紅色文化育人的過(guò)程中,高校必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)探索中華民族共同體意識(shí)的有效培育途徑。