尹 琳
(忻州職業(yè)技術(shù)學院,山西忻州 034000)
在高職院校中,美育教育是非常重要的,能夠讓學生形成良好的鑒賞能力、審美能力,讓學生受到美的熏陶和感染,對于學生世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建非常關鍵,能夠讓學生在看待社會時產(chǎn)生更多的積極心態(tài)。從而改善傳統(tǒng)教育當中形式單一的現(xiàn)狀,對學生開展更完善、更全面的人格教育,真正的帶動素質(zhì)教育在高職院校當中得到良好的實現(xiàn)和達成。
在美育課程當中,音樂的地位和重要性是不言而喻的[1]。但在現(xiàn)階段教育工作開展的過程當中卻存在著意識淡薄的情況,理念決定行為,只有增強關注力和重視程度,才能夠為后續(xù)的工作實踐產(chǎn)生良好的指導。但從目前的實際情況上看,大多數(shù)的高職院校在課程構(gòu)建的過程當中都將關注點更多的放置在理論和實踐的專業(yè)方面,對于美育課程經(jīng)常性地抱有著忽視的態(tài)度。很難發(fā)揮課程的價值和作用,不利于學生的全面發(fā)展。
在高職院校美育課程建設的過程當中,手段單一也是現(xiàn)階段非常嚴重的一個問題。在美育課程建設的過程當中,教師面對的是高職學生群體,學生在人生觀、世界觀以及價值觀方面正處在塑造的階段。假如手段較為單一,就會導致學生在接受美育教育時產(chǎn)生一種厭倦感和排斥心理,使得教育處在形式主義上,教育的實效性大大削弱,很難真正地對教育工作的開展展現(xiàn)出良好的推動作用。這就需要在后續(xù)教育工作開展過程當中一定要對多元化的形式和手段進行良好的運用,提升學生的審美意識和能力,讓學生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,帶給學生更多的感染和熏陶。
美育課程要想發(fā)揮育人的價值和作用,讓學生的人生觀、世界觀和價值觀得到良好的構(gòu)建,就必須要更加側(cè)重于過程體驗,使得學生可以進入到相應的情景當中,有效地進行內(nèi)化和感知。但從目前的實際情況上看,在高職院校當中,美育課程的設置是比較單薄的,教師在教學當中應用的方法也較為單一和生硬,學生在音樂學習的過程當中很難產(chǎn)生身臨其境的感覺,對于音樂的內(nèi)涵品質(zhì)進行感受,導致學生在學習的過程當中體驗感缺失。這就需要在后續(xù)教育工作開展的過程當中對音樂的價值和作用有效地進行發(fā)揮,讓學生能夠體驗滿滿,更好地感受到音樂的魅力和價值,帶給學生一種美的感染,使得學生能夠擁有更多的收獲和感觸,使得音樂教育在開展中煥然一新,帶給學生更多的感染力。
美育顧名思義可以理解成審美教育,主要培養(yǎng)學生形成健康的審美觀,發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力[2]。在高職院校中對音樂作用進行突出,首先就能夠讓學生的鑒賞能力得到提高,主要通過音樂教育為形式來對審美教育進行實施,具備著較強的可行性。當前,教師需要提升學生對音樂的感知能力,對音樂加強欣賞和理解,讓審美教育得到落實。從而真正地讓學生能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,對音樂教育當中美的因素有效地進行汲取。提升學生對美的辨別能力,主動摒棄一些粗俗和低下的東西,接收各個民族高雅優(yōu)秀的作品,讓學生的鑒賞能力得到不斷的提高。
審美是非常重要的,良好的審美能力能夠讓學生形成正確的三觀,使得學生能夠擁有屬于自己的審美見解,帶動學生審美素質(zhì)的提高。在現(xiàn)階段音樂教育的有效開展,能夠帶動學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,讓學生在面對生活、學習以及社會都能夠產(chǎn)生更加積極的心態(tài)。在美育教育中,音樂是比較強大的,能夠發(fā)揮出至關重要的美育作用,可以通過節(jié)奏、旋律等等讓學生加強對于音樂的理解和學習,真正的感受音樂作品的情感和內(nèi)在含義,使得學生的鑒賞能力、審美能力得到提高,讓美育的目的得到根本的達成。
在新時期的背景下,對音樂的美育作用進行發(fā)揮也在無形當中也能夠讓教育體系變得更加豐富[3]。在傳統(tǒng)教育工作開展的過程當中,大多數(shù)的教師都將側(cè)重于音樂知識和技能的理解,忽視學生的全面發(fā)展,對學生的成長和音樂學習非常不利。在教育體系當中,美育的作用也是不言而喻的,能夠讓學生增強審美素質(zhì),是學生全面發(fā)展當中不可缺少的。通過音樂教育價值的發(fā)揮就能夠更好地展現(xiàn)美育的作用和價值,能夠做到興趣引導、全面、細致、深入的結(jié)合學生的性別特長和個性特點來實現(xiàn)音樂課程的重新構(gòu)建。從而真正地讓學生借助音樂來進入到美育課程當中,最大化凸顯美育課程的育人價值。
針對高職院校中的學生群體,在音樂教育中不要過分地對專業(yè)要求進行強調(diào),比如歌曲配置、曲式分析等等,而是可以讓學生簡單的獲取一些樂理知識即可,避免讓音樂課程變成理論講解課。這樣會讓學生從內(nèi)心深處對于課程產(chǎn)生一種排斥和抵觸的心理。在音樂課構(gòu)建的過程當中應該主要以放松為主,讓學生的體驗感得到不斷的增強,將感性作為入手點,做到以美感人、以情動人。通過對音樂作品的講解和分析,能夠讓學生的情感得到調(diào)動、心靈得到凈化。以此來進一步地調(diào)動學生對于音樂的理解、感受、鑒賞等健康和正確的體驗和情緒。
例如,縱觀整個音樂歷史,具備著悠久的特點,不同時間下所呈現(xiàn)出的作品風格都是有所不同的??梢詫诺渲髁x時期下的音樂進行良好的引入,讓學生對音樂的嚴謹性、優(yōu)美進行感受;可以對浪漫主義的音樂進行融合,讓學生能夠感受到音樂中所展現(xiàn)出隨性自由的一面;可以對印象派音樂進行呈現(xiàn),讓學生感受到一種朦朧意境之美。在選擇的過程當中可以提前對學生進行調(diào)查,對學生感興趣的一些音樂的類型進行選擇,并可以對不同時期下代表性、經(jīng)典性的作品進行呈現(xiàn)和選擇,從而真正的帶領學生進入到音樂的深刻意境當中,讓美育的作用和價值得到發(fā)揮。
在美育滲透時,教師需要將專業(yè)課程作為主陣地,對美育進行潛移默化的滲透,使得美育效果得到持續(xù)的增強[4]。教育體系中如果沒有美育,就不能被稱之作完整教育。所以,在音樂教育中應該通過美育的滲透起到豐富生活、陶冶情操的作用,讓音樂能夠在學生的生活和學習中得到滲透,實現(xiàn)知識的有效整合。從而在潛移默化中讓學生的思維更加活躍,讓其的潛能得到開發(fā),帶動學生的身心變得更加健康。在音樂課堂中,一定要對美育因素有效地進行滲透,在行為和思想方面加強重視,讓學生能夠?qū)σ魳纷髌樊斨械那榫w、情調(diào)、藝術(shù)形象進行感受,讓學生的心智完美,各人能力得到增長。
例如,在音樂作品滲透時,一定要對作品的體裁、形式和風格特點進行良好的滲透。比如,可以對貝多芬著名的《音樂交響曲》進行引入,可以先讓學生借助互聯(lián)網(wǎng)來對背景資料進行獲取,這是貝多芬在幾近失聰這樣的狀態(tài)下努力完成的,作曲家擁有著不幸的童年遭遇以及后天疾病,但卻依舊頑強拼搏,不輕易地放棄和妥協(xié)。在獲取到這樣的精神狀態(tài)時,就可以讓學生帶著這樣的情感投入到音樂的鑒賞中,讓學生可以對音樂家的精神品質(zhì)和偉大的精神力量進行贊嘆和震撼,讓學生可以對其中的精神進行汲取,對于學生三觀的構(gòu)建有著非常重要的價值和作用。
對于國家和民族來說,最深層、最持久的力量往往是黨的核心價值觀[5]。自黨的十八大以來,對于核心價值觀的弘揚更加看重,并做出了一系列的指示要求,對民族精神有效地進行發(fā)揚。所以,在新時期的背景下,在美育教育工作開展中,教師在音樂教學中也應該選取一些有關于發(fā)揚核心民族力量的歌曲,帶給學生精神和心靈的震撼。這樣在無形當中也能夠培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、家國情懷,從而真正地讓教育的效果變得更好。
例如,可以播放一些紅色歌曲,帶領學生對音樂進行欣賞和學習。紅色歌曲充分展現(xiàn)出中華民族在反抗壓迫、在民族危亡之際所展現(xiàn)出來的諸多精神,是中華民族力量匯集的源泉,無論人們身居何方何時何地都能夠在歌曲響起時產(chǎn)生一種激動不已、心潮澎湃的心情。使得學生在學習中產(chǎn)生情感共鳴,讓學生的愛國熱忱油然而生。能夠貼合專業(yè),在后續(xù)增強自身的責任意識,懂得應該報效祖國,為和諧社會的構(gòu)建展現(xiàn)出屬于自己的力量和價值,并可以對精神進行滲透,比如“兩彈一星”“女排精神”“逆行者”等等。從而對偉人以及英雄身上的無私奉獻的精神進行感受,有助于學生獲取到更多的精神及價值精髓。
為了更好地對學生的美育進行熏陶,在音樂教育工作開展中也應該對人文修養(yǎng)進行充分的融合,讓美育教育的效果達到預期[6]。在音樂教學開展中,教師一定要帶領學生不僅對音樂進行欣賞,也能夠充分調(diào)動學生的感官,讓學生在學習中感知人文精神,使得學生的人文素養(yǎng)得到提升,學生的思維和文化都得到充實,有助于學生的學習效果得到持續(xù)的增強。
例如,可以對貝多芬著名的樂曲《第九交響曲》有效地進行引入,帶領學生進行分析和欣賞。這篇音樂作品主要立足于歐洲資產(chǎn)階級革命遭遇到失敗之后,封建王朝復辟,整個歐洲的自由思想以及民主運動受到鎮(zhèn)壓所創(chuàng)作的……讓學生能夠?qū)ψ髡咴谖恼庐斨姓宫F(xiàn)出來的反抗壓迫的意識和精神進行感受,密切聯(lián)合背景,使得學生對作者的內(nèi)心思想和境界進行有效的感知;可以對我國的《黃河》這一著名的作品進行分析,讓學生感受到作品當中所包含的民族風格以及民族精神的傳達,促使學生能夠跨越民族區(qū)域的限制來對音樂自由地進行享受,置身在音樂情景當中對音樂語言的魅力進行感知,有助于學生獲取到更加全面和綜合的成長與發(fā)展。
在美育教育實施過程中,教師也需要為學生創(chuàng)設更加開放的空間,對更多的創(chuàng)新形式進行融合。創(chuàng)新是民族發(fā)展源源不斷的推動力。所以,在現(xiàn)階段,也應該立足音樂教育,鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)造,更好地對聲音藝術(shù)進行感受。
例如,可以帶領學生對《梁?!愤@一歌曲進行感受;對《光明行》這一二胡曲進行感知;對《野蜂飛舞》這一交響曲進行意境的感受……在不同風格和樂器所展現(xiàn)出來的音樂作品當中所表現(xiàn)出來的風格和意境也是有所不同的。所以,在日常教學中,教師就可以讓學生聆聽不同樂器演奏下的音樂。比如可以對《茉莉花》進行引入,對不同樂器演奏的版本進行對比,讓學生進行改善。在后續(xù),就可以讓學生嘗試著自由的選取某個音樂作品來嘗試著進行改編和創(chuàng)作。對于優(yōu)秀的改編作品可以在課堂上共同分析和欣賞,并可以在網(wǎng)絡平臺上有效的上傳,讓學生能夠展現(xiàn)出自己的音樂潛能,增強對音樂的理解,真正的帶動學生的全面成長。
要想真正的凸顯中音樂在美育方面的價值和作用,單單憑借于課堂是遠遠不夠的。在現(xiàn)階段,應該對第二課堂相關展示活動有效地進行設置,來致力于學生群體審美能力和素養(yǎng)的提高。從而真正地對一切行之有效的因素進行運用,讓美育教育的效果得到達成。高職生的在校生活具備著較強的豐富性和多樣性。所以除了日常的課堂建設之外,應該對第二課堂的作用有效地進行發(fā)揮,通過演出分享會、賞析會、社團和藝術(shù)團等各種各樣的方式,讓美育培養(yǎng)得到實現(xiàn),從而真正地在美育教育中發(fā)揮積極作用。
例如,第一,賞析會。教師應該充分發(fā)揮指導作用,定期在校舉行個人賞析會,引導學生可以對自己感興趣的作品進行選擇、介紹和講解,讓學生能夠分享審美體驗。第二,主題活動。大多數(shù)學生對于唱歌是非常感興趣的,但音樂素養(yǎng)比較有限。在教學過程中應該靈活教學,可以對校園社團和藝術(shù)團的作用進行發(fā)揮。在不同的專業(yè)和系別當中,讓不定期地對一些小類型的音樂會進行舉行,讓學生在演唱或者作品演奏的過程當中展現(xiàn)出自己對作品的理解,使得學生的美育得到熏陶和感染,讓活動更加具備針對性和目的性。通過這樣的方式讓美育效果得到自然而然的達成,帶動學生的成長和發(fā)展。
總之,在新時期的背景下,在高職院校的美育課程中,不斷地對音樂的作用和價值進行發(fā)揮是非常重要的,能有效地改善意識淡薄、手段單一和體驗缺失的局限性,從而達到理想當中最佳的實施效果,對音樂教育的美育作用和價值最大化的進行發(fā)揮,實現(xiàn)對學生審美能力、鑒賞能力的提升。本文主要通過上述幾個路徑來對音樂教育在美育方面作用的發(fā)揮進行分析,以此來起到借鑒作用和價值,為高職院校教育增添美育色彩。