蘇凱
【摘要】本文闡述縱橫比較教學(xué)策略在高職思政課中的應(yīng)用價值,分析教學(xué)輸出端目標(biāo)和需求導(dǎo)向、教學(xué)生成端價值取向,提出運用縱橫比較教學(xué)策略要遵循實事求是與緊密聯(lián)系國情的原則,建議在縱向比較中彰顯中國的發(fā)展與進(jìn)步,在橫向比較中彰顯社會主義的優(yōu)越性,在交叉比較中彰顯“四個自信”的現(xiàn)實依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】縱橫比較 思想政治理論課 教學(xué)策略 認(rèn)同教育
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2023)27-0027-05
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課(以下簡稱思政課)教師座談會上強(qiáng)調(diào),思政課教師要善于通過生動、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白、講清楚。這一意見直接切入課堂教學(xué)策略,涉及教師的知識儲備、教學(xué)思維、教學(xué)方法,以及教師對教學(xué)流程的設(shè)計,為提升思政課的實效性提供了有效指引,也為增強(qiáng)學(xué)生知識性認(rèn)知和價值性認(rèn)同提供了可行性路徑??v橫比較是指教師在教學(xué)設(shè)計中以史實、現(xiàn)實以及發(fā)展規(guī)律為依托,以數(shù)據(jù)化、具象化、現(xiàn)實性的客觀事實及思政課教學(xué)內(nèi)容中涉及的方針政策內(nèi)容為素材,以時間、區(qū)域、類別、理論推理為對比軸,由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)挖掘思想政治理論內(nèi)涵的教學(xué)策略與方法。在高職思政課教學(xué)中運用縱橫比較的方法,能有效促進(jìn)知識性與價值性相統(tǒng)一,有助于學(xué)生在剖析事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的同時認(rèn)清事物的本質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生對所分析內(nèi)容的信賴與認(rèn)同。尤其是高職思政課涉及制度、道路、理論方面的政策性、綱領(lǐng)性、統(tǒng)籌性的內(nèi)容,更需要從多維度、多角度、多方位就教學(xué)內(nèi)容對象的差異點、共同點做深入、全面、系統(tǒng)的比較,以達(dá)成計劃性宣教宣導(dǎo)目標(biāo),從感官上沖擊、從原理上說服求知者。
一、教學(xué)的輸出端目標(biāo)和需求導(dǎo)向分析
(一)基于持續(xù)夯實“認(rèn)同”的目標(biāo)與需求導(dǎo)向
思政課的性質(zhì)是培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度,立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。高職院校的思政課目標(biāo)體系定位是增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),使學(xué)生成為社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。要培養(yǎng)學(xué)生形成“爭做”的責(zé)任意識,就必須在螺旋上升的課程體系中持續(xù)地夯實“認(rèn)同”目標(biāo),并且在此目標(biāo)持續(xù)增強(qiáng)的同時逐層賦予新的目標(biāo)。在整個目標(biāo)體系中,認(rèn)同教育是關(guān)鍵。認(rèn)同是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上生成的,只有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清事實的真相、掌握事物的本質(zhì)原理,才能使其真正認(rèn)同事物,否則認(rèn)同的事物就是學(xué)生腦海里的假設(shè)和想象,容易造成學(xué)生認(rèn)知與認(rèn)同的割裂,這不利于達(dá)成思想政治教育目標(biāo)。作為“教”的輸出端,提高思政課教學(xué)實效要以“認(rèn)同教育”為目標(biāo)導(dǎo)向,多角度、多維度、多方位地制訂有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同感生成的教學(xué)方案,在可比性中進(jìn)行比較,在不可比性中優(yōu)化比較前提并進(jìn)行規(guī)律推導(dǎo),使學(xué)生信任黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家制度,增進(jìn)對社會主義制度優(yōu)越性的深入把握和高度認(rèn)可,增強(qiáng)意識上的親近感、信賴感和歸屬感。個體只有在產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感的基礎(chǔ)上,才能對黨和國家的政策、制度、道路、理論等表現(xiàn)出最大的忠誠,形成堅定不移的態(tài)度與信念??v橫比較的教學(xué)方法,要求思政課教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,挖掘指向性明確、真實可靠的資源為依據(jù),做今昔比較、中西方比較、不同區(qū)域比較、同系統(tǒng)不同類型比較等,讓學(xué)生在比較分析中形成對教學(xué)內(nèi)容所倡導(dǎo)的價值體系的認(rèn)同與追求。
(二)基于突出深層次“自信”的目標(biāo)與需求導(dǎo)向
高職思政課的主要任務(wù)是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。高校意識形態(tài)教育是一項重要的工作,事關(guān)社會主義的“軟”安全,事關(guān)中國共產(chǎn)黨在新的趕考路上能否繼續(xù)獲得成功。作為“教”的輸出端,提高思政課教學(xué)實效要以“自信教育”為目標(biāo)導(dǎo)向,通過今昔比較、中西比較、同起點不同國家的現(xiàn)狀比較,以大量的事實作為依據(jù),采用由表及里的抽絲剝繭方法,挖掘獲得當(dāng)前成功的原因和本質(zhì),使教育對象對黨和國家在奮斗歷程中總結(jié)的理論、確定的道路、運轉(zhuǎn)的制度、沉淀的文化生成信賴感、自豪感,以平視世界的角度、態(tài)度、力量和底氣,立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗,增強(qiáng)歷史賦予的使命感,自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。在縱橫比較教學(xué)中,思政課教師要將學(xué)生平時缺少關(guān)注、容易忽略、未能直觀攝取的信息與要“灌輸”的、凝練的“知識點”進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較分析中發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的“真”、“我們”的“好”以及“好”的原因。如在縱向比較方面,引導(dǎo)學(xué)生深入理解并深刻領(lǐng)悟我國從“依法治國”到“全面依法治國”的內(nèi)涵及其內(nèi)涵豐富的進(jìn)程,在對比中掌握“全面依法治國”的“全面”包括“全方位”“全層次”和“全過程”三要義,使學(xué)生在從“法律體系”到“法治體系”的進(jìn)步中建立自信,在“依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)”的全面升級中堅定自信,對從“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”發(fā)展到“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的法治進(jìn)程增強(qiáng)自信。
(三)基于自我教育和后續(xù)能力的“思維”目標(biāo)與需求導(dǎo)向
思維和方法教育一直是我國教學(xué)改革要突破的難點問題,無論是微觀教學(xué)目標(biāo)中的“三維目標(biāo)”包含的過程與方法目標(biāo),還是當(dāng)下獲得重點關(guān)注的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo),都聚焦于思維和方法教育,它們既是教育工作者最想突破但也較難突破的育人目標(biāo),也是學(xué)生今后進(jìn)入職場和參與社會生活時賴以生存、獲得競爭優(yōu)勢的持續(xù)性、穩(wěn)定性能力目標(biāo),更是思想政治教育工作一貫追求的、較高層次的、彰顯教育水平的核心目標(biāo)。高職思政課教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力。作為“教”的輸出端,提高思政課教學(xué)實效要以“思維教育”為目標(biāo)導(dǎo)向,通過長期、連貫的縱橫比較方法訓(xùn)練,使學(xué)生在運用縱橫比較方法的過程中,逐漸形成比較思維、提高信息提取和甄別能力,進(jìn)一步掌握信息與數(shù)據(jù)的挖掘方法,能夠正確選擇比較角度、精準(zhǔn)把握比較目標(biāo),為學(xué)生今后以獨立個體身份參與社會生活奠定基礎(chǔ),使其面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的新現(xiàn)象、新信息、新事件時,能夠通過思維慣性明辨是非、把握主流、客觀判斷,加強(qiáng)自我思想建設(shè),提升政治站位,以理性、睿智、明辨、正直且果斷的態(tài)度更好地解析社會現(xiàn)象、參與社會建設(shè),時刻保持與人民同在、與祖國同行。在縱橫比較教學(xué)中,思政課教師要在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的比較分析時,注重從堅定人民立場、集體主義立場出發(fā),注重比較數(shù)據(jù)的選擇、挖掘、運用,實施流程化、相對標(biāo)準(zhǔn)化的步驟設(shè)置,促使學(xué)生形成慣性思維。
二、教學(xué)的生成端價值取向分析
(一)橫向夯實國情教育
“實事求是”是馬克思主義的根本觀點,從黨史的學(xué)習(xí)中可知,“基于國情”是實事求是的重要基礎(chǔ)之一。在高職思政課教學(xué)中運用縱橫比較策略,可以將國情元素貫穿在所有角度、維度的比較之中。因此,國情教育既是開展縱橫比較教學(xué)的基礎(chǔ),也是實施思政課教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一。國情教育是思想政治教育的關(guān)鍵內(nèi)容,也是附于思政課各模塊知識點中的隱性內(nèi)容,所有專題教學(xué)都要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清國情并結(jié)合國情開展合理、科學(xué)的分析。開展橫向比較,一是對同樣的事物在不同的空間的同方位、同條件、同階段比較分析,挖掘我方措施、理念的合理性,以及其與國情的貼合性。通過大量的橫向比較,如中國式現(xiàn)代化進(jìn)程與西方現(xiàn)代化進(jìn)程的比較、中國基礎(chǔ)建設(shè)與西方民生建設(shè)的比較等,使學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前中國所處的世界方位,認(rèn)清我國在人口、國防、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的國情。二是對不同的事物在相同時間段內(nèi)所取得的成績做比較,深入把握中國特色社會主義制度的優(yōu)越性以及其理論的有效性、適用性。如中華人民共和國的70年與其他國家的70年成就比較、中國共產(chǎn)黨的100年和世界其他國家政黨的現(xiàn)狀與成就比較。在比較中增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)知與認(rèn)同,引導(dǎo)學(xué)生厘清道路選擇與國情的關(guān)系,以及認(rèn)清今后決策結(jié)合國情的必要性。
(二)縱向培養(yǎng)唯物史觀
以史帶論、以史出論、史論結(jié)合是思政課教學(xué)中印證、例證、推導(dǎo)政策和知識點的有效策略。歷史是最有說服力的事實以及最好的教科書,以無可爭議的史實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)政策性、綱領(lǐng)性知識點時的認(rèn)知矛盾的教學(xué)方式,比理論灌輸式教學(xué)更具深度和啟發(fā)性,尤其是進(jìn)行大量的歷史對比之后,思考的層次可以超越比較分析時使用的素材。如在史論結(jié)合的縱向比較中,使用大量的史料、史實比較分析同一個空間不同時間段呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)和效果,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前與歷史的關(guān)系,正確看待個人與社會的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,學(xué)會正確評價歷史事件、歷史人物以及不同民族、不同國家文明的道路選擇,以客觀、全面的思維看待、分析社會現(xiàn)狀,把握歷史規(guī)律,樹立正確的歷史觀,增強(qiáng)歷史洞察力,自覺批駁和抵制歷史虛無主義。如在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課中的《新民主主義革命理論》章節(jié)教學(xué)中,對“新民主主義革命和舊民主主義革命的比較”“新民主主義革命道路的提出”“三大法寶”等內(nèi)容,需結(jié)合大量的革命史實以及老一輩無產(chǎn)階級革命家的事跡,以史出論,從而加深學(xué)生的理解和認(rèn)同,提高教學(xué)效果??梢姡谒颊n中運用中國共產(chǎn)黨百年奮斗史,運用老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持實事求是、堅持一切從實際出發(fā)、堅持撥亂反正、積極推動馬克思主義中國化等歷史事實,進(jìn)行縱向比較教學(xué),正是以客觀史料和事實解析哲學(xué)原理的最好體現(xiàn)和最佳方案。
(三)縱橫交替拓寬視野
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出,新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望。從歷史、國家、民族的角度來看,青年需要有強(qiáng)烈的民族憂患意識、寬廣的歷史視野和胸懷天下的格局。思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,其目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感??v橫比較教學(xué)策略交替運用,需要調(diào)閱古今中外大量的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、朝代更替、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整、文化興衰、科技革命等數(shù)據(jù),讓學(xué)生在交替學(xué)習(xí)這些客觀事實時,掌握借古鑒今、以西鑒中等解決問題的思路和方法,形成關(guān)心國家大事、堅持獨立自主、吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的覺悟。從學(xué)生端的目標(biāo)取向來看,在縱橫比較教學(xué)策略交替運用時,一要注重引導(dǎo)學(xué)生從民族奮斗史中汲取智慧和力量,以歷史為素材學(xué)習(xí)思想政治理論,以認(rèn)識歷史為策略達(dá)成拓寬歷史視野的目的。二要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識當(dāng)代中國所處的時代方位,從中華民族發(fā)展史的角度看待當(dāng)今中國發(fā)生的巨變以及承擔(dān)的使命。三要引導(dǎo)學(xué)生運用國際視野和歷史視野看待問題,如從“千年未有之大變局”的視角看中華民族的災(zāi)難,從“百年未有之大變局”的視角看中華民族的崛起,從中國共產(chǎn)黨百年奮斗的視角看中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入“不可逆轉(zhuǎn)”的歷史進(jìn)程,這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的中華民族偉大復(fù)興使命感、責(zé)任感和自信心。
三、“縱橫比較”教學(xué)應(yīng)遵循的主要原則
(一)實事求是原則
在縱橫比較教學(xué)策略的運用中,實事求是是第一準(zhǔn)則。中國取得舉世矚目的成就是不爭的事實,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程也是事實。從比較的素材來看,高校開展思政課教學(xué)能夠增進(jìn)學(xué)生“自信”的底氣,只要不是方位錯位下的比較、不是機(jī)械化選用時間點造成不同條件下的比較,都不需要夸大、虛構(gòu)比較元素以凸顯比較結(jié)果,以確保課內(nèi)課外的數(shù)據(jù)統(tǒng)一。因此,高職思政課教學(xué)要結(jié)合實際需求,圍繞設(shè)計端的需求,而非學(xué)生興趣需要。所有選題的所有素材選擇都應(yīng)圍繞課堂教學(xué)目標(biāo),聚焦選題,減少因與其他事項存在關(guān)聯(lián)而往外延伸,避免因知識儲備不足而歪曲事實。此外,思政課教學(xué)還需因事制宜,要結(jié)合所選素材的時空實際。縱橫比較并非全是反差性對比,也并非褒貶并行,尤其是在不同時期采取不同的措施形成不同狀態(tài)的主張上,要尊重其延續(xù)性、連續(xù)性和歷史局限性,嚴(yán)守思政課的意識形態(tài)屬性。
(二)緊密聯(lián)系國情原則
一要著重分析和運用國情,在中外比較中,中國方案、中國風(fēng)格、中國主張都是基于正確判斷國情而做出的選擇,尤其是在對同一事物采取不同主張導(dǎo)致顯性效果比較不夠明顯時,要引導(dǎo)學(xué)生深入分析國情,認(rèn)清中國發(fā)展的階段性特征。二要慎重選擇比較分析的對象和比較數(shù)據(jù)素材,牢牢把握“四個自信”總基調(diào)和交流互鑒的大格局,不能脫離國情盲目選擇比較對象和比較領(lǐng)域,避免出現(xiàn)妄自菲薄的現(xiàn)象,也不能盲目自大,以免錯判國情,切斷與世界交流互鑒、共同進(jìn)步的可能。三要深挖事實的本質(zhì),講道理不能只停留在數(shù)據(jù)和現(xiàn)象比較的表面,要將價值認(rèn)同引導(dǎo)到位。
比較是科學(xué)分析事物的方法,是人類認(rèn)識事物的一種基本思維方法,馬克思曾稱它為“理解現(xiàn)象的鑰匙”。在高職思政課中運用縱橫比較教學(xué)策略,有助于學(xué)生在教師的引導(dǎo)下剖析事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的同時認(rèn)清事物的本質(zhì),促進(jìn)學(xué)生對所分析內(nèi)容的認(rèn)同,從而提高思政課教學(xué)的實效性。在實際操作中,還需反復(fù)實踐、提煉總結(jié)其流程和標(biāo)準(zhǔn),以實現(xiàn)認(rèn)知、思維和認(rèn)同教育的同頻共振。
四、縱橫比較教學(xué)策略的實施要義與路徑
縱橫比較教學(xué)策略包括三個方面:一是縱向比較,運用于凸顯我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、進(jìn)步與“升級”;二是橫向比較,運用于凸顯我國與世界諸國在“同臺競技”中愈發(fā)明顯的社會主義制度的優(yōu)越性;三是交叉比較,從中華民族發(fā)展的視角看待當(dāng)今中國。無論是縱向比較、橫向比較還是交叉比較,都能讓學(xué)生直觀地看到中國的發(fā)展與優(yōu)勢,從而使其更為堅定“四個自信”。
(一)在縱向比較中彰顯中國的發(fā)展與進(jìn)步
今昔比較,即在同一個空間不同時段將同類事物進(jìn)行狀態(tài)比較,通過明顯而強(qiáng)烈的比較凸顯事物差異,彰顯出當(dāng)前狀態(tài)的本質(zhì)及其產(chǎn)生的原因和影響。如在“五位一體”總體布局的專題教學(xué)中,將中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)涉及的具體政策的本質(zhì)、綱領(lǐng)、戰(zhàn)略、路線以及所產(chǎn)生的影響,利用不同時期的史實或客觀事實作為輔助素材進(jìn)行比較分析,呈現(xiàn)當(dāng)下政策路線的進(jìn)步性、各自不同時期取得成績的差異性、不同時期因為國情不同而采取政策調(diào)整的必要性,從而引導(dǎo)學(xué)生思考造成這種變化的本質(zhì)因素是什么,并讓學(xué)生在對具象的認(rèn)知變化中產(chǎn)生認(rèn)同感。今昔比較需要從以下三方面著手。一是按需設(shè)定時間節(jié)點。時間軸上的劃分線可以是中華人民共和國成立前后、社會主義改造前后、改革開放前后、中國特色社會主義進(jìn)入新時代前后等,也可按照宏觀政策調(diào)整的大小細(xì)化時間跨度,以滿足教學(xué)需要。二是結(jié)合適用內(nèi)容選擇差異性強(qiáng)的事實或數(shù)據(jù)做比較。在確定比較的事物后,今昔的狀態(tài)信息要在同一緯度且易于辨識,挖出標(biāo)志性差異點,使得比較具針對性。如黨的十八大前后同樣針對生態(tài)文明建設(shè)下功夫,可將黨的十八大后治污力度、監(jiān)管執(zhí)法強(qiáng)度、思想認(rèn)識程度等較之前更強(qiáng)的具體表現(xiàn)羅列出來,以數(shù)據(jù)化、具象化、標(biāo)志性的形式彰顯事實,可以加大“解惑”的沖擊力。三是處理好優(yōu)越性、進(jìn)步性和延續(xù)性問題??v向比較采取的對比信息呈現(xiàn)的差異性一般而言梯度越大越好,但在一脈相承的治國理政理念下,要充分考慮政策的延續(xù)性,處理好基石與梁柱、基礎(chǔ)與尖端的關(guān)系問題,以免造成教育對象的思維混亂、厚今薄古。如在“中國特色社會主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”專題教學(xué)中,進(jìn)行今昔比較就需要做好差異性和延續(xù)性宣導(dǎo);進(jìn)行改革開放后與改革開放前的社會主義道路初步探索時期的比較,則需要做好經(jīng)驗積累和教訓(xùn)借鑒的宣導(dǎo)。
(二)在橫向比較中彰顯社會主義制度的優(yōu)越性
中外比較,系在同一個社會條件維度或同一個時間維度將中西方國家的同類事物進(jìn)行狀態(tài)比較,通過明顯而強(qiáng)烈的比較凸顯事物差異,彰顯出我方當(dāng)時的狀態(tài)及形成這種狀態(tài)的原因。如在中國特色社會主義文化建設(shè)中的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”專題教學(xué)中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古代締造的三座世界文化高峰的標(biāo)志性文化現(xiàn)象及其背后蘊(yùn)含的精神內(nèi)核,與同時期的西方文化標(biāo)志性成果對照比較,分析其異同點、先后性、先進(jìn)性及其在某領(lǐng)域的獨有性,挖掘中華文化博大精深之處,呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“人無我有、人有我精、交流輸出、推陳出新”的影響力和感召力,從而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信。中外比較應(yīng)從以下三個方面著手。一是按選題內(nèi)容選擇西方同級別國家具有代表性的元素進(jìn)行比較。如將文化領(lǐng)域中諸子百家與雅典學(xué)院、唐宋時期與歐洲中世紀(jì)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、明朝鄭和下西洋與哥倫布航海進(jìn)行比較,凸顯民族底氣。二是按選題內(nèi)容選擇國外同條件下其他國家具有代表性的元素做比較。如道路和制度選擇中,將我國與其他二戰(zhàn)后同起點國家在道路、制度的施行下科技、民生、經(jīng)濟(jì)、社會穩(wěn)定等領(lǐng)域的發(fā)展指數(shù)進(jìn)行比較,凸顯社會主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。三是按選題內(nèi)容選擇同樣時間跨度的中外雙方成績做比較。如工業(yè)化發(fā)展70年、中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展40余年、中華人民共和國成立70年、中國共產(chǎn)黨成立100年等與西方代表性國家同內(nèi)容同時間跨度期的成績比較,展示相同時間區(qū)間內(nèi)我國大踏步趕上時代到引領(lǐng)時代的高速發(fā)展事實。
(三)在“交叉”比較中彰顯“四個自信”的現(xiàn)實依據(jù)
“交叉”比較,系在相近時期相近空間將同一事物在不同理論的指導(dǎo)下產(chǎn)生的效果進(jìn)行狀態(tài)比較,通過直觀明了的事實凸顯理論差異,彰顯理論、哲理、良法的正確性、適用性和科學(xué)性。如在“毛澤東思想”專題的“實事求是”知識點教學(xué)中,圍繞“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”新民主主義革命路線,將毛澤東開辟的馬克思主義中國化與黨內(nèi)部分人主張的“城市中心論”相比較,將“城市中心論”在其他國家取得的成功與在中國造成的失敗相比較,呈現(xiàn)相近時期不同路線造成的不同革命形勢,讓學(xué)生在史實中增強(qiáng)對馬克思主義中國化的認(rèn)同感,生成對“一切從實際出發(fā)、實事求是”的高度信賴感、認(rèn)同感?!敖徊妗北容^應(yīng)從以下兩處著手,一是按選題內(nèi)容的直觀需要選擇矛盾沖突的雙方典型事例進(jìn)行比較。如中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度中“計劃”與“市場”的關(guān)系,選擇相近時期不同主張導(dǎo)致的具體社會現(xiàn)狀,使學(xué)生在比較中自覺形成對當(dāng)前制度的認(rèn)可和認(rèn)同。二是縱橫相融,在時空坐標(biāo)軸上開展古今中外的“交叉”比較。如針對“中國特色社會主義制度優(yōu)越性”專題,在開展中華人民共和國成立70年的變化與中華人民共和國成立前百年探索的比較后,再次開展中華人民共和國成立70年與世界其他經(jīng)濟(jì)體70年的變化比較,讓學(xué)生在縱橫比較中認(rèn)清當(dāng)前中國的時代方位,形成對中國特色社會主義優(yōu)越性的高度認(rèn)同和高度自信。
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