張嘯宇,江冰潔
(湘潭大學(xué),湖南湘潭 411100)
紅色文化既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是中國(guó)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練,更是城市提升自身文化影響力、高校汲取教育素材的資源寶庫。2022年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》[1],再次強(qiáng)調(diào)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,并提出將推廣“云展覽、云閱讀、云視聽、云體驗(yàn)”等數(shù)字化方式,實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造式發(fā)展。湖南省是中國(guó)革命文化的重要策源地之一,這里曾經(jīng)見證了秋收起義、平江起義、通道轉(zhuǎn)兵、芷江受降等歷史事件,在紅色物質(zhì)資源方面留存了韶山毛澤東紀(jì)念館、楊開慧紀(jì)念館、湖南烈士公園等故居舊址,創(chuàng)作了《瀏陽河》《恰同學(xué)少年》等文藝作品,在紅色精神資源方面沉淀了抗戰(zhàn)精神、雷鋒精神、勞模精神、脫貧攻堅(jiān)精神等時(shí)代精神,在紅色制度資源方面記錄了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等政策文件,形成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文字史料。從高校思想政治教育的維度出發(fā),湖湘紅色文化資源具有情感激勵(lì)、價(jià)值塑造、文化浸潤(rùn)、思想引導(dǎo)等育人功能,其中,物質(zhì)資源能夠通過增加視覺和觸覺感知營(yíng)造教育場(chǎng)景,精神資源能夠通過沉淀的事跡案例升華受眾群體的精神境界,制度資源能夠通過決議、制度、文件的頒布和調(diào)整等幫助青年學(xué)生辨清歷史軌跡和發(fā)展航向[2]。
進(jìn)入Web2.0時(shí)代,多樣態(tài)、多功能、多受眾的網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸成為文化宣傳、思政教育的絕佳載體。2017年,教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》[3],明確提出要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)育人質(zhì)量提升體系,強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。隨后,網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐出現(xiàn)新熱潮。2021年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》[4],強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“四史”教育和形勢(shì)政策教育,開展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作,深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)。由此可見,國(guó)家層面已逐步為網(wǎng)絡(luò)思政教育實(shí)踐與紅色文化資源的融合發(fā)展指明了方向。湖南省作為科教資源充沛的“人才智庫”,其轄區(qū)內(nèi)湖南大學(xué)、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湘潭大學(xué)等高校中超42萬的在校學(xué)生無疑是湖湘紅色文化教育傳播的重要目標(biāo)群體。青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域內(nèi)具有參與性強(qiáng)、活躍度高的行為特征,能夠?yàn)楹婕t色文化資源在該空間內(nèi)的傳播利用、內(nèi)化吸收、影響提升創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)特有的“二次創(chuàng)作”“矩陣式”“圈層化”[5]傳播特征也為高校引入湖湘紅色文化進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐提供了航向指引。
筆者重點(diǎn)面向湖南省紅色文化教育基地以及湘潭大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南工程學(xué)院等高校進(jìn)行了田野調(diào)查、人物訪談及問卷分析?;谡J(rèn)知的1 096份樣本數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生對(duì)于紅色文化資源的了解程度依次是紅色故事、故居遺址以及經(jīng)典著作等,了解途徑排序依次為電視媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、圖書報(bào)刊、觀光游覽、文創(chuàng)產(chǎn)品等,獲取方式的排序依次為學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育、自主學(xué)習(xí)。從整體評(píng)價(jià)反饋來看,湖湘紅色文化資源的影響力表現(xiàn)要依次優(yōu)于高校思想政治教育中的紅色文化資源應(yīng)用以及高校網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐成效,且湖南籍、高年級(jí)、理工專業(yè)、黨員身份等條件限定下的學(xué)生評(píng)價(jià)相對(duì)更高。基于以上差異性,湖南省從協(xié)同開展網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐及紅色資源利用的雙重維度出發(fā),能夠更好地建立“交互促進(jìn)”“雙向循環(huán)”紅色文化教育場(chǎng)域,進(jìn)而縮小不同學(xué)生群體對(duì)紅色文化的認(rèn)知差異。此外,調(diào)研結(jié)果顯示,湖南省內(nèi)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地38個(gè),省級(jí)愛國(guó)主義教育基地161個(gè),國(guó)家級(jí)基地除邵陽外均有分布,省級(jí)基地遍布于各地市,分布相對(duì)均勻。但由于紅色文化資源在政策支持力度、社會(huì)熟悉程度顯現(xiàn)出了較大的差別,其中長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市在轄區(qū)內(nèi)高校資源豐富,并在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、城市形象、交通條件等方面存在絕對(duì)優(yōu)勢(shì),故而在高校網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐中進(jìn)行紅色文化資源應(yīng)用成績(jī)斐然。湘潭由于革命歷史人物眾多的緣故,使當(dāng)?shù)馗咝LN(yùn)藏著深厚的紅色基因,具備天然的教育優(yōu)勢(shì)。另外,由于“長(zhǎng)株潭”一體化戰(zhàn)略的不斷深入,湘潭因地理位置產(chǎn)生的傳播劣勢(shì)逐漸得到改善。
從實(shí)踐層面分析,知名的紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用層面已駕輕就熟,云端直播推介、線上預(yù)約服務(wù)等實(shí)踐形式如雨后春筍般涌現(xiàn),線上線下疊加、網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)并用的宣傳推廣方式使韶山毛澤東同志紀(jì)念館、楊開慧故居等紅色文化資源的利用呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì),以“墻縫中的家書”“重走毛澤東小道”為創(chuàng)作素材的校園微視頻成為火熱IP,而八路軍駐湘通訊社舊址、周小舟故居等社會(huì)認(rèn)知度偏低、地理位置欠佳的紅色文化資源往往更缺乏提升自身影響力的動(dòng)力,政府及社會(huì)層面給予的物質(zhì)幫助和政策支撐也隨之難以惠及,一定程度上出現(xiàn)了惡性循環(huán)。此外,就高校網(wǎng)絡(luò)育人工作而言,一方面,多元化的新媒體矩陣已經(jīng)基本完備,但也凸顯了運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)普遍存在技術(shù)能力不足、知識(shí)儲(chǔ)備欠缺、內(nèi)生動(dòng)力不足等問題,“搬運(yùn)式”“直敘式”“背書式”的實(shí)踐方式已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)代思想政治教育工作的需要,低水平淺層次的網(wǎng)絡(luò)育人文化作品更無法滿足青年學(xué)生的審美需求和價(jià)值需求。另一方面,校地之間、校校之間、院系之間未能形成基于紅色文化主題的規(guī)模性宣教場(chǎng)域。具體而言,各主體未進(jìn)行長(zhǎng)效性優(yōu)勢(shì)資源的共享互補(bǔ)以及專題活動(dòng)的交互支撐,表現(xiàn)出了整體教育內(nèi)容表達(dá)質(zhì)量參差不齊、排布混亂無序的實(shí)踐表征,致使青年學(xué)生群體獲取高質(zhì)量的紅色文化教育資源的難度增加,降低了傳播實(shí)效。基于此,高校不僅要將“小眾”的紅色文化資源通過高質(zhì)量的新媒體技術(shù)呈現(xiàn),而且要通過構(gòu)筑多元化、協(xié)同性傳播矩陣彌補(bǔ)資源基礎(chǔ)配置差異帶來的宣教不足,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)拓展高校網(wǎng)絡(luò)育人場(chǎng)域的“藍(lán)?!薄樗颊逃ぷ魈峁┰搭^活水的目標(biāo)。
在宏觀層面,湖南省應(yīng)聚焦湖湘本土的英雄人物、革命故事、故居遺址、文藝作品等有形資源和無形資源,主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育傳播規(guī)律和技術(shù),充分吸收借鑒其他地方紅色文化資源開發(fā)與高校網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),將湖湘文化資源寓之于技術(shù)更新迭代、形式多元豐富的網(wǎng)絡(luò)媒介,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的“雙贏”。在微觀層面,一方面,地方政府要鼓勵(lì)、支持、推動(dòng)黨史館、博物館、陳列館等場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)紅色資源的“基地化”“數(shù)字化”和“網(wǎng)絡(luò)化”,應(yīng)通過建設(shè)網(wǎng)站平臺(tái)、開通上線“三微一端”平臺(tái)等方式使紅色文化資源從不定期的“靜態(tài)”參觀游學(xué)模式轉(zhuǎn)化為定期的“動(dòng)態(tài)”云端共享模式。此外,地方政府要探索運(yùn)用虛擬仿真、直播等技術(shù),打造“沉浸式”課堂,最大化地提升紅色文化資源使用的便捷度和靈活度[6]。另一方面,高校應(yīng)主動(dòng)將湖湘紅色文化融入校園文化、實(shí)踐活動(dòng)、教育教學(xué)過程之中,建立網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育場(chǎng)域,積極培育、錘煉以媒體專家、專職教師、學(xué)生骨干為核心的網(wǎng)絡(luò)思政團(tuán)隊(duì),常態(tài)化地創(chuàng)作以湖湘紅色文化內(nèi)容為核心的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。同時(shí),高校應(yīng)緊密結(jié)合“短視頻”“直播”等互聯(lián)網(wǎng)傳播熱潮,策劃以“湖湘紅色文化”為主題的故事宣講、視頻創(chuàng)作、理論解讀等活動(dòng),通過學(xué)校、院系、社團(tuán)、師生等各級(jí)新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播、學(xué)習(xí)打卡,以趣味化、生活化的形式提升“微”矩陣的傳播效能。
我國(guó)紅色文化資源內(nèi)容遍布各地,彼此交相輝映,是天然的思想政治教育素材庫。湖湘紅色文化作為紅色文化中的一支,雖有其特殊性,但亦存在著固有的局限性和不完整性,在資源運(yùn)用和傳播的過程中邊際效應(yīng)尤為明顯。就湖湘紅色文化資源自身而言,其存在發(fā)展相對(duì)孤立、區(qū)域分布不夠均衡、知名度差異較大等問題,具體表現(xiàn)為部分紅色文化資源的開發(fā)程度和利用頻率較低,且“高流量”的紅色文化資源對(duì)于其他鄰近或相關(guān)紅色文化資源的輻射帶動(dòng)作用較小?;诖耍环矫?,湖南省各級(jí)政府應(yīng)主動(dòng)與當(dāng)?shù)馗咝<訌?qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的共建和適當(dāng)內(nèi)容的共享,以增加和關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)的方式延伸原有媒體矩陣的傳播鏈條,以充實(shí)優(yōu)質(zhì)文化資源和提供目標(biāo)受眾的方式重構(gòu)文化傳播體系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐效果提升和湖湘紅色文化影響力提升“同頻共振”;另一方面,湖南省政府及高校應(yīng)主動(dòng)對(duì)接省外紅色文化的資源和高校,在資源開發(fā)利用和教育方式途徑等方面推進(jìn)雙向互動(dòng)和跨域傳播[7],積極嘗試圍繞“英雄人物故事”“革命先烈足跡”“偉大歷史進(jìn)程”等契合度高、互補(bǔ)性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)性廣的主題,定期開展高校間的“共上一堂課”“共辦一場(chǎng)展”“共迎一場(chǎng)會(huì)”等云端紅色文化聯(lián)建活動(dòng),解決因經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本等原因產(chǎn)生的溝通聯(lián)絡(luò)不暢的問題,進(jìn)而彌合不同區(qū)域的“圈層化間隙”,實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的教育聯(lián)動(dòng)。
紅色文化資源是在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中不斷積淀形成的。對(duì)于高校的網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)踐而言,一方面,紅色文化資源與青年學(xué)生群體在感官距離和時(shí)空距離上較為遙遠(yuǎn),另一方面,青年學(xué)生群體對(duì)紅色文化資源的內(nèi)容理解和情感認(rèn)同存在一定的難度?;诖?,高校應(yīng)主動(dòng)對(duì)接中國(guó)大學(xué)生在線、易班網(wǎng)、全國(guó)高校思想政治工作網(wǎng)等教育宣傳矩陣,開設(shè)以湖湘紅色文化經(jīng)典、湖湘革命英雄人物、湖湘革命文藝作品為素材的校本課程,嘗試在職稱評(píng)審和業(yè)務(wù)考核中將相關(guān)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)課程納入成果統(tǒng)計(jì),鼓勵(lì)教師通過慕課等平臺(tái)開設(shè)線上公開課,打造精品課程[8]。同時(shí),高校還可以在教學(xué)大綱制定中考慮將紅色文化納入“智慧樹”等網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程,適當(dāng)賦予一定的選修學(xué)分,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。對(duì)于政府而言,應(yīng)從提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品供給和理論宣傳闡釋出發(fā),著力推動(dòng)地方紅色文化教育基地的建設(shè),重點(diǎn)發(fā)揮紅色文化場(chǎng)館的網(wǎng)絡(luò)教育功能,聯(lián)合幫助高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì),靶向聚焦高校青年學(xué)生群體,因地制宜地將“館藏講解”轉(zhuǎn)換為“在線說課”,以革命器物為引講解歷史典故,以人物生平為綱講述人物故事,引人入勝地弘揚(yáng)湖湘紅色文化,激活紅色文化資源的育人潛力。此外,相關(guān)紅色文化教育基地可以聯(lián)合學(xué)校通過招募“云端志愿者”、組建“線上宣講團(tuán)”等新方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,讓學(xué)生從被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)換為主動(dòng)接受教育,在學(xué)習(xí)過程中成為樂學(xué)者、信仰者、傳遞者。