發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)：中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的典范*

張 聰

發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)是班華教授教育思想的重要內(nèi)核，這種對(duì)班級(jí)教育系統(tǒng)的持續(xù)性探索正推動(dòng)著中國基礎(chǔ)教育治理體系與治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程，進(jìn)一步成為中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的典范。

一、人是發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)的核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展是現(xiàn)代班級(jí)教育的價(jià)值追求

班華教授十分重視從時(shí)代、社會(huì)的宏觀視閾審視基礎(chǔ)教育發(fā)展，并持續(xù)探索教育變革的關(guān)鍵問題與破解路徑。班華教授在《班主任在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中的特殊地位、作用和操作系統(tǒng)》一文中首先討論的并非班主任或?qū)W生的素質(zhì)發(fā)展，而是中國教育的現(xiàn)代化問題。他認(rèn)為，“教育現(xiàn)代化的核心是促進(jìn)人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化即人的素質(zhì)現(xiàn)代化，特別是科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)現(xiàn)代化。這就必然對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和班主任工作提出了新的要求”［1］。人是教育的對(duì)象，也是實(shí)現(xiàn)教育功能發(fā)揮的重要主體。在班華教授看來，發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)之所以能夠被建構(gòu)，其核心在于始終關(guān)注人的存在樣態(tài)、發(fā)展可能與教育路徑，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展成為現(xiàn)代班級(jí)教育的價(jià)值追求。班華教授深刻指出：“教育目的即人的目的。教育本體的、內(nèi)在的直接目的是提升人的生命質(zhì)量，讓人成長為自由的、全面的、幸福的人。人生幸福是教育的終極目的。教育要為社會(huì)培養(yǎng)各種各樣的人才，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的人才，這些也是教育的目的，但教育的終極目的是人生幸福。人是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)發(fā)展是為了人的幸福。歸根結(jié)底，人是目的，以人為本?！保?］

為了彰顯“人”的地位、實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，班華教授在其專著《發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)》一書中明確指出，雖然改革開放以來我國班主任、班級(jí)教育研究已經(jīng)取得較大進(jìn)展，許多著作、論文紛紛問世，但“沒有突出大寫的‘人’，主體性、發(fā)展性的思想不顯著、不鮮明”。對(duì)此，班華教授提出，要堅(jiān)持“以人的發(fā)展為本的教育精神”，在進(jìn)行學(xué)理研究或?qū)嵺`探索過程中要“站在人的高度上，凸顯主體性、發(fā)展性”，進(jìn)而明確提出要開展“主體性—發(fā)展性”的班級(jí)教育。［3］其“發(fā)展性”意在言及學(xué)生作為被教育者、未成年人所應(yīng)具有的成長趨向，蘊(yùn)含教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)愛。而這樣的班級(jí)教育系統(tǒng)則能夠成為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的精神家園。因此，正如班華教授所言：“班級(jí)教育不是技術(shù)活，而是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)?！倍@也正是發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)獨(dú)具匠心之處。［4］班華教授之所以關(guān)注班級(jí)教育問題，正在于班級(jí)教育的核心目的是教育人、解放人以及發(fā)展人，特別是不能離開班級(jí)全體學(xué)生。在班華教授看來，“給特別學(xué)生以特別教育關(guān)愛”能夠進(jìn)一步促進(jìn)班級(jí)教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。［5］特殊學(xué)生是每個(gè)班級(jí)內(nèi)部的獨(dú)特群體，給予特殊學(xué)生特殊教育成為班級(jí)教育中的重要現(xiàn)象。而這正是因?yàn)榘嗉?jí)教育具有發(fā)展性的總體趨向，面向全體，為了全體，不落下班級(jí)教育中的每一個(gè)個(gè)體。

二、班主任是發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)的建構(gòu)主體，也是現(xiàn)代班級(jí)教育的重要引領(lǐng)者

“發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)”是班華教授在“九五”期間承擔(dān)的教育部課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”的重要研究成果。班華教授認(rèn)為，班主任是實(shí)現(xiàn)發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)的重要主體。與其他教育主體不同，班主任對(duì)學(xué)生的教育具有較強(qiáng)的威信，容易受到學(xué)生的敬重，但也最容易損傷學(xué)生的精神世界。對(duì)此，班華教授曾以斯霞、魏書生、竇桂梅等教育名家為例，深刻指出了班主任的教育實(shí)踐智慧對(duì)于學(xué)生成長的獨(dú)特價(jià)值。這種價(jià)值不僅體現(xiàn)在班主任能夠以知識(shí)、能力來引導(dǎo)學(xué)生，而且更在于班主任能夠在言傳身教中逐漸創(chuàng)生自己的實(shí)踐智慧，充分彰顯“教育愛”的獨(dú)特價(jià)值。［6］班華教授表示：中小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的精神關(guān)懷者，這是“教育人性化”的重要表現(xiàn)，是從對(duì)學(xué)生的知識(shí)關(guān)懷轉(zhuǎn)向精神關(guān)懷，從知識(shí)本位的教育轉(zhuǎn)向人本位的教育。因此，精神關(guān)懷成為班主任的首要任務(wù)和根本任務(wù)。朱小蔓認(rèn)為，“班主任是學(xué)校教育時(shí)空富有者”，“只有我們不再把教育局限于知識(shí)層次上，局限于認(rèn)知學(xué)習(xí)單向度上，而是一進(jìn)入存在論層面上、進(jìn)入認(rèn)知學(xué)習(xí)與情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)的雙向度上，班主任的教育時(shí)空觀便會(huì)得到更新，從而相信自己是學(xué)校教育時(shí)空的富有者”。［7］班華教授十分贊同這一觀點(diǎn)，認(rèn)為班主任是班級(jí)的組織者、全面關(guān)心學(xué)生成長的主要教師以及學(xué)生的主要“精神關(guān)懷者”。

實(shí)際上，對(duì)于很多中小學(xué)而言，在班級(jí)教育過程中真正發(fā)揮作用的不只有班主任一個(gè)人，還有學(xué)科教師、學(xué)校內(nèi)部的相關(guān)職工以及家長、社會(huì)人士等不同主體。他們共同形成了教育合力。特別是在家校合作成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育改革發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)代背景下，來自家長的支持正成為班主任建構(gòu)優(yōu)秀班集體的重要力量，也在很大程度上成為班主任的有力助手。

同時(shí)，在建構(gòu)發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)過程中，建構(gòu)主體（班主任）的教育理念至關(guān)重要。有沒有科學(xué)的教育理念引領(lǐng)班級(jí)教育改革與發(fā)展，成為班華教授始終關(guān)注的重要議題。筆者曾就這一問題求教于班華教授，他意味深長地說道：“我覺得技能并不是班主任專業(yè)化的決定性因素，關(guān)鍵、根本、決定性的要素是班主任的理念?！保?］如果一個(gè)班主任對(duì)自身班級(jí)教育所屬的系統(tǒng)并沒有清晰的認(rèn)知、合理的定位，那么就難以形成對(duì)班級(jí)教育的科學(xué)引導(dǎo)，就無法從“發(fā)展性”的角度推動(dòng)班級(jí)教育、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)然，班主任并不是無所不能的，會(huì)在不同方面存在短板，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”成為班華教授引導(dǎo)班主任成長的重要途徑。班華教授通過很多事例讓大家深刻理解“師生關(guān)系的辯證法”——“沒有學(xué)生就沒有老師”［9］。在發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)建構(gòu)過程中，班主任之所以能夠發(fā)揮重要的推動(dòng)作用，關(guān)鍵在于班主任自身也是持續(xù)學(xué)習(xí)的能動(dòng)個(gè)體，在很多方面表現(xiàn)出鮮明的學(xué)習(xí)熱情，在師生對(duì)象性的關(guān)系中辨識(shí)自身的身份與角色。

三、心理—道德教育是發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)的學(xué)理基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代班級(jí)教育的重要基石

班華教授在《德育原理》第四章“德育個(gè)性發(fā)展”中明確指出，“由于思想品德與心理有著密切的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)把形成高尚的思想品德和培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)結(jié)合起來，即把德育和心育結(jié)合起來”。［10］顯然，班華教授是在長期對(duì)中小學(xué)教育進(jìn)行觀察、體驗(yàn)之后形成的這種體會(huì)。班華教授明確指出，“在觀察中小學(xué)教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)在心理課或其他心理教育活動(dòng)中，老師往往自覺不自覺地、自然地融入了德育的內(nèi)容；在道德課或其他道德教育活動(dòng)中，也往往自覺不自覺地、自然地融入了心育的內(nèi)容。這個(gè)現(xiàn)象表明，在實(shí)際的教育活動(dòng)中，心育與德育有著內(nèi)在聯(lián)系?！保?1］正因?yàn)槿绱?，班華教授強(qiáng)調(diào)，心理—道德教育并非心理健康教育和道德教育的“機(jī)械相加、簡單混合”，而是二者“融為一體”的教育，“是根據(jù)兩者的內(nèi)在聯(lián)系，相互融合，達(dá)到心理教育與道德教育一體化的境界”。［12］

對(duì)于發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)而言，班華教授認(rèn)為，班級(jí)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，而“人格層面是心理教育與道德教育的交匯點(diǎn)，人格結(jié)構(gòu)是共性與個(gè)性、生物性與社會(huì)性、穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一體，在整體上體現(xiàn)為一個(gè)人的精神面貌”［13］。因此，“班級(jí)心理”始終是班華教授關(guān)注的重點(diǎn)，認(rèn)為“班級(jí)心理是以班級(jí)為主要學(xué)校生活形式的中國教育需要深入研究的問題”，“盡管班級(jí)這一教育現(xiàn)象并不始發(fā)于中國，但中國學(xué)生人數(shù)眾多，目前仍普遍實(shí)施班級(jí)授課制，因而班級(jí)作為一個(gè)基本的學(xué)校生活單位在學(xué)生成長中起著非常重要的作用”，從這個(gè)角度來看，“班級(jí)心理是班級(jí)文化和班集體建設(shè)的重要基礎(chǔ)”。［14］因此，心理—道德教育成為班華教授所提出的“發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)”的重要思想基礎(chǔ)。

四、班級(jí)是發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)的基本單位，也是現(xiàn)代班級(jí)教育的成長空間

在班華教授看來，班級(jí)是一所學(xué)校開展教育、教學(xué)的基層組織或基本單位，也是實(shí)現(xiàn)班主任育人過程的重要空間，因應(yīng)班級(jí)的獨(dú)特屬性而形成，由相互聯(lián)系著的班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)文化、班級(jí)管理以及班級(jí)評(píng)價(jià)等子系統(tǒng)共同構(gòu)成的教育系統(tǒng)。班華教授認(rèn)為發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)由四個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，即班主任主導(dǎo)下的教育合力、班級(jí)目標(biāo)與計(jì)劃的確定、班級(jí)目標(biāo)與計(jì)劃的實(shí)施、學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)。這四個(gè)子系統(tǒng)源自中小學(xué)班級(jí)教育實(shí)踐，有著深厚的實(shí)踐土壤。正是在各個(gè)子系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)、不斷交織的過程中，學(xué)生能夠在班級(jí)教育系統(tǒng)中展現(xiàn)自身的發(fā)展性特征。

當(dāng)然，對(duì)于發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)而言，最為重要的一項(xiàng)任務(wù)即為課堂教學(xué)。班華教授認(rèn)為，班級(jí)教學(xué)是所有任課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的子操作系統(tǒng)。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)校園后，其核心任務(wù)便是接受知識(shí)、習(xí)得技能并獲得價(jià)值觀等方面的成長。因此，無論如何強(qiáng)調(diào)教育其他功能的重要性，課堂教學(xué)仍然是學(xué)生成長最為重要的途徑。發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)形成的過程并非只是顯性地發(fā)生在學(xué)生日常教育生活中，而更是潛在地隱藏于課堂教學(xué)過程中。每一個(gè)授課教師的悉心教導(dǎo)、耐心引領(lǐng)與熱心關(guān)懷都會(huì)潤澤班級(jí)生活，讓每一個(gè)身處其中的學(xué)生感受到成長的可能，同時(shí)也以潛在的能量催生班級(jí)教育的系統(tǒng)化。

實(shí)際上，早在1996 年，班華教授就提出“現(xiàn)代化的教育學(xué)”應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注教育的整體發(fā)展與變革問題。正是因?yàn)榘嗉?jí)在我國基礎(chǔ)教育發(fā)展中的獨(dú)特地位與重要價(jià)值，班華教授基于發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)，進(jìn)一步提出要構(gòu)建中國自己的“班級(jí)教育學(xué)”。對(duì)此，班華教授在《建設(shè)中國特色的班級(jí)教育學(xué)》和《生命自覺——我希望具有的教育信念》等重要文章中系統(tǒng)闡明了建設(shè)中國特色班級(jí)教育學(xué)的價(jià)值、對(duì)象、方法及框架，從教育學(xué)學(xué)科體系的高度推動(dòng)了班級(jí)教育的學(xué)理化、系統(tǒng)化與科學(xué)化。

當(dāng)然，班華教授歷經(jīng)幾十載所建構(gòu)的發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)凝聚了他的實(shí)踐探索與學(xué)理審思，飽含他對(duì)學(xué)生成長與成人的殷切期待，同時(shí)也呈現(xiàn)了他對(duì)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的深沉叩問。這需要后來者從更深層次去認(rèn)真思索班華教授反復(fù)提及的“生命自覺”“追求幸福”等關(guān)鍵話語，為建設(shè)好發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)接續(xù)努力、持續(xù)探索。