王雨婷 孫鴻雁
(昆明理工大學(xué),云南 昆明 650500)
文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài),通過重塑產(chǎn)業(yè)間的關(guān)聯(lián),為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)新力量。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,尤其是在特殊時(shí)代,文旅融合發(fā)展對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)回暖、重振消費(fèi)、交叉融合以及高質(zhì)量穩(wěn)步發(fā)展有著重要現(xiàn)實(shí)意義。文旅產(chǎn)業(yè)的融合促進(jìn)彼此的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展為旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了新思路,而旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的穩(wěn)步增長(zhǎng),則為文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新提供了新平臺(tái)。云南省作為文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新陣地,不僅發(fā)揮其獨(dú)特的地理資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),同時(shí)也利用其多姿多彩的非遺資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,推動(dòng)了云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和繼承保護(hù),提高中華文化傳播力和影響力,同時(shí)也借助非遺工坊的新經(jīng)濟(jì)新模式帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
非遺工坊既是產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的重要產(chǎn)物,也是文化傳承發(fā)展的有力象征。云南非遺工坊模式的創(chuàng)新發(fā)展也勢(shì)必會(huì)為區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動(dòng)力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)、文化表現(xiàn)形式的豐富化、社會(huì)的穩(wěn)定注入新鮮血液。在文旅融合的大背景下,發(fā)展非遺工坊要將其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值有效發(fā)揮,為區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展提供新機(jī)遇,為非遺文化宣傳提供新路徑。
非遺工坊是指依托非遺代表性項(xiàng)目或傳統(tǒng)手工藝,開展非遺保護(hù)傳承,帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒蜆I(yè)的各類經(jīng)營(yíng)主體和生產(chǎn)加工點(diǎn)。非遺工坊在推動(dòng)非遺保護(hù)傳承、帶動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)揮積極作用,正成為各地開展非遺助力鄉(xiāng)村振興的有力抓手。2018 年 6 月,文化和旅游部要求各地通過非遺就業(yè)扶貧工坊,帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè),鼓勵(lì)建檔立卡貧困人口通過掌握技能改善自身生活,推動(dòng)就業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。同年,文化和旅游部聯(lián)合扶貧辦積極鼓勵(lì)非遺扶貧工坊的建設(shè),提倡通過非遺工坊典型案例總結(jié)可推廣經(jīng)驗(yàn)和模式,鼓勵(lì)和支持其他貧困地區(qū)學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀模式發(fā)展本地產(chǎn)業(yè)[2]。隨著脫貧攻堅(jiān)工作的完成,非遺扶貧就業(yè)工坊也成為歷史,非遺工坊為非遺傳承與保護(hù)、提供就業(yè)機(jī)會(huì),鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興提供了新舞臺(tái)[3]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的象征,是人類寶貴的財(cái)富,是人類通過社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐凝練的智慧結(jié)晶和技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是區(qū)域旅游發(fā)展的最佳路徑,外地游客通過非遺文化,感受區(qū)域的民族文化、勞動(dòng)技能以及風(fēng)俗習(xí)慣,拓寬了視野,增強(qiáng)旅游體驗(yàn)新鮮感,打破傳統(tǒng)旅游千篇一律的形式,讓游客真正融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在城市化的過程中,人們更趨向于獵奇心理的旅游體驗(yàn),他們可以去到當(dāng)?shù)?,了解非遺的文化內(nèi)涵,參與非遺制作工藝,這不僅可以增強(qiáng)非遺文化的傳承和保護(hù),同時(shí)也可以宣傳非遺文化。
文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合將會(huì)為區(qū)域帶來潛在的旅游市場(chǎng),而非遺工坊則可以成為游客體驗(yàn)的新陣地。非遺文化是當(dāng)?shù)匚拿鞯闹匾w現(xiàn),多數(shù)的游客來到此地,只能通過文字介紹初略的了解當(dāng)?shù)氐姆沁z文化,而非遺工坊則提供了一個(gè)游客可以聽介紹——?jiǎng)邮肿觥獛Щ丶业拈]環(huán)旅游體驗(yàn)地。非遺工坊里具有非遺傳承人以及工匠等具有專業(yè)技能的人士,游客可以在這里聽到項(xiàng)目的文化內(nèi)涵,讓游客對(duì)于非遺文化有初步的認(rèn)識(shí)。通過非遺傳承人以及工匠們的實(shí)際操作,游客可以沉浸式的體驗(yàn)制作的工藝流程,實(shí)際感受文化氛圍,進(jìn)一步地了解非遺文化。游客可以在非遺工坊購(gòu)買到精美地工藝品,將非遺文化地體驗(yàn)感延續(xù)到居住地,擴(kuò)大非遺文化的影響力,帶動(dòng)非遺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非遺工坊通過生產(chǎn)和銷售非遺產(chǎn)品,能夠?yàn)榉沁z保護(hù)提供持續(xù)的經(jīng)濟(jì)支持,使得非遺文化遺產(chǎn)能夠長(zhǎng)期得以保存和發(fā)揚(yáng)。
非遺工坊作為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新助力,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)和消費(fèi)。非遺工坊提供了大量的就業(yè)崗位,當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽诋?dāng)?shù)鼐徒鉀Q就業(yè)問題,同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、社會(huì)的穩(wěn)定以及文化的繁榮,為非遺的傳承和保護(hù)培養(yǎng)了新的接班人,也擴(kuò)大了工坊的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,調(diào)整工坊的經(jīng)營(yíng)模式,優(yōu)化工坊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。對(duì)于非遺工坊的大力發(fā)展,不僅是對(duì)非遺文化的活態(tài)傳承,也是對(duì)鄉(xiāng)村振興成果鞏固的重要抓手。
截至目前,云南省入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄有145個(gè)項(xiàng)目,其中包含民間文學(xué),傳統(tǒng)技藝,民俗等十個(gè)項(xiàng)目。根據(jù)《云南省非遺工坊認(rèn)定和管理辦法》云南省文化和旅游廳首批認(rèn)定35 家首批非遺工坊,這些工坊的負(fù)責(zé)人多以傳承人為主,他們都是當(dāng)?shù)氐木用瘢狈I(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于工坊的設(shè)計(jì)和建設(shè)停留在小作坊的模式,忽視對(duì)于工人技能培訓(xùn)和接待能力的鍛煉,工坊的宣傳和推廣不到位。此外在非遺工坊的經(jīng)營(yíng)過程中,缺乏專業(yè)指導(dǎo)和資金扶持,還存在資源開發(fā)過度等現(xiàn)象,導(dǎo)致其對(duì)于文旅產(chǎn)業(yè)的融合沒有起到積極的作用。
非遺工坊的主要經(jīng)營(yíng)者都是當(dāng)?shù)氐拇迕?,在?shí)際的產(chǎn)業(yè)融合的過程中,需要更多主體的參與,例如相關(guān)部門和社會(huì)資源的參與。第一,資金扶持不到位。文旅產(chǎn)業(yè)的融合,對(duì)于非遺工坊的地理位置要求較高,多數(shù)的非遺工坊建立在繁華的市區(qū)或者旅游區(qū),在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上需要資金的投入,并且較高的租金對(duì)于工坊來說是沉重的負(fù)擔(dān)。第二,宣傳力度不夠。非遺工坊經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開游客資源,多數(shù)的非遺工坊還停留在口耳相傳的階段,旅游受眾群體受到限制,造成市場(chǎng)知名度不到位,游客體驗(yàn)感不佳等現(xiàn)象。第三,缺乏專業(yè)的指導(dǎo)。工坊的經(jīng)營(yíng)者多是家族傳承,按照傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來經(jīng)營(yíng),高校教師、有經(jīng)驗(yàn)的管理人員等專業(yè)人士,無法有效的參與到工坊的建設(shè)和創(chuàng)新過程中去。
在工坊的建設(shè)過程中,經(jīng)營(yíng)者的開發(fā)認(rèn)知對(duì)其發(fā)展活力具有重要影響。第一,管理經(jīng)營(yíng)缺乏。多數(shù)的非遺帶頭人常年來都專注于技藝的傳承與創(chuàng)新,沒有專業(yè)的工坊管理經(jīng)營(yíng),因此多容易出現(xiàn)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)不一致等問題,不利于工坊穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。第二,過度開發(fā)的問題。存在一些工坊的管理人員打著非遺工坊的旗號(hào),去過度的宣傳開發(fā),從而獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益,過度的商業(yè)開發(fā)一定程度上會(huì)不利于非遺的保護(hù)和傳承,同時(shí)也會(huì)降低游客的體驗(yàn)感。第三,創(chuàng)新能力不足。非遺工坊的工人們多數(shù)沒有接受過創(chuàng)新思維的培訓(xùn),依舊停留在傳統(tǒng)的工藝模式,故而設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品無法迎合時(shí)代的需求和市場(chǎng)的需要,產(chǎn)品類型比較單一。
1.旅游資源豐富
云南省具有非常豐富且獨(dú)特的旅游資源,全省有景區(qū)、景點(diǎn)200 余個(gè),國(guó)家級(jí)A 級(jí)以上景區(qū)有134 個(gè)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2022 年,全省接待游客8.4 億人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入9449億元。這龐大的游客數(shù)量,為區(qū)域文旅融合的發(fā)展帶來了巨大的潛力,同時(shí)也為非遺工坊的發(fā)展帶來了消費(fèi)人群。
2.有扎實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)
云南的非遺工坊多為之前的作坊式轉(zhuǎn)變而來,他們已經(jīng)擁有穩(wěn)定且熟練的從業(yè)人員,形成初步的產(chǎn)業(yè)鏈,具有一定的知名度和影響力,多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)也使工坊能夠快速適應(yīng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.傳承人匱乏
目前非遺工坊面臨的最大問題就是人才的缺口,傳承人的培養(yǎng)需要較長(zhǎng)的時(shí)間和培養(yǎng),同時(shí)還面臨著收益不穩(wěn)定而導(dǎo)致隨時(shí)轉(zhuǎn)行的問題,這都造成非遺保護(hù)與傳承的隱患。
2.行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不完善
非遺工坊的工人在制作產(chǎn)品時(shí)多按照以往經(jīng)驗(yàn)來判斷產(chǎn)品是否合格,這將會(huì)造成產(chǎn)品質(zhì)量不一致,增加原材料的損耗,也會(huì)降低游客的購(gòu)物體驗(yàn)感。
3.創(chuàng)新能力不足
非遺工坊的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)多單一,產(chǎn)品同質(zhì)化比較嚴(yán)重,缺乏更新迭代的能力,產(chǎn)品記憶點(diǎn)不突出。
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展為文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇,國(guó)外游客的進(jìn)入也推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。作為旅游大省云南省一直堅(jiān)持創(chuàng)建旅游強(qiáng)省的目標(biāo)及指導(dǎo)要求,不斷出臺(tái)相關(guān)政策扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為非遺工坊的發(fā)展?fàn)I造了良好的旅游市場(chǎng)環(huán)境;“互聯(lián)網(wǎng)+非遺工坊”的模式也拓寬了非遺產(chǎn)品的銷售渠道,擴(kuò)大品牌知名度和影響力。
非遺工坊運(yùn)營(yíng)的過程中存在以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)模式,這將會(huì)帶來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過度開發(fā)以及夸大化宣傳,這不利于非遺保護(hù)與旅游口碑建設(shè);游客過多涌入帶來接待能力的挑戰(zhàn)以及對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞;同時(shí)還有來自其他知名非遺工坊的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
在非遺工坊建設(shè)的過程中,一是要加強(qiáng)對(duì)于非遺工坊發(fā)展的支持,合理評(píng)估非遺工坊項(xiàng)目的可行性,完善對(duì)于工坊運(yùn)營(yíng)管理的規(guī)約,對(duì)工坊的發(fā)展方案進(jìn)行科學(xué)性指導(dǎo),總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)推廣全省[4]。二是村落或社區(qū)做好對(duì)非遺工坊周圍的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與維護(hù),為游客進(jìn)入提供便利的條件。形成多部門協(xié)同助力非遺工坊建設(shè)的格局,營(yíng)造良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境[5]。
文化數(shù)字化是讓非遺文化活起來的重要手段。通過VR、AR 等技術(shù)融入到非遺工坊中去,產(chǎn)品數(shù)字化設(shè)計(jì),游客通過掃描二維碼就可以了解作品背后的故事,提高工坊產(chǎn)品科技含量,提升游客動(dòng)態(tài)化體驗(yàn)感;“互聯(lián)網(wǎng)+非遺工坊”讓更多的人足不出戶就可以感受到非遺的魅力,遠(yuǎn)程下單非遺產(chǎn)品,為非遺產(chǎn)品的銷售和宣傳擴(kuò)大了渠道,提高文旅市場(chǎng)占有率。
在文旅融合的背景下,要積極推薦非遺工坊產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合,發(fā)揮“非遺+”優(yōu)勢(shì),積極建設(shè)以非遺工坊為主體,延伸非遺研學(xué)旅行、非遺民宿等產(chǎn)業(yè)鏈,通過推出非遺體驗(yàn)活動(dòng)、非遺館展覽、網(wǎng)絡(luò)直播帶貨等方式,豐富就業(yè)形式,帶動(dòng)區(qū)域創(chuàng)業(yè)活力,推動(dòng)非遺工坊產(chǎn)業(yè)與其他扶貧產(chǎn)業(yè)的有機(jī)幫扶,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果助力鄉(xiāng)村振興。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,講好非遺故事,傳遞中國(guó)精神,做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文字和數(shù)字化保存工作,影視化非遺制作技藝,創(chuàng)新非遺文化宣傳片表達(dá)形式,讓更多人了解非遺文化內(nèi)涵。非遺工坊在宣傳的同時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)自有品牌的培育和建設(shè),形成獨(dú)特的品牌文化,才能在同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
目前非遺工坊普遍存在的現(xiàn)狀就是非遺傳承人匱乏的問題,要推動(dòng)非遺工坊的宣傳活動(dòng),組織非遺工坊進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等活動(dòng),吸納潛在的非遺學(xué)習(xí)人,開展非遺研學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)非遺繼承人;同時(shí)非遺工坊的帶頭人需要加強(qiáng)自身管理經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)和交流傳播的能力,為更多人群提供就業(yè)的機(jī)會(huì);積極引進(jìn)非遺專家、高校教師、設(shè)計(jì)師、管理人員等專業(yè)人士入駐非遺工坊,為產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新、工坊管理、工藝創(chuàng)新、品牌建設(shè)制訂策略,適應(yīng)市場(chǎng)的需求。
在文旅融合的背景下,非遺工坊將會(huì)以其獨(dú)特的魅力迎來發(fā)展的春天,非遺工坊也必將為產(chǎn)業(yè)融合帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非遺工坊不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎,同時(shí)也是對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和保護(hù)者,也是社會(huì)安定和穩(wěn)定的維系者,吸引更多年輕人返回家鄉(xiāng)就地就業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。