王 蕓
(山西博物院,山西 太原 030024)
近年來(lái),隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展,數(shù)字化、多媒體化等理念越發(fā)深入人心,相關(guān)技術(shù)也廣泛滲透到多種社會(huì)領(lǐng)域中。在此背景下,博物館作為重要的文化服務(wù)機(jī)構(gòu),有必要因時(shí)而動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)展,積極探索基于數(shù)字化的服務(wù)建設(shè)新思路、文物展示新策略,以確保為參觀者帶去沉浸式、高品質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn)。
(1)有效消解展示空間、展示內(nèi)容的實(shí)體局限性,為展示形式規(guī)劃、展示效果呈現(xiàn)提供更多選擇;(2)拓展文物展示的感官維度,即由單一視覺(jué)觀覽轉(zhuǎn)化為視、聽(tīng)、觸等多感官交融體驗(yàn);(3)促成交互機(jī)制的建立,提高參觀者在觀展過(guò)程中的參與感、沉浸感;(4)增強(qiáng)傳統(tǒng)文物的信息輸出能力,滿(mǎn)足博物館的文化宣傳、知識(shí)普及、品牌打造等多種文化服務(wù)與運(yùn)營(yíng)建設(shè)需求。
在博物館傳統(tǒng)文物數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中,要想實(shí)現(xiàn)參觀者的沉浸式體驗(yàn),應(yīng)注意遵循如下實(shí)踐原則:
第一,形神兼?zhèn)涞脑瓌t。傳統(tǒng)文物兼具實(shí)物屬性與文化屬性,其在保有造型、材質(zhì)、紋理等表觀特性的同時(shí),往往還有著濃濃的文化內(nèi)涵或藝術(shù)氣息。所以,在對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化展示時(shí),應(yīng)盡量做到“形神兼?zhèn)洹?,在?qiáng)化文物視覺(jué)刺激的同時(shí),彰顯出隱藏在文物表象背后的“神韻”[1]。
第二,透古通今的原則。要想使傳統(tǒng)文物在當(dāng)前時(shí)代中煥發(fā)吸引力、生命力,相關(guān)展示設(shè)計(jì)工作就必須要做到“新舊交融”“透古通今”。一方面,要保留傳統(tǒng)文物的歷史感、沉淀感,積極引導(dǎo)參觀者透過(guò)文物展品,對(duì)傳統(tǒng)時(shí)期的文化形態(tài)、生產(chǎn)方式、人居環(huán)境、民俗生態(tài)等形成了解。另一方面,要運(yùn)用現(xiàn)代化、數(shù)字化的技術(shù)手段,對(duì)傳統(tǒng)文物展示的形式面貌、方法渠道、情景氛圍進(jìn)行豐富創(chuàng)新,從而保證博物館更好地向參觀者講述文物故事、傳遞文物情感。
第三,虛實(shí)結(jié)合的原則。數(shù)字化技術(shù)的主要特點(diǎn)就是虛擬性,其基礎(chǔ)資源與開(kāi)發(fā)產(chǎn)品通常都是去實(shí)體化的。所以,將其運(yùn)用到博物館實(shí)體空間、實(shí)體展品的展示設(shè)計(jì)中,必須要堅(jiān)持“虛實(shí)結(jié)合”的原則。實(shí)踐時(shí),既要保證投影、模型、視頻等虛擬資源服務(wù)于實(shí)體展示,也要做好實(shí)體空間、文物實(shí)物與虛擬情境、數(shù)字化產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)交融。只有這樣,才能達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果,充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館文物展示效益的提升作用。
第四,人機(jī)交互的原則。結(jié)合行業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,在單向化、灌輸式的文物展覽與信息輸出模式下,參觀者很難獲得沉浸式的觀展體驗(yàn)。所以,在引入數(shù)字化理念、數(shù)字化技術(shù)后,必須要貫徹落實(shí)人機(jī)交互的原則,積極為參觀者創(chuàng)造可參與、可互動(dòng)的展覽資源或展覽活動(dòng)。如此一來(lái),便能使參觀者在互動(dòng)中深化情感、保持專(zhuān)注,從而促成其沉浸式體驗(yàn)的形成。
在傳統(tǒng)展示模式下,受到距離、視角、陳列環(huán)境等多種因素限制,人們很難全方位、清晰化地觀察文物細(xì)節(jié)、了解文物特點(diǎn)。對(duì)此,通過(guò)合理運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),能夠有效地使博物館傳統(tǒng)文物陳列展示擺脫空間束縛,進(jìn)而為人們提供強(qiáng)沉浸式、高自由度的體驗(yàn)條件。例如,可在文物展示柜旁側(cè)設(shè)置大型的可觸控?cái)?shù)字屏幕,并將文物的三維模型呈現(xiàn)在屏幕當(dāng)中。在此基礎(chǔ)上,在模型展示系統(tǒng)中搭載縮放、旋轉(zhuǎn)、切剖等控制模塊,從而賦予文物模型以靈活的操控觀察機(jī)制。這樣一來(lái),人們?cè)谟|控?cái)?shù)字屏幕上做出拖動(dòng)、滑動(dòng)、雙擊、擴(kuò)張等手勢(shì),屏幕中的文物模型便會(huì)出現(xiàn)移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、剖面、放大等圖像變化,由此更加全面、直觀、清晰地展示出器形、色彩、圖案、紋理、質(zhì)感、痕跡、材質(zhì)、工藝等細(xì)節(jié)特征,達(dá)到提升文物視覺(jué)表現(xiàn)力、增強(qiáng)參觀者沉浸體驗(yàn)感的目的[2]。
簡(jiǎn)單來(lái)講,所謂“沉浸體驗(yàn)”,即人身處特定的場(chǎng)景氛圍、活動(dòng)情境內(nèi),因注意力或情感過(guò)度集中而出現(xiàn)的享受狀態(tài)與感知體驗(yàn)。所以,在實(shí)施博物館傳統(tǒng)文物數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要避免片面、獨(dú)立地關(guān)注某一設(shè)計(jì)對(duì)象或展示元素,盡量通過(guò)或虛或?qū)嵉奶幚矸椒ǎ瑢?shí)現(xiàn)文物展品個(gè)體與博物館展覽環(huán)境的有機(jī)融合。只有這樣,才能營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的情境氛圍,以推動(dòng)參觀者專(zhuān)注情感、沉浸體驗(yàn)的形成。具體來(lái)講:
首先,可從實(shí)體空間設(shè)計(jì)的角度入手,實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的有機(jī)融合。例如,在展示新石器時(shí)代文物時(shí),可根據(jù)原始社會(huì)的人居環(huán)境、自然環(huán)境等方面,對(duì)陳列臺(tái)及館內(nèi)布景進(jìn)行還原性設(shè)計(jì),如利用木、石、植物等綜合材料裝飾陳列臺(tái),使用背景畫(huà)幅呈現(xiàn)人類(lèi)早期生產(chǎn)生活狀態(tài)等,以確保博物館的展示空間整體貼合文物所處時(shí)代。在此基礎(chǔ)上,在合理運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),通過(guò)視頻展示、動(dòng)態(tài)投影等方式,仿真化地呈現(xiàn)文物在原始社會(huì)中的使用場(chǎng)景、使用方法。這樣一來(lái),當(dāng)參觀者進(jìn)入博物館的文物展示空間時(shí),能夠直接受到實(shí)體環(huán)境的視覺(jué)刺激,進(jìn)而形成身臨其境般的觀展感受與沉浸體驗(yàn)[3]。
其次,可從虛擬空間構(gòu)建的角度入手,實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的有機(jī)融合。在數(shù)字化技術(shù)、多媒體技術(shù)的支持下,可運(yùn)用多種非實(shí)體的設(shè)計(jì)資源,將博物館展示環(huán)境與相關(guān)文物聯(lián)系起來(lái),從而達(dá)到調(diào)動(dòng)參觀者多種感官、強(qiáng)化參觀者沉浸體驗(yàn)的理想效果。例如,在展示樂(lè)器類(lèi)傳統(tǒng)文物時(shí),可依托數(shù)字化音像設(shè)備,將適合的樂(lè)曲循環(huán)播放在博物館的展示環(huán)境當(dāng)中。這樣一來(lái),一方面能使參觀者直接、準(zhǔn)確地對(duì)古代樂(lè)器的音色質(zhì)感、樂(lè)曲調(diào)式產(chǎn)生了解和記憶,從而提升博物館的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播質(zhì)量。另一方面,參觀者在步入特定展示空間后,能夠形成“未見(jiàn)其物,先聞其聲”的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)的引導(dǎo)作用下,參觀者對(duì)樂(lè)器文物的認(rèn)知和觀賞欲望能夠得到有效調(diào)動(dòng),其參觀過(guò)程也會(huì)變得更主動(dòng)、更沉浸。
最后,可從文化內(nèi)涵運(yùn)用的角度入手,實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的有機(jī)融合。傳統(tǒng)文物不僅是流傳已久的歷史遺產(chǎn),更是珍貴的文化載體與文化符號(hào)?;诖?,在開(kāi)展相關(guān)展示設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí),還可深入挖掘傳統(tǒng)文物蘊(yùn)含的文化信息、文化內(nèi)涵,并運(yùn)用到博物館展示情境的創(chuàng)設(shè)中。例如,在展示書(shū)畫(huà)類(lèi)傳統(tǒng)文物時(shí),可對(duì)陳列布景、陳列配飾等方面進(jìn)行主題化設(shè)計(jì),注重彰顯中國(guó)水墨文化的風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí),還可利用數(shù)字化技術(shù),賦予水墨背景以流動(dòng)感,從而進(jìn)一步強(qiáng)化博物館內(nèi)展示氛圍的主題性、文化性。通過(guò)這樣的方式,能夠?qū)⒂^者起到深厚的文化吸引和文化熏陶作用,以實(shí)現(xiàn)其沉浸心態(tài)的調(diào)動(dòng)激發(fā)。
在開(kāi)展博物館傳統(tǒng)文物的數(shù)字化展示設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)確立多元化的展示目標(biāo)與設(shè)計(jì)取向,如強(qiáng)化文物表現(xiàn)力、發(fā)揮文化科普作用、優(yōu)化參觀者綜合體驗(yàn)、滿(mǎn)足多種人群需求等,以保證設(shè)計(jì)成果保有多重積極效益。例如,在設(shè)計(jì)某地區(qū)民俗類(lèi)文物的展示體系時(shí),可從以下幾方面入手規(guī)劃設(shè)計(jì)取向:(1)還原當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)時(shí)期的生產(chǎn)生活場(chǎng)景,彰顯當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的人居生態(tài)變遷;(2)通過(guò)場(chǎng)景呈現(xiàn)與文物展示,普及工具、技藝、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、文化傳說(shuō)等民俗知識(shí);(3)設(shè)置一定交互機(jī)構(gòu)與實(shí)踐環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)沉浸式、體驗(yàn)式參觀條件。在此背景下,便能有方向、有重點(diǎn)地進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思與方案規(guī)劃,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)出“美麗家園”“漁風(fēng)海韻”“節(jié)慶狂歡”等展示實(shí)景主題,并配以聲音、影像、光影等數(shù)字化呈現(xiàn)或裝飾資源。這樣一來(lái),既有助于拓寬數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的價(jià)值邊界,也有助于滿(mǎn)足博物館與參觀者雙方的實(shí)際需求。但需要注意的是,進(jìn)行展示目標(biāo)、設(shè)計(jì)取向的規(guī)劃確立時(shí),要堅(jiān)持重點(diǎn)性、適度性原則,避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)效益本末倒置的情況。例如,在建立文物參觀交互機(jī)制時(shí),不可片面地追求交互娛樂(lè)化、技術(shù)先進(jìn)化,將視覺(jué)刺激、互動(dòng)體驗(yàn)凌駕于傳統(tǒng)文物展示設(shè)計(jì)的文化呈現(xiàn)、知識(shí)教育等功能之上。
在傳統(tǒng)時(shí)期,受到技術(shù)、場(chǎng)地等條件限制,博物館傳統(tǒng)文物展示的形式通常比較單一,多以直觀地“看”為主。在這種形式下,參觀者的觀展感受往往會(huì)流于表面、浮于淺層,難以獲得多樣化、沉浸化的深度體驗(yàn)。而在應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)后,這種情況能夠得到充分改善。從目前來(lái)看,在強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)的背景下,可依托數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)設(shè)以下幾種文物展示形式:
首先,可運(yùn)用掃描、建模等技術(shù),將傳統(tǒng)文物“復(fù)制”到數(shù)字化平臺(tái)當(dāng)中,再通過(guò)立體投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、高清視頻等形式,將文物展示在博物館內(nèi)。如此一來(lái),一方面有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文物實(shí)體的保護(hù),避免其在展覽過(guò)程中出現(xiàn)損壞、丟失、質(zhì)量損耗等負(fù)面情況。另一方面,直接對(duì)傳統(tǒng)文物實(shí)施數(shù)字化“復(fù)制”,也能實(shí)現(xiàn)文物信息的全面采集與靈活運(yùn)用,進(jìn)而消除實(shí)體展品的材質(zhì)、尺寸等限制因素,為展示效果提升、參觀者體驗(yàn)強(qiáng)化創(chuàng)造有利條件[4]。
其次,可用數(shù)字化技術(shù)輔助傳統(tǒng)文物的實(shí)體展覽,以達(dá)到更好的氛圍營(yíng)造、場(chǎng)景渲染、主題呈現(xiàn)、感官刺激等展示設(shè)計(jì)目的。例如,在設(shè)計(jì)文物展示空間、布置館內(nèi)陳列環(huán)境時(shí),可運(yùn)用數(shù)字化設(shè)備在環(huán)境中生成裝飾色光、導(dǎo)覽動(dòng)畫(huà)、投影景觀等。結(jié)合相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,這種數(shù)字化展示形式既能對(duì)博物館內(nèi)部展覽空間起到主題強(qiáng)化、環(huán)境美化、氛圍優(yōu)化的作用,也能更好地調(diào)動(dòng)參觀者的觀賞興趣和情感共鳴,從而實(shí)現(xiàn)參觀者沉浸式體驗(yàn)的培養(yǎng)形成。
最后,還可將數(shù)字化技術(shù)作用于傳統(tǒng)文物本身,通過(guò)合理的藝術(shù)手法或設(shè)計(jì)方法使文物“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”。例如,在基于主題場(chǎng)景展示民俗生活類(lèi)文物時(shí),可通過(guò)光影調(diào)控、動(dòng)畫(huà)切換等數(shù)字化技術(shù)手段,打造出晝夜更替或四季變化的整體視覺(jué)效果。這樣一來(lái),參觀者便能更直觀、更深入地了解不同季節(jié)、不同時(shí)段中古人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景變化,并由此形成豐富、沉浸的文物觀賞體驗(yàn)。
互動(dòng)實(shí)踐是沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)生的重要前提,在游覽展館、觀賞文物的過(guò)程中,要想保證參觀者形成良好的沉浸感,就有必要運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)工藝,促成參觀者與展示內(nèi)容在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、情感等多方面的交互關(guān)系。現(xiàn)階段,可用于博物館傳統(tǒng)文物數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的交互技術(shù)包括以下幾種:
第一,人機(jī)互動(dòng)技術(shù)。在傳統(tǒng)文物展示區(qū)域內(nèi),可裝設(shè)出適當(dāng)?shù)母兄b置,如觸摸屏幕、面部識(shí)別裝置、聲音傳感器、動(dòng)作捕捉傳感器等。在此基礎(chǔ)上,再結(jié)合不同感知裝置的技術(shù)特點(diǎn)、功能特性,設(shè)計(jì)出不同的人機(jī)互動(dòng)形式;第二,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。在該技術(shù)支持下,參觀者可通過(guò)佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,在相對(duì)虛擬化的感知場(chǎng)景中完成觀展過(guò)程。這樣一來(lái),基于虛擬場(chǎng)景的設(shè)計(jì)可控性與效果多變性,參觀者能夠獲得主觀化、沉浸化的體驗(yàn),并對(duì)文物形成多元化的認(rèn)知了解;第三,多媒體展示技術(shù)。在博物館傳統(tǒng)文物的展示設(shè)計(jì)中,可通過(guò)音樂(lè)、視頻、模型、投影等多種媒體形式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文物、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示主題等信息的輸出。與文物本身帶給參觀者的觀感體驗(yàn)相比,多媒體的感官刺激更能達(dá)到場(chǎng)景渲染、文化熏陶、興趣調(diào)動(dòng)、情感引導(dǎo)等作用,從而使參觀者持續(xù)、深入地沉浸在博物館展示情境之中[5]。
綜上所述,科學(xué)合理地開(kāi)展傳統(tǒng)文物數(shù)字化展示設(shè)計(jì)工作,能夠大幅提升博物館的綜合文化服務(wù)能力。在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐中,一方面要加快轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念,堅(jiān)持形神兼?zhèn)?、透古通今等工作原則。另一方面,要充分依托數(shù)字化技術(shù)的功能特性,通過(guò)創(chuàng)新展示形式、優(yōu)化展示情境、活用交互技術(shù)等手段,多角度、全面化地對(duì)文物展示質(zhì)量進(jìn)行提升。如此一來(lái),能夠有效激發(fā)參觀者的情感共鳴與感官反饋,最終形成深層次、持續(xù)化的沉浸式體驗(yàn)。