融合創(chuàng)新，探索“五育并舉”

劉京玲

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中深入理解“五育并舉”的育人要求，并科學(xué)地將其融入其中。

通過(guò)分析“五育并舉”的要求和具體內(nèi)容可以看出，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，整體架構(gòu)具備一中心、三層次和五領(lǐng)域的特點(diǎn)。

一中心，即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心；三層次，即個(gè)體、群體、全體；五領(lǐng)域，即基于素質(zhì)教育指導(dǎo)的“德智體美勞”教育。在以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)的“五育并舉”背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)明確育人目標(biāo)，并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)情，構(gòu)建層次化的教學(xué)模式，并科學(xué)實(shí)施針對(duì)不同學(xué)生的教學(xué)方案。

一、德育為先，提升道德修養(yǎng)

欲踐行“五育并舉”，就要做到德育為先，教師需要廣泛挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育元素，并通過(guò)德育活動(dòng)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《鄧小平爺爺植樹》一課的過(guò)程中，教師可以從講解植樹的意義和鄧小平爺爺植樹的認(rèn)真態(tài)度著手，讓學(xué)生深刻感受課文中的思想，培養(yǎng)良好的保護(hù)環(huán)境的觀念，產(chǎn)生對(duì)鄧小平爺爺?shù)木囱鲋椤?/p>

首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生朗讀全文，重點(diǎn)分析生字的讀音和寫法，幫助學(xué)生克服朗讀的難點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)到鄧小平爺爺植樹的認(rèn)真態(tài)度和“植樹綠化要世世代代傳下去”的愿望。

然后，教師可以展示沙漠和綠洲的對(duì)比圖，并引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己喜歡生活的地方。通過(guò)此種方式，學(xué)生能夠明白綠洲象征著生命，而沙漠因缺少綠洲而顯得荒涼。在此過(guò)程中，教師可以滲透德育教育，并聯(lián)系鄧小平爺爺植樹時(shí)“把樹苗扶正”的動(dòng)作，利用重點(diǎn)詞句教學(xué)法，教育學(xué)生理解鄧小平爺爺“多種樹，美化家園”的意愿，讓他們認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。

最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間觀察校內(nèi)樹木的分布情況。通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生能夠從整體角度感知文本，提升道德修養(yǎng)，并深刻理解植樹的意義，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

二、智育為基，啟迪學(xué)生思維

智育是學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的過(guò)程中習(xí)得的能力和思維方式。智育是“五育”的基礎(chǔ)，教師可以采用創(chuàng)新的教學(xué)形式，不斷激發(fā)學(xué)生的思維能力。

在講解《趙州橋》一課時(shí)，教師可以以趙州橋?yàn)槔?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立探索，開展科學(xué)分析、生活聯(lián)系實(shí)際、口語(yǔ)交際等活動(dòng)，讓學(xué)生在思考和實(shí)踐的過(guò)程中不斷發(fā)展自己的智育水平，提升思維品質(zhì)。

教師可以通過(guò)介紹趙州橋所處的地點(diǎn)、橋名的由來(lái)、設(shè)計(jì)建造者與建造年代等問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。教師提出問(wèn)題：“趙州橋的長(zhǎng)和寬分別是多少？如何理解趙州橋設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性及其作用？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀全文，激發(fā)他們通過(guò)閱讀來(lái)尋找答案的欲望。

針對(duì)課文的特點(diǎn)，教師可以運(yùn)用“扶放結(jié)合法”，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的第二自然段，自主找出與趙州橋相關(guān)的數(shù)據(jù)，并分析相關(guān)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，啟發(fā)他們的思維，提高他們的智育水平。

教師可以根據(jù)學(xué)生的回答，列舉本土的知名橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較分析，通過(guò)思考體會(huì)人民的智慧和才能，理解趙州橋和本土知名橋梁作為國(guó)家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

三、體育為本，提高身心素質(zhì)

強(qiáng)健的體魄和心理是提高學(xué)生素質(zhì)不可或缺的部分。在講解《記金華的雙龍洞》一課時(shí)，教師可以通過(guò)體育游戲的方式，讓學(xué)生更好地理解游記，并且可以在課后組織郊游，讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中感受文中蘊(yùn)含的情懷，提高學(xué)生的身心素質(zhì)。

首先，展示金華雙龍洞的美景圖片，并播放文旅宣傳視頻，借助教學(xué)資料創(chuàng)造真實(shí)情境，使學(xué)生沉浸于課文所描繪的美麗景色中。然后，鼓勵(lì)學(xué)生思考自己的旅行經(jīng)歷，讀課文，將葉圣陶游覽金華雙龍洞的順序整理出來(lái)，感受作者對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行郊游活動(dòng)，在確保安全的前提下，引導(dǎo)學(xué)生爬山、觀景、拍照，結(jié)合《記金華的雙龍洞》中的山水描寫，讓學(xué)生理解葉圣陶觀察雙龍洞的方式和表達(dá)方法。最后，鼓勵(lì)學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)郊游活動(dòng)，寫一篇“游記”，并對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，稱贊他們恰到好處的用詞，糾正過(guò)于夸張的描寫。教師也要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，科學(xué)利用休息時(shí)間去欣賞祖國(guó)的山川，提高身心素質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)大自然和祖國(guó)的熱愛之情。

四、美育為重，培養(yǎng)審美能力

美育是審美教育，被蔡元培先生比作“人的神經(jīng)系統(tǒng)”。堅(jiān)持重視美育，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的育人要求，可以通過(guò)傳遞情感、滲透思想的方式，使學(xué)生樹立正確的審美價(jià)值觀，辨別是非和美丑。

在講解《牧場(chǎng)之國(guó)》一課時(shí)，教師可以從文本意境和語(yǔ)言美感等角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀和品味，體驗(yàn)課文中荷蘭美麗的田園風(fēng)景，提升審美素養(yǎng)。

首先，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生有感情、大聲地朗讀課文，并闡述自己對(duì)“荷蘭”這個(gè)詞的印象，選擇相關(guān)的句子進(jìn)行品味，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，初步理解課文四次提到“這就是真正的荷蘭”的含義。然后，教師可利用預(yù)先搜集的圖片資料，介紹荷蘭這個(gè)國(guó)家，讓學(xué)生根據(jù)“膘肥體壯、遼闊無(wú)垠、儀態(tài)端莊、悠然自得”等詞語(yǔ)來(lái)欣賞課文，在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，感受荷蘭美麗的田園風(fēng)光，了解“牧場(chǎng)之國(guó)”這個(gè)稱號(hào)的由來(lái)。最后，教師可以根據(jù)文本特點(diǎn)，在教學(xué)中融入不同的文字和句子欣賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，描繪出藍(lán)天、白云和成群的牛羊，描繪出美麗迷人、自然和諧的景觀圖畫，再次品味課文中四次提到的“這就是真正的荷蘭”，客觀描述景色之美，切實(shí)提高審美能力。

五、勞育為榮，深化教學(xué)效果

勞動(dòng)教育是“五育”重要的組成部分，將勞動(dòng)教育與語(yǔ)文教學(xué)融合，能夠起到培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)以及深化語(yǔ)文教學(xué)效果。

在講解《臘八粥》一文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析課文中“等粥”和“吃粥”的故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，利用課余時(shí)間與家長(zhǎng)一起制作美食，體驗(yàn)勞動(dòng)的成就感。教師可以以學(xué)生喜歡的美食作為共同話題，引出“臘八粥”，并通過(guò)閱讀課文總結(jié)“制粥”的步驟，使學(xué)生能夠感受到人物性格特點(diǎn)的描寫方式，包括動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫。然后，教師可以布置課后勞動(dòng)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生向家長(zhǎng)請(qǐng)教傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗知識(shí)，并在家長(zhǎng)的幫助下制作“臘八粥”，詳細(xì)記錄制作步驟和“等粥”的心情。最后，教師可以根據(jù)學(xué)生的勞動(dòng)記錄卡在課堂上講解《臘八粥》中八兒一家其樂(lè)融融的原因，并表?yè)P(yáng)學(xué)生的勞動(dòng)行為，使他們能夠感受到勞動(dòng)的價(jià)值，積累豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。通過(guò)將“五育”思想融入實(shí)踐中，能夠鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能，提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

綜上所述，在“五育并舉”的背景下，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和關(guān)注。教師應(yīng)該致力于挖掘語(yǔ)文教材、課程資源以及實(shí)踐活動(dòng)中的育人要素，科學(xué)整合德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，為學(xué)生提供健康成長(zhǎng)和快樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境。