建筑學(xué)專業(yè)“城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程思政教學(xué)改革探索

馬冬梅，劉 佳，張居平

（寧夏大學(xué) 建筑學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

引言

“城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程是建筑學(xué)專業(yè)核心課程，在建筑學(xué)專業(yè)課程體系中起著承上啟下的重要作用，既承接建筑概論等基礎(chǔ)課程，又為后續(xù)開設(shè)的“城市設(shè)計(jì)”等設(shè)計(jì)課程鋪墊理論基礎(chǔ)。近些年，“城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程在探索課程全方位改革方面，崔珩等［1］提出建設(shè)跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，探索教學(xué)與科研實(shí)踐環(huán)節(jié)的結(jié)合，接軌國際先進(jìn)教學(xué)理念；任雪冰等［2］指出可通過實(shí)踐性教學(xué)強(qiáng)化和提高建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的邏輯思維與綜合設(shè)計(jì)能力；李欣［3］提出了“以學(xué)生為中心的課程教學(xué)研究與實(shí)踐”；在優(yōu)化教學(xué)方法方面，翻轉(zhuǎn)課堂［4］、任務(wù)鏈驅(qū)動(dòng)模式［5］、實(shí)地調(diào)研教學(xué)法［6］、參與互動(dòng)型［7］等，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力［8］。這些改革在很大程度上豐富了課程教學(xué)內(nèi)容和方法，加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，提升了學(xué)生的專業(yè)技能。然而，對標(biāo)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的培養(yǎng)目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)本質(zhì)上重“術(shù)”而輕“道”，更多關(guān)注的是學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，涉及學(xué)生價(jià)值塑造與人文素養(yǎng)培育的則鳳毛麟角。莊子云：“以道馭術(shù)，術(shù)必成。離道之術(shù)，術(shù)必衰?！薄俺青l(xiāng)規(guī)劃原理”課程思政教學(xué)改革則是通過教學(xué)設(shè)計(jì)，將課程內(nèi)容蘊(yùn)含的思政元素有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程與教學(xué)評(píng)價(jià)中，構(gòu)建“道”與“術(shù)”協(xié)同融合，實(shí)現(xiàn)“價(jià)值塑造—知識(shí)傳授—能力培養(yǎng)”三位一體的課程思政教學(xué)目標(biāo)。

一、課程思政建設(shè)目標(biāo)

2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，工學(xué)類專業(yè)課程教學(xué)中要把馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。要注重強(qiáng)化學(xué)生工程倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)［9］?？梢哉f，高等學(xué)校工學(xué)類專業(yè)課程思政建設(shè)圍繞“家國情懷”和“社會(huì)公德”兩個(gè)目標(biāo)，重點(diǎn)培育學(xué)生科技報(bào)國、民族自豪、文化自信、遵紀(jì)守法等理想信念和道德品質(zhì)。

事實(shí)上，早在2013年，全國高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)在新版《高等學(xué)校建筑學(xué)本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》中就重新明確了建筑學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，即“具有扎實(shí)的建筑學(xué)專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，具有創(chuàng)造性思維、開放視野、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，具有可持續(xù)發(fā)展和文化傳承理念……的高級(jí)專門人才”［10］。這一培養(yǎng)目標(biāo)指明了建筑學(xué)專業(yè)人才應(yīng)具有的基本素質(zhì)——知識(shí)、技能和人文素養(yǎng)［11］。故建筑學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)主要圍繞“職業(yè)價(jià)值觀”和“職業(yè)道德”兩大目標(biāo)，重點(diǎn)培育學(xué)生的工匠精神、永續(xù)發(fā)展、專業(yè)法治等職業(yè)道德素養(yǎng)。不難看出，規(guī)范中的專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)與國家倡導(dǎo)的課程思政建設(shè)目標(biāo)有著非常緊密的關(guān)聯(lián)和契合度（見圖1）。

圖1 “城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程思政建設(shè)目標(biāo)

二、課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，融入德育價(jià)值

寧夏大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)“城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程選用的教材是由同濟(jì)大學(xué)吳志強(qiáng)教授等主編的《城市規(guī)劃原理》（第四版），課時(shí)為48學(xué)時(shí)。針對城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，課題組將課程總學(xué)時(shí)分解為“44+4”，即44學(xué)時(shí)的理論講授與4學(xué)時(shí)的實(shí)踐考察。另外，針對內(nèi)容多而課時(shí)少的情況，根據(jù)建筑學(xué)職業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)、專業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系設(shè)置以及學(xué)生規(guī)劃思維訓(xùn)練導(dǎo)向，課程組對授課內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整，重新梳理形成新的教學(xué)內(nèi)容框架，分為城市規(guī)劃基礎(chǔ)知識(shí)、城市規(guī)劃影響要素、城鄉(xiāng)規(guī)劃技術(shù)方法以及城市規(guī)劃管理運(yùn)營四部分，設(shè)置了包括城市與城鎮(zhèn)化等十二大理論模塊，并深挖各理論模塊蘊(yùn)含的思政“融點(diǎn)”，預(yù)設(shè)課程思政教學(xué)達(dá)到的成效（見表1）。

表1 “城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程思政教學(xué)改革內(nèi)容

（二）豐富教學(xué)方法，增強(qiáng)思政教學(xué)效果

1.案例分析法。針對相關(guān)理論知識(shí)，通過對典型案例的講解，在知識(shí)傳授過程中注重價(jià)值引領(lǐng)，潛移默化地滲透，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。課題組收集整理了12個(gè)相關(guān)視頻，構(gòu)建了與各理論模塊相對應(yīng)的教學(xué)視頻庫。比如，在講述“中國古代城市規(guī)劃思想”時(shí)，播放《大唐盛世》視頻；講述“城鄉(xiāng)規(guī)劃體制”時(shí)，播放《秦嶺違建別墅整治始末》視頻；講述“城市遺產(chǎn)保護(hù)與城市復(fù)興”時(shí)，播放《古城衛(wèi)士——阮儀三》視頻……為了增強(qiáng)思政教學(xué)效果，在學(xué)生觀看視頻前，主講教師預(yù)先設(shè)置幾個(gè)與價(jià)值塑造相關(guān)的小問題，讓學(xué)生帶著問題觀看視頻；學(xué)生觀看視頻后，組織學(xué)生討論。通過案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信心與自豪感，有法可依、有法必依的法治觀念以及“擇一事，終一生”、精益求精的工匠精神等。

2.探究式教學(xué)法。針對相關(guān)理論知識(shí)，主講教師結(jié)合思政“融點(diǎn)”設(shè)定若干思考問題，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)思考，上課時(shí)對預(yù)設(shè)問題進(jìn)行提問，以此將“價(jià)值塑造—知識(shí)傳授—能力培養(yǎng)”三位一體的教學(xué)目標(biāo)自然而然地貫徹到教學(xué)中。比如，在講授“城市規(guī)劃的價(jià)值觀”時(shí)，主講教師預(yù)先布置“建筑師在工作中應(yīng)秉持怎樣的價(jià)值觀”“應(yīng)怎樣踐行”等問題。實(shí)際課堂教學(xué)中，學(xué)生從道德規(guī)范到行為準(zhǔn)則，從規(guī)劃價(jià)值觀到職業(yè)素養(yǎng)，從永續(xù)發(fā)展到和諧城市，進(jìn)行了廣泛的討論與總結(jié)，而且每位學(xué)生的交流發(fā)言同樣加深了其他學(xué)生對職業(yè)價(jià)值觀的深度理解。

3.實(shí)踐教學(xué)法。俗話說，“百聞不如一見”。將城市或鄉(xiāng)村作為第二教學(xué)課堂，進(jìn)行較為直觀的教學(xué)。任課教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀銀川市城市規(guī)劃展示館、銀川市智慧城市指揮中心、銀川市鼓樓—玉皇閣特色商業(yè)街區(qū)、承天寺塔特色文化街區(qū)、團(tuán)結(jié)路文化景觀街區(qū)等進(jìn)行城市體驗(yàn)式教學(xué)，在提高學(xué)生認(rèn)知城市、分析城市綜合思維能力的同時(shí)，讓他們體會(huì)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、智慧管理、景觀塑造、文脈延續(xù)等方面的影響與作用，展現(xiàn)職業(yè)成就感和榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情與致力于改善人居環(huán)境的職業(yè)使命感。

（三）探索多元考核方式，提升思政教學(xué)反饋水平

課程考核是教學(xué)全過程“教—學(xué)—評(píng)”的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和反饋教學(xué)問題的重要方式。課程思政教學(xué)改革應(yīng)貫徹到教學(xué)的全過程，通過考核評(píng)價(jià)反饋課程思政教學(xué)改革實(shí)踐成效。

改革后的課程考核采用“6211”評(píng)價(jià)體系，即考核內(nèi)容為“期末閉卷考試+平時(shí)作業(yè)+課程小設(shè)計(jì)+考勤”四部分，四者占比為6∶2∶1∶1。同時(shí)，為了檢驗(yàn)課程思政教學(xué)改革成效，每一考核環(huán)節(jié)都融入與專業(yè)知識(shí)考核相契合的思政考核內(nèi)容，旨在進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的思想政治覺悟。其中，在期末試卷中設(shè)置一道能夠反映學(xué)生思政認(rèn)知的考試題目。比如2020年期末試卷中就設(shè)計(jì)了一道論述題，即“請以‘城鄉(xiāng)規(guī)劃原理’課程的一個(gè)理論模塊為例，闡述該理論知識(shí)對你的啟示”，類似的題目既考核了學(xué)生對理論知識(shí)的掌握情況，又對該理論模塊所蘊(yùn)含的思政元素及其產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行了檢驗(yàn)。平時(shí)成績考核的類型更加多元化，比如針對探究式教學(xué)設(shè)計(jì)的若干思考問題的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)；結(jié)合課程某一理論模塊，寫一篇在家國情懷、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、工程倫理、工匠精神等方面感觸最深的心得體會(huì)等。課程小設(shè)計(jì)則結(jié)合“城鄉(xiāng)住區(qū)規(guī)劃”理論模塊，選取銀川市某小區(qū)的一個(gè)組團(tuán)，采用“真題假做”的形式，為學(xué)生提供詳細(xì)的地塊資料，要求學(xué)生在充分調(diào)研社會(huì)民生問題、居民對人居環(huán)境愿景等基礎(chǔ)上，手繪完成該居住組團(tuán)規(guī)劃與居住建筑戶型設(shè)計(jì)。

結(jié)語

“城鄉(xiāng)規(guī)劃原理”課程思政教學(xué)改革深入挖掘教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思政元素，將思政元素的“觸點(diǎn)”或“融點(diǎn)”通過典型案例等教學(xué)素材融入各理論模塊中，旨在以潤物無聲的教學(xué)方式將正確的價(jià)值追求、理想信念和家國情懷有效地傳遞給學(xué)生，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

當(dāng)然，作為教學(xué)主體之一的教師是課程思政的締造者和踐行者。如若教師沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的胸懷和修養(yǎng)，又怎能讓學(xué)生“親其師，信其道”？所以，提高專業(yè)教師的思政素養(yǎng)以及課程思政與思政課程有效銜接的能力，也是專業(yè)課程思政教學(xué)改革的重要議題。