數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式在歷史文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用

對于任何一個國家來說，文化底蘊(yùn)都是非常重要的競爭力，一個國家的文化底蘊(yùn)是否豐厚，直接關(guān)系著國家在國際社會中是否具有競爭優(yōu)勢。我國作為四大文明古國之一，擁有的文化底蘊(yùn)是許多國家都無法企及的。但是，不可否認(rèn)的是，雖然我國擁有著十分豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，但是對歷史文化的開發(fā)程度較低，仍然有大量的古代優(yōu)秀文化沒有得到充分發(fā)掘與應(yīng)用。在信息化時代背景下，越來越多的國家開始加強(qiáng)對數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，通過應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)來實現(xiàn)對文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用開辟出了一條新的路徑。在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作中，合理運用數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以實現(xiàn)對歷史文化遺產(chǎn)的虛擬展示、修復(fù)，且便于文物的查找與文物信息的傳播，能夠有效提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳播效果，為優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的傳播、交流、研究提供更好的平臺。因此，為了使歷史文化遺產(chǎn)得到更加充分的挖掘與應(yīng)用，需要加強(qiáng)應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式這一工具?；诖?，本文將對數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中的應(yīng)用進(jìn)行分析與探討。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)涵

科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，推動了計算機(jī)、通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展?！皵?shù)字”逐漸成為時代發(fā)展的代名詞。我國已逐漸進(jìn)入數(shù)字時代，以信息技術(shù)為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速推進(jìn)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民生產(chǎn)生活和國際格局產(chǎn)生了廣泛影響。在這一時代背景之下，數(shù)字媒體也獲得了迅速發(fā)展，數(shù)字媒體的發(fā)展對各行各業(yè)產(chǎn)生了一定影響，于藝術(shù)表現(xiàn)形式而言也不例外。在數(shù)字媒體與藝術(shù)結(jié)合的過程當(dāng)中，人們的審美也逐漸發(fā)生了變化，一定程度上推動了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，藝術(shù)家在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作時，需要轉(zhuǎn)變以往的藝術(shù)創(chuàng)作方式，將計算機(jī)以及媒體技術(shù)運用到藝術(shù)創(chuàng)作中來，并通過計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)向人民群眾呈現(xiàn)自己創(chuàng)作出的數(shù)字化藝術(shù)作品。作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)不僅改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，同時還充分融合了諸多現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，為藝術(shù)的傳播與發(fā)展提供了更加有利的條件。

2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

隨著全球文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，各國均加強(qiáng)了對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作的重視，怎樣運用數(shù)字藝術(shù)化形式來對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)已經(jīng)成為各國研究學(xué)者重點研究的課題。由于這一課題具有較強(qiáng)的運用性和跨學(xué)科性特點，所以，國內(nèi)與國外針對該課題開展的研究通常和應(yīng)用相一致。相較于我國，美國、英國以及日本等發(fā)達(dá)國家對數(shù)字媒體藝術(shù)這一歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)形式的應(yīng)用時間更早，經(jīng)過多年的應(yīng)用與發(fā)展，這些發(fā)達(dá)國家的數(shù)字媒體藝術(shù)水平得到了大幅度的提升。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2000年左右，英國數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)總值就已經(jīng)達(dá)到600億英鎊，出口值將近100億英鎊，展現(xiàn)出了非常好的發(fā)展態(tài)勢[1]。由此可見，數(shù)字媒體藝術(shù)在英國已經(jīng)成為一個非常重要的產(chǎn)業(yè)，為了推動該產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，英國進(jìn)一步加強(qiáng)了數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用。至于日本，媒體藝術(shù)、電子游戲以及卡通動漫等產(chǎn)業(yè)正在逐漸取代日本鋼鐵制造業(yè)的地位，成為僅次于汽車產(chǎn)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，因此，日本在應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)對文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究也比較多。

2.1 國外研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代，全球第一臺計算機(jī)輔助設(shè)計（電腦輔助繪圖）出現(xiàn)。自此之后，數(shù)字技術(shù)在文化傳播與研究領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，成為一個非常關(guān)鍵的輔助性工具。在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中最早應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的國家分別是日本、美國以及英國，經(jīng)過數(shù)十年的應(yīng)用與發(fā)展，這些國家的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用水平得到了大幅度的提升，已經(jīng)逐漸趨于成熟。法國的盧浮宮使用數(shù)字虛擬技術(shù)，向游客展現(xiàn)了虛擬的文物以及景觀，實現(xiàn)了對十余萬件文物的線上傳播，為法國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力支撐。1995年，英國巴斯舉辦了虛擬遺產(chǎn)大會。在大會上，舉辦方運用數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示，充分體現(xiàn)出了數(shù)字媒體藝術(shù)對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要影響，進(jìn)一步擴(kuò)大了數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用。21世紀(jì)以來，歐盟對數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用給予了充分的肯定。同時，為了進(jìn)一步推動數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，歐盟進(jìn)行了大量的規(guī)劃與引導(dǎo)。日本自21世紀(jì)初就有相關(guān)專業(yè)人士運用數(shù)字媒體藝術(shù)對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)、重建，很多已經(jīng)消失且非常重要的文物都得到了虛擬重建，在樣貌上實現(xiàn)了高度還原，促進(jìn)了歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播。

2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

近年來，我國也日漸重視對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并且在社會各界人士的共同努力下，取得了非?？捎^的成效。為了提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)效果，我國在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面投入了大量的人力、財力以及物力，同時，還引進(jìn)了諸多國際先進(jìn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)[2]。浙江大學(xué)是我國開展數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用這一課題研究最早的大學(xué)。20世紀(jì)90年代，浙江大學(xué)開設(shè)的媒體實驗室就針對這一課題進(jìn)行了深入的研究，開展的研究項目主要包括數(shù)字藝術(shù)博物館的構(gòu)建、數(shù)字化手機(jī)以及數(shù)字陳列等。同時，浙江大學(xué)媒體實驗室還參與了大量國家級研究項目。2004年，同濟(jì)大學(xué)建筑專業(yè)路秉杰教授在開展歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究時運用了數(shù)字媒體藝術(shù)，采用數(shù)字掃描成像這一先進(jìn)技術(shù)，對歷史上的重要文物進(jìn)行虛擬復(fù)原，使文物以虛擬的狀態(tài)呈現(xiàn)出來。故宮博物院運用三維成像技術(shù)、虛擬再現(xiàn)技術(shù)開展交互藝術(shù)項目制作，最后將制作完成的項目上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，向廣大民眾開放展覽，人們可以通過線上渠道隨時隨地觀賞古時候的建筑物和珍品文物，感受古人的智慧與生活。現(xiàn)如今，國際社會正處于信息化、數(shù)字化快速發(fā)展的階段，數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)水平都在不斷提高，而歷史文化遺產(chǎn)作為國家與民族發(fā)展歷程的重要見證，它的保護(hù)對于國家與民族未來發(fā)展來說是非常重要的，因此，要切實落實利用數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)來對優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用問題與解決措施

3.1 應(yīng)用問題

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新型藝術(shù)形式，將該藝術(shù)形式和文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播充分融合到一起，能夠有效提高文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播工作效果。近些年，數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播中的應(yīng)用越來越廣泛。不過，數(shù)字媒體藝術(shù)在實際應(yīng)用的時候仍然存在著諸多的問題，這些問題的存在很大程度上影響了數(shù)字媒體藝術(shù)重要作用的發(fā)揮。所以，相關(guān)從業(yè)者必須要對這些問題有一個基本的了解，并找出解決相應(yīng)的問題的方法、措施。目前，數(shù)字媒體藝術(shù)在實際應(yīng)用時主要存在以下幾種問題[3]：首先，國內(nèi)很多文化遺產(chǎn)保護(hù)從業(yè)人員在開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時仍然秉持傳統(tǒng)的觀念，對數(shù)字媒體藝術(shù)的了解不多，不知道該怎樣發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重要作用，影響了數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式的應(yīng)用效果。其次，沒有構(gòu)建健全的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用體系，完善的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用體系是保證數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用效果的重要基礎(chǔ)。由于相關(guān)工作人員沒有構(gòu)建完善的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用體系，在實際應(yīng)用時，很容易出現(xiàn)應(yīng)用不規(guī)范、應(yīng)用方式不正確等問題，進(jìn)而導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)的重要作用無法得到充分發(fā)揮。另外，沒有加強(qiáng)監(jiān)督管理。因為缺乏有效的監(jiān)督與管理，在應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式來開展歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時，容易出現(xiàn)濫用、錯用等現(xiàn)象，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式實際應(yīng)用時面臨的主要問題。

3.2 解決措施

在數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，國內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者將會進(jìn)一步加強(qiáng)對數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域應(yīng)用方面的研究，越來越多的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)措施將會被提出。為了充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用，相關(guān)部門要把國內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者與相關(guān)從業(yè)人員聯(lián)系起來，讓他們共同研究探索數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用措施，并建立完善的數(shù)字媒體藝術(shù)管理中心，為數(shù)字媒體藝術(shù)的有效應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)[4]。同時，相關(guān)部門要定期組織開展從業(yè)人員培訓(xùn)工作，通過科學(xué)有效的培訓(xùn)，使相關(guān)從業(yè)人員充分了解數(shù)字媒體藝術(shù)這一表現(xiàn)形式，并掌握該形式的應(yīng)用技巧，使其懂得該怎樣發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的重要作用。除此之外，要積極構(gòu)建完善的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用體系和監(jiān)督管理體系，為數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用提供有力支撐，使數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用變得更加規(guī)范，從而保證數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用效果。

4 數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的發(fā)展趨勢

在計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與媒體技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中的應(yīng)用將會越來越廣泛，這是一種全球化的趨勢，只要國家有堅定的發(fā)展決心和理想，那么國家就會充分運用數(shù)字媒體藝術(shù)這一表現(xiàn)形式來對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘與保護(hù)?？偟膩碚f，歷史文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)是促進(jìn)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而數(shù)字媒體藝術(shù)則是能有效提高歷史文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)效果的重要工具，它的應(yīng)用可以使歷史文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)與傳承，很多以前無法展現(xiàn)的文化遺產(chǎn)也可以挖掘出來。縱觀全球，英國、日本以及美國等發(fā)達(dá)國家在歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術(shù)保護(hù)方面的發(fā)展比較成熟，已經(jīng)探索出了科學(xué)有效的數(shù)字媒體藝術(shù)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)模式。以英國為例，英國的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)第一產(chǎn)業(yè)，無論是廣播電視領(lǐng)域還是軟件游戲領(lǐng)域，英國在國際市場中都占據(jù)著主體地位，處于世界領(lǐng)先水平，為數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用提供了有力支撐[5]。在未來的發(fā)展中，我國需要充分借鑒這些發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)發(fā)展理念和發(fā)展模式，并結(jié)合我國實際情況，探索出符合我國文物保護(hù)工作要求的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用模式，充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重要作用。

5 結(jié)語

綜上，雖然我國在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中已經(jīng)積極應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)這一表現(xiàn)形式，但是在實際應(yīng)用時仍然存在著諸多的缺陷，影響了數(shù)字媒體藝術(shù)重要作用的發(fā)揮。因此，我國必須進(jìn)一步加強(qiáng)對數(shù)字媒體藝術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用的重視，以提升文化實力、科技競爭力為目標(biāo)，積極創(chuàng)新、優(yōu)化數(shù)字媒體藝術(shù)，解決數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用中存在的各種問題，將其和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作充分融合，從而提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承效果。

引用

[1] 高嘉贏.數(shù)字媒體藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用[J].新聞傳播，2022（17）：12-16.

[2] 趙婉婷.淺談數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用[J].商業(yè)文化，2022（11）：88-89.

[3] 劉春輝.數(shù)字媒體藝術(shù)在非遺文化傳承中的應(yīng)用與發(fā)展[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（4）：13-15.

[4] 朱琪.數(shù)字媒體藝術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[J].文物鑒定與鑒賞，2021（12）：163-165.

[5] 魯麗彬.數(shù)字媒體技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用[J].信息與電腦（理論版），2019，31（23）：131-132.

作者簡介：齊儒貞（1983—），女，河南鄭州人，本科，編輯，就職于鄭州廣播電視臺。