深度學(xué)習(xí)視角下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探究

廣東省廣州市海珠區(qū)第二實驗小學(xué) 葉苡秀

我國當(dāng)前重視素質(zhì)教育的開展，在小學(xué)階段，以立德樹人為主的教育觀念全面強化了道德與法治教育工作的重要性。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師開展道德與法治教學(xué)的實際活動相對較為淺顯，將會限制學(xué)科價值，因此要求教師積極創(chuàng)新教學(xué)手段，確保達成深度教學(xué)目的。教師在緊密結(jié)合學(xué)生生活實際的同時，應(yīng)強調(diào)學(xué)生的主體地位，進而激發(fā)其課堂教學(xué)參與積極性。

一、強調(diào)師生交流，引入學(xué)科觀念

實施深度教學(xué)工作，最為主要的就是確保學(xué)生對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠深入理解，全面且透徹地掌握教學(xué)知識，并在這一過程中觸發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣，則能形成更為良好的教學(xué)效果。但是結(jié)合實際而言，在以往小學(xué)道德與法治教學(xué)工作中，教師經(jīng)常性地出現(xiàn)教學(xué)淺顯的問題。究其根源，主要是由于教師在實際教學(xué)中經(jīng)常性地忽略生活化教學(xué)的重要性，難以在教學(xué)中增強學(xué)生的實際體驗，因而學(xué)生在現(xiàn)實生活中對知識的掌握以及應(yīng)用均存在著一定的不足。基于這樣的背景，則要求教師積極創(chuàng)新教學(xué)模式，通過更加創(chuàng)新的方式不斷拓展學(xué)生的視野，從而增強學(xué)生對知識的感悟，使之更好地在知識內(nèi)化過程中完成深度學(xué)習(xí)。尤其是針對道德與法治教學(xué)工作，在實際教學(xué)過程中，更是需要遵循深度學(xué)習(xí)要求。

深度學(xué)習(xí)本身需要建立在學(xué)生本位的基礎(chǔ)上，強調(diào)學(xué)生內(nèi)心的感知，因此要求在實際教學(xué)工作中教師能始終站在學(xué)生的視角，切實關(guān)注學(xué)生是否能良好地融合到教師所構(gòu)建的課堂教學(xué)環(huán)境中。盡管現(xiàn)階段部分教師能在教學(xué)過程中重點突出學(xué)生的主體地位，但是能為學(xué)生提供的自主學(xué)習(xí)時間以及機會均處于相對較為不足的狀態(tài)，在課堂教學(xué)中教師仍舊占據(jù)著主導(dǎo)地位，需要其對學(xué)生起到一定的引導(dǎo)作用。因此，在深度學(xué)習(xí)背景下，要求教師在道德與法治教學(xué)過程中起到良好的銜接橋梁作用，通過與學(xué)生之間更加緊密的溝通與交流，將教材中的知識更好地傳遞給學(xué)生。教師可以通過積極互動，逐漸將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中的剛需，促使學(xué)生將課堂教學(xué)中獲取到的知識進一步向?qū)嵱眯苑较蜣D(zhuǎn)變，促使學(xué)生能獲得更加充足的自主學(xué)習(xí)時間，以積極良好的心態(tài)面對生活中的問題。教師可以通過強化學(xué)生的內(nèi)心感受，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)認(rèn)知與切身感悟緊密結(jié)合，從而在教學(xué)中充分貫徹學(xué)科觀念，幫助學(xué)生順利實現(xiàn)身心健康發(fā)展。

對小學(xué)階段教師而言，實施道德與法治課堂教學(xué)，除了需要使學(xué)生充分掌握學(xué)科知識之外，同時也需要在日常生活中更加注重對學(xué)生的感染以及熏陶。通過創(chuàng)建更具生活化的教學(xué)情境，教師則能在潛移默化中讓學(xué)生將學(xué)科觀念向現(xiàn)實生活中進行遷移，幫助學(xué)生形成正確的法治觀念，促進學(xué)生積極主動參與教師的課堂教學(xué)構(gòu)建。因此教師本身需要起到良好的帶動作用，通過積極組織引導(dǎo)，創(chuàng)建生活化情境，促使學(xué)生在這樣的教學(xué)活動中充分發(fā)揮主觀能動性，以學(xué)生的興趣為引導(dǎo)，促使學(xué)生受到環(huán)境帶動，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒交融，才能使之全身心地投入其中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這不僅能幫助學(xué)生完成個性化的學(xué)習(xí)，還能使其在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的溝通過程中潛移默化地學(xué)習(xí)道德觀念。教師還要解除以往限制性的課堂教學(xué)對學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的禁錮，促使學(xué)生能在真正意義上作為教學(xué)活動的主體完成深度學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)更生活化的情境，并鼓勵學(xué)生參與其中，通過對學(xué)生加以情境引導(dǎo)，在更加豐富的交際活動中促使學(xué)生敞開心扉，就自己的問題與教師進行溝通，在與同伴的交談中不斷獲取更加豐富的知識，并通過反思對道德與法治知識加深印象，通過這樣的方式不斷提升情感價值。例如，在學(xué)習(xí)“我們愛整潔”有關(guān)知識時，教師可以為學(xué)生設(shè)定不同情境進行提問：“在班級中愛整潔的表現(xiàn)有哪些？”學(xué)生可能會回答“擦桌子”“擦黑板”“擦地”等行為，此時教師可以再次進行提問：“在校園中愛整潔的表現(xiàn)有哪些？”學(xué)生可能會說“不亂丟垃圾”“清掃落葉”等行為。此時教師可以向更加生活化的場景延伸，提問：“那么在家庭中愛整潔的表現(xiàn)有什么呢？”進而引導(dǎo)學(xué)生通過這樣的主題性問題，逐漸向生活中的場景過渡，從而形成良好的道德修養(yǎng)，并在生活中自覺踐行。在學(xué)習(xí)過程中，教師不斷糾正學(xué)生錯誤的觀念，并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活觀念，對立德樹人任務(wù)的落實、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)表現(xiàn)等均有顯著的促進作用。教師通過這樣的深度課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。教師通過這樣的方式完成德育內(nèi)化，能在真正意義上使學(xué)生形成正確的政治認(rèn)同和法治觀念、良好的道德修養(yǎng)、健全人格和責(zé)任意識，避免流于形式的簡單教學(xué)工作，從而實現(xiàn)對學(xué)生個體發(fā)展的引導(dǎo)。

二、強化思辨教學(xué)，重組教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)道德與法治教學(xué)工作中，最為關(guān)鍵的就是需要鍛煉學(xué)生的思辨能力，促使其在生活中能對不同事物進行辨認(rèn)，擁有明辨是非的能力，才能更好地學(xué)習(xí)道德與法治思想。教師通過加深認(rèn)知，促使學(xué)生不僅對自我產(chǎn)生明確的認(rèn)知，還能加深對社會的理解。深度學(xué)習(xí)背景下，小學(xué)道法教學(xué)突破了以往傳統(tǒng)教學(xué)模式中的觀念束縛，在簡單理解知識的前提下，促進學(xué)生對相關(guān)問題進行解決，從而實現(xiàn)知識的外化實踐，幫助學(xué)生在這樣的親身經(jīng)歷過程中完成正確價值觀的樹立。教師要加深對學(xué)生的了解，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及對政治觀念、道德觀念、法治觀念的認(rèn)知程度，需要促使學(xué)生不僅了解道德與法治的意義，還需要形成相應(yīng)的學(xué)科思維。

因此在思辨課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，需要對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)重組，探尋適宜小學(xué)生理解的通俗易懂的話題，將抽象的德育認(rèn)知簡化、具象化，在統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上進行相應(yīng)的整合、升華，從而為學(xué)生的道德認(rèn)知提供生活化的情境。借助教師的引導(dǎo)以及輔助，打造高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)課堂，從而將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)二者更為自然地融合在一起，便于學(xué)生將道德觀念內(nèi)化。

開展小學(xué)道德與法治深度課堂教學(xué)，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)視角，通過對現(xiàn)有教學(xué)體系的重塑，創(chuàng)建基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思辨課堂教學(xué)環(huán)境，并將日常生活中涉及的情境融入其中，充分尊重個體化的差異，從而對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)，促使其在面對各種問題以及事物時能引發(fā)思考。例如，在學(xué)習(xí)道德與法治有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的知識內(nèi)容時，教師在教學(xué)中可以采用思辨課堂教學(xué)模式。通過將互聯(lián)網(wǎng)新世界的相關(guān)知識進行拆分重組，教師則可以創(chuàng)建兩個不同視角的課堂教學(xué)環(huán)境。

教師可以鼓勵學(xué)生分別闡述互聯(lián)網(wǎng)新世界帶來的積極影響以及消極影響。在學(xué)生的觀念中，積極影響可能包括互聯(lián)網(wǎng)的新奇能為人們帶來更多資訊內(nèi)容，拓展人們的視野，或是幫助人們以更加便捷的方式進行溝通交流等。而學(xué)生眼中互聯(lián)網(wǎng)的消極影響可能在于各種不同的網(wǎng)站中夾雜著不良信息，容易對人們的觀念產(chǎn)生影響，或是受到游戲以及視頻等影響，人們沉溺于其中無法自拔。通過簡單分析學(xué)生的觀點，教師可以在課堂教學(xué)中開展辯論會形式的教學(xué)活動，將學(xué)生分為正反兩方，使之分別闡述對互聯(lián)網(wǎng)的看法。

學(xué)生在分別闡述觀點的同時，應(yīng)講述觀點背后的故事，包括在生活中常見的問題等，從而在積極溝通與交流過程中對本堂課程的知識內(nèi)容形成了正確的認(rèn)識。與此同時，在課堂教學(xué)的最后，教師引導(dǎo)學(xué)生凝練總結(jié)自己相關(guān)的道德認(rèn)識。互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，有利有弊，在合理利用其為生活增添色彩的同時，對使用者的自控力發(fā)起了挑戰(zhàn)。只有擁有良好的自覺意識以及自控能力，才能破除互聯(lián)網(wǎng)的弊端，真正將其作為一種先進的手段帶領(lǐng)人們走進新世界。由教師進行總結(jié)，為學(xué)生講述互聯(lián)網(wǎng)的價值以及該如何正確對待這樣的先進事物，從而在學(xué)生心中種下正確價值觀念的種子，有助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)發(fā)展中辯證地看待每一個事物。

作為在小學(xué)道德與法治教學(xué)中最為關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容，思辨能力的培養(yǎng)同樣也是至關(guān)重要的教學(xué)目標(biāo)。教師要能從學(xué)生的視角出發(fā)，將生活中常見的事物引入課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生積極思考并進行辯論分析。在思維的碰撞過程中學(xué)生能自主尋找到正確的觀念意識，有助于其形成明辨是非的能力。通過更加良好的價值觀念引導(dǎo)，學(xué)生將會逐步養(yǎng)成客觀的思維能力，并樹立良好的思想道德觀念。

三、加強實踐教學(xué)，促進知識整合

學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，需要通過教師的引導(dǎo)與教育，并將課堂教學(xué)中形成的道德認(rèn)知應(yīng)用到實踐中才能觀察到切實的成效。因此，在小學(xué)教育階段，教師要積極重視學(xué)生的身心發(fā)展特征，并明確其認(rèn)知程度，進而才能選擇合適的教學(xué)方法開展道德與法治教學(xué)工作。若在教學(xué)過程中僅僅是單一地向?qū)W生進行道德灌輸，則難以保障學(xué)生形成真正意義上的道德觀念，很可能受到外力因素的影響從而造成認(rèn)知偏差。因此，為了全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，并為其指引良好的個人發(fā)展道路，教師則需要注重教學(xué)方式方法的應(yīng)用。在教育工作中，除了簡單的理論教學(xué)，也需要教師積極帶領(lǐng)學(xué)生進入實踐活動中，通過親身感受，幫助學(xué)生更好地理解道德與法治學(xué)科涉及的知識內(nèi)容。通過強化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，其在實踐中也能更好地獲得成就感，起到一定的激勵作用。在教師的幫助下，學(xué)生建立起適應(yīng)自身發(fā)展的道德與法治認(rèn)知體系，從而增加學(xué)習(xí)體悟。

基于這樣的要求，學(xué)校需要為開展小學(xué)生道德與法治教學(xué)工作提供相應(yīng)的硬性便利條件，從而滿足實踐教學(xué)活動需求。道德與法治教學(xué)工作的意義關(guān)乎學(xué)校、家庭以及社會整體的發(fā)展，因此，需要在學(xué)校積極協(xié)同輔助的基礎(chǔ)上，打造良好的教學(xué)實踐基礎(chǔ)。另外，家長與學(xué)校之間應(yīng)形成良好的溝通渠道，促進家校合作，通過家長主導(dǎo)、學(xué)校輔助，為實踐教學(xué)活動提供更加充足的保障。在道德與法治教學(xué)工作中，由于涉及的知識過于抽象，學(xué)生所學(xué)習(xí)的第一課往往來自家長，因此教師需要積極認(rèn)識到家長對學(xué)生的榜樣性作用，通過更好地掌握學(xué)生的實際情況，開展針對性的道德與法治實踐教學(xué)工作。

例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)古代科技以及傳統(tǒng)美德的知識內(nèi)容時，則可以由學(xué)校組織、教師帶領(lǐng)、家長與學(xué)生共同到歷史博物館進行參觀。通過觀看各種文物，為學(xué)生講述中國數(shù)千年發(fā)展歷史中先人的智慧結(jié)晶，促使學(xué)生感受中華文化的博大精深與源遠流長，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化抱有敬畏之心并能養(yǎng)成良好的文化自信。在參觀博物館過程中，家長的參與也會對學(xué)生的行為表現(xiàn)等起到一定的約束教育作用，避免大聲喧嘩與嬉戲打鬧現(xiàn)象的出現(xiàn)。家長以身作則，杜絕隨意拍照或是在公共場合吸煙等行為，這都將會對學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生一定的影響。

博物館參觀完成之后，教師可以為學(xué)生布置相應(yīng)的任務(wù)，在家長的幫助下，學(xué)生通過對中國數(shù)千年歷史文明的閱覽，找尋在博物館中從未出現(xiàn)過的“古代科技”，廣泛收集資料，并在下一次的課堂教學(xué)中進行展示。通過這樣的方式，能夠激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲，從而使之更好地探索中華文明的瑰麗與神秘，更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，將會對學(xué)生的綜合素質(zhì)表現(xiàn)起到積極作用。

除此之外，在教學(xué)過程中教師需要積極改進教學(xué)方式，采用活動教學(xué)法以及情境教學(xué)法等，通過多主體對學(xué)生的行為表現(xiàn)等進行考核，形成過程性評價，遵循教學(xué)評一致性原則，推進實踐教學(xué)的實施，落實學(xué)生核心價值的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

在當(dāng)代社會不斷向前發(fā)展的過程中，小學(xué)道德與法治教學(xué)工作至關(guān)重要，其關(guān)乎未來社會人口的綜合素質(zhì)。因此在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需要應(yīng)用深度教學(xué)方式，通過積極創(chuàng)建多種不同的教學(xué)路徑，為學(xué)生提供更加充足的自我學(xué)習(xí)時間。借助教師與學(xué)生之間的良好溝通交流、思辨能力的培養(yǎng)以及實踐教學(xué)活動的開發(fā)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有助于深化學(xué)生的道德與法治認(rèn)知。