在秋天，與自己和解

閆冠男

春夏秋冬，四季流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物井然中蘊(yùn)藏著大自然的智慧。有人喜歡春天，嗅得百花芬芳；有人鐘情夏天，沐浴清泉蔥郁；有人偏愛(ài)秋天，品味繽紛秋實(shí)；也有人獨(dú)愛(ài)冬天，寂靜中隱忍蟄伏，等待下一個(gè)春天。但要說(shuō)哪個(gè)季節(jié)最能撫慰人心，能讓忙碌了大半年的自己回回血，那一定是秋天。

為什么需要與自己和解？

秋天是個(gè)色、香、味俱全的季節(jié)，一入金秋，全國(guó)各地似乎都開(kāi)始“爭(zhēng)奇斗艷”起來(lái)。老舍曾在《四世同堂》中寫道，“中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平均。沒(méi)有冬季從蒙古吹來(lái)的黃風(fēng)，也沒(méi)有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的?！倍鴸|北的秋天，更有中國(guó)最早紅遍的山林，有銀杏鋪就的黃金大道，黑土地上又迎來(lái)了一年的秋收時(shí)節(jié)，長(zhǎng)白山上特有的野蘑菇、大榛子、紅松籽也都開(kāi)始陸續(xù)“下山”了。被秋天的美景、美食如此環(huán)抱，有誰(shuí)不是滿心歡喜嗎？

可能還真有。我的外甥女今年高考，成績(jī)出來(lái)后離她的第一志愿就差2分，她為此懊惱極了，不停地說(shuō)“假如我考試的時(shí)候再仔細(xì)點(diǎn)，假如我最后沒(méi)有修改那道選擇題的答案，我的成績(jī)就能提高3分……”我有個(gè)同事最近總是愁容滿面，我一問(wèn)才知道，原來(lái)是老家母親最近體檢查出了一些問(wèn)題，得再去大醫(yī)院復(fù)查。一起吃飯的時(shí)候他嘆息著說(shuō)：“真懷疑自己待在大城市就是個(gè)錯(cuò)誤，假如我多花些時(shí)間陪父母，日常留心他們的身體，可能就……”還有樓下的鄰居，日日陪伴他的寵物狗走丟了，他在小區(qū)附近貼滿了尋狗啟示，每天散步雖然還是照舊能碰上，但神情中的落寞卻是難掩，公園里老伙計(jì)們的棋局，他也好久不去了。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，成年人的世界確實(shí)有諸多不易。如果說(shuō)生活中的不如意是外傷，那自己對(duì)自己的不原諒、內(nèi)心的過(guò)分糾結(jié)則是一種內(nèi)傷。內(nèi)傷帶來(lái)的后悔、糾結(jié)、悲傷……這些負(fù)面情緒幾乎每個(gè)人都難以避免，而這些負(fù)面情緒持續(xù)積累，就可能會(huì)演變成睡眠障礙，甚至是焦慮癥、抑郁癥。不念過(guò)去，不畏將來(lái)，要想坦然地活在當(dāng)下，我們需要學(xué)會(huì)跟自己和解。

與自己和解，是莫大的生活智慧

要說(shuō)中國(guó)歷史上誰(shuí)最擅長(zhǎng)跟自己和解，就算有萬(wàn)般不順也能吃好睡好，享受當(dāng)下，那蘇軾絕對(duì)算得上。

在北宋文壇，蘇軾確實(shí)是神一般的存在，無(wú)論搞文藝還是搞民生，他都出手不凡?？蛇@樣一個(gè)“全能才子”，卻仕途不順，屢屢遭貶。尤其是經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾差點(diǎn)把命都丟了，此后就開(kāi)始了一生的顛沛流離。貶黃州、貶惠州、貶儋州，越貶越偏遠(yuǎn)。南方氣候多雨，蘇軾剛到的時(shí)候就水土不服，因?yàn)闈駸峒膊±p身。有記錄說(shuō)，蘇軾初到海南，“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，慘極了?？商K軾最了不起的地方就是，就算倒霉至極，他也能苦中作樂(lè)。

蘇軾是有情調(diào)的詩(shī)人，即使在黃州種地也不失風(fēng)雅。他在房子旁邊搭了一個(gè)茅草亭，取名“雪堂”，還親自畫畫裝飾。得空時(shí)，他約著兩三好友，乘船沿著長(zhǎng)江游玩，寫下了千古絕唱《赤壁賦》，玩得可美了。蘇軾心態(tài)也一流，就算被貶到窮困潦倒的地方，也照樣睡得香，能寫出“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”這種愜意的詩(shī)句。

不僅玩得美、睡得香，蘇軾還變著花樣研究吃的。就算在最艱苦的貶謫生涯中，蘇東坡依然有本事“從黃連中嚼出甜味來(lái)”。把他貶到黃州，他做東坡肉；把他貶到惠州，他吃羊蝎子；把他貶到儋州，他跑去吃生蠔了。他甚至還寫信對(duì)兒子說(shuō)：“這里的生蠔太好吃了，你千萬(wàn)不要讓朝中那些士大夫們知道，否則，他們恐怕都要想辦法被貶到海南，跟我爭(zhēng)搶這人間美味?！背酝赀@些以后，嘴上的油一抹，他還能寫下：?jiǎn)柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。東坡肉、東坡魚、東坡豆腐、東坡肘子……這些流傳至今的名菜，都是蘇軾在流放期間研制的。面對(duì)如此豁達(dá)的蘇軾，那些有心想整他的人得多鬧心？

我們調(diào)侃蘇軾被貶還不改吃貨本色，其實(shí)也是在贊美他的豁達(dá)灑脫。試想，有誰(shuí)能在長(zhǎng)期的逆境中始終保持著好胃口呢？蘇軾可以。只要還能熱愛(ài)美食、熱愛(ài)生活，那他就從來(lái)沒(méi)有被真正打倒。他既不被別人的目光束縛，也不把精力放在征服和對(duì)抗上，他就是這樣怡然自得地享受自己的生活，把一切都當(dāng)成是最好的安排。

與自己和解，是一種莫大的生活智慧。其實(shí)，除了蘇軾，我們中國(guó)歷史上還有很多人物都是豁達(dá)的、自由的，很懂得跟自己和解。莊子講“天地與我并生，而萬(wàn)物與我唯一”；陶淵明辭官歸家，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，都是與自我和解的典范，也都實(shí)現(xiàn)了人生的大自由。

當(dāng)然了，我們很少有人會(huì)經(jīng)歷像蘇軾那樣的大挫折，也很少能抵達(dá)莊子那樣的大境界。但面對(duì)尋常生活中的小坑小坎，我們也不妨多多嘗試跟自己和解，而不是反復(fù)在精神內(nèi)耗中自我傷害。

如何告別精神內(nèi)耗？

人們?yōu)槭裁春茈y跟自己和解？這往往是因?yàn)榇嬖凇胺谴思幢恕钡膬蓸O化思維方式，似乎只能在“和解”和“不和解”中間選一個(gè)，這種思維方式本身就會(huì)帶來(lái)焦慮。它意味著生活中必須保持全面的好，任何一點(diǎn)“失控”都會(huì)造成不可挽回的后果。而和解就是允許生活沒(méi)那么完美，有一些破綻，但也只是一些破綻而已，生活并不會(huì)因此一路變?cè)恪?/p>

先拋開(kāi)完美主義、非此即彼的想法，讓自己的心態(tài)松弛下來(lái)。然后我們?cè)賮?lái)看，怎么利用心理學(xué)的方法，先接納自我，再悅納自我，最終與自己和解。

不知道你的睡眠質(zhì)量怎么樣？心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，越是能接受自己失眠的人，往往越容易擺脫失眠。很多長(zhǎng)期失眠的人往往會(huì)跟自己的失眠和解，也就是說(shuō)，他們會(huì)接受自己有時(shí)候就是睡不著、睡不好，這不是努力就能解決的問(wèn)題。在嘗試了各種輔助睡眠的方法，比如冥想、泡澡、聽(tīng)音樂(lè)、換枕頭，甚至依靠食物或者藥物等等，但如果這些方法都沒(méi)有用，有些失眠患者就干脆接受自己就是睡眠不好，調(diào)整自己的作息習(xí)慣，比如在晚上工作。

你可能會(huì)驚訝，怎么能就這么算了呢？睡眠那么重要，無(wú)論如何也得解決?。∪绻阌惨约核揽?，結(jié)果一定是越來(lái)越清醒。但如果接受了這個(gè)事實(shí)：告訴自己睡不著就算了，明天再說(shuō)。這樣放松地過(guò)上一陣，你反而能睡著了。

睡眠是這樣，生活中其他的事情也是這樣。所謂的“精神內(nèi)耗”，其實(shí)就是你既“不接納自己”，又執(zhí)著于無(wú)效的“自我改變”，這就變成了一種持續(xù)的自我對(duì)抗，反而加劇了對(duì)自己的不喜歡、不接納。這時(shí)候，不如先溫和地提醒自己一句：別變了，我就是這樣的我。

聽(tīng)上去好像有點(diǎn)泄氣。可是你知道嗎？很多處在痛苦中的人，如果真的接受了真實(shí)的自己，在心里跟自己說(shuō)一句“算了，就這樣吧，這就是我”，反而會(huì)感到釋然、解脫。

羅翔老師曾經(jīng)用打牌比喻人生，他說(shuō)：“你在打牌的時(shí)候，即便抓到一副最爛的牌，也不能棄局，你得把這個(gè)牌打完……有時(shí)候我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一把爛牌，我們打到最后還贏了?！蔽覀冇性鯓拥娜烁裉攸c(diǎn)，就好比我們抓到了怎樣的牌。無(wú)論你喜歡或不喜歡，它都是你的牌。不要寄希望于把這些牌放在手里搓一搓，就能搓出“王炸”。手里的牌不會(huì)變。你接受了這個(gè)事實(shí)，才會(huì)認(rèn)真思考怎么把它打好。

很多人執(zhí)著于改變自己，總覺(jué)得人格是由自己塑造的。如果我接受了現(xiàn)在這個(gè)“不完美的我”，而沒(méi)有努力變成一個(gè)“更好的我”，就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。但是心理學(xué)家已經(jīng)知道，人格并不完全掌握在自己手里，它是由復(fù)雜的基因和環(huán)境共同造就的。你的人格是一個(gè)既成事實(shí)，是很穩(wěn)定的。

先接納這樣的自己，才能讓自己放松一點(diǎn)，欣賞自己的獨(dú)特性，進(jìn)而做到“悅納自我”。

“悅納自我”是一個(gè)特別重要的心理學(xué)概念。指的是自己不僅要欣然接受自己的優(yōu)點(diǎn)，更要樂(lè)于承認(rèn)、接納自己的不足，無(wú)論發(fā)生什么，都對(duì)自己懷有認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度。

我們?cè)谏钪须y免會(huì)跟人吵架、會(huì)做錯(cuò)事，或者被不友好的人嘲笑或者排擠。有的人會(huì)因?yàn)槟骋淮喂ぷ鲄R報(bào)沒(méi)有表現(xiàn)好，羞恥感揮之不去，總覺(jué)得自己成了同事眼中的笑柄，后來(lái)就再也不敢輕易上臺(tái)了，甚至發(fā)展成“社恐”，總是扮演“小透明”。

但一個(gè)能“悅納自我”的人，就不會(huì)這么輕易地給自己“貼標(biāo)簽”，他不會(huì)直接否定自己，擔(dān)心自己在別人眼中的形象，而是在相信自己、喜歡自己的前提下，去冷靜地考慮為什么會(huì)出錯(cuò)？就算真遇到了無(wú)端的捉弄和嘲笑，也會(huì)出于對(duì)自己的尊重和愛(ài)，給予明確的、冷靜的反擊。一個(gè)發(fā)自內(nèi)心接納自己、喜歡自己的人，會(huì)是一個(gè)非常強(qiáng)大、幸福的人。

最嚴(yán)厲的法官是我們自己，最傷人的是自己對(duì)自己的審判和否定。很多深陷心理疾病的人，往往都會(huì)討厭自己，覺(jué)得自己毫無(wú)價(jià)值，這才導(dǎo)致了精神的崩潰。而同時(shí)，最有力的愛(ài)，其實(shí)也是自己對(duì)自己的愛(ài)。每個(gè)人都有變好的能力——這是所有心理咨詢師的共同信念。盡管生活總有失望與挫敗，但任何時(shí)候我們都可以選擇與真實(shí)的“我”和解，重新掌握生活的主導(dǎo)權(quán)。

祝你在自己的生命旅途中，始終能接納自我、悅納自我，活得如秋天般五彩斑斕、豐饒開(kāi)闊。