新媒體視域下民族高校鑄牢中華民族共同體意識研究

朱悅 蘇金星 香杰

[摘 要]隨著科技不斷發(fā)展，先進的媒體技術(shù)為中華民族共同體意識的普及帶來了極大的機遇，民族高校是民族意識教育的搖籃，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切要求。文中從新媒體的背景出發(fā)，從中華民族共同體意識的歷史、文化、政治、社會、命運等五個方面入手，闡述新媒體時代下民族高校鑄牢中華民族共同體意識的意義，最后總結(jié)出新媒體對于中華民族共同體意識的普及認知、傳播創(chuàng)新過程中的挑戰(zhàn)和路徑。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識；新媒體；五個認同

一、中華民族共同體意識的科學(xué)內(nèi)涵

（一）民族與民族共同體

民族是一個復(fù)雜的社會概念，通常用來描述具有共同歷史、文化、語言、宗教、傳統(tǒng)和血緣關(guān)系的群體。民族成員通常共享相似的文化傳承和身份認同，形成一個特定的社會群體?！爸腥A民族”一詞最早是由梁啟超提出來的，他表示中華民族是由漢族、回族、蒙古族等多個民族守望相助的共同體[1]。意識是社會歷史長河中陶冶出的產(chǎn)物，是人的大腦對客觀社會存在的反映。中華民族共同體意識是中華各族兒女在長期發(fā)展過程中在政治、經(jīng)濟、文化上形成的你中有我、我中有你的共同體意識，是中華民族共同體在長期的社會實踐中形成的對本民族各方面認同意識的總和。歷史和實踐已經(jīng)充分證明，沒有中華民族共同體意識就沒有中華民族的團結(jié)進步和繁榮發(fā)展。

習(xí)近平總書記在第二次新疆工作座談會上首次提出全國各族人民要牢固樹立中華民族共同體意識，倡導(dǎo)各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，提出了一系列新思想、新論斷、新舉措，提倡以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路[2]。為促進各民族共同發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，各民族兒女要堅持廣泛交往交流交融，尊重差異，包容多樣，要在理想信念、情感文化上守望相助、手足情深，要堅定不移地維護中華民族共同體意識，堅持中華民族共同體價值觀，增強中華民族凝聚力和歸屬感。中華民族共同體意識的鑄牢事關(guān)中華各族兒女，也是社會學(xué)界關(guān)注的議題。

（二）中華民族共同體意識的內(nèi)核

習(xí)近平總書記提出的“五個認同”為維護民族和諧統(tǒng)一、社會穩(wěn)定發(fā)展提供了新認識、新思想、新方法[3]。引導(dǎo)各族各界樹立正確的歷史觀、文化觀、民族觀，同時也暗含中華民族共同體意識需要鑄牢的必經(jīng)之路。鑄牢中華民族共同體意識的重點是鑄牢其歷史、文化、政治、社會和命運五個共同體意識。

1.歷史共同體意識

在中華民族的歷史長河中，中華民族歷史共同體意識經(jīng)歷了從誕生到發(fā)展再到最后成型的漫長過程，其準確定義是指每一位中華兒女對中華民族悠久歷史的認同及歷史經(jīng)歷過程中所展現(xiàn)出的民族團結(jié)的集中體現(xiàn)。其中，中華民族的內(nèi)涵是指我國不同地域、多種民族從古至今的交往交流交融中形成的共同體，因此，它并不是一個單一民族，每個單一民族與中華民族是部分與整體的關(guān)系。一個沒有歷史的民族很難找到維系國家團結(jié)的根基，對歷史的深刻認識和熟練運用是塑造自我身份認同的重要方式。鑄牢大學(xué)生中華民族歷史共同體意識有助于強化其歷史思維，把握中國發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認識到社會主義發(fā)展的曲折，堅定理想信念。

2.文化共同體意識

中華各民族兒女對中華文化的認同感和歸屬感，中華文化作為一個整體的價值觀、傳統(tǒng)和文化符號，在文化上具有共同性和團結(jié)性，各個民族在歷史、文化、傳統(tǒng)等方面緊密聯(lián)系，形成了一個共同的文化認同。中華文化共同體意識的形成和強化源于中國悠久的歷史和文化傳承，中華文化共同體意識也是中國多元民族融合的產(chǎn)物，各個民族在長期的歷史交往中逐漸形成了共同的文化。鑄牢大學(xué)生的文化共同體意識有助于增強各民族之間的文化交流，增強文化自信。

3.政治共同體意識

中華民族政治共同體意識是指各民族兒女對中國作為民族國家形式所具備的認同和歸屬感。各個地區(qū)、民族、社會群體在政治上的共同性和團結(jié)性，共同構(gòu)成了中華民族政治共同體。通常表現(xiàn)為各中華民族兒女共同擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認同中國特色社會主義制度。中國共產(chǎn)黨代表中華民族的根本利益，為每一個民族謀幸福，培育大學(xué)生的政治共同體意識有助于增強我國的制度意識，提升大學(xué)生制度自信。

4.社會共同體意識

中華民族社會共同體意識是指各民族人民對于整個社會共同體的認同和歸屬感。社會成員在價值觀、利益、責(zé)任等方面存在共同的認同，為了共同目標(biāo)和共同利益形成的團結(jié)合作意識。中華民族社會共同體意識是多元治理主體自愿主動良好協(xié)同的體現(xiàn)，是中華兒女互幫互助、責(zé)任共擔(dān)、利益相連、命運與共的體現(xiàn)。增強大學(xué)生社會共同體意識，重在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的責(zé)任意識觀念，使其能夠明確自身的責(zé)任和時代重任，并內(nèi)化形成自主行為。

5.命運共同體意識

中華民族命運共同體意識是指各民族兒女生存、發(fā)展和面對共同挑戰(zhàn)的意識，強調(diào)全國各族人民在共同的命運下相互依存、相互聯(lián)系，共享命運的共同體意識。中國從古至今倡導(dǎo)天下為公、求同存異，注重兼容并蓄、和諧共處，幾千年來在歷史的長河積淀中命運共同體意識源遠流長。鑄牢大學(xué)生中華民族命運共同體意識，使大學(xué)生意識明確中華民族共同體是一個不可分割的整體，命運相連，自覺維護國家的安全和利益。

二、民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識的意義

（一）增強大學(xué)生民族認同感

民族高校作為意識形態(tài)教育的主陣地，是民族教育的搖籃，在鑄牢廣大青年學(xué)生的中華民族共同體意識方面發(fā)揮著不可替代的作用，作為新時代高校的學(xué)生，要強化鑄牢中華民族共同體意識為己任，深化愛國情懷，強化團結(jié)意識。在民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育可以幫助學(xué)生更好地理解和認同自己是中華民族的一員，增強民族認同感和凝聚力，促進民族團結(jié)，同時也對整個國家的發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生積極影響。

在民族地區(qū)，學(xué)生通常有著更深厚的民族文化背景和歷史，但也可能面臨與主流文化融合和認同的問題。通過民族共同體意識教育，大學(xué)生可以更深入地了解中華民族的歷史、傳統(tǒng)文化和價值觀，增強對自己民族身份的認同感。在中華民族共同體意識教育中，學(xué)生將更深入地了解中國傳統(tǒng)文化和價值觀，這對于傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)至關(guān)重要。開展鑄牢中華民族共同體意識教育在民族地區(qū)高校具有深遠的意義。通過這項教育，可以培養(yǎng)更具民族認同感和責(zé)任感的學(xué)生，增進民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，為中國的發(fā)展和進步貢獻力量。

（二）落實黨中央民族教育要求

中國共產(chǎn)黨強調(diào)全國各族人民要團結(jié)一心，共同構(gòu)建中華民族共同體，實現(xiàn)民族和諧。黨中央提倡各民族之間相互尊重、平等交往，促進民族團結(jié)進步，反對一切破壞民族團結(jié)的行為，鼓勵各民族繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族優(yōu)秀精神，推動民族文化多樣性的傳承與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨強調(diào)堅持依法治國，推動民族平等，保障各民族的合法權(quán)益，維護民族團結(jié)。政府和黨中央致力于在教育體系中培育中華民族共同體意識，強調(diào)教育的作用。

民族高校的教育目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生樹立中華民族共同體意識，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，增進各民族兒女之間的相互了解與團結(jié)，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。民族高校應(yīng)鼓勵學(xué)生參與跨民族的交流與合作，增進不同民族之間的交流與了解，促進多民族共同發(fā)展。通過教育和培養(yǎng)，促進各民族之間的團結(jié)、交流和共同發(fā)展，保護和傳承中華民族的文化傳統(tǒng)，推動少數(shù)民族地區(qū)的繁榮和進步。

（三）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)

習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時指出，民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等都要緊緊地圍繞、毫不偏離鑄牢中華民族共同體意識這條新時代黨的民族工作主線[4]。共同體意識促進國內(nèi)各地區(qū)、各群體之間的團結(jié)與融合，減少地區(qū)之間的分歧和矛盾，有利于維護國家的統(tǒng)一。

當(dāng)一個國家或地區(qū)內(nèi)的成員擁有共同體意識，意味著他們在共同的歷史、文化和價值觀上有共識，這有助于消除民族之間的隔閡，增進彼此之間的理解和信任，促進民族團結(jié)。當(dāng)不同民族之間相互尊重、平等交往，共同參與國家建設(shè)和發(fā)展時，共同體意識更容易在全體成員中形成。共同體意識的形成有助于增進民族團結(jié)，而民族團結(jié)的強化則為共同體意識的進一步加強提供支持?？傮w來說，共同體意識和民族團結(jié)是構(gòu)建一個團結(jié)、和諧的社會的兩個重要方面。它們共同促進了國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定，有助于實現(xiàn)全體人民共同繁榮發(fā)展的目標(biāo)。在一個多民族國家，加強共同體意識是十分必要的。

三、新媒體視域下中華民族共同體意識的挑戰(zhàn)與培育

（一）中華民族共同體意識培育面臨的挑戰(zhàn)

1.中華民族共同體意識的信息內(nèi)涵傳播度低

新媒體的快速傳播特性導(dǎo)致信息碎片化和虛假信息泛濫，可能會影響到民眾對共同體意識的正確理解，甚至加劇分裂和誤解。在新媒體時代，人們的認知和價值觀念更加多樣化。不同地域、不同背景的人們在新媒體上表達自己的意見，可能會形成不同的認同，使民族認同出現(xiàn)分化。新媒體帶來了海量的信息和文化產(chǎn)品，部分內(nèi)容可能具有較強的西方或外來文化色彩，對傳統(tǒng)中華民族文化產(chǎn)生沖擊和影響。在新媒體平臺上，個人信息容易受到泄露和濫用，這可能對民族認同和社會穩(wěn)定產(chǎn)生潛在威脅。

2.中華民族共同體意識傳播商業(yè)化

隨著信息科技和市場經(jīng)濟的發(fā)展，中華民族共同體意識的傳播與商業(yè)化也日益顯著。通過對中華文化的商業(yè)化開發(fā)，將經(jīng)典文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史故事等打造成IP形象，推出周邊產(chǎn)品、電影、電視劇、游戲等，增加經(jīng)濟價值和傳播影響力。商業(yè)化的文化節(jié)慶活動也常常將中華民族共同體意識作為活動的核心內(nèi)容，吸引觀眾參與，并通過門票、周邊銷售等方式獲得商業(yè)利益。需要注意的是，中華民族共同體意識的商業(yè)化也可能存在一些問題和挑戰(zhàn)。在商業(yè)化的過程中，應(yīng)當(dāng)注意避免過度商業(yè)化和文化泛濫現(xiàn)象，保持傳統(tǒng)文化的純粹性和傳承性。同時，商業(yè)化活動也要合法合規(guī)，符合相關(guān)法律法規(guī)，并遵循道德倫理原則，避免對社會造成負面影響。

（二）中華民族共同體意識培育的路徑

1.把握主流媒體優(yōu)勢，營造民族團結(jié)氛圍

高校主流媒體可以以圖文并茂、視頻、音頻等形式多樣化地呈現(xiàn)中華民族共同體意識相關(guān)的內(nèi)容，包括歷史文化、傳統(tǒng)價值觀、民族團結(jié)等方面，讓學(xué)生從不同維度了解和感受共同體意識。通過主流媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國古代詩詞、書畫、傳統(tǒng)節(jié)日等，使學(xué)生更加了解中華民族的深厚歷史和獨特文化，增強共同體意識[5]。高校主流媒體可以報道一些民族團結(jié)典型事跡，如不同民族之間相互幫助、理解、寬容的故事，以此激勵學(xué)生積極參與維護民族團結(jié)。高校主流媒體可以舉辦與中華民族共同體意識相關(guān)的主題活動，如論壇、講座、展覽等，邀請專家學(xué)者、社會名人等進行宣講，增進學(xué)生對共同體意識的認知。

主流媒體應(yīng)當(dāng)積極宣傳中國的發(fā)展成就和民族精神，增強學(xué)生的文化自信心，讓他們更加自豪地認同自己是中華民族的一員。短視頻和微信公眾號是當(dāng)代學(xué)生獲取信息的主要途徑，高校主流媒體可以制作有趣、生動的短視頻和微信公眾號內(nèi)容，吸引學(xué)生關(guān)注共同體意識相關(guān)內(nèi)容。

2.打造“線下+線上”宣傳模式

在校園內(nèi)設(shè)置宣傳展覽，通過圖片、文字、實物等展示形式，向?qū)W生介紹中華民族的歷史、文化、傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們了解和認同共同體意識。組織學(xué)生參與社會實踐活動，走進少數(shù)民族地區(qū)，了解他們的生活、文化和傳統(tǒng)，促進學(xué)生對共同體意識的認同感知。與此同時，高?？梢栽谖⑿殴娞柡推渌缃幻襟w平臺上創(chuàng)建專門的共同體意識宣傳賬號，定期發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，包括圖文、視頻、短片等形式，增加宣傳的吸引力和趣味性。通過虛擬展覽、線上文化活動等方式，展示中華民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀民族代表人物的故事，弘揚共同體意識。制作宣傳性的視頻短片和微電影，以生動的故事和形象展現(xiàn)中華民族的共同體精神，吸引學(xué)生的關(guān)注，促進大學(xué)生共同體意識的鑄牢。

結(jié)束語

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，教育的本質(zhì)也在不斷更新，更加注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合性素質(zhì)。中華民族共同體意識是我國教育應(yīng)行之責(zé)，高?？梢园盐罩腥A民族共同體五個認同意識，結(jié)合新媒體技術(shù)，不斷創(chuàng)新培養(yǎng)路徑提升教育效果，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，創(chuàng)造良好的、有助于增強中華民族共同體意識的環(huán)境，為民族團結(jié)、國家統(tǒng)一、中華民族偉大復(fù)興做貢獻。

參考文獻

[1]王文光，馬宜果.共同體與中華民族共同體研究述論[J].思想戰(zhàn)線，2023，49（3）：40-51.

[2]金海英，金玲.黨史視域下鑄牢中華民族共同體意識的三個維度[J].民族學(xué)刊，2022，13（7）：24-32+140.

[3]王利君，劉金林，蒙思敏.紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識的耦合協(xié)調(diào)度：基于百色市的實證分析[J].民族學(xué)刊，2022，13（8）：40-50+157.

[4]徐曉美，郭芮.新時代民族院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育：挑戰(zhàn)、困境與機制創(chuàng)新[J].民族教育研究，2022，33（6）：105-111.

[5]王軍.短視頻傳播視域下鑄牢中華民族共同體意識的機遇、挑戰(zhàn)與對策[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2023，7（1）：107-117.

作者簡介：朱悅（1998— ），女，漢族，貴州黔西人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：民族文化。

蘇金星（1970— ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古蘇尼特右旗人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：民族社會學(xué)。

香杰（1997— ），女，蒙古族，內(nèi)蒙古興安盟人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：民族發(fā)展。

基金項目：內(nèi)蒙古師范大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助（項目編號：2022JBXC010），內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助項目（項目編號：CXJJS22063）。