在聲樂學(xué)習(xí)與表演中良好動(dòng)機(jī)的建立
——記中職學(xué)校音樂表演專業(yè)學(xué)生

鄭小娟

（安徽省宿州逸夫師范學(xué)校 安徽 宿州 234111）

一個(gè)喜歡、熱愛歌唱的人，隨著知識(shí)增多、人生閱歷積累，對(duì)歌曲的理解和欣賞能力也會(huì)慢慢地提高。哼唱歌時(shí)不由地融入自己的感情，不自覺地大聲唱出幾句來，別人聽后不由得發(fā)出贊美，歌者獲得很大的滿足感，于是更加地想提高自我演唱水平，向更深層地去探討聲樂學(xué)習(xí)和表演問題。這樣就在“需要”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生了欣賞和親身演唱的“動(dòng)機(jī)”，因此，有必要先說說“需要”。

一、聲樂學(xué)習(xí)與表演的需要

心理學(xué)認(rèn)為，需要是指生理上和心理上的缺失或不足引起的一種內(nèi)部緊張狀態(tài)，是個(gè)人活動(dòng)積極性的源泉。那么在聲樂學(xué)習(xí)與表演方面的體現(xiàn)，學(xué)生們則必須有想學(xué)習(xí)聲樂的欲望或積極想進(jìn)行聲樂表演的強(qiáng)烈要求，這就是需要。

與聲樂學(xué)習(xí)和表演相關(guān)的需要有四種：審美需要、社會(huì)交往需要、自我發(fā)展需要、生存需要。

（一）審美需要

所謂“愛美之心，人皆有之?！睂徝佬枰侨祟惻c生俱來的感性需要。不論是原生態(tài)唱法的歌聲還是美聲唱法的歌聲，不論是中國(guó)的歌曲還是外國(guó)的歌曲，都要具有藝術(shù)美感。符合人們自己的審美觀，人們都會(huì)接受，來滿足自己的審美需要。

當(dāng)然，不同的個(gè)體，對(duì)歌曲的審美需要也存在著一定的差異。在聲樂學(xué)習(xí)與表演中，對(duì)于同一首作品，有的學(xué)生覺得此作品正是自己所喜歡的風(fēng)格，于是興趣倍增，那么他學(xué)習(xí)起來也就特別輕松愉快，也能夠很自信地將作品所表達(dá)的思想內(nèi)容在表演中很好地表現(xiàn)出來；相反，有些學(xué)生對(duì)這首歌根本不感興趣，所以不能指望他們學(xué)好這首歌，更別提其登臺(tái)表演了。

（二）社會(huì)交往需要

交往需要是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)和聲樂表演的動(dòng)力的重要源泉，他是個(gè)體生存環(huán)境所必需的一種精神生活的需要。隨著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這種精神需要也在不斷地發(fā)展，在名與利的驅(qū)動(dòng)誘惑下，越來越多的人開始學(xué)習(xí)聲樂，從事聲樂表演方面的職業(yè)。特別是受當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)紅文化輸出，很多中職學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂，其目的不是為了促進(jìn)聲樂藝術(shù)本身的發(fā)展和進(jìn)步，而是為了獲得其所在的社會(huì)群體的贊許與接納。

（三）自我發(fā)展的需要

自我發(fā)展需要是更高層次的需要。有的學(xué)生開始學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，先是從身邊老師學(xué)習(xí)，有了一定的基礎(chǔ)，需要提高進(jìn)步，就會(huì)尋找技術(shù)能力更高的名師：唱歌先是唱給周圍熟悉的人聽，或是參加一些市級(jí)表演亦或比賽，后來發(fā)展到省級(jí)、國(guó)家級(jí)的表演或比賽，要求自我發(fā)展進(jìn)步、盡善盡美的需要程度越來越高。當(dāng)然，也不能排除有少許同學(xué)，一心只為了炫耀自己的技術(shù)、賣弄自己的外表，以此博得別人的關(guān)注；只是想在競(jìng)爭(zhēng)中獲得一種優(yōu)越感，通過在聲樂方面的成就來提高自己在群體中的地位和威望。

（四）生存需要

人具有自然性，也具有社會(huì)性，人更多的是社會(huì)的人，所以人的一切需要都帶有社會(huì)性。人要生存，就要付出勞動(dòng)。特別是對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來說，大多數(shù)同學(xué)畢業(yè)后就要踏入社會(huì)、走向工作崗位，有些同學(xué)專門從事與聲樂教育有關(guān)的工作。這，也是生存的一種方式。但有些學(xué)生并沒有意識(shí)到聲樂學(xué)習(xí)與表演作為自己的職業(yè)對(duì)自己的生存到底意味著什么。很多聲樂學(xué)習(xí)者和表演者頭腦里裝著太多的成才與成名意識(shí)，而缺少一點(diǎn)點(diǎn)職業(yè)與生存的意識(shí)。

總之，高尚的聲樂學(xué)習(xí)和表演需要可以使人不斷地進(jìn)步，為聲樂藝術(shù)增光添彩，而低級(jí)趣味的聲樂學(xué)習(xí)與表演的需要?jiǎng)t會(huì)消磨人的意志使人走向歧途，扭曲了聲樂藝術(shù)本身的意義與價(jià)值。

二、聲樂學(xué)習(xí)與表演的動(dòng)機(jī)

心理學(xué)上認(rèn)為，“動(dòng)機(jī)”是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。人的動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。有了需要，人們才可能產(chǎn)生滿足這個(gè)需要的動(dòng)機(jī)；只有當(dāng)需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)時(shí)，才能成為現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是需要的表現(xiàn)。前面講到過，一個(gè)人有喜歡熱愛聲樂藝術(shù)到想要參加聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)和表演的過程，這就是在“審美需要”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生了親身演唱的“動(dòng)機(jī)”。

有的學(xué)生產(chǎn)生親身演唱的動(dòng)機(jī)是為了體會(huì)聲樂藝術(shù)本身的美，通過刻苦努力處理好作品所需要的技術(shù)、技巧和感情，以聲樂表演的藝術(shù)形式表現(xiàn)出作品所表達(dá)的思想、意境，從而感染觀眾，讓觀眾和自己一起進(jìn)入樂曲的意境，享受聲樂藝術(shù)的美妙，進(jìn)而引領(lǐng)觀眾一起學(xué)著體驗(yàn)生活的美。而有的學(xué)生則是為了滿足自己的虛榮心，嘩眾取寵，亦或是抱著混混的念頭去進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)與表演。這樣，就有了正確的聲樂學(xué)習(xí)與表演的動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的聲樂學(xué)習(xí)和表演的動(dòng)機(jī)之分。前者為正確的、良好的動(dòng)機(jī)，后者則為錯(cuò)誤的、不良的動(dòng)機(jī)。

（一）聲樂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在此過程中，會(huì)受社會(huì)外界多種因素影響而使動(dòng)機(jī)具有復(fù)雜性。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來說，動(dòng)機(jī)可以說是一個(gè)比知識(shí)、技術(shù)、樂感培養(yǎng)都重要的學(xué)習(xí)因素，培養(yǎng)和保持正確動(dòng)機(jī)對(duì)同學(xué)們的全面發(fā)展有很大的影響。那么，如何培養(yǎng)聲樂學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)呢？

1.要對(duì)聲樂藝術(shù)真正地感興趣。音樂是流動(dòng)的、有生命的。沒有發(fā)聲技能、技巧的歌唱是喊、是發(fā)泄；沒有感情的歌唱是白開水，淡而無味。意大利歌唱家、教育家培爾蒂說過：“學(xué)習(xí)歌唱需要的是用腦子，而不是嗓子?！甭晿匪囆g(shù)不僅需要掌握科學(xué)的發(fā)聲技能和方法，還要充滿積極的情緒，以十二分的熱情去歌唱，才能感人肺腑。古人云：“感人心者，莫過于情?！鼻槭歉璩撵`魂。動(dòng)聲之前先動(dòng)情，所謂“情之所至，音之所生?！碑?dāng)你懷著對(duì)藝術(shù)的崇敬，帶著滿腔熱情投入學(xué)習(xí)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)感情的運(yùn)用和技術(shù)的方法同等重要，都有助于提高聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力。

不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程中大量枯燥的練習(xí)而情緒懈怠；不要因?yàn)樽非蠹夹g(shù)難度而忽略循序漸進(jìn)；更不要因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的積累而對(duì)知識(shí)麻木。所以對(duì)于許多聲樂學(xué)習(xí)者特別是在專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生來說，學(xué)生時(shí)代是歌唱家之夢(mèng)破滅的時(shí)候。我們要堅(jiān)持原來聲樂學(xué)習(xí)的“初衷”，清醒地認(rèn)識(shí)到聲樂藝術(shù)事業(yè)的高尚和艱苦。

2.形成良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有了學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的需要還不行，我們要充分將其調(diào)動(dòng)起來，保持其活躍的狀態(tài)，這樣才能形成學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極動(dòng)機(jī)。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法有很多。比如我們可以利用學(xué)習(xí)成效來激勵(lì)自己。及時(shí)了解自己的進(jìn)展程度、學(xué)習(xí)成績(jī)以及在聲樂演唱的實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的成效，找出成功或失敗的真正原因，反思自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣可以激起新的學(xué)習(xí)需要，經(jīng)過及時(shí)改正調(diào)理，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.掌握動(dòng)機(jī)與成效的關(guān)系。我們學(xué)習(xí)聲樂的最大意義在于掌握熟練的發(fā)聲技能和技巧，以聲樂表演的形式表達(dá)歌曲的思想和內(nèi)容，表達(dá)自己對(duì)美好事物的熱愛。但是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能一味只追求發(fā)聲技能和發(fā)聲方法，這種動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，最終獲得學(xué)習(xí)成效可能反而越低。因?yàn)槊總€(gè)人先天的生理?xiàng)l件不同、個(gè)人技術(shù)水平不一樣、個(gè)人能力也有所差異。所以我們要循序漸進(jìn)，無論一個(gè)單音還是練聲曲，無論是兒歌、戲曲還是藝術(shù)歌曲，無論是較容易的還是有難度的，只要你保持一定積極情緒，以飽滿的熱情全身心地對(duì)待他們，定會(huì)獲得良好的學(xué)習(xí)成效。

4.聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過程，不能急于求成?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！毕朐诙虝r(shí)間內(nèi)就全部掌握聲樂藝術(shù)的高深造詣，那是不可能的。在學(xué)習(xí)過程中，與老師的溝通是取得良好學(xué)習(xí)成效的重要環(huán)節(jié)。這就要求我們課堂上要積極配合老師，特別是初學(xué)者，要仔細(xì)體會(huì)、揣摩老師的要求與意圖，讓理論知識(shí)與藝術(shù)實(shí)踐慢慢磨合。課下也要下足功夫去吸取多方面的知識(shí)。聲樂藝術(shù)與其他學(xué)科藝術(shù)都是相通的，我們要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到聲樂學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)技能和技巧，而是要培養(yǎng)和訓(xùn)練自己全方面的素質(zhì)。著名聲樂教育家喻宜萱說：“一個(gè)學(xué)聲樂的學(xué)生，如果僅有良好的音樂條件和音樂天賦，而缺乏一定的文化素養(yǎng)，要理解掌握各種文獻(xiàn)，以致最后發(fā)展成才，那是很困難的?！彼栽诼L(zhǎng)的聲樂學(xué)習(xí)過程中，我們要不斷地?cái)U(kuò)展自己知識(shí)的廣度、增長(zhǎng)知識(shí)的深度、改善知識(shí)的結(jié)構(gòu)，把自己培養(yǎng)成為具有高尚素質(zhì)的真正才華出眾的聲樂人才。

5.樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)陰暗面所影響。我們要對(duì)生活充滿熱愛，帶著愉快的情緒，以滿腔熱情對(duì)待人生，以博大的胸懷對(duì)待周圍的人和事。所以，我們要認(rèn)清人生真正意義與價(jià)值，養(yǎng)成每天都有歌唱表現(xiàn)欲望，有了歌唱表現(xiàn)欲望才能保障有良好的學(xué)習(xí)聲樂的動(dòng)機(jī)，才會(huì)產(chǎn)生興奮的情緒，更好地展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的魅力。為了過上更好的生活，我們必須努力學(xué)習(xí)；為了改善我們的生活環(huán)境——國(guó)家和民族——我們需要更加努力地學(xué)習(xí)。從以個(gè)人利益為目的的不合理動(dòng)機(jī)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐試?guó)家利益和集體利益為目標(biāo)的合理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）聲樂表演動(dòng)機(jī)的保持

聲樂表演即演唱。演唱，從字面上看，既要歌唱，又要有表演的成分。我們知道，語言是人們交流情感的工具，而演唱就是帶有情緒和旋律的語言。在聲樂曲中，多數(shù)曲子是帶有歌詞的，只有當(dāng)表演者進(jìn)行演唱時(shí)，詞、曲作家寫在紙上的死字和音符才能變成活的旋律，歌曲思想內(nèi)容和情感的表達(dá)才能成為現(xiàn)實(shí)。只有把握好自己的表演動(dòng)機(jī)，才能沿著詞、曲作家的指引，向觀眾正確地表達(dá)出歌曲的思想內(nèi)容。

因此，我們要培養(yǎng)和保持正確的表演動(dòng)機(jī)：

首先，糾正自己的不良動(dòng)機(jī)?！叭酥?，性本善?！钡F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一些不良的社會(huì)因素會(huì)影響一些人的聲樂表演動(dòng)機(jī)的正確性?？吹胶玫穆晿繁硌輹r(shí)要認(rèn)真動(dòng)腦思考，向其學(xué)習(xí)；聽到別人正確的意見或建議時(shí)要積極反省自己，認(rèn)真采納；通過批評(píng)與自我批評(píng)，用正確的審美觀來影響自己的聲樂表演的動(dòng)機(jī)，對(duì)演唱實(shí)踐進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

其次，經(jīng)常總結(jié)演唱實(shí)踐中成功和失敗經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，從老師那兒獲得了人類經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月才獲得的大量聲樂知識(shí)技能，再運(yùn)用這些知識(shí)技能指導(dǎo)自己的聲樂表演實(shí)踐，有時(shí)候成功，有時(shí)候失敗，在失敗與成功交伴的過程中，我們可以把這些經(jīng)驗(yàn)歸納小結(jié)成自己的心得體會(huì)，再把這些心得體會(huì)傳播開來與別人交流，通過別人的實(shí)踐結(jié)果證明來鞏固自己正確的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，自己的技能也會(huì)得到進(jìn)一步地提升和發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)力也得到提高，并于無形中形成自己的特色。

再次，克服不正常的演唱?jiǎng)訖C(jī)。有的同學(xué)酷愛聲樂藝術(shù)，非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)歌唱方法，也踏踏實(shí)實(shí)地去掌握理論知識(shí)，但是只要進(jìn)行演唱實(shí)踐，便緊張得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，那么即便他演唱前有多么強(qiáng)烈的歌唱欲望、多么美好的歌唱?jiǎng)訖C(jī)，最終還是什么藝術(shù)成效也沒有。所以我們平時(shí)要尋求解決這些問題的方法，練習(xí)多了，怯場(chǎng)心理自然而然就會(huì)慢慢減弱。總之演唱時(shí)要樹立正確的思想觀念，排除單純的技術(shù)觀念，讓自己更自信。

最后，尋求盡可能多地實(shí)踐機(jī)會(huì)，參與各種各樣的集體活動(dòng)。集體活動(dòng)里的表演會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體主義感，讓人覺得自己對(duì)集體活動(dòng)的成功與否有著直接性的作用，那么，在演出中，“為集體多做貢獻(xiàn)”的良好動(dòng)機(jī)就會(huì)更加強(qiáng)烈了。

三、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是需要多種能力的復(fù)雜藝術(shù)。無論是聲樂學(xué)習(xí)還是聲樂表演，其動(dòng)機(jī)最終應(yīng)該是使演唱作品的藝術(shù)美得到充分表現(xiàn)，使人獲得藝術(shù)享受，而非為了處處顯示自己的形象、為了成名、出眾。

作為一名新時(shí)代中職生，我們要不忘初心，牢記時(shí)代賦予我們的使命，我們不僅要在聲樂學(xué)習(xí)和表演的道路上，充分認(rèn)識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性，培養(yǎng)和建立良好的動(dòng)機(jī)，還要讓自己成為高素質(zhì)、有才華的聲樂人才，以此厚植愛國(guó)情懷，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中所說：“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。”在21世紀(jì)征途中，中職生咬定青山不放松，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。