談紅色文化遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)與利用

收稿日期：2023-09-02

作者簡(jiǎn)介：陳萍（1974-），女，漢族，朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校教師，研究方向：檔案管理、高校黨建。

基金項(xiàng)目：2023年遼寧省檔案科項(xiàng)目“區(qū)域一體化視角下紅色檔案資源協(xié)同開發(fā)模式構(gòu)建研究”（2023-R-022）；2024年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究合作課題“基于區(qū)域一體化視角的遼寧紅色檔案資源協(xié)同開發(fā)模式創(chuàng)新研究”（2024lslybhzkt-29）

摘 要：紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案式保護(hù)利用的重要途徑是建立公共數(shù)據(jù)平臺(tái)及紅色資源共享系統(tǒng)，其中聲像檔案是為紅色文化遺產(chǎn)資源聲像檔案式保護(hù)利用的載體。為了推進(jìn)紅色文物保護(hù)、利用、管理、科研信息化的整合與共享，達(dá)到紅色文化遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)與利用，要把握紅色文化遺產(chǎn)的涵義、分類及其聲像檔案式保護(hù)利用內(nèi)容特點(diǎn)、技術(shù)特點(diǎn)以及紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用的載體特點(diǎn)，進(jìn)而開展紅色遺產(chǎn)的聲像檔案數(shù)字化普查、建設(shè)紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案數(shù)據(jù)庫(kù)、健全紅色文化資源聲像檢索系統(tǒng)、創(chuàng)意式開發(fā)利用紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案，使紅色文化遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)模式結(jié)合高科技技術(shù)手段與媒體技術(shù)形式，豐富紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用方法和手段，使聲像檔案型保護(hù)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；紅色文化；聲像檔案；保護(hù)利用

中圖分類號(hào)：G127；K872? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）10-0041-04

紅色文化遺產(chǎn)資源集中反映了從1921年黨的成立到1949年國(guó)民黨統(tǒng)治覆滅的新民主主義革命歷程，紅色文化遺產(chǎn)資源以多樣性、文化內(nèi)容豐富為特色。紅色文化遺址遺跡等具有分布均勻、數(shù)量眾多、時(shí)間跨度長(zhǎng)等特點(diǎn)，在全國(guó)紅色文化遺產(chǎn)體系中具有獨(dú)特的地位與價(jià)值。紅色文化遺產(chǎn)資源聲像檔案式保護(hù)具體指將現(xiàn)存對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的紅色文化遺產(chǎn)用照片、影片、唱片、錄音帶、錄像帶等不同材料為載體，以聲音符號(hào)、圖像為主，并輔以文字說明的保護(hù)利用過程。

一、紅色文化遺產(chǎn)的涵義與分類

（一）紅色文化遺產(chǎn)的涵義

“紅色文化遺產(chǎn)”一詞于2004年正式在《2004年－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，目前學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究很少，且指導(dǎo)性弱。根據(jù)我國(guó)有關(guān)部門界定，紅色文化遺產(chǎn)是指從中國(guó)共產(chǎn)黨成立至解放前夕28年的歷史階段內(nèi)，包括中央革命根據(jù)地、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。紅色文化遺產(chǎn)的概念可定義為：現(xiàn)存的中國(guó)共產(chǎn)黨為成立、發(fā)展中華人民共和國(guó)，在特定的歷史時(shí)期形成的具有歷史文化價(jià)值的紅色遺址遺跡、紅色紀(jì)念館、紅色文物、紅色精神、革命文藝、紅色故事等。

（二）紅色文化遺產(chǎn)分類

紅色文化遺產(chǎn)從其存在形態(tài)上分為物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)。物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)因其多與自然結(jié)合的復(fù)雜性，可進(jìn)一步分為可移動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)與不可移動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)。可移動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)以紅色文物為主，包括革命過程中有歷史價(jià)值的相關(guān)器物、書稿等，多珍藏于各級(jí)檔案館與博物館內(nèi)，所占館藏比例較大。不可移動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)具體為紅色文化遺址、革命偉人故居及與革命活動(dòng)相關(guān)的建筑等，數(shù)量眾多，是紅色旅游的重要載體。

非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)多與民俗文化融合，因其存在形態(tài)特殊，通常借助人格化載體、聲像檔案等物化載體、文化空間載體及產(chǎn)業(yè)化載體等保存利用，包括紅色制度、紅色故事、紅色精神、革命口號(hào)、紅色表演藝術(shù)等[1]。例如李兆麟、楊靖宇將軍抗日事跡、紅色歌曲等。

根據(jù)自然屬性和建筑功能，可將紅色文化遺產(chǎn)分為舊址、學(xué)校、故居、陵園、戰(zhàn)場(chǎng)和聚落六類。根據(jù)紅色文化資源的文化表現(xiàn)形式，紅色文化資源可分為口頭語(yǔ)言類、實(shí)物技藝類、文學(xué)藝術(shù)類、儀式習(xí)俗類及文化空間類五大類別。

二、紅色遺產(chǎn)及其聲像檔案式保護(hù)利用特點(diǎn)

（一）紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用的內(nèi)容特點(diǎn)

紅色文化遺產(chǎn)作為一種特殊文化資源，具有獨(dú)特性與不可再生性。從工作進(jìn)展看，現(xiàn)階段紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用工作多為基礎(chǔ)性工作，內(nèi)容主要集中在組織文物征集、鑒定確認(rèn)藏品級(jí)別、建檔立卡、陳列展覽、開放景區(qū)旅游等。當(dāng)前紅色資源保護(hù)利用工作重點(diǎn)為紅色文物搶救性建檔，革命文物的檔案更新及時(shí)，各項(xiàng)登記號(hào)碼統(tǒng)一一致，其他革命文物檔案建檔工作逐級(jí)有計(jì)劃地穩(wěn)步推進(jìn)，數(shù)號(hào)互不連接現(xiàn)象大有改善。

此外，紅色旅游景點(diǎn)服務(wù)多以靜態(tài)觀光為主，采用傳統(tǒng)圖片展示與櫥窗式陳列方式，鮮有利用景點(diǎn)利用聲像視頻，融合多媒體投影、現(xiàn)代聲光電技術(shù)等新的視覺手段強(qiáng)化文物信息的解讀性，多媒體互動(dòng)、演示設(shè)施個(gè)性化體驗(yàn)等展示方法缺乏。如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館基本陳列設(shè)有序廳、戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館，主要采用專題式陳列方法，櫥窗式展出照片、文物、文獻(xiàn)等有價(jià)值的遼沈戰(zhàn)役文物。

（二）紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用的技術(shù)特點(diǎn)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，聲像檔案憑借數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、現(xiàn)代掃描技術(shù)等現(xiàn)代化記錄技術(shù)與感光材料、磁性材料等特殊載體，擁有不受時(shí)間地域限制、便于利用等優(yōu)勢(shì)。一方面，聲像檔案式保護(hù)利用將紅色文化遺產(chǎn)資源動(dòng)態(tài)可視化，紅色信息的視覺和聽覺接收可生動(dòng)真實(shí)反映其中的人物和事件，直觀展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、環(huán)境與氣氛，反映革命歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)及人們的社會(huì)觀念與價(jià)值觀，全面展現(xiàn)城市紅色文化的脈絡(luò)，使傳遞的信息形象完整且可信度高，利于公眾最大限度地自主參與獲取紅色文化信息資源，自覺承擔(dān)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要任務(wù)。另一方面，聲像檔案特殊載體材料與記錄方式的差異性決定了聲像檔案式保護(hù)利用有易于復(fù)制傳播的特點(diǎn)。聲像載體不僅可以被重復(fù)使用和多次記錄，還可以被關(guān)聯(lián)，通過技術(shù)允許，在磁帶、光盤等不同載體間相互傳輸紅色文化視聽材料。

信息化時(shí)代下，各級(jí)檔案保管單位可借助計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)聲像檔案資料轉(zhuǎn)換成虛擬聲像電子文檔，實(shí)現(xiàn)實(shí)體聲像檔案與電子聲像檔案資料并存，進(jìn)一步維護(hù)檔案完整與安全，使音頻和視頻信息可以廣泛交換并通過網(wǎng)絡(luò)共享。

（三）紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用的載體特點(diǎn)

聲像檔案載體因其不穩(wěn)定性，在高溫、潮濕、光熱等條件下極易發(fā)生化學(xué)變化。隨著時(shí)間的推移，磁性材料會(huì)自然消磁、霉變，光盤材料會(huì)自然退化與變形。多數(shù)聲像檔案僅有幾十年的壽命，只適宜短期保管，而紅色文化遺產(chǎn)資源的特殊性又決定其需長(zhǎng)久保存，因此需通過轉(zhuǎn)化技術(shù)，不斷在磁帶、磁盤、膠片、光盤等不同載體之間轉(zhuǎn)移復(fù)制得以延續(xù)，使用過程中聲像檔案磨損不可避免[2]。隨著紅色旅游的興起，人們對(duì)省內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源利用需求日益增長(zhǎng)，聲像檔案載體的自然衰變與使用磨損逐漸成為阻礙紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案式保護(hù)發(fā)展的影響因素。

在此背景下，各級(jí)文物行政部門和文物收藏單位要針對(duì)館藏各類紅色文物保管情況，充分利用聲像檔案，建立完善紅色文物預(yù)防性保護(hù)體系與創(chuàng)新文物安全監(jiān)管模式，防止各種負(fù)面環(huán)境因素對(duì)文物的破壞[3]。

三、紅色遺產(chǎn)的聲像檔案式保護(hù)利用方法

（一）開展紅色遺產(chǎn)的聲像檔案數(shù)字化普查

紅色文化遺產(chǎn)普查工作是紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案式保護(hù)利用的前提和基礎(chǔ)。普查工作前準(zhǔn)備工作具體包括成立領(lǐng)導(dǎo)小組、制訂實(shí)施方案、開展系統(tǒng)培訓(xùn)，普查內(nèi)容集中遺產(chǎn)資源的信息填寫，即文物認(rèn)定、分類、定級(jí)、編目、拍照等環(huán)節(jié)。聲像檔案作為記錄紅色文化遺產(chǎn)資源的最有效方式，通過照片、錄像等立體再現(xiàn)紅色文化資源，逐漸成為普查工作的重要記錄手段。

紅色文化遺產(chǎn)普查工作中要注重紅色文化遺產(chǎn)集中性區(qū)域的調(diào)查，摸清底數(shù)，通過文物普查、征集多渠道進(jìn)行紅色文化遺產(chǎn)資源信息聲像檔案式收集。保證信息真實(shí)與全面的同時(shí)，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推進(jìn)工作，利用通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、感測(cè)技術(shù)等現(xiàn)代化信息技術(shù)，對(duì)初步登記的紅色文化資源聲像檔案進(jìn)行數(shù)字化，規(guī)范整理后建立較為完整的紅色文化遺產(chǎn)資源檔案。

（二）建設(shè)紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案數(shù)據(jù)庫(kù)

建立真實(shí)完整科學(xué)的數(shù)字化紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)一方面要加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)不同形態(tài)的紅色文化遺產(chǎn)全面排查，通過視頻、音頻、照片等全面記錄資源信息并建立專項(xiàng)聲像檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，保障紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)信息的可靠完整，方便政府管理和群眾利用。另一方面，推進(jìn)視頻音頻格式轉(zhuǎn)換，利用多載體復(fù)合保存系統(tǒng)降低由照片、光盤等利用頻次導(dǎo)致的單一載體缺陷保存風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)借助觸摸媒體、數(shù)字電視等新媒體形態(tài)多方位展現(xiàn)紅色文化資源，保證聲像檔案的最佳利用效果與省內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源的傳承。近年來，紅色文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)展應(yīng)用趨于系統(tǒng)化與實(shí)用化，聲像檔案因此逐漸成為當(dāng)前紅色文物數(shù)據(jù)庫(kù)的主要發(fā)展方向，建立數(shù)據(jù)庫(kù)框架實(shí)現(xiàn)紅色資源信息共享，結(jié)合多種高科技手段與現(xiàn)代主流管理理念全方位記錄紅色文化遺產(chǎn)資源信息。以文物資源數(shù)據(jù)庫(kù)作為載體與基礎(chǔ)，將圖文聲像等信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字符號(hào)并進(jìn)一步加工，為紅色文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)利用打牢資源基礎(chǔ)。

（三）健全紅色文化資源聲像檢索系統(tǒng)

完善的檔案著錄及強(qiáng)大的檢索功能是保證檔案內(nèi)容與查閱者需求相匹配的關(guān)鍵。現(xiàn)階段紅色文化遺產(chǎn)資源檢索系統(tǒng)的編目不規(guī)范，后期分類編目不及時(shí)，僅從粗略登記、大致分類及目錄信息掛接三方面對(duì)紅色文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行整合處理。另外，對(duì)紅色文化資源的收集和記錄要求尚不統(tǒng)一，聲像檔案歸檔方式只使用時(shí)間和地點(diǎn)作為搜索條件，檢索方法與手段極為單調(diào)[4]。

加強(qiáng)甄別聲像檔案環(huán)節(jié)、借助高科技技術(shù)構(gòu)建信息化紅色遺產(chǎn)檢索體系是下階段紅色檢索系統(tǒng)發(fā)展方向。首先，對(duì)紅色文化遺產(chǎn)關(guān)鍵信息通過聲像設(shè)備進(jìn)行檔案號(hào)、分類號(hào)等準(zhǔn)確登記、細(xì)致分類。其次，制定適用聲像視頻的編目辦法，對(duì)紅色文化聲像資料進(jìn)行詳細(xì)編目標(biāo)引，通過規(guī)范化著錄，保證利用者高效檢索，并更新軟硬件設(shè)備，為聲像檔案管理提供便捷及保障。再次，根據(jù)紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案利用的主體需求，同時(shí)建立全文檢索、關(guān)鍵詞檢索、高級(jí)檢索等不同的檢索手段，簡(jiǎn)化傳統(tǒng)操作流程，保證利用者不受時(shí)間地點(diǎn)限制的檔案信息的查詢，設(shè)置簡(jiǎn)單易懂圖標(biāo)提示，方便用戶對(duì)紅色文化資源進(jìn)行復(fù)制、下載等操作。

四、創(chuàng)意式開發(fā)利用紅色文化遺產(chǎn)聲像檔案

第一，推動(dòng)紅色景區(qū)與聲像檔案融合利用

現(xiàn)階段紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用模式為大力推動(dòng)紅色文化與旅游相結(jié)合，紅色文化旅游景區(qū)的升級(jí)提質(zhì)從內(nèi)外兩個(gè)角度進(jìn)行規(guī)劃。紅色景區(qū)內(nèi)部規(guī)劃即從全局入手，利用聲音、視覺等符號(hào)合理布局景區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施。對(duì)外展覽方面，要以展出紅色文化遺產(chǎn)資源圖片復(fù)印件、制作視頻等方式代替單一傳統(tǒng)的文字解說及文字資料，保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)資源的原始完整。循環(huán)播放革命故事、電影、歌曲，通過舉行專家紅色文化座談會(huì)、重大題材模仿活動(dòng)等增強(qiáng)紅色旅游的吸引力。同時(shí)，在圖片陳列、視頻講解等基礎(chǔ)上，借助VR、AR、NUI等手段進(jìn)行體驗(yàn)式開發(fā)，從時(shí)間上與空間上同步縮短信息傳遞的過程，使紅色文化資源擁有更高的呈現(xiàn)與創(chuàng)造能力。紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可視化交互體驗(yàn)、抗美援朝及遼沈戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景與氛圍營(yíng)造、革命角色扮演、運(yùn)動(dòng)控制類交互界面體驗(yàn)紅色舞蹈等逐漸成為未來紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)式開發(fā)的重要方向。

第二，發(fā)展紅色文化新媒體聲像化傳播

傳統(tǒng)媒體傳播多以書刊報(bào)紙雜志等傳播方式為主，“所謂紅色文化新媒體傳播，指的就是以新媒體為紅色文化傳播載體的傳播活動(dòng)”[5]，首先，制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片，記述遼寧省的革命歷史、紅色文物與遼寧革命名人，并在衛(wèi)視及互聯(lián)網(wǎng)宣傳展示。其次，順應(yīng)微信、微博與客戶端的發(fā)展趨勢(shì)，開通紅色文化遺產(chǎn)公眾號(hào)及抖音官方賬號(hào)等，利用趣味短視頻、互動(dòng)欄目等結(jié)合公眾關(guān)注話題，在休閑氛圍中對(duì)紅色文化進(jìn)行科普，增加群眾紅色文化認(rèn)同感及交流。再次，充分發(fā)揮線上教學(xué)的獨(dú)特魅力。政府應(yīng)定期進(jìn)行紅色文化遺產(chǎn)知識(shí)講堂，在慕課、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、釘釘?shù)绕脚_(tái)積極持續(xù)發(fā)布，做到真正意義上不受時(shí)間地點(diǎn)限制的紅色文化遺產(chǎn)資源學(xué)習(xí)。

第三，策劃紅色文化創(chuàng)意聲像產(chǎn)業(yè)

影視出版方面，多制作紅色電視專題片、紀(jì)錄片和微電影，出版紅色文化刊物。如文史資料叢書，紅色文化遺產(chǎn)資源名錄、概述、匯編，紅色文化遺址故事等書籍和畫冊(cè)。娛樂教育方面，整合活化紅色文化遺產(chǎn)資源，以紅色故事為背景，開發(fā)特色紅色動(dòng)漫與紅色電子游戲，在娛樂中體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品方面，鼓勵(lì)社會(huì)力量、博物館、美術(shù)館等文化文物單位參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，充分利用紅色旅游的文化資源和通過動(dòng)畫制作的實(shí)用文化產(chǎn)品，以紅色革命精神引領(lǐng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品多平臺(tái)展示、多渠道傳播。此外，推動(dòng)紅色食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展，延伸紅色衍生產(chǎn)品鏈條也極為重要。

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參考文獻(xiàn)：

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〔2〕李煥軍.探討影響數(shù)字聲像檔案真實(shí)性的原因與對(duì)策[J].蘭臺(tái)世界，2011（08）：51-52.

〔3〕夏爽.聲像檔案對(duì)檔案文化傳播的影響及對(duì)策研究[D].保定：河北大學(xué)，2014.

〔4〕宋夢(mèng)青，王逸凡.淺談紅色文化遺產(chǎn)建檔工作[J].浙江檔案，2016（08）：62.

〔5〕肖靈.紅色文化新媒體傳播探析[J].紅色文化學(xué)刊，2017（02）：85-92+112.

（責(zé)任編輯 王大奎）

On the Protection and Utilization of Red-cultural Heritage Through Audiovisual Archives

CHEN Ping

（Chaoyang Teachers College， Chaoyang 122000， China）

Abstract： An important approach for the protection and utilization of red -cultural heritage through audio-visual archives is to establish the public data platform and red-cultural resource sharing system， in which the audio-visual archives will be the carrier for the protection and utilization of red-cultural heritage. In order to promote the integration and resource sharing of protection， utilization， management， and informatization of scientific research for red-cultural relics， then eventually achieve the protection and utilization of red-cultural heritage with audio-visual archives， it is necessary to grasp the meaning， classification and features of its content， techniques and carrier followed by the implementation of the digital census， database， retrieval system and creatively development as well as utilization of the audio-visual archives of red-cultural heritage to combine the protection and utilization of red-cultural heritage with cutting-edge technologies and common media methodologies， so that the methods and means of the protection and utilization of red-cultural heritage with audio-visual archives can be enriched， and the continuous innovation and development of the protection and utilization through audio-visual archives can be guaranteed.

Keywords： Cultural Heritage； Red Culture； Audio-visual Archives； The Protection and Utilization