核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)初探

馮 敏

（福建省福州市晉安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 福州 350011）

在初中階段，道德與法治課程是一門(mén)學(xué)生在課程體系中的必修課程，也被作為是義務(wù)教育階段的“思政課”，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，初中階段的學(xué)生正步入青少年階段，他們正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，促進(jìn)初中生身心健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展就成為了當(dāng)前初中教學(xué)的重要任務(wù)。根據(jù)2022 年頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中道德與法治學(xué)科教學(xué)承載的使命是要通過(guò)開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)來(lái)逐步提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這與核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)其終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力的要求是一致的，也符合素質(zhì)教育發(fā)展的新要求。那么，如何在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中來(lái)落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求呢？下面結(jié)合教學(xué)中的實(shí)踐與思考談一談。

一、核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)的方向

依據(jù)在2016 年頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這一文件要求，學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)包括三大方面六大內(nèi)容，其具體內(nèi)涵為：文化基礎(chǔ)，它包括培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主學(xué)習(xí)，它包括使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活；社會(huì)參與，主要指引導(dǎo)學(xué)生能夠處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，它包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)方面。根據(jù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與內(nèi)容要求，開(kāi)展當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)需要教師和學(xué)生分別做出相應(yīng)的調(diào)整。

教師方面：要結(jié)合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求樹(shù)立新的教育觀、教學(xué)觀、課程觀和人才觀，需要教師進(jìn)一步強(qiáng)化以生為本的育人理念，深入地去研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材和學(xué)生的新需求，并在此基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，力爭(zhēng)使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展和健康發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

學(xué)生方面：對(duì)學(xué)生的綜合能力要求更高，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要掌握知識(shí)與技能，還能夠?qū)W以致用，能夠靈活地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)與技能去解決新問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的要求更高；還要求學(xué)生在參與道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而使學(xué)生的情感認(rèn)知與心理健康獲得有效的提升，這是學(xué)生核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)的關(guān)鍵部分。

二、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)觀念急需調(diào)整

教師的教學(xué)觀念很大程度上會(huì)影響教學(xué)行為。自2016 年核心素養(yǎng)的理念提出后，絕大部分學(xué)校已經(jīng)對(duì)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，但從廣大思政教師的觀念認(rèn)知來(lái)看，依然有相當(dāng)一部分教師并未把在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求真正落到實(shí)處，傳統(tǒng)的應(yīng)試主義教學(xué)觀念對(duì)教師的影響依然存在，這直接導(dǎo)致初中道德與法治學(xué)科在更換新教材、頒布新課標(biāo)后很多教師還是在“穿新鞋走老路”；部分思政教師在教學(xué)中還是固守著原有的以教師為中心的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)情的關(guān)注不足，教與學(xué)之間的契合度存在問(wèn)題，甚至導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中非常被動(dòng)，這既不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。

（二）教師教學(xué)方法也需改進(jìn)

為了更有效地指導(dǎo)當(dāng)前的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)工作，在2022 年4 月新的課程標(biāo)準(zhǔn)正式頒布，在新課標(biāo)中明確指出了學(xué)科教學(xué)的中心任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，即要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。為了有效地落實(shí)新課標(biāo)的要求，新課標(biāo)也在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)教師在道德與法治教學(xué)中要把說(shuō)理教育與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合，同時(shí)要重視引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，從而達(dá)到知行合一的教學(xué)效果。但部分初中道德與法治教師在教學(xué)中還是采取相對(duì)單一的講授法教學(xué)，并且要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的背記，然后教師再進(jìn)行檢查。這從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是“灌輸式”教學(xué)，這不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)影響學(xué)生消化和吸收所學(xué)內(nèi)容，難以把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化成自己的思想認(rèn)知，也難以落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，這也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

（三）教師對(duì)新教材駕馭能力需要提升

教材是開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的主要依據(jù)，也是新課標(biāo)具體的呈現(xiàn)形式。為了發(fā)揮道德與法治課程思政教育的功能，目前的初中道德與法治學(xué)科已經(jīng)普遍使用了統(tǒng)編教材。而從統(tǒng)編新教材的特點(diǎn)來(lái)看，它與舊教材有著較大的差異，如新教材明顯增加了傳統(tǒng)文化、法治教育等相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)也注重與初中生生活的聯(lián)系，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)、歷史學(xué)科知識(shí)也有明顯的增加，且新教材的時(shí)代性和理論性也更強(qiáng)，這對(duì)初中思政教師的能力要求更高。但部分已經(jīng)習(xí)慣了舊教材的教師對(duì)新教材則表現(xiàn)出了明顯的不適應(yīng)性，甚至在教材應(yīng)用教學(xué)過(guò)程中還有一定的抱怨情緒。此外部分教師并未真正領(lǐng)會(huì)新教材編寫(xiě)的意圖所在，依然按照原有經(jīng)驗(yàn)在進(jìn)行教學(xué)或者是死板的“教教材”，教材的真正價(jià)值——育人價(jià)值并未發(fā)揮出來(lái)，這也影響了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足

學(xué)生在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中居于主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況會(huì)直接影響教學(xué)效果。從部分學(xué)生對(duì)道德與法治的態(tài)度來(lái)看依然存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)不重視，部分學(xué)生依然認(rèn)為道德與法治學(xué)科是“副科”，不需要投入太多時(shí)間和精力，因此在上課狀態(tài)、學(xué)習(xí)時(shí)間投入、作業(yè)質(zhì)量方面或多或少存在一些問(wèn)題，功利主義學(xué)習(xí)思維表現(xiàn)非常明顯；其二，學(xué)不得法，一些學(xué)生錯(cuò)誤得認(rèn)為道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)僅僅需要背記即可，因此存在應(yīng)試為主的學(xué)習(xí)思維，所以他們?cè)趨⑴c課堂的過(guò)程中主動(dòng)參與意識(shí)不足，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教師有較強(qiáng)的依賴性，缺乏主動(dòng)探究的意識(shí)，導(dǎo)致他們?cè)陟`活應(yīng)用所學(xué)去解決新問(wèn)題的過(guò)程中經(jīng)常遇到各種問(wèn)題，這也影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效提升。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)體系仍需完善

在初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)是其重要環(huán)節(jié)，它不僅能夠助力教師自身對(duì)教學(xué)的反思與優(yōu)化，更能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)起到診斷、矯正、引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。但是從目前初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)來(lái)看，其評(píng)價(jià)主體基本上是教師，學(xué)生參與較少，基本上處于被評(píng)價(jià)的角色中；其評(píng)價(jià)內(nèi)容還是以學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況為主，一些隱性因素涉及較少，如思維能力、價(jià)值觀認(rèn)知等方面很少涉及；而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依據(jù)主要是以學(xué)生作業(yè)完成情況和期中、期末考試成績(jī)?yōu)橹?，缺乏?duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的及時(shí)評(píng)價(jià)以及針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同的差異性評(píng)價(jià)，這樣通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)并未真正實(shí)現(xiàn)，也就難以發(fā)揮評(píng)價(jià)導(dǎo)學(xué)、助學(xué)的應(yīng)有作用，對(duì)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的幫助不大。

三、核心素養(yǎng)視角下開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，用新理念指導(dǎo)教學(xué)

觀念影響行為，行為影響效果。為了切實(shí)在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，首先需要廣大初中思政教師在思想觀念上力爭(zhēng)做到與時(shí)俱進(jìn)，即要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新理念、接受新理念，還要用新理念來(lái)指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。

為了達(dá)到這一目標(biāo)要求，從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，要重視對(duì)廣大初中道法教師開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師及時(shí)了解和掌握國(guó)家對(duì)學(xué)科教學(xué)的新要求和新變化，如黨和國(guó)家對(duì)思政課的教學(xué)要求、新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀、教學(xué)方法的優(yōu)化等相關(guān)內(nèi)容，使廣大道法教師意識(shí)到轉(zhuǎn)變觀念的重要性與必要性。從教師層面來(lái)說(shuō)，要強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，要特別注意理論學(xué)習(xí)，初中道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí)代性強(qiáng)、政治性強(qiáng)，需要道法教師有較高的思想站位以及政治敏感性，及時(shí)了解與初中道德與法治教學(xué)的相關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)，以及國(guó)家對(duì)學(xué)科教學(xué)的新要求，把握學(xué)科教學(xué)的方向；同時(shí)，道德與法治教師要在堅(jiān)持“生本理念”的前提下去理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，積極主動(dòng)的思考如何通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，力爭(zhēng)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前做到胸有成竹，為教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。

（二）以新課標(biāo)為指導(dǎo)，豐富教學(xué)方法

為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生有效地消化學(xué)習(xí)內(nèi)容并實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo)，初中道德與法治教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要切實(shí)貫徹新課標(biāo)的教學(xué)實(shí)施建議，通過(guò)采用豐富多樣的教學(xué)方法來(lái)提升教學(xué)實(shí)效，進(jìn)而培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

首先，要把說(shuō)理與啟發(fā)相結(jié)合，以理服人。初中道德與法治學(xué)科作為一門(mén)思政學(xué)科，它涵蓋了思想政治理論、道德規(guī)范和法律法規(guī)等相對(duì)抽象的內(nèi)容。而從初中生的角度來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了個(gè)人思維認(rèn)知和一定的價(jià)值判斷力，單純的講理論難以讓學(xué)生真正理解和認(rèn)可學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此在教學(xué)中，既需要教師給學(xué)生進(jìn)行深入淺出的講解，使學(xué)生能夠理解概念和理論，也需要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的消化與吸收，避免學(xué)生一直停留在死記硬背的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，這樣學(xué)生才能夠把知與行二者結(jié)合起來(lái)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次，積極開(kāi)展生活化教學(xué)。新的初中道德與法治教材在編寫(xiě)的過(guò)程中就強(qiáng)調(diào)要根據(jù)初中生的學(xué)習(xí)、生活的現(xiàn)狀讓“生活走向教材”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材與生活的對(duì)接，最后再“從教材走向生活”。新教材這樣的編寫(xiě)特點(diǎn)也為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供了便利，教師可以結(jié)合學(xué)生們生活中較為熟悉的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活化的情境來(lái)開(kāi)展教學(xué)。這不僅能夠拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，還更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)“合理利用網(wǎng)絡(luò)空間”這課內(nèi)容時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生樹(shù)立遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，知道合理利用網(wǎng)絡(luò)、不沉迷于網(wǎng)絡(luò)。對(duì)此教師可以給學(xué)生呈現(xiàn)生活中中學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，然后讓學(xué)生自己去分析這些現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題以及如何有效去解決這些問(wèn)題，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，也能夠提升學(xué)生的認(rèn)知能力，有利于其核心素養(yǎng)的提升。

最后，重視實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生知行合一。初中道德與法治教學(xué)的很多內(nèi)容是著眼于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，因此新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)時(shí)要重視教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，強(qiáng)化課堂內(nèi)外的相互連結(jié)，使學(xué)生能夠?qū)W以致用、知行合一，同時(shí)也能夠增加教學(xué)活動(dòng)的趣味性，從而優(yōu)化教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《服務(wù)社會(huì)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以在學(xué)生對(duì)教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展垃圾分類的志愿宣傳活動(dòng)；還可以走進(jìn)社區(qū)敬老院，開(kāi)展尊老敬老的活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)教材內(nèi)容的內(nèi)涵，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)教育意義會(huì)更深刻，也更容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）研究新教材，發(fā)揮新教材的育人價(jià)值

在初中道德與法治教學(xué)中，新教材既是課程標(biāo)準(zhǔn)理念的呈現(xiàn)的主要載體，也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，因此為了發(fā)揮學(xué)科的育人功能，教師一定要重視對(duì)新教材的研究，領(lǐng)悟教材設(shè)計(jì)的意圖，發(fā)揮教材的育人價(jià)值。

首先，道德與法治教師要重視以新課標(biāo)為指導(dǎo)來(lái)使用新教材，同時(shí)也要關(guān)注教師教學(xué)用書(shū)的指導(dǎo)作用，摒棄在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)注意思維，進(jìn)一步強(qiáng)化備課意識(shí)，要把每一節(jié)課都當(dāng)成新課去對(duì)待，必要的話可以開(kāi)展二次備課活動(dòng)，深度的挖掘教材；其次，教師一定要合理的應(yīng)用教材，新的初中道德與法治教材在內(nèi)容設(shè)計(jì)上有較大變化，在正文之外還增加了豐富多樣的輔助學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如“探究與分享”“成長(zhǎng)足跡”“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”等內(nèi)容，這是鍛煉學(xué)生能力、提升學(xué)生認(rèn)知的重要途徑，也能夠引領(lǐng)學(xué)生多角度去審視學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)有著重要意義，因此教師一定要把這些內(nèi)容也巧妙的融入到整體教學(xué)內(nèi)容中，提升教學(xué)的效率；最后，道法教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，新的統(tǒng)編教材增加了關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、跨學(xué)科教學(xué)以及時(shí)政教育、法治教育等新內(nèi)容，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是新的挑戰(zhàn)，這需要教師針對(duì)這些新內(nèi)容進(jìn)行必要的知識(shí)、技能方面的儲(chǔ)備，這樣才能夠提升教師對(duì)教材的駕馭能力，更好地發(fā)揮教材的作用。

（四）重視教育引導(dǎo)，提高學(xué)生的積極性

針對(duì)部分學(xué)生在道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)中積極性不高以及存在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)誤區(qū)的問(wèn)題，教師一定要在思想上予以重視，并針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟逃c引導(dǎo)，以便更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。

首先，道德與法治教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，要摒棄學(xué)科學(xué)習(xí)中的功利化學(xué)習(xí)思維，從個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去面對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)，同時(shí)也給學(xué)生強(qiáng)調(diào)學(xué)好道德與法治學(xué)科對(duì)其未來(lái)學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，幫助學(xué)生改變對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的偏見(jiàn)，提升學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的重視程度；其次，教師要在教學(xué)中有意識(shí)地優(yōu)化教學(xué)，結(jié)合初中生的興趣點(diǎn)來(lái)采取其感興趣的方式開(kāi)展教學(xué)，減少單一的灌輸式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，給學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)科的魅力與價(jià)值，這也能夠逐步提升學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣；最后，要給學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與、敢參與課堂教學(xué)活動(dòng)，重視學(xué)生層次差異，多用賞識(shí)教育的手段來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于參與，才有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的逐步提升。

（五）重視教學(xué)評(píng)價(jià)，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系

為了進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果，教師在教學(xué)中也要重視評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)以及改善教學(xué)的功能，在評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體上做出相應(yīng)的調(diào)整，發(fā)揮評(píng)價(jià)育人的作用。在評(píng)價(jià)原則上要堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向，以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上不僅要關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)、作業(yè)質(zhì)量，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)以及差異性，尤其是學(xué)生在行動(dòng)上的表現(xiàn)；在評(píng)價(jià)方式上把筆試與學(xué)生表現(xiàn)相結(jié)合；在評(píng)價(jià)主體上可以把教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生主體作用。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，根據(jù)新課改的要求，新時(shí)期初中道德與法治教學(xué)的中心任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求，不斷優(yōu)化教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，挖掘?qū)W生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。