新媒體視域下戲劇表演的現(xiàn)場(chǎng)交互模式轉(zhuǎn)變研究

【摘要】新媒體技術(shù)指的是在現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通信技術(shù)的基礎(chǔ)上，向用戶(hù)提供信息服務(wù)的媒介手段。新媒體技術(shù)在戲劇表演上的運(yùn)用是非常廣泛的，在戲劇表演中的應(yīng)用具有重大的價(jià)值意義，它使得戲劇表演具有更好的表現(xiàn)效果、更好的現(xiàn)場(chǎng)交互效果、更強(qiáng)的代入感，實(shí)現(xiàn)了影像、聲音、場(chǎng)景和演員與觀(guān)眾的結(jié)合。因此，將新媒體技術(shù)運(yùn)用到戲劇表演的現(xiàn)場(chǎng)交互上，將會(huì)使戲劇舞臺(tái)藝術(shù)向多元化的方向發(fā)展，以適應(yīng)新時(shí)期受眾的審美需要。

【關(guān)鍵詞】新媒體；戲劇表演；現(xiàn)場(chǎng)交互模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】J804 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）18-0056-04

一、新媒體技術(shù)對(duì)戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)交互的意義

首先，新媒體技術(shù)使得戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)表現(xiàn)形式更為生動(dòng)。新媒體技術(shù)將三維場(chǎng)景和多媒體技術(shù)相結(jié)合，使舞臺(tái)和戲劇舞臺(tái)融合為一，使戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)形式更為豐富多彩。在舞臺(tái)上，則使整個(gè)戲劇舞臺(tái)的布景與戲劇情節(jié)緊密結(jié)合，使之與戲劇情節(jié)融合在一起，從而達(dá)到“人戲合一”的效果。在戲劇舞臺(tái)上，LED屏幕可以為觀(guān)眾展示劇情背景，營(yíng)造劇情氛圍。戲劇舞臺(tái)上的燈光在不斷地聚焦和散射，變換著色彩，以更好地表現(xiàn)出戲劇情節(jié)的特點(diǎn)。同時(shí)，舞臺(tái)上的燈光可以根據(jù)劇情發(fā)展而不斷變化，比如在海邊游玩的場(chǎng)景中，電影院里的LED燈會(huì)播放出波濤洶涌的場(chǎng)景，燈光會(huì)變成藍(lán)白相間的冰冷光線(xiàn)，使得整個(gè)舞臺(tái)充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的沖擊。

其次，新媒體技術(shù)使得戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)獲得較好的觀(guān)賞性。新媒體技術(shù)將圖像、音頻、視頻以及虛擬現(xiàn)實(shí)融合到了戲劇舞臺(tái)之中，從而提高了戲劇舞臺(tái)的體驗(yàn)感，讓觀(guān)眾在觀(guān)看的時(shí)候有一種身臨其境的感覺(jué)。一是視覺(jué)上的觀(guān)賞性。在新媒體技術(shù)的推動(dòng)下，戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了大量的虛擬影像與視頻，它們構(gòu)成了戲劇舞臺(tái)的場(chǎng)景。比如，在悲劇性的表演時(shí)，會(huì)出現(xiàn)黑色的、陰暗的畫(huà)面，而喜劇性的表演，會(huì)出現(xiàn)紅色的、歡樂(lè)感性的畫(huà)面。二是有很好的聽(tīng)覺(jué)感受。聲學(xué)技術(shù)通過(guò)對(duì)舞臺(tái)上的聲學(xué)因素進(jìn)行增強(qiáng)，使整個(gè)演出的開(kāi)始和結(jié)束都發(fā)生了變化，從而達(dá)到突出重點(diǎn)，渲染氣氛的目的。比如在下雨的時(shí)候，可以加強(qiáng)雨水的聲音，在沙灘的時(shí)候，可以加強(qiáng)海浪的聲音。三是有很好的觸感。虛擬實(shí)境技術(shù)將使戲劇舞臺(tái)的舞臺(tái)更具真實(shí)感，使觀(guān)眾有一種身臨其境的感覺(jué)。比如一個(gè)有風(fēng)聲的戲份，在戲劇舞臺(tái)里會(huì)有一股風(fēng)，讓人感覺(jué)到風(fēng)從臉上掠過(guò)。

最后，新媒體技術(shù)使得戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)參與感較強(qiáng)。通過(guò)圖像處理、聲音處理以及虛擬現(xiàn)實(shí)，新媒體技術(shù)創(chuàng)造出了一個(gè)非常真實(shí)的戲劇舞臺(tái)環(huán)境，它可以讓演員們的表現(xiàn)變得更加生動(dòng)，情節(jié)的表現(xiàn)也變得更加精彩，這樣就可以讓觀(guān)眾對(duì)情節(jié)有更深層次的了解。并在與劇中道具的互動(dòng)過(guò)程中，將自己與演員的表演融合在一起，與演員一同發(fā)生情感的變化，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的戲劇代入感。例如，在《茶館》的演出中，茶館的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，客人們的交談聲會(huì)在戲劇舞臺(tái)中回蕩，茶館中的一切都會(huì)通過(guò)虛擬的影像呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。觀(guān)眾很快就能進(jìn)入戲劇舞臺(tái)所創(chuàng)造的氣氛之中，聽(tīng)著茶館中各種角色的交談，了解其中的故事情節(jié)，對(duì)《茶館》有一個(gè)更深層次的理解。

二、新媒體技術(shù)在戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)交互中的應(yīng)用

（一）戲劇表演中舞臺(tái)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

將新媒體技術(shù)應(yīng)用到戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)，可以使戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出立體的景象。在舞臺(tái)上，有布景、背景顯示屏，有與墻壁形狀一致的LED顯示屏，它們一起組成了戲劇舞臺(tái)的立體舞臺(tái)。在此階段，運(yùn)用新媒體技術(shù)之影像處理方法，可將劇情畫(huà)面于戲劇舞臺(tái)整體展現(xiàn)，令觀(guān)眾有沉浸感。比如演出鬧市區(qū)的劇情時(shí)，就會(huì)在臺(tái)上呈現(xiàn)出高樓的畫(huà)面。演出駕車(chē)的場(chǎng)景，舞臺(tái)上會(huì)有交通警察、交通信號(hào)燈等畫(huà)面。

（二）戲劇表演中舞臺(tái)燈光的應(yīng)用

采用新媒體技術(shù)，以特制的特效燈形式，將戲劇舞臺(tái)整體照明，呈現(xiàn)多種顏色。在舞臺(tái)外圍的LED燈和中心的照明系統(tǒng)相互配合，使整個(gè)演出達(dá)到了一個(gè)新的高度。例如，在拍攝一場(chǎng)家人聚餐的時(shí)候，戲劇舞臺(tái)內(nèi)的光線(xiàn)會(huì)變得柔和，在舞臺(tái)中心會(huì)將光線(xiàn)集中在人物身上，讓整個(gè)場(chǎng)面都洋溢著溫暖的氛圍。在展現(xiàn)矛盾劇情時(shí)，將舞臺(tái)燈光減弱，使之變得昏黃，四周發(fā)光二極管發(fā)出紅光，以凸顯矛盾的氛圍。

（三）戲劇表演中舞臺(tái)表演的應(yīng)用

演員是舞臺(tái)演出的中心，運(yùn)用新媒體技術(shù)可以從演員的造型、表情和聲音三個(gè)角度來(lái)提高演出的效果。一是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)演員造型的多側(cè)面轉(zhuǎn)換，使得一個(gè)演員可以有很多種不同的造型，從而表現(xiàn)出不同的性格。比如，當(dāng)一個(gè)角色表現(xiàn)出善惡時(shí)，就會(huì)有天使和惡魔的形象出現(xiàn)在舞臺(tái)上，表現(xiàn)出善惡的不同形態(tài)。二是通過(guò)影像處理技術(shù)，將演員的面部表情進(jìn)行放大，使其面部表情直接呈現(xiàn)在后臺(tái)屏幕上，使觀(guān)眾能夠更清楚地感受到其所表現(xiàn)出來(lái)的情感。比如當(dāng)一個(gè)人露出悲傷的表情時(shí)，大屏幕上就會(huì)出現(xiàn)他瞇起的眼睛和皺眉的表情，給人一種強(qiáng)烈的感覺(jué)。三是通過(guò)對(duì)角色的配音進(jìn)行音頻處理，在不同的場(chǎng)景中進(jìn)行聲音變換，從而反映出角色在不同的場(chǎng)景中的情感。

三、新媒體視域下戲劇表演的現(xiàn)場(chǎng)交互模式轉(zhuǎn)變策略

（一）半開(kāi)放的多線(xiàn)主題現(xiàn)場(chǎng)交互

首先，從戲劇劇本來(lái)看，傳統(tǒng)的戲劇因?yàn)楸硌菟俣忍?，故事太長(zhǎng)，所以很難讓人接受。在新媒體視域下戲劇表演的現(xiàn)場(chǎng)交互模式中，不僅要將故事說(shuō)清楚，還要為多元化的展現(xiàn)提供更多的可能，讓觀(guān)眾感受到更多的樂(lè)趣，新媒體媒介讓?xiě)騽”硌輷碛辛烁啾磉_(dá)和交互的可能。

多元線(xiàn)形的發(fā)展更接近于讀者的現(xiàn)實(shí)生活。任何事情都會(huì)突然爆發(fā)，而我們所經(jīng)歷的一切，都只是一種選擇。多線(xiàn)性策略主要有兩種方式被應(yīng)用到戲劇中，一種是觀(guān)眾可以通過(guò)個(gè)性化的選擇，跟著演員進(jìn)入不同的場(chǎng)景和情節(jié)，在鼓勵(lì)探索的同時(shí)，也會(huì)引導(dǎo)觀(guān)眾走向多條線(xiàn)一而再再而三地交叉重疊后的劇情終點(diǎn)。二是一出多條主線(xiàn)之后，劇本呈現(xiàn)出開(kāi)放的結(jié)尾，此時(shí)，觀(guān)眾之間的溝通、討論和創(chuàng)作將對(duì)故事的最后結(jié)局產(chǎn)生直接的影響。

利用新媒體，可以運(yùn)用這種多線(xiàn)性的拼貼式表演方式，不但使原本單一的故事結(jié)構(gòu)變得更加豐富，而且還能形成與觀(guān)眾的交互和溝通。這種自由取舍，可以讓觀(guān)眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的個(gè)人體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)未來(lái)故事的期待和創(chuàng)意。作為一個(gè)故事的載體，觀(guān)眾可以從一個(gè)表演情境中得到一種滿(mǎn)足。一個(gè)是站在故事外面觀(guān)察故事發(fā)展的人，在這個(gè)情境中，觀(guān)眾和演員之間有一條看不見(jiàn)的界線(xiàn)，另外一個(gè)就是故事的表演者。觀(guān)眾和演員在同一時(shí)間講述同樣的故事，從而形成一種互動(dòng)。不管是什么關(guān)系，劇本都能讓觀(guān)眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。

（二）媒介的沉浸情景營(yíng)造交互場(chǎng)景

英國(guó)話(huà)劇總導(dǎo)演彼得·布魯克，被稱(chēng)為“當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性話(huà)劇之父”，他在其代表作《空的空間》中表示：“我們可以選擇任意一處地方，稱(chēng)它為空蕩的舞臺(tái)。一個(gè)人在眾目睽睽之下，從這里經(jīng)過(guò)，就是一場(chǎng)戲劇?！毙旅襟w技術(shù)下的戲劇表演，在戲劇舞臺(tái)中承擔(dān)著建立表演氣氛的功能，將舞臺(tái)與表演情境相聯(lián)系，使之與戲劇舞臺(tái)的空間緊密相連。

所以在營(yíng)造沉浸感時(shí)，首先就是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)觀(guān)看和分享的場(chǎng)所。在這種情況下，在某種意義上，傳統(tǒng)的中央或凸起的舞臺(tái)都會(huì)對(duì)觀(guān)眾產(chǎn)生一種客觀(guān)性的距離，因此，它總是無(wú)法擺脫平面、封閉的狀態(tài)，缺少一種深度和延伸的感覺(jué)，很難實(shí)現(xiàn)身心上的沉浸感和認(rèn)同感。所以，觀(guān)賞區(qū)和表演區(qū)之間的邊界不再僵化，而是變得靈活多變。當(dāng)“第四堵墻”被破壞之后，在這個(gè)空間里，可以進(jìn)行角色和觀(guān)眾之間的切換，讓觀(guān)眾的活動(dòng)范圍變得更加寬松，從而增強(qiáng)了角色和觀(guān)眾之間的互動(dòng)，讓他們擁有了更多的自由空間的選擇權(quán)，反過(guò)來(lái)，也要考慮到觀(guān)眾的活動(dòng)范圍。在此基礎(chǔ)上，研究不同類(lèi)型的演出，既不影響演出過(guò)程，又不影響演出過(guò)程中的連續(xù)身臨其境，從而實(shí)現(xiàn)演出過(guò)程中的“無(wú)限”創(chuàng)作。其次，在互動(dòng)的狀態(tài)下，表演空間不再是一成不變的靜止，而是在不停地變化著，從而使表演具有更強(qiáng)的活動(dòng)性。新媒體技術(shù)下的表演空間，不僅要在單元尺度上有所突破，還要以多條線(xiàn)的故事情節(jié)為基礎(chǔ)，來(lái)提高不同時(shí)空之間的關(guān)聯(lián)度，讓受眾在移動(dòng)中產(chǎn)生更多互動(dòng)的可能性，并將故事情節(jié)的方向和變化融入其中，加強(qiáng)其沉浸式的體驗(yàn)。

在傳統(tǒng)的戲劇創(chuàng)作和交互設(shè)計(jì)之間，存在著最大的不同之處在于，傳統(tǒng)的戲劇表演僅限于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，而現(xiàn)代的戲劇對(duì)于沉浸性的表現(xiàn)，包括了仿真程序、虛擬操控以及虛擬場(chǎng)景的沉浸體驗(yàn)等，這些都可以將觀(guān)眾的多個(gè)感知和身體活動(dòng)都激發(fā)出來(lái)。在新媒體和故事所創(chuàng)造的沉浸式空間中，不僅能讓人“看”，還能“聽(tīng)”，還能讓人產(chǎn)生多種感覺(jué)的結(jié)合，讓人代入一種“第一人稱(chēng)”的視角，在一定程度上能讓人產(chǎn)生一種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。也就是說(shuō)，隨著觀(guān)眾的積極性越來(lái)越高，他們的參與性也越來(lái)越強(qiáng)。這種“沁入”的方式將會(huì)突破第一次進(jìn)入這個(gè)環(huán)境時(shí)的拘謹(jǐn)感，從而引發(fā)受眾自覺(jué)的探究與溝通。所以，當(dāng)交互與戲劇演出相結(jié)合并進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)，戲劇表演結(jié)合新媒體正在逐漸激發(fā)出更多的人的感覺(jué)，進(jìn)而增加了觀(guān)眾的沉浸感，這與戲劇的視聽(tīng)和體驗(yàn)的本質(zhì)密不可分。然而，在營(yíng)造多元感知的過(guò)程中，我們必須明確地意識(shí)到，新媒體帶來(lái)的沉浸感只是一個(gè)“裝飾品”，有助于故事的建構(gòu)和轉(zhuǎn)化，而不能認(rèn)為科技進(jìn)步就是一種更好的方式，也不能認(rèn)為從現(xiàn)實(shí)世界中獲得的虛擬感知就是一種脫離現(xiàn)實(shí)、與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)的感覺(jué)。新媒體媒介之所以被選用，是因?yàn)樗且环N對(duì)藝術(shù)的一種彌補(bǔ)力量，以彌補(bǔ)這種力量所帶來(lái)的互動(dòng)效應(yīng)，而這一點(diǎn)是傳統(tǒng)的藝術(shù)所不能達(dá)到的。所以，多感覺(jué)地身臨其境創(chuàng)造是互動(dòng)戲劇舞臺(tái)發(fā)展所必需的。但是，有選擇的、有重點(diǎn)的、有效的、多感覺(jué)的浸入和多種感覺(jué)的混雜運(yùn)用之間有很大的不同。

所以，所要激發(fā)的就是感覺(jué)的次序，提高經(jīng)驗(yàn)，讓感覺(jué)的交互發(fā)揮出對(duì)戲劇的引導(dǎo)作用。多感知的浸入可以讓人產(chǎn)生更多的情緒，在不同的距離上，觀(guān)眾所要使用的感知也會(huì)有差異。比如，從最近距離的觸摸到稍微遠(yuǎn)的視覺(jué)觀(guān)察，再到無(wú)法看清的狀態(tài)，更多使用的是聽(tīng)覺(jué)。所以，在觀(guān)眾進(jìn)入一個(gè)復(fù)雜陌生的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中時(shí)，可以用一種逐步的感覺(jué)體驗(yàn)，更好地帶入角色之中。這樣，觀(guān)眾就可以面對(duì)與演員、陌生觀(guān)眾、空間與媒介的會(huì)面，可以有意識(shí)并且平靜地進(jìn)行交互。

戲劇表演的全身心沉浸需要受眾的信賴(lài)，在新媒體的影響下，受眾會(huì)產(chǎn)生與真實(shí)情境一樣的情緒，比如恐懼、恐懼、喜悅等，讓受眾暫時(shí)忘卻自己是“假扮”的身份，自然而然地沉浸其中，進(jìn)而促進(jìn)受眾的交互。同時(shí)，新媒體可以完成互動(dòng)中一部分隱藏的、內(nèi)在的約束功能，從對(duì)空間的劃分和利用的角度來(lái)講，它可以將一些情節(jié)中無(wú)法直接表達(dá)的東西給填充進(jìn)去，它采取的方式可以讓每一位觀(guān)眾都戴著耳機(jī)，聆聽(tīng)錄音中的對(duì)話(huà)和講述，之后再按照所聽(tīng)到的內(nèi)容去進(jìn)行感受。通過(guò)調(diào)動(dòng)自己的感知和情緒，引導(dǎo)觀(guān)眾的交互，從而達(dá)到戲劇表演現(xiàn)場(chǎng)交互模式的轉(zhuǎn)變。

（三）引導(dǎo)式觀(guān)演合作

在新媒體技術(shù)條件下，戲劇舞臺(tái)演出中的受眾已逐漸變成了主要的觀(guān)演主體，而受眾話(huà)語(yǔ)權(quán)的擴(kuò)張則是突破常規(guī)模式的重要途徑。伴隨著媒體、空間和文本表演的持續(xù)優(yōu)化，受眾權(quán)益擴(kuò)展的可能性也隨之增加。在新媒體時(shí)代，“觀(guān)眾”和“演員”之間的地位發(fā)生了變化，即：“觀(guān)眾”和“角色”之間相互依存、相互配合。其次，就是在舞臺(tái)上，可以讓聽(tīng)眾按照自己的喜好，和各種演員一起表演。在演員的引導(dǎo)下，進(jìn)入戲劇舞臺(tái)氣氛之后，之前真實(shí)生活中的情緒就會(huì)慢慢地變得輕松起來(lái)，就好像戴上了一張角色的面具，而觀(guān)眾也會(huì)以一種主動(dòng)的方式與之互動(dòng)。因此，引導(dǎo)式觀(guān)演合作可以從三個(gè)方面著手：

首先是演出的方式和演出的內(nèi)容，因?yàn)橛^(guān)眾的觀(guān)看和演出的距離被突破，在一個(gè)更加空曠和豐富的舞臺(tái)上演出，除了言語(yǔ)交流之外，還需要身體的表現(xiàn)。單純的文字表現(xiàn)缺乏整體氛圍中的緊張感和視覺(jué)上的沖擊感，必須用身體語(yǔ)言才能更好地傳達(dá)劇情和情感。通過(guò)更加緊密地交往和交互，可以形成多層面的行為方式，從而形成言語(yǔ)交際。演員們所關(guān)心的表演也不僅僅是自己的部分，他們還必須要與觀(guān)眾進(jìn)行交流。所以，每一個(gè)角色都可以為觀(guān)眾帶來(lái)一個(gè)即興創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，肢體、臺(tái)詞等都會(huì)變成一扇打開(kāi)的大門(mén)，指引著他們走向劇情，而每一個(gè)演員都可以在規(guī)定的情節(jié)之上，選擇屬于自己的風(fēng)格。

其次，在互動(dòng)的背后，還必須有一個(gè)清晰的角色，那就是，從最初的接受者，到后來(lái)的參與者，再到創(chuàng)作者，如此循環(huán)往復(fù)，不會(huì)由于采用了一種新的表演方式，就立刻放棄原來(lái)的觀(guān)察者的形象，而代入到參與者的角色當(dāng)中。所以，在陌生的劇情、場(chǎng)景和新媒體面前，演員可以更好地扮演好自己的角色，這就要求演員可以利用自己的即興創(chuàng)作，來(lái)激發(fā)觀(guān)眾的情感，讓他們忘掉自己的最初身份，迅速地進(jìn)入到自己的角色中。在指導(dǎo)觀(guān)眾的功能以外，演員還要有一定的觀(guān)察力，各種類(lèi)型的觀(guān)眾都會(huì)表現(xiàn)出各自的個(gè)性特點(diǎn)，因此，演員必須要在不打亂演出的節(jié)奏的前提下做到這一點(diǎn)，迅速辨別觀(guān)眾的種類(lèi)，做出有效的指引，贏得觀(guān)眾的信賴(lài)，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

四、結(jié)論

綜上所述，在新媒體視域下，通過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光和舞臺(tái)演出，構(gòu)成了一種對(duì)戲劇舞臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的方式，具有非常高的使用價(jià)值，它可以使舞臺(tái)的表現(xiàn)力、體驗(yàn)感和代入感得到最大程度的發(fā)揮。在戲劇表演中運(yùn)用新媒體技術(shù)，可以大大推動(dòng)戲劇舞臺(tái)的發(fā)展，并為觀(guān)眾帶來(lái)全新的觀(guān)影體驗(yàn)。隨著新媒體技術(shù)在戲劇演出中的運(yùn)用，傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)演出逐漸被取代，戲劇舞臺(tái)演出的連貫性、完整性、有確定空間和完整的結(jié)尾不再是戲劇舞臺(tái)演出的唯一目的。在新媒體技術(shù)下，要進(jìn)行沉浸性的建設(shè)，要做到利用空間景觀(guān)的營(yíng)造和媒體的指導(dǎo)，讓觀(guān)眾和演員都能很自然地進(jìn)入一個(gè)整體。無(wú)論是演員還是觀(guān)眾，都可以在一定的條件下，進(jìn)行自我闡釋和吸收創(chuàng)造。而戲劇結(jié)尾的走向與意義也將在觀(guān)眾不斷地參與、動(dòng)作與情感的代入感中，形成個(gè)性化的結(jié)果。

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作者簡(jiǎn)介：

梅林（1993-）， 女，漢族，四川成都人，四川電影電視學(xué)院碩士研究生。