“讀思達”教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的實施策略

楊 敬

（山東省無棣縣車王鎮(zhèn)中學(xué)，山東無棣 251913）

伴隨我國新課程改革的不斷推廣，對于初中道德與法治課堂教學(xué)的要求也在逐漸提高：要不斷提升學(xué)生的整體道德素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)，同時引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的法律意識，從而提高自身的社會責任感，在不斷學(xué)習中獲得實踐能力的提高。而將“讀思達”應(yīng)用在初中道德與法治課堂中，主要是以學(xué)科學(xué)習過程中的知識理解、掌握、表達為核心內(nèi)容，以此突出教學(xué)的主導(dǎo)過程，讓學(xué)生依據(jù)所學(xué)到的知識內(nèi)容，將問題分析透徹并講清楚，從而在完整的認知過程中形成認知輸入、認知加工、認知輸出能力。

一、“讀思達”教學(xué)法的基本內(nèi)涵

“讀思達”教學(xué)法是福建師范大學(xué)余文森教授基于核心素養(yǎng)形成機制的深度研究，并結(jié)合個人多年的教學(xué)改革實踐探索所提出來的，該教法以“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向，集中體現(xiàn)了“以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主”。這一教學(xué)法主張發(fā)揮學(xué)生的主動性，強調(diào)學(xué)生的主體地位，特別注重學(xué)生的閱讀能力、思辨能力以及表達能力。教師通過正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在閱讀、思考、表達的過程中獲得知識的轉(zhuǎn)化。借助“讀思達”教學(xué)法，學(xué)生能夠在閱讀過程當中完成有效材料的整理，并經(jīng)由大腦加工之后形成一種閱讀認知，在此基礎(chǔ)之上展開豐富的思考，進而通過口語以及書面表達的方式來闡述思考，然后形成閱讀結(jié)論。“讀思達”教學(xué)法不但能夠?qū)W(xué)生進行知識意義自主建構(gòu)的動態(tài)過程展示出來，同時還能夠充分顯示出學(xué)生對于知識內(nèi)容的實際理解程度，由此能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習。

在余文森教授看來，一個高質(zhì)量的課堂應(yīng)該是深刻改變傳統(tǒng)課堂以教為主、低效的狀態(tài)，通過有限的課堂時間，引導(dǎo)學(xué)生形成明確的學(xué)習目標，能夠做到應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習方法、策略開展自主合作學(xué)習，將其中的核心知識有效掌握，并嘗試解決核心問題，獲得關(guān)鍵的核心能力素養(yǎng)。“讀思達”三者之間是有機統(tǒng)一的關(guān)系，其中：閱讀屬于基礎(chǔ)與前提，而思考則屬于關(guān)鍵與核心，至于表達則是提升與鞏固。三者之間不但能夠做到彼此促進、互為目的，同時還能夠彼此涵蓋，真正做到了你中有我、我中有你，這與中國傳統(tǒng)的“和”理念是相契合的，同時也與初中道德與法治教學(xué)具有天然的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)系，這是對現(xiàn)代全息理論的一個重新詮釋。

“讀思達”教學(xué)法具體包括有三個主要環(huán)節(jié)，分別是閱讀、思考以及表達，三者具有相對獨立性。而學(xué)生則在教師的指引下，通過上述步驟實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。

二、“讀思達”教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的優(yōu)勢

初中道德與法治課堂教學(xué)的主要目標即為促進初中學(xué)生道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)，提升學(xué)生法律意識和社會責任感。為調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性，需要充分利用“讀思達”教學(xué)法開展教學(xué)活動，以豐富的教學(xué)形式落實教育內(nèi)容。同時創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂氛圍，從而激活學(xué)生的學(xué)習思維?！白x思達”教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的優(yōu)勢具體體現(xiàn)為下述兩個方面。

（一）有利于多元化教學(xué)模式的建構(gòu)

多元化的教學(xué)模式是“讀思達”教學(xué)法應(yīng)用的直觀體現(xiàn)，也是結(jié)合教學(xué)目標設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，突出閱讀能力、思考能力、表達能力培養(yǎng)與提升的價值所在。因此，“讀思達”教學(xué)法以教學(xué)為主轉(zhuǎn)向以學(xué)習為主，主要強調(diào)的是先學(xué)后教，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，真正將學(xué)習的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，以此釋放學(xué)生個性發(fā)展特點與內(nèi)在潛能價值。從而提升學(xué)生學(xué)習的自主性，同時激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，以此形成更加全面且具體的表達觀點?；诖耍瑢W(xué)生的閱讀能力、思維能力、表達能力貫穿于課堂教學(xué)的整個過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過自主性學(xué)習實現(xiàn)課堂模式的合理構(gòu)建，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠主動在閱讀中進行充分的思考，在思考中形成表達的主體結(jié)構(gòu)，從而將學(xué)習最終指向?qū)W生必備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力的形成。綜上可知，多元化的教學(xué)模式是“讀思達”教學(xué)法應(yīng)用的基本保障，在閱讀引導(dǎo)之下，讓學(xué)生在思考中進行歸納總結(jié)，在表達中進行綜合實踐，不僅需要加強理論知識的教學(xué)，也要側(cè)重于表達方式可行性的總結(jié)規(guī)律，真正將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活當中，實現(xiàn)高效課堂，最終達到“讀思達”教學(xué)法科學(xué)應(yīng)用的教育目標。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，突出學(xué)生學(xué)習體驗

興趣是學(xué)生最好的老師，初中道德與法治課程本身也是更加側(cè)重于學(xué)習體驗。而“讀思達”教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，具體是側(cè)重課堂教學(xué)中學(xué)生體驗的強化，以及學(xué)生自主表達的機會創(chuàng)造，均圍繞強調(diào)學(xué)生學(xué)習體驗為核心，進一步促進學(xué)生綜合能力發(fā)展，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，同時也可以更好地實現(xiàn)道德與法治的課程教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。所以，“讀思達”教學(xué)法中突出學(xué)生主體地位，結(jié)合多樣化的教學(xué)形式開展活動，不僅為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力和表達能力打下堅實基礎(chǔ)，也能突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中的阻礙，構(gòu)建更加高效率、高質(zhì)量的課堂教學(xué)體系?；谏鲜稣撌隹芍?，該教學(xué)法的有效利用即為深度教學(xué)，對于學(xué)生學(xué)習發(fā)展與成長有一定的促進作用，尤其站在學(xué)生的分析視角進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，以更加有趣生動的教學(xué)模式活化思維，這也是“讀思達”教學(xué)法應(yīng)用的價值所在，是學(xué)生享受學(xué)習、獲得知識過程的重要依據(jù)。所以，“讀思達”教學(xué)法圍繞學(xué)生自主學(xué)習獲取知識，并在針對知識進行深度的分析與探究時，學(xué)生能真正參與課堂并體驗學(xué)習，最大程度發(fā)揮出“讀思達”教學(xué)法的激勵作用和引導(dǎo)作用，進而有助于促進學(xué)生的綜合能力發(fā)展與思維品質(zhì)提升。

三、“讀思達”教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的實施策略

（一）以“讀”入手，明確課堂教學(xué)核心目標

1.通過閱讀，理解社會現(xiàn)象，探究現(xiàn)象本質(zhì)，促進全面發(fā)展

在開展課堂教學(xué)的過程中，教學(xué)內(nèi)容不能只局限于書本知識，還要著眼于學(xué)生的發(fā)展，突出實現(xiàn)既定教學(xué)目標，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目的，最終落實課堂新生態(tài)。基于上述論述，初中道德與法治教師在開展學(xué)科內(nèi)容遴選的過程中要保持科學(xué)性、全面性、時事性，樹立明確的教學(xué)目標，制訂科學(xué)合理的教學(xué)計劃，并將上述教學(xué)設(shè)計落實到實際教學(xué)過程當中。教師要根據(jù)學(xué)科特點和教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)分析學(xué)科教學(xué)和核心素養(yǎng)二者兼存的聯(lián)系和實現(xiàn)計劃。在開展教學(xué)活動的同時，真正落實道德與法治特有的“綜合性、實踐性、開放性”，始終堅持以“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人”作為基本學(xué)科核心目標，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地理解課文內(nèi)容，掌握課文知識，尤其是對重難點的把握，在閱讀的過程中，要積極拓展思維，從而延伸至涉及的社會現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)象潛藏的意義，最終實現(xiàn)學(xué)生社會性的全面發(fā)展。思考的本質(zhì)在于加工以及建構(gòu)，如果一個學(xué)生不會思考，則其潛力就會欠缺。道德與法治教學(xué)的任務(wù)并非對知識的復(fù)制與記憶，而是借助知識點來培養(yǎng)學(xué)生對于道德與法治的思考與判斷能力?？梢哉f，學(xué)生通過閱讀實現(xiàn)了自我保護能力的提升，從而成為一個擁有正確世界觀、人生觀、價值觀，同時具有健康文明行為習慣、珍愛生命的人。

2.正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，突出學(xué)生的閱讀體驗

在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以選擇多樣化的教學(xué)素材和文字材料，提升學(xué)生閱讀理解的注意力，以此提升學(xué)生深入學(xué)習的熱情。在開展閱讀教學(xué)時，教師可以充分深入、合理應(yīng)用“讀思達”教學(xué)法，采用恰當?shù)拈喿x方法，可以搜集與教材知識相關(guān)的案例，將知識內(nèi)容靈活呈現(xiàn)在學(xué)生面前。豐富閱讀形式作為初中道德與法治教學(xué)中“讀思達”教學(xué)法推進的基本策略，發(fā)揮閱讀的本質(zhì)意義和基礎(chǔ)價值，才能在強化學(xué)生閱讀體驗的同時，有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量水平。教師在豐富閱讀形式的過程中注重啟發(fā)性閱讀引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在深入研讀教材知識后對其進行整合與歸納。這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生積極加入閱讀理解活動，同時也能主動針對教學(xué)素材進行更為深入的分析與研究，這也可以為學(xué)生后續(xù)的思考學(xué)習奠定良好的基礎(chǔ)條件。

例如在教學(xué)人教版七年級下冊《悄悄變化的我》一課過程當中，作為教師，可以將課文內(nèi)容與學(xué)生閱讀能力的強化進行有效聯(lián)系。教師可以在進行授課之前，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計諸道預(yù)習題。可以提問：“你認為現(xiàn)在的自己與小學(xué)時候的自己相比較擁有哪些改變？現(xiàn)在已有的改變，是否會給你帶來一定的不良影響？假設(shè)影響存在，在現(xiàn)實生活中你是如何進行有效應(yīng)對的？”教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進行閱讀，在此基礎(chǔ)上深入思考，在思維拓展的過程中實現(xiàn)知識點的自我內(nèi)化。按照“雙減”的要求，在上課后的課前閱讀能夠有效達到高效課堂的既定目標，學(xué)生能夠在學(xué)習中調(diào)動思維，在思考問題的同時，加深對重難點知識的思考研究，從而和教師進行高效互動。教師可以利用下課的時間，安排學(xué)生再次閱讀文本，提出自己的疑問，這也是對習得知識的升華與內(nèi)化。這樣在一節(jié)課的前、中、后三個環(huán)節(jié)的閱讀訓(xùn)練能夠引導(dǎo)學(xué)生準確領(lǐng)會知識，深入理解其內(nèi)涵，探究規(guī)律，獲得體系化的知識模塊，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要影響。

（二）以“思”促學(xué)，培養(yǎng)問題意識

1.創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的即深化教學(xué)內(nèi)容，通過啟發(fā)學(xué)生思考來鍛煉學(xué)生的思維能力。在初中道德與法治課程教學(xué)當中，通過創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)情境能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極主動性。而在以“思”促學(xué)方面，具體是通過學(xué)生思考過程中對所掌握到的知識和材料進行整合，以及在發(fā)現(xiàn)問題與分析問題的過程中，充分進行合理的批判與科學(xué)的質(zhì)疑，才能讓學(xué)生在思考并分析的過程中受到一定的啟發(fā)。因此，結(jié)合所要教學(xué)的知識內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)造自由開放性的思考空間，有助于學(xué)生在深度思考的過程中，形成一定的思維能力和分析能力，也將在教師給予學(xué)生相互討論的機會時，促進學(xué)生思維分析與思維實踐效果共同提高，從而實現(xiàn)學(xué)生思維能力的進一步提升。此外，學(xué)生還可以學(xué)會整合應(yīng)用學(xué)習策略，促使自身的認知能力提升到一個較高水平，從半獨立學(xué)習發(fā)展成為獨立且高品質(zhì)的學(xué)習。

2. 重視學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生提升思考探究能力

教師在開展道德與法治課教學(xué)的過程中，應(yīng)當重視學(xué)生的問題意識培養(yǎng)，在課堂、課后引導(dǎo)學(xué)生主動思考探究，通過合作交流，深入挖掘事物的本質(zhì)內(nèi)核，促進學(xué)生社會性的全面發(fā)展。針對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)圍繞問題提出為核心，需要充分利用問題載體，使學(xué)生深入分析問題。思考建立在學(xué)習的基礎(chǔ)上，教師要強調(diào)學(xué)生掌握新知，通過問題導(dǎo)入，使其在體驗和感悟問題過程中學(xué)會解決問題，并在分析問題中放飛思想、釋放情感，進而激活學(xué)生學(xué)習的內(nèi)在驅(qū)動力。

例如，教師在教授《探問生命》這一課的時候是這樣設(shè)計的：首先，針對《探問生命》這一課相關(guān)內(nèi)容進行備課，明確其中的教學(xué)重點與難點，把握課程內(nèi)容的核心，重點思考生命的價值。其次，把《探問生命》這一課所涉及的重難點知識以問題的形式向?qū)W生呈現(xiàn)出來。再次，在講授《探問生命》的時候，做好高質(zhì)量的主問題設(shè)計，并以此作為課堂切入點。所謂的“主問題”，具體指的是那些能夠直指學(xué)科本質(zhì)、涵蓋教學(xué)重難點的問題，在內(nèi)容設(shè)計方面具有高水平性，主要在于探究。而在本節(jié)課當中，教師就可以向?qū)W生提出如下問題：“在你看來，生命應(yīng)該是什么？生命可不可以做到永恒？如果生命能夠做到永恒，那么將會如何做到？為什么要保持對于生命的敬畏？”

通過上述問題，能夠引發(fā)學(xué)生對這些有關(guān)生命的問題進行深入的思考。然后，有的學(xué)生可以就“生命的含義”進行發(fā)言，還有的學(xué)生就“生命的意義”進行發(fā)言，也有的學(xué)生就“生命能否永恒”進行發(fā)言。而不論是哪種發(fā)言，都代表著學(xué)生已經(jīng)對于生命有了更為深入的思考與解讀，進而達到了既定的教學(xué)發(fā)展目標。

（三）以“達”為落腳點，引導(dǎo)學(xué)生體驗表達

1.拓展教學(xué)活動范疇，為“達”提供多元化平臺

西方著名的認知心理學(xué)家皮亞杰教授通過研究提出下列觀點：青少年道德發(fā)展的根源在于主體與道德環(huán)境的積極的交互作用——活動或者是實踐。由此可見，教學(xué)活動范疇的拓展，應(yīng)該是以實踐活動作為主要手段。初中開展道德與法治課教學(xué)應(yīng)謹遵全新的道德與法治教材的教學(xué)目標要求，可以根據(jù)現(xiàn)有學(xué)生的生活現(xiàn)狀、家庭、學(xué)習以及社會等諸多方面的因素，通過組織開展調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析等活動，構(gòu)建多元化的教學(xué)活動平臺，進而提升學(xué)生參與的積極性與熱情，同時也能夠給“實踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)條件。

2.突出學(xué)生主體地位，強調(diào)學(xué)生體驗表達

開展教學(xué)活動，提升學(xué)生表達能力，是“讀思達”教學(xué)法應(yīng)用的價值體現(xiàn)，也是學(xué)生知識外化過程中的綜合反映。而學(xué)生在課堂當中的主體地位集中表現(xiàn)在“讓學(xué)”，這是德國哲學(xué)家海德格爾所提出來的一個教學(xué)理念，即引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)。因此，要關(guān)注學(xué)生在表達過程中針對論點的表述方式，以及激活知識轉(zhuǎn)換為能力的過程，才能通過學(xué)生閱讀思考中的觀點表達，逐漸調(diào)整初中道德與法治教學(xué)活動開展的方式。真正為學(xué)生提供自由表達的平臺，尊重學(xué)生自由表達的話語權(quán)，才能在認真傾聽學(xué)生表達的含義之后，給予相對應(yīng)的、正確的表達意見完，善其表達方式。

例如在學(xué)習《青春飛揚》一課過程當中，教師設(shè)置了以下優(yōu)美的導(dǎo)入語：“踏著青春的節(jié)拍，感受青春的力量，我們走過了年少懵懂的時代，走入了人生中最美好的青春時光。那么，我們該怎樣度過青春，青春又該奔向何方呢？今天就讓我們一起走進屬于你們的青春年華，奏響青春飛揚的樂章?！痹诳谡Z表達的過程當中教師使用到了擬人的手法，“青春奔向何方”就是充滿浪漫主義的句子；同時在句子中直接點題，指明課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生自然而然地進入到《青春飛揚》的課程學(xué)習之中。而在語言表達方面，則是充分地發(fā)揮出了“榜樣”作用，學(xué)生在口語表達的時候，為了能夠達到更為生動形象的效果，也會嘗試采用擬人的表達方法，使得語言富有浪漫主義色彩，做到言簡意賅，直接表達自己的觀點和態(tài)度。

四、結(jié)語

綜上所述，“讀思達”教學(xué)法作為一種新型的教學(xué)方式，更加側(cè)重于用多元化的教學(xué)形式開展教學(xué)活動，做好引導(dǎo)學(xué)生知行合一的教學(xué)工作，最終實現(xiàn)學(xué)生閱讀、思考、表達三個方面能力的逐步發(fā)展。學(xué)生只有經(jīng)過這三個環(huán)節(jié)的完整學(xué)習，才可以將道德與法治的內(nèi)容知識內(nèi)化成為個人的基本素養(yǎng)?；诖?，教師作為初中道德與法治知識的主要講解者，運用“讀思達”教學(xué)法是幫助學(xué)生成功踏入社會的關(guān)鍵所在，在提升學(xué)生思維能力、感悟新知的同時，將學(xué)科素養(yǎng)延伸至學(xué)生的日常生活當中，使其逐步成為學(xué)生的成長自覺。