健身氣功氣舞創(chuàng)編的研究

李珊珊

摘要：在體育強(qiáng)國背景下，健身氣功氣舞作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的新形式逐漸被人們重視和喜愛。近年來大眾對舞臺(tái)表演的視覺效果要求不斷提高，健身氣功氣舞創(chuàng)編問題開始步入“深水區(qū)”，其中形式單一、套路固化、缺乏創(chuàng)意等問題日益凸顯。通過對健身氣功氣舞的創(chuàng)編原則、創(chuàng)編方法和創(chuàng)編模式進(jìn)行梳理分析，提出了構(gòu)建“氣、舞、戲”三位一體的創(chuàng)編新模式，并對實(shí)施路徑提出優(yōu)化方案，旨在為今后健身氣功氣舞的創(chuàng)編提供借鑒和參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：健身氣功氣舞；舞臺(tái)表演；創(chuàng)編研究

基金項(xiàng)目：項(xiàng)目名稱：《體育強(qiáng)省背景下安徽省健身氣功？氣舞創(chuàng)編研究》，編號(hào)：SK2021A1044。2021年度安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，世界各國的文化都呈現(xiàn)出多元化趨勢。民族傳統(tǒng)體育新形式的健身氣功氣舞同樣面臨著多元融合與發(fā)展的困境，在創(chuàng)新思路、功法編排、舞美設(shè)計(jì)等方面還欠缺經(jīng)驗(yàn)，固態(tài)的舞臺(tái)表演很難吸引到更多的觀眾，特別是受二次元文化影響的新生代。因此，氣舞的創(chuàng)編必須要轉(zhuǎn)變觀念，嘗試將戲劇元素與舞臺(tái)體驗(yàn)結(jié)合起來，創(chuàng)編出大眾喜愛的作品。其中，對于國內(nèi)健身氣功氣舞創(chuàng)編的相關(guān)研究，沈勇春提出借鑒武術(shù)表演理論[1]，劉翊潔認(rèn)為氣舞創(chuàng)編需要注重結(jié)構(gòu)、藝術(shù)、精神和文化四個(gè)維度的結(jié)合[2]，而融合戲劇元素的舞臺(tái)創(chuàng)編研究國內(nèi)尚處于空白階段，如何提高健身氣功氣舞的舞臺(tái)藝術(shù)性和觀賞性，吸引更多的健身氣功愛好者參與進(jìn)來，成為了本研究需要解決的核心問題，從而對構(gòu)建“氣、舞、戲”三位一體的創(chuàng)編新模式的實(shí)施路徑展開了實(shí)證和討論。

1健身氣功氣舞的內(nèi)涵意義

從字面上看，氣舞可以分成“氣”和“舞”兩個(gè)部分。根據(jù)比賽和展演規(guī)則，“氣”是指健身氣功中的各種功法要素；“舞”是藝術(shù)化的舞臺(tái)表演形式。健身氣功氣舞是以健身氣功的9套普及功法和4套競賽功法為動(dòng)作素材，自創(chuàng)主旨、自編功法、自配音樂、自選背景與服裝，充分展現(xiàn)意氣形的完美融合與功法意境的健身活動(dòng)。其動(dòng)作套路與健身氣功有共通性和一致性，在當(dāng)代中西方文化的共融下，發(fā)展出有別于健身氣功的時(shí)代特征。

2021年9月，安徽省政府出臺(tái)《體育強(qiáng)省建設(shè)方案》，提出了要大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，打造精品文化體育工程，豐富體育文化創(chuàng)意活動(dòng)的內(nèi)涵。健身氣功氣舞作為民族傳統(tǒng)體育的新形式，在體育強(qiáng)省建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

2健身氣功氣舞的創(chuàng)編原則

2.1藝術(shù)性原則

健身氣功氣舞是將傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征結(jié)合起來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本質(zhì)就具備藝術(shù)性原則。例如，在第十三屆全運(yùn)會(huì)比賽中高分氣舞作品《高山流水》和《映山紅》，創(chuàng)編運(yùn)用了“氣”、“舞”融合的創(chuàng)編模式，重視“舞”元素，將傳統(tǒng)功法與舞蹈語匯、舞美設(shè)計(jì)進(jìn)行融合編排，提升了藝術(shù)性和觀賞性。

2.2創(chuàng)新性原則

在遵守健身氣功氣舞的競賽規(guī)則前提下，進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作活動(dòng)，不僅可以呈現(xiàn)優(yōu)秀的表演效果，還可以持續(xù)地促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播和快速發(fā)展。根據(jù)近年來各類健身氣功氣舞的比賽展演視頻資料分析，大部分參賽隊(duì)伍都是照搬成套動(dòng)作用于表演中，并未對功法進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，甚至選用的背景音樂旋律從頭至尾沒有起伏變化，找不到情緒高漲的點(diǎn)，導(dǎo)致高質(zhì)量的作品寥寥無幾?？梢妱?chuàng)編思路、創(chuàng)編方法、創(chuàng)編內(nèi)容是決定比賽成績和表演效果的關(guān)鍵要素。要真正掌握健身氣功氣舞的規(guī)律和發(fā)展潮流，必須在其他類似的運(yùn)動(dòng)中，不斷吸取其成功之處，創(chuàng)造出一種新穎、獨(dú)特的藝術(shù)形式。

2.3科學(xué)性原則

在體育強(qiáng)省背景下，科學(xué)的指導(dǎo)創(chuàng)作，是確保健身氣功氣舞創(chuàng)作的合理依據(jù)。在創(chuàng)造氣舞作品時(shí)，要根據(jù)其年齡和體能的特點(diǎn)，必須以選手的能力水平為基礎(chǔ)，既要適應(yīng)身體的生理結(jié)構(gòu)，又要遵守比賽的規(guī)定，方可進(jìn)行適當(dāng)?shù)碾y度創(chuàng)編。在創(chuàng)作過程中，作品整體結(jié)構(gòu)、技術(shù)動(dòng)作、難度規(guī)格、音樂選配和舞臺(tái)背景要遵循時(shí)間和空間的立體需求，從開頭、中間、結(jié)尾都要遵循一定的層次感，達(dá)到層層推進(jìn)的效果。其中，難度動(dòng)作的選用能充分體現(xiàn)選手的技術(shù)水平；創(chuàng)新動(dòng)作則充分體現(xiàn)編導(dǎo)的創(chuàng)作水平。創(chuàng)編部分占據(jù)整部作品的總體比重要合理，不能脫離基礎(chǔ)要求，要保證所展示的作品更具科學(xué)化和競爭性。

3健身氣功氣舞的創(chuàng)編方法

3.1符合競賽規(guī)則要求

健身氣功氣舞的活動(dòng)形式主要包括競賽和展演兩個(gè)單元，無論在哪個(gè)方面，健身氣功氣舞都必須依據(jù)一定的場景規(guī)則來設(shè)計(jì)其中的各個(gè)環(huán)節(jié)。如創(chuàng)編未能按照競賽規(guī)則，脫離實(shí)際不僅無法取得優(yōu)秀的成績，甚至?xí)惶蕴鼍帧?/p>

3.2功法素材的合理創(chuàng)新

健身氣功氣舞的功法素材在評分方法里有明確界定，合理運(yùn)用健身氣功十三套功法素材，根據(jù)特定需求可以把上肢與下肢動(dòng)作重新設(shè)計(jì)、排列和拼接，最后組裝成新動(dòng)作。傳統(tǒng)功法作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的外化表現(xiàn)，其核心地位始終不可替代，脫離了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的基本理念，功法的外化形式必然會(huì)背離本質(zhì)，游離出界變成四不像的表演形態(tài)，所以功法和中國傳統(tǒng)養(yǎng)生理念的傳承是創(chuàng)編過程中的核心依據(jù)。

3.3滿足大眾審美的需求

審美的基礎(chǔ)是美感，是一種肯定性的情感體驗(yàn)，必須符合“真、善、美”交互融合的標(biāo)準(zhǔn)。要沖破傳統(tǒng)枷鎖，在表演形式上大膽創(chuàng)新，迎合時(shí)代的主旋律，反映社會(huì)需求和人的需求，跨界融合文使作品充滿現(xiàn)代文化活力，只有具備了這樣的創(chuàng)新理念，健身氣功氣舞的發(fā)展才會(huì)在文化傳承的歷史長河中源遠(yuǎn)流長。

4構(gòu)建“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編新模式

構(gòu)建“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編新模式，旨在突破傳統(tǒng)，借鑒現(xiàn)代舞蹈、戲劇等多種符合大眾口味的表演形式，配合多樣性的創(chuàng)編模式，創(chuàng)作出優(yōu)秀的氣舞作品。一部完整的健身氣功氣舞作品通常具備主題性、舞臺(tái)性、完整性、藝術(shù)性這四個(gè)部分。以主旨思想為核心，以動(dòng)作功法為基礎(chǔ)，配合隊(duì)形變化、舞美設(shè)計(jì)、服飾和妝容搭配，依據(jù)時(shí)間和情節(jié)的發(fā)展全方位呈現(xiàn)，從而達(dá)到完美的藝術(shù)效果。

4.1主題性

健身氣功氣舞一般特征為簡、短、小，體現(xiàn)主題要鮮明、結(jié)構(gòu)要完整、形式要多樣。作品表演的核心是對其主題的表達(dá)，沒有主題，會(huì)直接影響到觀眾的觀看興趣和體驗(yàn)感。所以，一部優(yōu)秀的氣舞作品，不但要能凸顯其主旨，更要使觀眾能夠清晰地感覺到作品的內(nèi)在情感。從全運(yùn)會(huì)比賽呈現(xiàn)的作品來看，優(yōu)秀的作品都有鮮明的主題。

根據(jù)（表1）6部優(yōu)秀作品，情節(jié)緊湊，主題明確，觀眾代入感非常強(qiáng)，讓人身臨其境、過目不忘、回味無窮。其中，4部作品采用抒情方式表達(dá)，2部作品融入了敘事加抒情的表達(dá)方式，豐富了作品情感，立體了作品結(jié)構(gòu)，美化了作品效果。

4.2舞臺(tái)性

健身氣功氣舞主要是展示功法、表達(dá)情感、表現(xiàn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的舞臺(tái)性。正如畢文娣所說：舞臺(tái)藝術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)環(huán)境的營造、舞臺(tái)藝術(shù)氣氛的渲染、主題思想的展示等方面具有舉足輕重的作用[3]。目前舞臺(tái)媒體要素主要是LED動(dòng)態(tài)背景，是一種虛擬的、想像的場景LED的背景要根據(jù)主題選取合適的動(dòng)態(tài)圖、靜態(tài)圖片，并將地方的民族特征與文化內(nèi)涵融合在一起[4]。

傳統(tǒng)健身氣功的競技場地后方，通常是一片幕布或者是背景板，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，氣舞舞臺(tái)的背景板變成了專業(yè)的？ LED屏幕，可以讓選手們同時(shí)在屏幕上進(jìn)行視頻的播放，燈光的布置也較以前更加豐富，可以為作品創(chuàng)作提供更廣闊的空間。

4.3完整性

功法表演有起有收，主題敘事有開始有結(jié)尾，舞美中燈光、音樂、背景視頻、服裝和化妝相互作用，陣型的變化配合音樂的變化和背景的襯托，各要素內(nèi)部相互關(guān)系，相互配合，從而構(gòu)建出作品的整體特征，從而呈現(xiàn)出融合統(tǒng)一的完整作品。例如湖北隊(duì)健身氣功氣舞作品《高山流水》以沙畫視頻高山流水為背景，再現(xiàn)了俞伯牙與鐘子期相遇的情景，彌補(bǔ)了表演者敘事表達(dá)不足的缺陷，背景與人物故事的融合，為觀眾帶來一場“尋知音”的視覺盛宴。

4.4藝術(shù)性

健身氣功氣舞的表現(xiàn)是一種剛?cè)嵯酀?jì)、體態(tài)輕盈、含蓄內(nèi)斂、溫文爾雅的天然屬性，其渾然天成的視覺效果，渲染出健身氣功的藝術(shù)性和觀賞性，具有永恒的魅力。不同功法的歷史和文化背景各不相同，每一種功法效果、動(dòng)作結(jié)構(gòu)、氣息運(yùn)用也各不相同，在表演上要不同于舞蹈等藝術(shù)形式形成健身氣功氣舞的特殊美感。同時(shí)氣舞從單純的功法表演向綜合藝術(shù)的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)元素如舞蹈、舞臺(tái)背景、燈光等，開辟了一種全新的表演形式，打破了傳統(tǒng)形式的單一性，提高了作品的藝術(shù)審美價(jià)值。

5構(gòu)建健身氣功氣舞“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編新模式的實(shí)施路徑

在全國第十四屆全運(yùn)會(huì)健身氣功氣舞比賽企事業(yè)組中，安徽亳州代表隊(duì)的《萬代傳承》以歷史故事為主線，突出了安徽地域文化特點(diǎn)，表演模式從“舞”的層面上升到“戲”的高度，形成了新的發(fā)展方向，即“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編模式，“戲”從戲劇的故事結(jié)構(gòu)、矛盾沖突、演繹節(jié)奏等方面為健身氣功氣舞的創(chuàng)編發(fā)展開啟了新的方向。

5.1理論重視“戲”的存在

“戲”的來源是戲劇元素，在健身氣功氣舞的創(chuàng)編初期就要考慮“戲”的存在。首先從題材和主題的選擇上就需要考慮其戲劇性，矛盾沖突如何營造，故事發(fā)展是否和觀眾有情感的共鳴，藝術(shù)感染力是否能夠帶動(dòng)觀眾沉浸其中，同時(shí)需要考慮“戲”的表演個(gè)體眼神、情緒的變化與作品主題的高度契合，突破肢體表達(dá)的局限性?！皯颉迸c“氣舞”的和諧統(tǒng)一，必須要有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)，要充分的理解和學(xué)習(xí)，“戲”的藝術(shù)性、創(chuàng)新性與“氣舞”進(jìn)行結(jié)合，才能讓健身氣功氣舞發(fā)展呈現(xiàn)出全新的文化面貌。

5.2合理增加參賽人數(shù)

戲劇化的表演需要一定數(shù)量的演員來配合，才能夠體現(xiàn)故事矛盾的豐富性和多樣性，目前的健身氣功氣舞的表演以6到10人居多。在人員的隊(duì)形變化中，通常6人有三組變化，12人可以拓展到4組的變化，對于簡單的隊(duì)形編排來說10人是在合理范圍之內(nèi)，但是面對復(fù)雜的戲劇結(jié)構(gòu)和故事變化，每個(gè)獨(dú)立的演員就會(huì)擔(dān)負(fù)相應(yīng)角色的職責(zé)，從現(xiàn)場的氣勢和情節(jié)推進(jìn)角度分析，10人左右是難以支撐的，所以合理的增加人數(shù)有利于場景調(diào)度，吸引更多的人員參加，同時(shí)也是氣舞作品舞臺(tái)形式升級的必須條件。

5.3創(chuàng)新舞美藝術(shù)設(shè)計(jì)

建議主辦方參照現(xiàn)代化舞美的制景經(jīng)驗(yàn)，研究和設(shè)計(jì)一套適合多個(gè)題材的健身氣功氣舞舞臺(tái)布景，以增加節(jié)目編排的多樣性，確保作品創(chuàng)編最大的自由度。在競賽和表演單元，沒有現(xiàn)代化的舞臺(tái)設(shè)施作為支撐，編者的完整意圖就無法全面的呈現(xiàn)給觀眾，舞臺(tái)表演效果就難以達(dá)到創(chuàng)編預(yù)期，創(chuàng)編不僅要考慮運(yùn)動(dòng)員的表演本身，更要思考如何將現(xiàn)代化的媒體表現(xiàn)融入到氣舞創(chuàng)編的整個(gè)過程，舞臺(tái)媒體的設(shè)計(jì)已然成為氣舞創(chuàng)編和綜合性發(fā)展不能忽略的重要環(huán)節(jié)。從主辦方的角度，則應(yīng)該加強(qiáng)表演場館的多媒體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編模式建立現(xiàn)代化的演出平臺(tái)。

5.4構(gòu)建跨專業(yè)的創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)

構(gòu)建健身氣功加戲劇舞蹈雙編導(dǎo)模式的創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)。健身氣功與戲劇、舞蹈分屬于不同的學(xué)科門類，做到多個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐同時(shí)掌握的條件是困難的，即使現(xiàn)代學(xué)科跨界融合已成為常態(tài)，讓所有的編導(dǎo)都在短期內(nèi)實(shí)行三重能力提升是不現(xiàn)實(shí)的，這樣的情況下，我們就可以通過雙編導(dǎo)的形式來完成健身氣功氣舞的創(chuàng)編，從亳州隊(duì)氣舞作品《萬代傳承》的改革成功就可以實(shí)證，雙編導(dǎo)模式在目前編導(dǎo)綜合能力不足的情況下是一個(gè)有效的替代方案。

5.5提高地域文化的創(chuàng)作比重。

以政策為導(dǎo)向，明確安徽省健身氣功氣舞的發(fā)展方向，深入挖掘地域文化，并貫穿運(yùn)用于創(chuàng)作過程中，能夠有效的提高新模式、新思路的普及時(shí)效，對傳統(tǒng)文化的傳承有積極的推動(dòng)作用，同時(shí)深入到學(xué)校、企事業(yè)單位，大力開展氣舞的競賽、交流和展演等活動(dòng)，從基礎(chǔ)群眾開始培養(yǎng)健身氣功氣舞的興趣，為后續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展氣舞文化活動(dòng)建立人才儲(chǔ)備力量。

6結(jié)語

健身氣功氣舞的發(fā)展與普及，不僅能夠養(yǎng)身、健體，同時(shí)可以滿足人們的精神審美及文化需求。安徽省健身氣功氣舞創(chuàng)編的有效形式就是運(yùn)用“氣、舞、戲”三位一體創(chuàng)編模式，通過舞臺(tái)表演中“戲”元素的介入，以故事發(fā)展和人物塑造牽引觀眾的情感共鳴，積極引導(dǎo)觀眾主動(dòng)參與，不僅對健身氣功氣舞的傳播有促進(jìn)作用，也為將來氣舞的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)編提供了理論借鑒，對大眾全民健身、發(fā)展其他多樣化的體育活動(dòng)事業(yè)同樣具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈勇春.健身氣功氣舞創(chuàng)編理論與方法的研究[D].北京體育大學(xué)，2019.

[2]劉翊潔.基于新規(guī)則下健身氣功氣舞創(chuàng)編紓解[D].武漢體育學(xué)院，2021.

[3]畢文娣.試析舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)功能[J].工會(huì)論壇（山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)），2011，17（02）：164-165.

[4]楊莉，朱文婕.淺析LED技術(shù)在電視晚會(huì)中的舞臺(tái)實(shí)踐[J].中國電視，2012（7）：79.