德育與小學(xué)學(xué)科融合教育的探索
——以小學(xué)語(yǔ)文為例

□福建省漳州市薌城第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 韓小艷

素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將德育融合進(jìn)教學(xué)課堂中，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建一個(gè)更加合適小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的高效課堂，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生思想啟蒙的引導(dǎo)式教育，促使小學(xué)生健康全面地成長(zhǎng)。基于此，教師應(yīng)嘗試小學(xué)語(yǔ)文與德育的融合，探索融合教育的新途徑，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新優(yōu)化，給小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，全面推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展。

一、德育與學(xué)科融合教育的重要價(jià)值

德育本身是一個(gè)較為抽象的內(nèi)容，教師難以通過(guò)具體的課程開(kāi)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。因此，在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行德育與學(xué)科融合教育有助于將內(nèi)容具體化，給德育開(kāi)展提供一個(gè)更形象的教學(xué)媒介，進(jìn)而提高德育的可實(shí)踐性，確保德育的質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)生思想道德水平的全面提升。一方面，德育與學(xué)科教育融合能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的積極性，使得學(xué)生更加主動(dòng)參與進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)課堂之中。另一方面，學(xué)科教育與德育的融合，利于學(xué)生更加系統(tǒng)地解讀學(xué)科知識(shí)，同時(shí)對(duì)德育本質(zhì)產(chǎn)生更加深入的理解，促使學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行更加系統(tǒng)地內(nèi)化和吸收，夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，真正將素質(zhì)教育理念貫徹進(jìn)小學(xué)學(xué)科教學(xué)體系之中。

語(yǔ)文學(xué)科本身具有較強(qiáng)的綜合性，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言和文字層面都有著不同的教育價(jià)值，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)思維進(jìn)行啟發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文字進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探索能力。但現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀中，教師通常只對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字和語(yǔ)言層面的教學(xué)，忽視了語(yǔ)文學(xué)科中的德育價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，不利于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。素質(zhì)教育下的語(yǔ)文教學(xué)不僅需要對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的綜合能力以及語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)文教材中的德育元素進(jìn)行深度挖掘，發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，使得學(xué)生在德育滲透下逐漸形成良好的品格，成長(zhǎng)為具有高素養(yǎng)的全面型人才，真正將素質(zhì)教育理念貫徹進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)體系中。通過(guò)和德育的融合，學(xué)生可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂上感受熱愛(ài)、尊重、自信等情感，促使語(yǔ)文教學(xué)課堂的良性發(fā)展，能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活價(jià)值真正發(fā)揮出來(lái)，為學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)奠定良好的道德基礎(chǔ)。

二、小學(xué)德育中存在的問(wèn)題

1.小學(xué)生缺乏勞動(dòng)觀念

盡管隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視德育，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，德育仍舊是停留在一個(gè)很淺顯的表面，尤其是在小學(xué)階段，德育課程的設(shè)置通常不足，甚至?xí)黄渌麑W(xué)科教學(xué)占用，導(dǎo)致小學(xué)生難以接收到系統(tǒng)的德育培養(yǎng)?，F(xiàn)在大多數(shù)的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，導(dǎo)致在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)過(guò)度溺愛(ài)的情況，學(xué)生在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)就容易出現(xiàn)各種不良的思想。首先最明顯的一點(diǎn)在于小學(xué)生普遍缺乏一定的勞動(dòng)意識(shí)，由于家長(zhǎng)總是將小學(xué)生當(dāng)作是溫室中的花朵，認(rèn)為其無(wú)法依靠自己的力量處理一些生活中常見(jiàn)的小問(wèn)題，擔(dān)心小學(xué)生在生活的過(guò)程中出現(xiàn)一些受傷或者是意外情況，就將家庭中所有的家務(wù)包攬下來(lái)，學(xué)生每天的任務(wù)只有學(xué)習(xí)和玩耍，從而導(dǎo)致小學(xué)生不具備勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重缺乏勞動(dòng)的意識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校后對(duì)于班級(jí)勞動(dòng)產(chǎn)生抗拒、逃避的心理，在集體勞動(dòng)的時(shí)候總是出現(xiàn)偷懶的情況，久而久之就會(huì)使得小學(xué)生缺乏一定的班級(jí)責(zé)任感，嚴(yán)重阻礙了其思想道德的發(fā)展。

2.小學(xué)生缺乏金錢(qián)觀念

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)盡可能滿足學(xué)生的生活要求，對(duì)于小學(xué)生的要求基本都是有求必有應(yīng)，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生形成只要他們想擁有的東西都可以被滿足的錯(cuò)誤思想，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，一旦出現(xiàn)要求沒(méi)有被滿足的情況就會(huì)無(wú)理取鬧，缺乏正確的金錢(qián)觀念，甚至無(wú)法體會(huì)家長(zhǎng)的辛苦和愛(ài)，認(rèn)為這些都是理所當(dāng)然的事情。

時(shí)代快速發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶，小學(xué)生擁有了更多機(jī)會(huì)接觸不同的生活，各種精美的時(shí)裝、游戲等吸引著小學(xué)生的眼光，這些充滿趣味性的東西在小學(xué)生眼中有著極大的誘惑，尤其是對(duì)于一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生而言，一旦沉迷其中就很難走出來(lái)。

3.小學(xué)生缺乏意志力

現(xiàn)實(shí)中的大部分學(xué)生都是在家長(zhǎng)的保護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的，在現(xiàn)實(shí)生活中很少會(huì)遇到需要獨(dú)自經(jīng)歷的困難，使得小學(xué)生缺乏一定獨(dú)立解決問(wèn)題的思維，在遇到問(wèn)題的時(shí)候第一反應(yīng)就是向外界求助，獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)方寸大亂，再加上缺乏家長(zhǎng)的支持和幫助，便無(wú)法獨(dú)自嘗試解決問(wèn)題，很容易產(chǎn)生畏懼退縮的心理。倘若學(xué)生一遇見(jiàn)問(wèn)題就往后退，就永遠(yuǎn)無(wú)法養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候也只是一味地逃避，而不是主動(dòng)尋求解題問(wèn)題的辦法，缺乏成長(zhǎng)所必需的意志力，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)和生活產(chǎn)生不利影響。

三、德育與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科融合教育的實(shí)施策略

1.尊重學(xué)生，展示德育價(jià)值

小學(xué)生本身就是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體，其思想和心智具有極強(qiáng)的可塑性，教師在進(jìn)行德育與學(xué)科教育融合的時(shí)候，首先需要將小學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重學(xué)生，進(jìn)而實(shí)施有效的德育熏陶教育，促使小學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。新課程教育思想要求教師在教學(xué)的過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造出相對(duì)自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的個(gè)體思維得到充分的發(fā)散，基于學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)個(gè)性進(jìn)行德育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，判斷小學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，尋找的德育融合的基準(zhǔn)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈上的影響，逐漸對(duì)學(xué)生的思想心智產(chǎn)生正向熏陶教育。例如，在教學(xué)《鐵杵成針》時(shí)，教師在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教學(xué)主體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，促使學(xué)生自主進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主思考的過(guò)程中同以往了解的“鐵杵磨成針”的故事進(jìn)行聯(lián)想學(xué)習(xí)，教師在學(xué)生結(jié)束閱讀思考后，給學(xué)生提供表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合一些自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行思考并闡述和論證，之后教師再根據(jù)學(xué)生的思考認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)教育，對(duì)學(xué)生總結(jié)出的人生道理進(jìn)行升華，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的德育滲透，使得學(xué)生對(duì)于文言文中蘊(yùn)含的人生哲理有深度的理解與感悟，讓學(xué)生堅(jiān)毅的品格與頑強(qiáng)的意志得到啟蒙發(fā)展的空間，并為小學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.運(yùn)用德育書(shū)籍，奠定高尚品格的基礎(chǔ)

新課程教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，為了更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育與德育的融合滲透，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展更具針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，使得小學(xué)生在文化氛圍的熏陶下逐漸形成正確的德育意識(shí)。教師可以將語(yǔ)文教學(xué)素材中的德育書(shū)籍進(jìn)行整理篩選，給學(xué)生推薦相關(guān)的德育書(shū)籍，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)德育意識(shí)。小學(xué)生本身就具有思想、心智、性格上的差異，教師在進(jìn)行閱讀書(shū)籍挑選的時(shí)候應(yīng)當(dāng)貫徹以學(xué)生為本的教學(xué)思想，基于學(xué)生的成長(zhǎng)需要和語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)進(jìn)行挑選，給學(xué)生推薦更具針對(duì)性的德育書(shū)籍，確保德育閱讀教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。以教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》為例，教師在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀思考，挖掘出其中的德育思想元素，在閱讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育思想的發(fā)展，而對(duì)于一些理解難度較大的文本閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分意識(shí)到成長(zhǎng)為一名合格的小學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

3.結(jié)合語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)，強(qiáng)化德育意識(shí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)具體的寫(xiě)作教學(xué)，通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以對(duì)掌握的知識(shí)進(jìn)行再吸收和輸出。為了小學(xué)生的德育意識(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，使得小學(xué)生在德育學(xué)習(xí)的過(guò)程中迸發(fā)出更多的學(xué)習(xí)熱情，教師還可以將德育融合教學(xué)貫穿進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以依托圍繞德育主題開(kāi)展的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用德育教學(xué)滲透的載體，將德育教學(xué)的目標(biāo)融合其中，貼合具體的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的德育寫(xiě)作課堂，引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展，構(gòu)建寫(xiě)作框架，使得小學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，對(duì)德育思想進(jìn)行吸收、理解、再輸出。如《十五望月亮》《藏戲》等，讓學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行初步的回憶，結(jié)合學(xué)生的親身生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，將德育主題同寫(xiě)作學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)滲透，深化學(xué)生的德育意識(shí)，使得學(xué)生建構(gòu)起自己的寫(xiě)作框架，逐漸在寫(xiě)作的過(guò)程中感受到自身家鄉(xiāng)的魅力，對(duì)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪之情，提升學(xué)生的文化認(rèn)同感，指導(dǎo)小學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)觀念，埋下建設(shè)美好家鄉(xiāng)的未來(lái)種子。

4.進(jìn)行趣味德育，激起學(xué)生德育情感認(rèn)知

小學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，趣味性的教學(xué)內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲成長(zhǎng)的樂(lè)趣，繼而幫助小學(xué)生明白生命的本真。教師在德育融合教育環(huán)節(jié)中，可以進(jìn)行趣味性的德育滲透，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知，使得小學(xué)生對(duì)于德育內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和內(nèi)心觸動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《我變成一棵樹(shù)》時(shí)，教師可以通過(guò)角色扮演的教學(xué)形式，讓學(xué)生模仿扮演“一棵樹(shù)”，對(duì)故事中的情節(jié)進(jìn)行演繹，體會(huì)故事中的美好。同時(shí)，教師還可以在課堂上給學(xué)生播放和故事情節(jié)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)，使得學(xué)生的想象力得到進(jìn)一步的發(fā)散，讓學(xué)生逐漸體會(huì)到人與自然的關(guān)系，感受到小動(dòng)物之間的快樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成愛(ài)護(hù)自然、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的思想，使得小學(xué)生本身的價(jià)值認(rèn)知和世界觀體系趨于完善。

5.完善德育評(píng)價(jià)體系，探尋學(xué)生成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)

小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了其會(huì)比較容易受到外界環(huán)境和外界看法的影響，因此，學(xué)生需要一個(gè)及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)長(zhǎng)期保持一個(gè)積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有助于小學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中及時(shí)規(guī)范自身的行為，保證小學(xué)生成長(zhǎng)方向的正確性?；诖?，為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文與德育的融合，應(yīng)當(dāng)對(duì)德育評(píng)價(jià)體系進(jìn)行完善，在構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育教學(xué)的融合途徑之時(shí)，改進(jìn)德育評(píng)價(jià)體系切入點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行補(bǔ)充完善，構(gòu)建一個(gè)融合教育評(píng)價(jià)模式，將德育內(nèi)容和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，真正發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的指導(dǎo)作用。德育與學(xué)科教育融合的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行考核，以學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》為例，教師除了關(guān)注學(xué)生對(duì)于文章表達(dá)思想的掌握學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在教學(xué)結(jié)束后判斷學(xué)生是否形成了民族自信的基礎(chǔ)意識(shí)，細(xì)心地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)變化，及時(shí)挖掘?qū)W生成長(zhǎng)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施積極引導(dǎo)式的教育，讓學(xué)生逐漸擺脫成長(zhǎng)過(guò)程中的不良因素，消除學(xué)生身上的不良情緒和思想，使得小學(xué)生能夠健康積極地成長(zhǎng)。

6.結(jié)合德育實(shí)踐教學(xué)，升華德育思想

教師應(yīng)避免在小學(xué)語(yǔ)文和德育融合教學(xué)中運(yùn)用說(shuō)教式的教學(xué)形式，而應(yīng)當(dāng)構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，基于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于德育意識(shí)的實(shí)踐內(nèi)化，幫助小學(xué)生對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容形成屬于自己的理解認(rèn)知。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備和德育意識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，促使小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠進(jìn)行知識(shí)的靈活遷移和互通，在提升語(yǔ)文學(xué)科能力的同時(shí)升華自身的德育思想。以學(xué)習(xí)《慈母情深》為例，教師可以將感恩父母的德育思想進(jìn)行融合教學(xué)，在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己感受到的父母關(guān)愛(ài)以及自己對(duì)于父母的感激之情，同時(shí)可以設(shè)置一個(gè)課后實(shí)踐任務(wù)，可以是回家抱抱父母，或者是回家和父母一起做家務(wù)，幫助父母一起做一天的飯，或是給父母準(zhǔn)備一個(gè)充滿心意的禮物。通過(guò)實(shí)際操作，使學(xué)生體會(huì)到感恩父母的真諦，幫助小學(xué)生形成一個(gè)正確的家庭觀念，促進(jìn)小學(xué)生健康地成長(zhǎng)。

四、總結(jié)

綜上可得，小學(xué)語(yǔ)文與德育的融合既是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也是更合適學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)途徑。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科本身就包含著極強(qiáng)的德育屬性，有著同德育融合的良好基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷地創(chuàng)新現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式，更新自身的教學(xué)理念，挖掘出小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的德育元素，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加多元化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，教師還應(yīng)當(dāng)吸收學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的德育思想和方法，提升自身的道德素養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，促使學(xué)生更加全面健康地成長(zhǎng)。