淺議新時代陜北秧歌的保護傳承

王磊

摘 要：陜北秧歌、東北秧歌、河北地秧歌、山東鼓秧歌并稱為中國漢族四大秧歌。2006年5月20日，陜北秧歌被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。綏德是陜北秧歌藝術(shù)誕生、繁衍的重要承載，是陜北秧歌保護最完整、風(fēng)格最純粹、運用領(lǐng)域最廣泛的地區(qū)。以前，秧歌主要在春節(jié)和廟會祭祀中演出，隨著時代的發(fā)展，秧歌登上了舞臺。近年來，秧歌不僅頻繁出現(xiàn)在年節(jié)慶典中，還成為群眾健身娛樂的主要形式。本文擬根據(jù)陜北秧歌的發(fā)展過程和表演形式，淺議新時代陜北秧歌的保護傳承。

關(guān)鍵詞：新時代；陜北秧歌；保護傳承

陜北秧歌是一本無字的陜北歷史發(fā)展百科全書，是幾千年黃土高坡風(fēng)土人情的活化石。去粗存精地傳承這門優(yōu)秀的地域歌舞藝術(shù)，是弘揚民族傳統(tǒng)文化必不可少的一項艱巨任務(wù)。傳統(tǒng)的陜北秧歌表演，包含的內(nèi)容十分龐雜——祭祀敬神的、驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的、消災(zāi)免難的、慶典祈福的、恭賀迎喜的……

一、保護傳承陜北秧歌的重要意義

（一）保護傳承陜北秧歌的重要性

保護傳承陜北秧歌，應(yīng)該有選擇地傳襲它源起之時的祭祀儀式和扭走場圖中所蘊藏的深厚內(nèi)涵，著重發(fā)揚光大的是陜北秧歌集人民性、時效性、鮮活性為一體的，引領(lǐng)風(fēng)尚、激勵斗志、教育民眾、服務(wù)社會、推動時代發(fā)展的功能。當(dāng)然各類文學(xué)藝術(shù)都程度不等地對人類社會的發(fā)展進步起著“正得失、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”的作用，但唯有延安時期在傳統(tǒng)陜北秧歌小戲基礎(chǔ)上改編的新秧歌劇《兄妹開荒》《夫妻識字》《十二把鐮刀》等，以及在新秧歌劇基礎(chǔ)上提升、發(fā)展、形成的我國第一部歌劇《白毛女》，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取革命戰(zhàn)爭的全面勝利和中華人民共和國的誕生起到了其他劇種和藝術(shù)門類無可比擬的宣傳作用。

（二）新時代陜北秧歌的存續(xù)狀況

中華人民共和國成立后，隨著政治中心和革命工作重心的轉(zhuǎn)移，特別是在改革開放后市場經(jīng)濟快速發(fā)展的時勢下，陜北秧歌劇被各種時尚多元的新型休閑娛樂方式擠到了邊緣地帶。究其原因，陜北秧歌尤其是秧歌劇劇目的原地踏步和退化，與改革開放初期的市場化、利益化、娛樂化、休閑化、通俗化的文藝思潮不無關(guān)系，但最根本的問題是自身失掉了與時俱進的創(chuàng)新性和與現(xiàn)實生活相呼應(yīng)的鮮活性。表演形式和演唱內(nèi)容只停留在重復(fù)咀嚼延安時期《兄妹開荒》之類的經(jīng)典節(jié)目中，淡化和削弱了陜北秧歌接地氣、順民意、融合主旋律、助推正能量的鮮活快捷的特性和功能。

事實證明，一切優(yōu)秀的民族文化和民間藝術(shù)，都必須在人類意識形態(tài)的正確引領(lǐng)和強力保護下才能服務(wù)于人類社會的文明進步，否則就會逐步滅亡或變異蔓生成有礙人類社會文明進步的荊棘文藝。所以，陜北秧歌和秧歌劇想要繁榮發(fā)展，需要陜北地區(qū)的各級文化部門切實加大保護傳承的力度，必須在黨和國家弘揚民族文化政策的指引下，結(jié)合時代發(fā)展的新理念，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳功能，進行多渠道、多層次、多角度的宣傳，提高人們特別是廣大青年對陜北秧歌和秧歌劇的了解和認(rèn)識，激發(fā)廣大文藝愛好者的參與熱情。

二、如何做好新時代陜北秧歌的保護傳承

（一）陜北秧歌非遺項目的保護傳承

每逢春節(jié)要大力舉辦各種形式的秧歌劇目匯演，鼓勵專業(yè)人士和廣大業(yè)余文藝創(chuàng)作者進行專項秧歌劇創(chuàng)作，還應(yīng)該聘請秧歌劇創(chuàng)作方面的資深專家和劇作者，舉辦秧歌劇創(chuàng)作的培訓(xùn)班，讓陜北地區(qū)、西北地區(qū)乃至全國各地的文藝創(chuàng)作愛好者都能充分認(rèn)識秧歌劇引領(lǐng)風(fēng)尚、感化民心、服務(wù)社會、推動時代發(fā)展的功能，充分掌握秧歌劇的人民性、時效性、鮮活性，創(chuàng)作出貼近時代又接地氣的優(yōu)秀劇目，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢發(fā)揮應(yīng)有作用。

建議制定陜北秧歌的近期、中期和遠(yuǎn)期保護規(guī)劃，陜北秧歌非遺項目要依據(jù)“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃、整體保存、和諧共存的基本方針”；還要對傳統(tǒng)秧歌中的場圖變化、場子秧歌以及多種形式的表演絕技進行重點保護和傳承；對瀕危的請神謁廟秧歌、采門秧歌、轉(zhuǎn)九曲秧歌、回族秧歌做到首先搶救；對秧歌的多種表演項目和表演形式應(yīng)取其精華，去其糟粕，整合資源，繼承發(fā)展；要堅持真實性和整體性，防止對陜北秧歌的誤解、歪曲或濫用，努力使綏德秧歌在社會上得到尊重、認(rèn)同和弘揚，正確處理保護和利用的關(guān)系，努力探索在新環(huán)境下傳承與傳播的最佳方式和有效途徑，實現(xiàn)保護與發(fā)展的良性循環(huán)。

（二）陜北秧歌傳承人的保護傳承

陜北秧歌要發(fā)展，加強對傳承人的保護是關(guān)鍵。從當(dāng)前實際情況看，隨著城市化進程的加快，農(nóng)村的秧歌隊逐年減少，很多因素都構(gòu)成了對秧歌藝術(shù)存續(xù)的威脅，真正原生態(tài)的村社秧歌隊活動和滿懷絕技的民間秧歌老藝人逐年減少，傳統(tǒng)秧歌的表演絕技也已經(jīng)很少見到了，延續(xù)傳承受到了較大影響。訪談傳承人和實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳承人大都年歲已高，而秧歌藝術(shù)又是體力花費較大的舞蹈表演。掌握陜北秧歌藝術(shù)本真性的傳承人日益減少，急需新生力量來補充。

具體來說，筆者建議：出臺有關(guān)地方性政策文件，建立各級代表性傳承人保護體系，制定代表性傳承人的認(rèn)定和管理辦法等。對年齡較大的傳承人進行訪談，擬好合理實用的訪談提綱，在征得同意后，安排訪談，整理好訪談的文字記錄、照片和音像資料。文字記錄要簡單清楚，而且重點突出；照片和音像資料要做好編號和內(nèi)容說明，具體內(nèi)容由拍攝的事由、時間、地點、內(nèi)容、參與者等組成；訪談一般和攝錄同時進行，錄音可以整理為文字，把一些口語化、隨意的語言加工整理，難懂的方言要加以注釋，使其符合專業(yè)和學(xué)術(shù)的要求。

（三）新時代陜北秧歌整體性和系統(tǒng)性的保護傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存于所處的原生態(tài)社會環(huán)境中，與其文化空間（民間信仰）、社會習(xí)俗、自然生存狀態(tài)以及生活、生產(chǎn)方式等緊密相連，所以在保護秧歌藝術(shù)時，不可忽視相關(guān)的文化空間（民間信仰）、社會習(xí)俗等因素，需要進行整體性和系統(tǒng)性的保護，鞏固陜北文化生態(tài)保護區(qū)的創(chuàng)建成果。

陜北秧歌是以廣場表演為主的大眾歌舞藝術(shù)，同時也是一種民俗自娛健身運動。陜北秧歌的保護傳承，應(yīng)在文化、教育、體育等部門通力合作下，編寫出一套符合實際、統(tǒng)一可行的培訓(xùn)教材；在條件充分的前提下，陜北地區(qū)應(yīng)將秧歌列為中小學(xué)校體育必修課，讓學(xué)生在強身健體的同時了解這門傳統(tǒng)藝術(shù)。陜北地區(qū)的職業(yè)技術(shù)教育中心都應(yīng)設(shè)立陜北秧歌表演技能培訓(xùn)班和專業(yè)培訓(xùn)課程，聘請資深的陜北秧歌表演藝術(shù)家和陜北秧歌代表性傳承人，以固定的課堂長期傳授，從而不斷培養(yǎng)出具有現(xiàn)代意識的秧歌愛好者和專業(yè)藝術(shù)人才。還要大力鼓勵個人、團體、街道等成立專門或者業(yè)余的秧歌培訓(xùn)班、興趣班，為喜歡陜北秧歌的愛好者提供專業(yè)學(xué)習(xí)的機會，逐漸讓社會、學(xué)校和個人形成合力，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使陜北秧歌發(fā)展成為地方文化產(chǎn)業(yè)，形成良性循環(huán)的態(tài)勢。只有讓秧歌從業(yè)者獲得穩(wěn)定可觀的收入，傳承人團隊才能進一步發(fā)展壯大，這門民間歌舞藝術(shù)才能真正實現(xiàn)發(fā)展與進步，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力。陜北秧歌的傳播應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，突出黃土高坡激情奔放的個性特點和自由浪漫的風(fēng)韻特色，使之成為人們耳熟能詳?shù)拿袼孜幕a(chǎn)品。為了擴大陜北秧秧歌在公眾中的影響力，尤其是提升青少年對其的熟悉度，還要搭建現(xiàn)代媒體宣傳平臺，制作專業(yè)的教學(xué)視頻在網(wǎng)絡(luò)上傳播，使更大范圍的人們快捷地接觸它、接受它、喜歡它。

三、結(jié) 語

陜北秧歌是我國漢民族歌舞和民間傳統(tǒng)體育技藝相結(jié)合的優(yōu)秀文化藝術(shù)，為了更好地保護和傳承，應(yīng)在保留民族性、傳統(tǒng)性和地域性特點的前提下，融合現(xiàn)代的審美觀念、藝術(shù)表現(xiàn)形式，向世界展現(xiàn)韻味獨具的“新潮”陜北秧歌。

（陜西省綏德縣文化館）

參考文獻

[1] 《綏德文庫》編纂委員會．綏德文庫：秧歌藝術(shù)卷[M]．北京：中國文史出版社，2004.

[2] 朱維全．綏德縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄圖典[M]．西安：陜西人民美術(shù)出版社，2011：1-14.