論網(wǎng)絡(luò)流行語“六（6）”的語言變異

熊美林

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展和應(yīng)用對人們的社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，同時也對人們的語言使用產(chǎn)生了影響，網(wǎng)絡(luò)語言不斷被人們使用，人們往往追求幽默、簡潔的表達方式。語言使用者常常故意偏離語言常規(guī)，創(chuàng)造性地使用一些語言，在這一過程中一些詞發(fā)生了語言變異，以此來滿足人們的表達需求。近年來以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語在網(wǎng)民的交流中盛行，為滿足人們的交際需要。以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語在人們的使用過程中，發(fā)生了語言變異現(xiàn)象。本文將從語言變異的角度來探尋“六”在網(wǎng)絡(luò)語境中獲得的新詞義，以及語言變異的類型。

【關(guān)鍵詞】語言變異；網(wǎng)絡(luò)流行語；“六”

【中圖分類號】H136? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）40-0117-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.40.037

一、引言

近年來，短視頻和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)迅速發(fā)展，給人們的社會生活帶來方便快捷，同時也豐富了人們的語言表達，尤其在年輕群體中，人們更愿意接受和使用網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語大多是指由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用，現(xiàn)實社會發(fā)生的新聞事件出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，引起網(wǎng)民們的廣泛關(guān)注與討論。在一定時期、一定范圍內(nèi)有著極強的生命力的熱門詞語，也被叫做網(wǎng)絡(luò)熱詞語。網(wǎng)絡(luò)流行語最能代表語言的變異性，同時具有幽默、時尚、簡單的特性（劉文良，2021）。維索爾倫認為使用語言的過程就是選擇語言的過程，人們之所以能夠在語言使用過程中不斷做出選擇，是因為語言具有變異性、順應(yīng)性、以及協(xié)商性。語言的變異性是指語言具有一系列可供選擇的可能性（束定芳，2014）?！白儺愋浴笔钦Z言的基本屬性之一，網(wǎng)絡(luò)語言的變異性最能體現(xiàn)語言的這一屬性，網(wǎng)絡(luò)語言也常常被人們看作是網(wǎng)絡(luò)時代的語言變異。（唐蘊，2016）。與語言的變異性不同，語言變異是指人們?yōu)榱诉_到某種交際目的，故意偏離常規(guī)，創(chuàng)造性地使用語言。本文將從語言變異的角度來分析以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語的語言變異形式，以及在網(wǎng)絡(luò)語境下“六”獲得的新詞義。

二、語言變異

人們在與他人交流溝通時往往會遵守一些規(guī)則或者語言“常規(guī)”（norm），即語言社團所周知的，約定俗成的語言交際標(biāo)準，然而，當(dāng)在某些特定的交際語境下，語言使用者往往會刻意地偏離某些語言交際標(biāo)準，能動性地使用語言，這就造成了語言的變化及其表達方式的突兀感，通過這種方式語言使用者實現(xiàn)了最精粹的語義表達。這種偏離語言常規(guī)的形式被稱為語言變異（Languagedeviation）（柴磊，2005）。也就是說，人們在某種語境下為實現(xiàn)自己的交際目的，打破了原本語言社團所公認的語言交際標(biāo)準。但是這種違背語言交際標(biāo)準的言語行為并未導(dǎo)致交際失敗，反而更好地實現(xiàn)了交際雙方的交際目的。語言變異與原型范疇有一些不同，語言變異是在特定的交際語境下，打破語言常規(guī)，創(chuàng)造性地使用語言，語言變異強調(diào)的是對語言常規(guī)的偏離。而原型范疇理論是對“家族相似性”原理的一個應(yīng)用和發(fā)展?！霸头懂牎敝饕侵妇哂小凹易逑嗨菩浴钡姆懂牐谠头懂爟?nèi)包括原型和非原型的范疇。（黃鈺涵、岳好平，2019）。原型是典型成員，它是范疇中的核心成員，與其它范疇成員相比，原型具有更多的屬性，其他的范疇成員處于范疇的不同位置，其位置排序是以該范疇成員與原型成員的相似程度決定的，與原型成員相似性較低的范疇成員就構(gòu)成了范疇的邊緣成員，原型（prototype）在范疇的形成和理解過程中扮演了至關(guān)重要的角色（鄭銀芳，2007）。語言變異與原型范疇的側(cè)重點不同。但兩者之間也有一定的相同之處。從認識語言學(xué)的視角下分析網(wǎng)絡(luò)語言的語言變異現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)語言變異利用了詞義的相似性進行變異，兩者之間存在一定的相似性。（葛雙林，2022）。也就是說語言變異和原型理論都是基于相似性的。兩者即相區(qū)別，又有相同之處。語言變異并不是一種無序的、任意的變異，而是基于詞語意義相似的方面進行變異的。

網(wǎng)絡(luò)語言的變異是指語言在網(wǎng)絡(luò)傳播以及使用過程中發(fā)生了某種變化，這種變化偏離了某些現(xiàn)代漢語語言系統(tǒng)規(guī)則和標(biāo)準（張婷，2014）。語言變異包括語音變異、語法變異、以及語義變異。通過分析發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語“六”發(fā)生了語言變異現(xiàn)象，主要涉及語音變異和語義變異。

語音變異是在語音層面上的變異，諧音變異是語音變異中最常見的一種。諧音變異又稱語音造詞，是指常規(guī)語言中所隱含的具體意義被用語音形式相同或相近的語言符號所指代。這里所提到的發(fā)音相近或相同的語音形式就是語音變異的具體形式（徐先梅、馬冬，2015）。語義變異是指語義在語言使用的過程中形成了陌生化的效果。進行了語義變異的網(wǎng)絡(luò)語言是一種與其常規(guī)語義不同的語言變體，這種網(wǎng)絡(luò)語言的語義變異現(xiàn)象打破了其常規(guī)的語言形式，當(dāng)然，這種語義變異并未完全脫離其原本的語義。其語義含有愈來愈少的原有語義特征，語義變異形成了新的語義和使用方式（李邦靜，2016）。

三、“六”的常規(guī)語義概述

（一）五加一的和

在《現(xiàn)代漢語詞典》第七版中的解釋是：六是五加一后所得的數(shù)目。在這種情況下“六”是一個數(shù)詞，是五加一的和。

（二）《易》卦之陰爻稱為六

在《周易》中陰爻“--”用六來表示，坤卦用數(shù)字來表示就成了“六六六”。《周易》坤卦卦辭為：“坤；元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉?！薄绊槨本褪沁@段卦辭的主要含義，即要守持正固安順。因為“---”用數(shù)字表示即為“六六六”，于是“六”就成了“順”的象征（黎治娥，2003）。這就是為什么在中國人的認知里“六”代表著吉祥，順利。逢年過節(jié)親朋好友互發(fā)紅包常常發(fā)帶有數(shù)字六的紅包，來表達美好的期望。

（三）“六”還具有“滿、全”的含義

佛教語言中也有不少與“六”相關(guān)的詞匯，例如“六大”指地大、水大、火大、風(fēng)大、空大、識大，亦稱“六界”，此六者是構(gòu)成眾生世界的六種要素?！傲鍍簟敝感扌兄肆蝗玖鶋m?！傲狈褐溉说母鞣N感官?！傲敝溉说牧N欲望，泛指一切阻礙修行的感情愿望。因此，“六”隱含的“滿、全”之義更加凸顯（王麗會，2017）。例如：成語“五臟六腑”意思是人體內(nèi)臟器官的所有總稱，“五親六眷”是指各種關(guān)系的親眷。其中“六”都隱含了“滿、全”的意義。

四、“六”在網(wǎng)絡(luò)語境中的新詞義

在分析網(wǎng)絡(luò)流行語“六”時，語境對于詞的使用、以及其語義的識解扮演著非常重要的作用。語境即言語環(huán)境，語境既包括語言內(nèi)部因素和語言外部因素，語言內(nèi)部因素是指句法或者語篇的上下文，語言外部因素包括時間、地點、參與者和方式等（魏在江，2016）。因此，在理解和使用網(wǎng)絡(luò)流行語“六”時，要充分考慮語境因素避免產(chǎn)生歧義，注重語境的影響以此來達到自己的交際目的或交際效果。以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語在網(wǎng)絡(luò)語境中獲得了新詞義。通過分析發(fā)現(xiàn)，以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)生了語言變異現(xiàn)象，其語言變異主要涉及語音變異和語義變異兩種類型。

（一）通過語音變異的方式構(gòu)建新詞義

諧音變異是語音變異中最為常見的一種。網(wǎng)絡(luò)流行語“666”是口頭語“溜”的諧音數(shù)字。在口頭表達中“溜”常常有熟練、很厲害、很牛的意思。例如：當(dāng)你和朋友在一起組隊玩游戲時，你的隊友對你說“666”。意思是夸贊你玩游戲玩得很溜很厲害。在這種語境下“666”常常用來形容某人或某事很厲害，是一種夸贊。網(wǎng)絡(luò)流行語“666”就體現(xiàn)了諧音變異，當(dāng)人們單獨看“666”和“溜溜溜”時，可能認為兩者之間并不存在相關(guān)性。然而，在網(wǎng)絡(luò)語境下人們使用“666”，正是利用了“666”與“溜溜溜”之間相同的語音形式用來指代“溜溜溜”的常規(guī)語義。

（二）通過語義變異的方式構(gòu)建新詞義

1.“666”

網(wǎng)絡(luò)流行語“666”通過網(wǎng)絡(luò)在各大平臺不斷傳播，其意義迅速被人們接受。在人們不斷的使用中，網(wǎng)絡(luò)流行語“666”發(fā)生了語義變異，在某些語境下“666”代表一種反諷、調(diào)侃。有人會把“666”當(dāng)作一種反語來使用。例如：當(dāng)你玩游戲和隊友配合不好，讓你的對手勝利時，你的隊友對你說“666”。在這種情況下，“666”是一種反語，用來調(diào)侃你。

2.“6”

“6”在現(xiàn)代網(wǎng)民的認知里，單獨使用網(wǎng)絡(luò)流行語“6”不是一個簡單的數(shù)詞，在網(wǎng)絡(luò)語境下，“6”常常單獨作為一個詞來使用，它隱含了不屑、敷衍、嘲諷的意義。例如：別人給你分享了很多對方覺得不可思議的事情，而你就只回復(fù)了“6”。在這種語境下，“6”就有了敷衍的意味，也代表著你不愿再和他深入聊天。在過去“6”常常作為數(shù)詞使用，常用來表示數(shù)目或次序。在網(wǎng)絡(luò)語境下“6”獲得了新的詞義，常常被人們單獨使用。人們在使用該詞時打破了過去語言社團公認的語言常規(guī)。

3.雙擊“666”

雙擊“666”通常廣泛應(yīng)用于抖音或快手短視頻中。例如：

新進直播間的老鐵們，雙擊“666”。（快手）

直播間的家人們，如果喜歡我的舞蹈，請雙擊“666”。（抖音）

雙擊“666”原本是一種快手文化，后來被各個主播廣泛使用。雙擊“666”代表著喜歡這個視頻或者直播間，點贊的意思?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)流行語雙擊“666”成了主播與網(wǎng)友們互動的一種方式。主播常常通過這種方式與直播間的網(wǎng)友們建立聯(lián)系，拉近主播與網(wǎng)友之間的心理距離，活躍直播間的氣氛。

4.老六

《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）對“老”的第十六個釋義為：前綴，用于稱人、排行次序、某些動物名。“老六”，顧名思義，是排行第六的意思。例如：

她原本是山西祁縣人，家有8個兄妹，她排行老六。（《作家文摘》1996）

老六的本義是排行第六的意思（楊潔瓊，2022）。但在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語境中，“老六”這個詞發(fā)生了語義變異獲得了新詞義?！袄狭弊钤绫蝗藗冊谟螒駽SGO的競技模式中使用，每隊都有5名成員，人們常常用來代指那些玩游戲玩得不好或者脫離團隊四處游蕩的成員。隨著網(wǎng)絡(luò)流行語“老六”在網(wǎng)絡(luò)中不斷盛行，使用該詞的人愈來愈多，這一詞不僅僅可以在玩游戲的過程中使用，還可以表示某人做事的方法，思維模式與常人不同，在網(wǎng)絡(luò)語境下“老六”這一詞并不含貶義，常常用來調(diào)侃某人，并沒有敵意（楊潔瓊，2022）。例如：當(dāng)你的朋友想去找喜歡的女生卻又不敢時，你可以說：“你這個老六什么時候才能勇敢點呢?！薄袄狭痹诰W(wǎng)絡(luò)語境中并不含有貶義，常常用于朋友之間。

5.六公主

“六公主”在網(wǎng)絡(luò)語境下并不是指某個國家的第六位公主，而是指中國的中央六臺CCTV6（中央電視臺電影頻道）?！肮鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是君主的女兒。在中國人的認知里公主具有傲嬌、任性、與眾不同的特點，集萬千寵愛于一身。中央六臺CCTV6因其對待新聞事件，熱點事件持有獨特的觀點，以及它無所畏懼，敢說敢言的特點，被人們稱為“六公主”?！傲鳌痹诰W(wǎng)絡(luò)語境下發(fā)生了語義變異?！傲鳌币辉~成為網(wǎng)絡(luò)流行語的一大原因是，它暗含了隱喻機制。“六公主”一詞隱喻了中央六臺具有自己獨特的特點，與眾不同，對于事物有自己獨特的見解。這個隱喻機制是基于中央六臺與公主形象之間的相似性。當(dāng)然，語境對于隱喻的理解具有至關(guān)重要的作用，當(dāng)人們想要理解隱喻時必須充分考慮語境因素，正確地理解語境（魏在江，2018）。

五、結(jié)語

漢語詞“六”在中國人的認知里代表著順利，吉祥。人們常用它來表示美好的祝愿和期許。隨著互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的不斷發(fā)展，“六”在網(wǎng)絡(luò)語境下發(fā)生了語言變異。通過分析發(fā)現(xiàn)“六”的語義建構(gòu)模式主要涉及兩個類型。一是語音變異，主要涉及的是諧音變異。二是語義變異。在網(wǎng)絡(luò)語境下以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語共獲得六個新的詞義。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)流行語“666”在網(wǎng)絡(luò)語境下進一步發(fā)生了語言變異，獲得了兩個截然相反的語義。一個語義形容某人或某物很厲害，很溜，是一種褒義。另一個語義表達了不滿，調(diào)侃，反諷。在使用這一網(wǎng)絡(luò)流行語是人們應(yīng)該注重對語境的把握，避免引起交際雙方的誤解，造成交際失敗。網(wǎng)絡(luò)流行語“666”的兩個語義并不是同時出現(xiàn)的，表達夸贊的語義最先被人們使用，表達反諷的語義后來才進入人們的視野。由此可見語言變異并不是一種無序的、任意的變異。

丁崇明教授認為語言變異可分為5個階段，即個人語言變異、部分人模仿變異、部分群體模仿變異、泛群體變異和言語社團變異等階段。個人語言變異是指某個個體的語言產(chǎn)生了新的語言形式。部分人模仿變異是個人的語言變異得到了其他人的效仿。與部分人模仿變異相比群體變異要更加深入，模仿的人數(shù)增加，就形成了一定的模仿群體，這種變異階段更加穩(wěn)定，具有有序性，該變異與社會要素形成了其變的聯(lián)系。泛群體自然變異更加深入，再繼續(xù)發(fā)展就成為了言語社團變異，此時言語社團普遍地接受這一語言變異形式，該語言變異形式具有完全規(guī)范性，至此語言變異過程也就結(jié)束了（丁崇明，2002）。例如：雙擊“666”最初是一位東北的快手短視頻博主在直播時使用，該詞發(fā)生了個人語言變異，后來通過該直播間的網(wǎng)友不斷模仿就發(fā)生了部分群體變異。隨著雙擊“666”一詞在網(wǎng)友間不斷的傳播和應(yīng)用發(fā)生了群體變異。群體變異具有較強的穩(wěn)定性，其變異成分與社會因素建立了共變的聯(lián)系。我們發(fā)現(xiàn)雙擊“666”不僅限于在直播間使用，還在人們的日常生活中得到了普遍應(yīng)用。最終，雙擊“666”這一變異形式得到了言語社團的普遍接受，至此這一變異過程就結(jié)束了。以“六”構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)流行語遵循了語言變異的五個階段。這些網(wǎng)絡(luò)用語被人們創(chuàng)造性地使用，獲得了新的詞義，同時這類詞也豐富了人們的語言表達。

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