建筑文化自信在《中西方建筑史》中的教學(xué)路徑和方法研究

駱小慶，童藝

（安徽大學(xué) 商學(xué)院，安徽合肥 230039）

0 引言

習(xí)近平總書記在2016 年的全國高校思想政治工作中明確提出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。建筑文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫中的重要組成部分，是提升廣大青年學(xué)生文化自信的重要載體和把手[2-4]。《中西方建筑史》是建筑學(xué)、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃等專業(yè)的主干課程，課程主要講授西方建筑史和中國建筑史兩部分內(nèi)容，該課程是提升學(xué)生建筑文化自信的重要載體，是促進學(xué)生文化認(rèn)同的“富礦課程”，因此需要守護好建筑文化這一段渠、這一塊責(zé)任田[5-6]。

本文以安徽大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)為例，探索課堂教學(xué)路徑與方法，構(gòu)建科學(xué)授課體系，提升學(xué)生對我國的建筑文化自信，增加學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

1 課程特點

《中西方建筑史》課程是人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)理論課，為考查課程，設(shè)置54 學(xué)時。該課程以豐富的資料和大量的案例，全面解讀我國乃至世界優(yōu)秀建筑文化，使學(xué)生的思考更加深入，告訴學(xué)生怎樣才是好的建筑創(chuàng)意，以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力抓手。課程對學(xué)生培養(yǎng)有以下要求：從知識層面，該課程要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解中西方建筑形成與發(fā)展的歷史過程，認(rèn)識建筑發(fā)展的基本規(guī)律，理解世界燦爛的建筑文化、悠久的歷史淵源和博大精深的精神內(nèi)涵，把握各個時期社會文化背景、建筑技術(shù)、建筑類型、建筑風(fēng)格的形成與演變的主要特征；從能力層面，通過對各時代、地區(qū)不同建筑特點的分析，使學(xué)生深刻理解建筑文化與人類文明進程的關(guān)系，提高學(xué)生認(rèn)識建筑藝術(shù)綜合特色的能力以及建筑設(shè)計思維能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)課和建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)作活動奠定基礎(chǔ)；從素質(zhì)層面，培養(yǎng)學(xué)生正確的建筑觀，提升學(xué)生的文化自信，增強學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感。

不同專業(yè)對建筑史的學(xué)習(xí)要求不一樣，比如建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等專業(yè)要求較高，所以作為兩門課《外國建筑史》和《中國建筑史》來講解，中國建筑是一個相對獨立又具有鮮明特色的體系，單獨成為一門課。而人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)要求則較低，僅通過《中西方建筑史》就要把包括中國在內(nèi)的世界建筑史闡述清楚，內(nèi)容多，學(xué)時少，想要達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果是一個艱難的挑戰(zhàn)。中國建筑史的內(nèi)容受到壓縮，學(xué)生學(xué)習(xí)難度大，對我國歷史建筑文化的了解不夠深，建筑文化自信的基礎(chǔ)不牢，因此亟需對《中西方建筑史》課程教學(xué)進行改革。

2 學(xué)情分析

根據(jù)多年的教學(xué)觀察與總結(jié)，分析學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)安徽大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)《中西方建筑史》課程在教學(xué)中存在以下三個方面難點。

1）知識記憶不牢固

中西方建筑是個龐大的體系，西方建筑涉及的各區(qū)域各時期歷史背景、建筑思潮、建筑師及其建筑代表作非常多，而中國建筑則是涉及住宅與聚落、宮殿壇廟陵墓、宗教建筑等不同建筑類型及其形制，以及園林與風(fēng)景建設(shè)、城市建設(shè)、中國近現(xiàn)代建筑等方面內(nèi)容，知識點多且分散，記憶量大，特別是中國古建筑中專業(yè)術(shù)語與名詞紛繁多樣，復(fù)雜難懂，僅僅通過有限的54 學(xué)時很難讓學(xué)生完全掌握。如果繼續(xù)采用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，知識沒有得到及時鞏固，很快就會被學(xué)生遺忘，教學(xué)效果甚微。

2）學(xué)習(xí)動力不足

建筑史課程要求學(xué)生對歷史、社會、經(jīng)濟等背景具有大概的了解，對藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域能有基本認(rèn)識，對建筑理論、發(fā)展、影響等能有一定把握，內(nèi)容復(fù)雜繁多，難免有枯燥的理論知識、難以理解的知識點，僅僅通過傳統(tǒng)的講解可能讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)，失去興趣，動力不足，上課懈怠。因此，如何將現(xiàn)有的豐富資源有機整合，如何激發(fā)學(xué)生對于中西方建筑的好奇和興趣，驅(qū)動學(xué)生自主探索是本課程的難點之一。

3）理論與實踐聯(lián)系不緊密

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的實踐課程包括建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計與表達(dá)等課程，以茶室、幼兒園、大學(xué)生活動中心、商業(yè)街等不同類型建筑為任務(wù)開展設(shè)計，而《中西方建筑史》課程是專業(yè)理論課，與實踐課程相對分離，課程與課程之間聯(lián)系不緊密，理論難以得到應(yīng)用，學(xué)生往往在考核完成、課程結(jié)束后就再少涉及，不利于理論知識的鞏固與提升。

3 提升建筑文化自信的教學(xué)路徑與方法

針對《中西方建筑史》課程特點以及學(xué)情分析，提出以提升建筑文化自信為主線，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，圍繞“三位一體”教學(xué)體系，從六個方面提出具體創(chuàng)新舉措。

1）梳理教學(xué)資源

《中西方建筑史》課程內(nèi)容繁多，教學(xué)資源豐富，課上有限的時間很難對所有內(nèi)容全面講解，對所有資源盡數(shù)展示，因此根據(jù)以下原則對教學(xué)資源進行梳理：（1）依據(jù)歷史背景、建筑思潮、建筑師、課程案例等建立文件夾，將相關(guān)的圖片、電影、紀(jì)錄片、線上課程進行歸類，在對應(yīng)章節(jié)學(xué)習(xí)時根據(jù)學(xué)生注意力變化規(guī)律適時展示多媒體內(nèi)容；（2）選取名校名師教學(xué)資源中有關(guān)課程知識點的視頻，歸置上述分類中，以短視頻的形式在課堂上播放；（3）梳理課程相關(guān)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域重要的作品，延伸學(xué)生的閱讀廣度，為建筑史的學(xué)習(xí)提供側(cè)面的解讀。

2）優(yōu)化“三位一體”教學(xué)體系

針對課程課時少，內(nèi)容多，學(xué)生很難吸收轉(zhuǎn)化中西方建筑史知識的現(xiàn)狀，采用“三位一體”教學(xué)體系并對教學(xué)過程進行優(yōu)化（圖1），課前集中備課、助教征集、課中案例教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動、小組討論，課后意見反饋、實踐調(diào)研、專家講座。

圖1 《中西方建筑史》“三位一體”課程體系

（1）課前初識

課程開始前，課程組相關(guān)老師集中在一起備課，討論如何落實教學(xué)大綱內(nèi)容，如何開展教學(xué)設(shè)計，如何融入課程思政。確定好教學(xué)方案后梳理教學(xué)資源，整理成課前預(yù)習(xí)資料下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生初步了解課堂章節(jié)內(nèi)容，并在學(xué)生中征集助教，協(xié)助教師收發(fā)作業(yè)及組織課堂活動。

（2）課中深入

根據(jù)課程資源，多維展示教學(xué)案例，比如通過案例分析強調(diào)建筑風(fēng)格的形成與演變過程，直觀且能引發(fā)學(xué)生興趣。以任務(wù)驅(qū)動，比如引導(dǎo)學(xué)生了解建筑師生平、年輕時的經(jīng)歷等與其建筑思想、建筑作品之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的探索欲。設(shè)計小組討論環(huán)節(jié)，題目內(nèi)容涵蓋對案例建筑藝術(shù)文化的分析、建筑對社會的影響，建筑的工匠精神等展開，加深學(xué)生對建筑的思考。同時，根據(jù)課堂情境實時調(diào)整，觀察學(xué)生的反應(yīng)，借助重復(fù)、深入淺出、抑揚頓挫等方式幫助學(xué)生理解，并注重教與學(xué)的互動，講課過程中鼓勵學(xué)生有問題隨時提問，隨時討論，大膽地表達(dá)自己的想法，而不只是灌輸式地講課，創(chuàng)造積極活潑的課堂氛圍。

（3）課后鞏固

課后邀請包括助教在內(nèi)的部分同學(xué)反饋意見，對教學(xué)過程提出建議，為下一次課程教學(xué)提供優(yōu)化的依據(jù)。由于是理論課，學(xué)生光靠記憶很難掌握建筑史全部知識，所以采用以點帶面，通過課下實踐調(diào)研的方式鞏固知識，比如講到住宅與聚落一章時，布置學(xué)生課下對本地古民居進行調(diào)研，了解建筑環(huán)境、功能、結(jié)構(gòu)、裝飾等建筑特點，發(fā)展歷史及使用現(xiàn)狀，并對現(xiàn)狀進行評論。再通過邀請業(yè)內(nèi)專家進行講座，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，強化知識理解與記憶。

3）拓展教學(xué)內(nèi)容

《中西方建筑史》課程創(chuàng)新采用兩個對比來拓展教學(xué)內(nèi)容：其一，授課過程中穿插對比中西建筑，讓學(xué)生意識到建筑形式和建筑文化是在民族性格、氣候等因素的綜合影響下形成的，中華文化同樣璀璨奪目，建立學(xué)生的文化自信；第二，藝術(shù)都是相通的，課程中以雕刻、繪畫等藝術(shù)形式導(dǎo)入新課，剖析相同的藝術(shù)規(guī)律，從而引出建筑藝術(shù)特征，使得知識點的記憶更加深刻、牢固。并通過圖片、視頻等多維手段向?qū)W生展示，而不是枯燥地講解，會極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，在一種相對輕松的氛圍下將各個時期建筑類型、建筑特點輸入到學(xué)生的腦海中，提高學(xué)生的建筑審美、文化自信和歷史遺產(chǎn)保護意識。

4）融入地域特色

安徽大學(xué)位于安徽合肥，合肥處于大別山東麓，江淮丘陵地區(qū)，環(huán)抱五大淡水湖之一的巢湖，具有獨特的山水地理格局。合肥又是素有“三國故地、包拯家鄉(xiāng)，江淮首郡、吳楚要沖”美譽的歷史文化名城，兼具皖南和皖北多元、融合的建筑風(fēng)格。在課程授課時結(jié)合相關(guān)知識點，如“城市建設(shè)”“住宅與聚落”“園林與風(fēng)景建設(shè)”等章節(jié)時，充分挖掘合肥城市與地域性建筑文化，課程組教師組織對本地肥西三河古鎮(zhèn)、肥東六家畈、長豐造甲鄉(xiāng)、廬江長沖村等開展調(diào)研，并將調(diào)研成果融入課程案例教學(xué)中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)會加深對所處城市歷史的認(rèn)識，并關(guān)注城市空間格局發(fā)展、建筑創(chuàng)作的地域性表達(dá)等建筑文化傳承問題。

5）聯(lián)動相關(guān)課程

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)開設(shè)了建筑學(xué)概論、建筑環(huán)境學(xué)、中西方建筑史等理論課程，及建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計與表達(dá)、城市設(shè)計等實踐課程，但隨著過程考核不斷加重，課業(yè)壓力逐漸增大，學(xué)生精力有限，原本理論指導(dǎo)實踐的想法沒有得到充分的體現(xiàn)。課程聯(lián)動可以有效解決這個問題，比如中西方建筑史的調(diào)研古民居任務(wù)里需要評價其發(fā)展現(xiàn)狀，對功能更新初步策劃，而建筑設(shè)計課程可選取同一個古民居對象，開展功能規(guī)劃、建筑改造設(shè)計，由此實現(xiàn)知識的整合、深化與延伸。此外，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)要在黃山宏村、三河古鎮(zhèn)等地進行野外實習(xí)，此時是讓學(xué)生接近我國傳統(tǒng)建筑的絕佳時機。除了完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)外，結(jié)合《中西方建筑史》教學(xué)內(nèi)容，參照眼前的徽派建筑，介紹建筑理念、特點，讓學(xué)生領(lǐng)略我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和前人的智慧，對我國建筑文化增強感性認(rèn)識。

6）多層次考核

為深化課程教學(xué)改革，《中西方建筑史》注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程性考核，采用多層次考核體系（圖2），即由平時表現(xiàn)、期中考核、期末考核三個部分，課堂出勤、課堂表現(xiàn)、課內(nèi)作業(yè)、調(diào)研報告、專題論述、匯報講演六個模塊組成，綜合反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成效。

圖2 多層次考核體系

4 結(jié)語

建筑文化是中華文化的重要內(nèi)容，提升學(xué)生的建筑文化自信能夠極大增強文化認(rèn)同，提高民族凝聚力，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強我國的國際競爭力?！吨形鞣浇ㄖ贰肥翘嵘龑W(xué)生建筑文化自信的關(guān)鍵載體和把手，在向?qū)W生傳授建筑知識時，應(yīng)多方位、多角度及多手段體現(xiàn)我國輝煌的建筑文化，讓學(xué)生不僅可以獲得知識，還能潛移默化地提升建筑文化自信。