竹笛曲《沂河歡歌》演奏技法的運(yùn)用及情感表現(xiàn)

郭 洋

（青島大學(xué) 山東 青島 266000）

竹笛作為我國(guó)的民族樂(lè)器，歷史悠久，音色明朗透亮、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，演奏技法也豐富多樣，流傳至今有著大量的優(yōu)秀作品，是我國(guó)民族文化的珍寶。受地域環(huán)境、文化特點(diǎn)等因素的影響，我國(guó)竹笛演奏技法和演奏風(fēng)格形成了最具影響力的南、北兩派，隨后又逐漸出現(xiàn)了極具地域特點(diǎn)、兼具南北兩派技法風(fēng)格的山東笛派、新派等。竹笛獨(dú)奏曲《沂河歡歌》便是山東笛派代表曲祥先生的優(yōu)秀代表作。

一、竹笛曲《沂河歡歌》作品簡(jiǎn)介

（一）《沂河歡歌》作曲家及其創(chuàng)作背景

1945 年曲祥先生出生于山東煙臺(tái)，是我國(guó)著名的竹笛演奏家、作曲家、指揮家。他的創(chuàng)作和演奏風(fēng)格深受山東地域文化影響且部分作品融合南北兩大竹笛流派的特色，還借鑒了西方長(zhǎng)笛的演奏技巧，極大地提升了竹笛的舞臺(tái)表演力，他對(duì)山東笛派的發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。曲祥先生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的竹笛作品，其中最具代表性的作品有《沂河歡歌》《向往》《走進(jìn)快活嶺》《金色的山東》等。

《沂河歡歌》是曲祥先生于1973-1974 年創(chuàng)作的竹笛獨(dú)奏作品。當(dāng)時(shí)，曲祥先生被派到沂蒙地區(qū)采風(fēng)、體驗(yàn)生活，而沂河是沂蒙地區(qū)的象征。沂河兩岸的秀麗風(fēng)光以及沂蒙人民熱情好客、淳樸善良、活潑爽朗的性格為曲祥先生帶來(lái)了靈感，他將極具地域特色的山東民歌《沂蒙山小調(diào)》和《趕牛山》巧妙地運(yùn)用到曲子中，使整首曲子具有濃郁的山東韻味。曲子可分為引子、快板、慢板、再現(xiàn)段快板四個(gè)部分，歌頌了沂河兩岸的秀麗風(fēng)光表達(dá)了對(duì)我國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，表現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面、建設(shè)美好家園的雄偉壯志以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定信心。

（二）《沂河歡歌》風(fēng)格特點(diǎn)

曲祥先生作為山東笛派的代表之一，他的曲子具有濃郁的山東地域風(fēng)格特色。竹笛曲《沂河歡歌》中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地使用指顫、吐音的演奏技法體現(xiàn)出山東人民直接、爽朗的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)出曲子粗獷豪放的特點(diǎn)；快速的十六分音符雙吐演奏、前八后十六以及附點(diǎn)等節(jié)奏型的吐音演奏使曲子具有歡快活潑、熱情奔放的風(fēng)格特點(diǎn)；歷音、剁音等演奏技法的運(yùn)用使曲子的山東地域風(fēng)格特點(diǎn)更加濃郁；倚音、波音、疊音等演奏技法的運(yùn)用體現(xiàn)出本曲細(xì)膩委婉、溫婉深情的風(fēng)格特點(diǎn)，結(jié)合力度較強(qiáng)的短暫快速指顫、打音、滑音技巧，使曲子兼具南北風(fēng)情。

二、竹笛曲《沂河歡歌》演奏技法的運(yùn)用及情感表現(xiàn)

竹笛的演奏技法十分豐富，可將演奏技法分為氣、指、舌三個(gè)方面。曲子《沂河歡歌》中的演奏技法有指顫、氣顫、吐音、歷音、剁音、倚音、波音、滑音、疊音、打音等。曲中演奏技法的運(yùn)用充分體現(xiàn)出了竹笛演奏技法氣、指、舌三方面的高度配合以及技法巧妙運(yùn)用對(duì)曲子情感表現(xiàn)的影響。

譜例1 《沂河歡歌》指顫譜例

譜例2 《沂河歡歌》慢板譜例

（一）手指技法

竹笛曲《沂河歡歌》中使用了較多手指演奏技法，包括指顫、歷音、剁音、倚音、波音、滑音、疊音、打音等。這些演奏技法豐富了曲子的表現(xiàn)力，同時(shí)也提升了演奏難度。

1.指顫

指顫是指手指像發(fā)電報(bào)一樣在音孔上快速均勻地反復(fù)彈奏。曲子引子部分在一連串流水般的音符過(guò)后便運(yùn)用了這一演奏技法。隨著指顫由慢漸快，演奏力度也由弱到強(qiáng)，為人營(yíng)造一種沂河水流淌、由遠(yuǎn)及近映入人們眼簾的意境，也表示沂河兩岸的秀麗風(fēng)景即將展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。緊接著，倚音處運(yùn)用了快速短暫的指顫，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出了《沂蒙山小調(diào)》的旋律，表現(xiàn)出山東人民直爽的性格特點(diǎn)，旋律高亢嘹亮，直接將人帶入到沂蒙山雄偉壯觀的景象中；譜例1 曲子再現(xiàn)段快板中二拍子與三拍子交替演奏部分的每一小節(jié)第一拍的重音都運(yùn)用了力度較強(qiáng)的指顫，二拍子與三拍子交替演奏加以指顫的恰當(dāng)運(yùn)用使再現(xiàn)段的節(jié)奏感更強(qiáng)，起到了烘托氛圍的作用，曲子表達(dá)的情緒也更加激烈，大量指顫的運(yùn)用將曲子的情緒推向高潮，更好地體現(xiàn)出沂蒙人民熱烈、愉快、積極勞動(dòng)的歡快場(chǎng)面。

2.歷音、剁音

歷音是指由低音向高音或由高音向低音快速音階級(jí)進(jìn)吹奏的演奏技法，有上歷音和下歷音之分，其在曲子中的運(yùn)用可以烘托曲子粗獷、豪放、熱烈的氛圍；剁音是在裝飾音即將吹出的一瞬間和將氣息全部爆發(fā)出來(lái)的瞬間，手指極速演奏，這一演奏技法干脆利落、有爆發(fā)力，能夠產(chǎn)生一種粗獷、豪爽的音響效果。曲子前后兩段的快板部分中均兩次運(yùn)用了歷音接剁音的演奏技法，增強(qiáng)了曲子的跳躍感和靈活性，兩個(gè)極具北方特色演奏技法的連用使得人們歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面更加鮮活、生動(dòng)。

3.倚音、波音、滑音、疊音、打音

倚音、波音在竹笛作品中十分常見(jiàn)，起裝飾作用，能使曲子韻味更足；滑音有上滑音和下滑音，是手指在音孔上慢慢打開(kāi)或慢慢閉合而形成的；疊音是當(dāng)吹奏兩個(gè)連續(xù)同度音型時(shí)，在吹奏后一個(gè)音的時(shí)候手指快速抬起上方二度或三度音一并落下的演奏技法；打音是指在吹奏本音時(shí)手指極速地打一下下方的音。譜例2 曲子慢板部分是《沂蒙山小調(diào)》的變奏，其旋律優(yōu)美、富有歌唱性，表現(xiàn)的是一位老前輩向人們講述沂蒙故事的情景，在這一部分中大量運(yùn)用了倚音、波音、疊音等演奏技法。這些演奏技法的運(yùn)用使曲子更加深情委婉，將老前輩講述故事時(shí)的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)，且滑音、打音和快速短暫指顫的運(yùn)用，使溫婉細(xì)膩的曲子又增添了濃郁的山東地域色彩，表現(xiàn)出人們對(duì)家鄉(xiāng)沂蒙山水的熱愛(ài)之情。慢板第二遍反復(fù)時(shí)，第三句的指顫為虛顫，且力度由弱漸強(qiáng)，音響效果由遠(yuǎn)及近，情緒越來(lái)越激烈，像是沂蒙英雄故事講述到了關(guān)鍵、高潮部分，揪著人們的心直至情緒完全爆發(fā)出來(lái)。隨后運(yùn)用短小的指顫弱奏引出旋律，給人無(wú)限的遐想、思考，一種意猶未盡、憧憬之情油然而生。

（二）吐音

吐音是竹笛演奏中最常用的一種舌部演奏技法，包括單吐、雙吐、三吐、頓吐、碎吐等。單吐為“T”，雙吐為“TK”，三吐是節(jié)奏為前八后十六或者前十六后八的“TTK”或“TKT”，節(jié)奏感極強(qiáng)，似馬蹄聲。頓吐是比單吐時(shí)值更短的演奏技法，干脆利落；碎吐是舌尖頂在牙齒中間的一種類(lèi)似雙吐的演奏技法，雙吐舌頭靠后、力度大，碎吐舌頭靠前、更放松，是一種比雙吐更快的演奏技法。曲子前后兩段快板部分是曲祥先生以淄博民歌《趕牛山》為素材改編而成的，其中的十六分音符、前八后十六以及附點(diǎn)節(jié)奏型等部分運(yùn)用了單吐、雙吐、三吐、頓吐的吐音技法，四種吐音結(jié)合的使用增強(qiáng)了曲子的跳躍感，將人們辛勤勞作的歡快情緒表現(xiàn)得更加生動(dòng)、豐富。其中兩個(gè)對(duì)答式樂(lè)句運(yùn)用了吐音、倚音和滑音的演奏技法，將人們?cè)谔镩g勞作的豐收?qǐng)雒姹憩F(xiàn)得更加輕松活潑；樂(lè)曲最后十六分音符處運(yùn)用了碎吐這一演奏技法，使旋律線條如流水般流暢，這一演奏技法比雙吐更快、更激烈，如沂水般奔流而下，情緒也越來(lái)越高漲，表現(xiàn)出山東人民建設(shè)美好家園的堅(jiān)定信心。

（三）氣顫音

氣顫是竹笛演奏中常用的演奏技法，依靠氣息的顫動(dòng)制造波浪般的音響效果。曲子中二分音符的長(zhǎng)音處常用氣顫這一演奏技法使曲子更加優(yōu)美、深情、富有歌唱性。尤其在譜例2 慢板部分的長(zhǎng)音處適當(dāng)運(yùn)用氣顫音，將老前輩見(jiàn)證沂蒙地區(qū)偉大變革、講述沂蒙故事的深情體現(xiàn)得更加生動(dòng)。且慢板部分有很多高音弱奏，音響效果悠遠(yuǎn)，營(yíng)造出悲壯的氣氛，牽動(dòng)著人們的心，表現(xiàn)出了人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及對(duì)英雄的敬佩之情。

三、演奏技法與情感表現(xiàn)的關(guān)系

演奏技法和情感表現(xiàn)密不可分、相輔相成。巧妙運(yùn)用竹笛演奏技法在曲子的情感表現(xiàn)中至關(guān)重要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用演奏技法能使曲子的情感表現(xiàn)得更充分，但若只注重演奏技法而忽視情感表現(xiàn)，那么演奏出來(lái)的作品還是缺少韻味。演奏技法是演奏者演奏曲子的基礎(chǔ)，情感表現(xiàn)是作品演奏的最終目標(biāo)。演奏技法的恰當(dāng)運(yùn)用能使曲子情感更豐富，曲子情感的充分表現(xiàn)則會(huì)提升演奏者演奏能力。因此，只有將二者巧妙地結(jié)合在一起，才能將樂(lè)曲想表達(dá)的情感內(nèi)涵抒發(fā)到極致。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)傳統(tǒng)吹奏類(lèi)樂(lè)器中，竹笛的演奏技法非常豐富。竹笛獨(dú)奏曲《沂河歡歌》作為曲祥先生的典型代表作品，曲子高亢嘹亮、熱情奔放、樸實(shí)直接、大氣豪放，還具有細(xì)膩委婉、溫婉深情的特點(diǎn)，形成了南北融合的獨(dú)特風(fēng)格。曲子中通過(guò)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的指顫技法，豪放粗獷的歷音、剁音、打音技法，快速激烈的吐音技法，委婉細(xì)膩的倚音、波音、滑音、疊音技法，飽滿深情的氣顫音等技法豐富了曲子的情感層次。曲子歡快熱烈、豪放大氣又委婉細(xì)膩的旋律與演奏技法的巧妙運(yùn)用，將沂河兩岸秀麗景象、作者對(duì)我國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情和沂蒙人民歡快勞動(dòng)、建設(shè)美好家園的雄偉壯志以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定信心展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，竹笛的各種演奏技法在曲子中可謂是點(diǎn)睛之筆，不僅能夠豐富竹笛在舞臺(tái)上的表現(xiàn)能力，恰當(dāng)?shù)厥褂弥竦血?dú)特的演奏技法還能將曲子的情感等表現(xiàn)到極致，但我們也不能只注重演奏技法而忽視曲子真正的情感內(nèi)涵。演奏技法和情感表現(xiàn)是相互促進(jìn)，密不可分的，只有做到將二者巧妙結(jié)合，才能將曲子演繹得更加完美，使更多人喜愛(ài)竹笛，傳承竹笛、發(fā)展竹笛，積極地推動(dòng)我國(guó)甚至世界音樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展。