基于地理與民俗資源的河北文旅品牌包裝形象設(shè)計(jì)

邱鳳香，田甜

（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

河北省是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)非常深厚的省份，是中華民族的發(fā)祥地之一，省級(jí)以上文物保護(hù)單位高達(dá)930 處，位居全國(guó)第一；同時(shí)河北省有承德避暑山莊，清東陵和清西陵三項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)；有邯鄲、保定、承德、正定和山海關(guān)五個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城；河北有著得天獨(dú)厚的地理位置，在河北省境內(nèi)的長(zhǎng)城遺址多達(dá)兩千多公里。如此深厚的文化底蘊(yùn)，如此特殊的地理位置，卻不被大家所熟知。本文旨在從河北省地形地貌及民俗形象化設(shè)計(jì)這一角度出發(fā)，找到目前所存在的問(wèn)題，并且尋求解決方法，使河北能夠?yàn)榇蠹宜熘?/p>

1 河北地形地貌及民俗形象化設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的部分問(wèn)題

1.1 沒(méi)有清晰準(zhǔn)確的文化品牌形象

河北是全國(guó)唯一一個(gè)擁有祖國(guó)所有地形地貌的省份，高原、山地、丘陵、盆地、湖泊、海濱、沙漠。想要將河北省地形地貌及民俗形象化設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，擁有一個(gè)確立的文化主體或者形象就顯得尤為重要。并且在這個(gè)文化主體或者形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，以此為中心點(diǎn)向外進(jìn)行發(fā)散設(shè)計(jì)，也就是現(xiàn)下常說(shuō)的文化創(chuàng)意。近年來(lái)，在國(guó)家政策的推動(dòng)下，河北省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步，但仍然發(fā)展緩慢，根本原因仍是沒(méi)有清晰準(zhǔn)確的品牌形象。河北植根于燕趙文化深厚的底蘊(yùn)和鮮明的脈系，并以此打造出一系列的文化品牌，但這些文化品牌在發(fā)展過(guò)程中存在著宣傳包裝不足等問(wèn)題，導(dǎo)致品牌知名度不夠，文化資源利用率和轉(zhuǎn)化率低，不僅沒(méi)有完全發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，反而造成很多的文化資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中被遺漏的問(wèn)題。[1]

1.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡

從某些方面講，河北省平原部分緊鄰北京和天津兩大城市，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展相對(duì)于其他地形來(lái)說(shuō)應(yīng)該略快。但實(shí)際恰恰相反，正是由于緊鄰這兩大城市，導(dǎo)致平原地帶的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了發(fā)展緩慢的問(wèn)題。以河北省邯鄲市為例，邯鄲市曾是六朝古都，是國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)三千年沒(méi)有更改名字的城市，也是中國(guó)的成語(yǔ)之都，但是現(xiàn)在提到邯鄲市大家也僅僅知道“邯鄲學(xué)步”，對(duì)于邯鄲市的其他信息知之甚少。由此看來(lái)邯鄲市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍比較緩慢，即使它緊鄰兩大直轄市。與邯鄲市相比，塞罕壩地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸進(jìn)步，該地區(qū)以塞罕壩精神為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行文創(chuàng)創(chuàng)作，取得了一定的成效。

1.3 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)缺少高效、系統(tǒng)、合理的管理

近年來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)都會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象——你可以在不同的城市買(mǎi)到相同的當(dāng)?shù)丶o(jì)念品。這一現(xiàn)象直接反應(yīng)出目前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因。每當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)比較有賣(mài)點(diǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品，別的城市也會(huì)出現(xiàn)，這屬于對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不合理管理，也就是沒(méi)有合理保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。這也證明了，現(xiàn)在很多政府對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的保護(hù)意識(shí)相對(duì)來(lái)講比較薄弱。

1.4 相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才缺失

河北省地處北方，雖緊鄰兩大直轄市，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，主要是農(nóng)業(yè)和加工制造業(yè)（輕工業(yè)為主），屬于服務(wù)業(yè)的設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在河北省內(nèi)發(fā)展空間較小，技術(shù)類(lèi)服務(wù)人員從業(yè)人數(shù)少；其次，省內(nèi)的設(shè)計(jì)類(lèi)院校以及設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生較少，人才培養(yǎng)方面有所欠缺；再者，北上廣深有廣闊的就業(yè)市場(chǎng)，以及最新的設(shè)計(jì)前沿消息，而河北地處北方，信息相對(duì)閉塞，設(shè)計(jì)師群體大都位于有市場(chǎng)前景的南方城市，難以吸引前沿設(shè)計(jì)師。

1.5 群眾基礎(chǔ)薄弱

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展欣欣向榮很重要的一個(gè)因素是要有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，如果一個(gè)文化不被認(rèn)同，那自然不會(huì)被認(rèn)知到。假若河北省內(nèi)的人民對(duì)自己的文化都不太關(guān)注，不夠了解，那么何談繼承？何談發(fā)揚(yáng)？如今數(shù)典忘祖的現(xiàn)象層出不窮，歸根結(jié)底在于人們對(duì)于自己的文化不了解，有些是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化束之高閣，晦澀難懂，有些則是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化過(guò)于貼切生活，讓人們難以產(chǎn)生珍惜重視的感覺(jué)，但無(wú)論何種情況，目前來(lái)看都是存在著的。

2 針對(duì)河北地形地貌及民俗形象化的設(shè)計(jì)方案

2.1 確立清晰準(zhǔn)確的品牌形象

確立一個(gè)清晰準(zhǔn)確的品牌形象，并以此成立一個(gè)品牌，通過(guò)品牌效應(yīng)使河北省走出去，走向世人的眼中。那么，如何樹(shù)立一個(gè)品牌形象呢？首先要深入地了解河北省的地形地貌以及河北省內(nèi)所特有的民俗特色，了解其深厚的歷史人文環(huán)境和獨(dú)特復(fù)雜的地理環(huán)境；其次將調(diào)查所得到的資料進(jìn)行整合歸類(lèi)，篩選出能夠代表河北省或者代表該地區(qū)的鮮明特色；再者將這些特色用設(shè)計(jì)的手法表現(xiàn)出來(lái)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中要切記尊重文化本身的內(nèi)涵，尊重歷史基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)結(jié)果一定要落實(shí)在生活中；最后，將一個(gè)或者多個(gè)品牌進(jìn)行推廣，并設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)周邊產(chǎn)品，舉辦活動(dòng)等，提高品牌的知名度，樹(shù)立深刻的品牌形象。我們選擇相對(duì)具有鮮明特色的邯鄲為主要調(diào)研對(duì)象。因此本次設(shè)計(jì)便以邯鄲成語(yǔ)為切入點(diǎn)，樹(shù)立的品牌稱(chēng)之為“邯鄲承語(yǔ)”，并將現(xiàn)有的較為常用的且出自邯鄲的成語(yǔ)，采用現(xiàn)代化的抽象的手法表現(xiàn)出來(lái)，使品牌形象豐富，進(jìn)而將其運(yùn)用在品牌包裝設(shè)計(jì)中，并設(shè)計(jì)相關(guān)周邊產(chǎn)品等，以此來(lái)拉動(dòng)邯鄲市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（圖1）。

圖1 “邯鄲承語(yǔ)”衍生品展示

2.2 提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)活力，促使各地區(qū)均衡發(fā)展

正如一個(gè)硬幣擁有兩個(gè)面，河北省部分地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的部分客觀(guān)原因是因?yàn)檫^(guò)于緊鄰京津兩大直轄市，導(dǎo)致地方特色不夠突出；從另一個(gè)角度看，這也是河北省部分地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇。緊鄰兩大直轄市，可以得到相對(duì)前沿的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展正常的情況下可以借鑒京津兩地文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)處，但注意，此處是借鑒，并不是完全照抄。也可以借鑒其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的城市，將不同城市發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，因地制宜，開(kāi)展屬于河北省自己的品牌。上文強(qiáng)調(diào)不要完全照抄，馬克思辯證法告訴我們：矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。此處同樣以邯鄲市為例，邯鄲市的成語(yǔ)文化、女?huà)z文化、響堂山佛教石窟文化等，可以分別作為不同的主題，圍繞邯鄲傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，著重突出邯鄲的本土文化。

構(gòu)建獨(dú)一無(wú)二的地域文化圖標(biāo)系統(tǒng)，有利于大眾快速認(rèn)知地域文化，地域文化圖標(biāo)可以高效而深刻地被受眾理解。在進(jìn)行地域文化圖標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，首先找到整體的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)出發(fā)尋找特點(diǎn)并突出其特點(diǎn)，在進(jìn)行邯鄲市地域文化圖標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，圖標(biāo)底圖圖形采用卷軸，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于古代竹簡(jiǎn)，體現(xiàn)邯鄲豐富的歷史文化，顏色采用中國(guó)傳統(tǒng)顏色土色，給人柔和、素淡、高品質(zhì)感，視覺(jué)上帶給人歷史久遠(yuǎn)之意。邯鄲市有著獨(dú)特的歷史文化——趙文化，是以胡服騎射、荀子為代表的趙文化，其基本內(nèi)涵為開(kāi)放、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國(guó)在逐鹿中原時(shí)所表現(xiàn)出的改革創(chuàng)新精神；是中華民族古老文化的源頭之一、華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結(jié)晶。由此將土色的卷軸與胡服騎射的英勇身姿結(jié)合在一起，就得到了屬于邯鄲市的地域文化圖標(biāo)（圖2）。

圖2 邯鄲市區(qū)圖標(biāo)

對(duì)于邯鄲下屬的縣內(nèi)，也可以采用同樣的設(shè)計(jì)方法，找出當(dāng)?shù)氐奶厣?，將其表現(xiàn)出來(lái)，如著名磁州窯所處的磁縣、毛遂的故里雞澤縣、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期六朝都城臨漳縣等，都采用統(tǒng)一的圖標(biāo)底圖，但又都很清晰地表達(dá)出當(dāng)?shù)氐奶厣欣谕怀龊惖谋就廖幕?/p>

其次，還原傳統(tǒng)文化本身的韻味，重保護(hù)而非重修補(bǔ)。如今外出旅游會(huì)發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)的古城墻上都已經(jīng)沒(méi)有了古城墻的影子，對(duì)文物進(jìn)行修繕自然是無(wú)可厚非的，然而，過(guò)度修復(fù)則會(huì)使文物的本來(lái)面目變得模糊，不完整也是一種美，美在真實(shí)。在進(jìn)行邯鄲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要保持文化或文物原有的真實(shí)性。最后，要加強(qiáng)當(dāng)?shù)靥厣幕c外來(lái)游客的互動(dòng)，或是加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品本身與消費(fèi)者的互動(dòng)性。由于生活水平的不斷提高，人們對(duì)于旅游的要求也不僅僅是追求感官上的欣賞，人們往往愿意參與其中，體驗(yàn)其中的參與感，這也就是所謂的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最直觀(guān)效果就是現(xiàn)如今愈發(fā)火爆的農(nóng)家樂(lè)市場(chǎng)行業(yè)，以及由此延伸出的采摘園經(jīng)濟(jì)，沉浸式體驗(yàn)等。在進(jìn)行邯鄲市文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)充分考慮是否可以讓消費(fèi)者有強(qiáng)烈的體驗(yàn)感、獲得感、參與感，并以此為思維出發(fā)點(diǎn)向各方面延伸，進(jìn)而達(dá)到振興邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)。

2.3 增強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作者的保護(hù)和鼓勵(lì)

矛盾是普遍的，是多樣的，要想發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，一定要建立系統(tǒng)高效的系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作者的保護(hù)，推行符合當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策條文等。如加強(qiáng)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)”，知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“授權(quán)”意識(shí)[2]，即若該知識(shí)產(chǎn)權(quán)項(xiàng)目并沒(méi)有由其創(chuàng)作者進(jìn)行授權(quán)，那么任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人都不能非法使用該項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)中所涉及的內(nèi)容。作為創(chuàng)作者本身，要樹(shù)立強(qiáng)烈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)自我保護(hù)意識(shí)，在設(shè)計(jì)出一款新產(chǎn)品或者有一個(gè)新的思路可以付諸實(shí)踐時(shí)，要及時(shí)注冊(cè)屬于自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，強(qiáng)化人民群眾的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，加快當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，政府及相關(guān)部門(mén)要切實(shí)重視起來(lái)，制定相關(guān)的政策，嚴(yán)格防范抄襲惡性行為[3]，為文化創(chuàng)意發(fā)展產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展保駕護(hù)航；同時(shí)還需要社會(huì)各界人士的共同努力，社會(huì)各界在進(jìn)行投資、教育、公益等活動(dòng)時(shí)，有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)，擁有保護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意識(shí)，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到保護(hù)，讓文化創(chuàng)作者的權(quán)益得到保護(hù)。

2.4 培養(yǎng)和吸引專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才

首先培養(yǎng)本土人才并引進(jìn)外部人才。在培養(yǎng)本土人才時(shí)，注意因材施教，可以多多創(chuàng)建展示平臺(tái)，支持青年人當(dāng)家作主，鼓勵(lì)青年人向上發(fā)展，將本土人才培養(yǎng)成為人才儲(chǔ)備的主力軍；引進(jìn)外來(lái)優(yōu)秀人才，可擴(kuò)大招生范圍，引進(jìn)高層次人才前來(lái)講座等，加強(qiáng)交流，適當(dāng)降低門(mén)檻，完善人才保障措施；其次，建立交流平臺(tái)，盡量做到消息“互通”。此處的互通指的是一線(xiàn)城市的設(shè)計(jì)思潮等可以在第一時(shí)間傳遞回來(lái)，比如可以舉辦全國(guó)性的比賽來(lái)搭建交流的平臺(tái)等；再者，優(yōu)化人才服務(wù)保障體系，以及完善人才獎(jiǎng)勵(lì)制度。做好人才的后勤保障工作，例如結(jié)婚生育上學(xué)看病等問(wèn)題，解決好人才的后顧之憂(yōu)，提升人才的歸屬感；完善人才獎(jiǎng)勵(lì)制度，提高人才的積極性。

2.5 集結(jié)社會(huì)各界力量推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

事物的聯(lián)系是普遍的，多樣的，河北省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不止需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作者以及政府的努力，更需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持，只有社會(huì)各界團(tuán)結(jié)一心，才能更快地將河北文化創(chuàng)意這條產(chǎn)業(yè)鏈建成飛速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈。如，教育界和商界可以聯(lián)合舉行人才招攬會(huì)等為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)招攬創(chuàng)意工作者；教育界和政府協(xié)調(diào)，讓當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化走進(jìn)課堂，讓孩子們從小就樹(shù)立強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化意識(shí)；企業(yè)和政府協(xié)作推動(dòng)人才交流等，通過(guò)各種途徑，提高河北省的知名度，并向全世界推廣河北省獨(dú)有的地形地貌及民俗特征，推動(dòng)河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

河北省獨(dú)有的地理位置，獨(dú)特的地形地貌既是河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇，也是河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因。要用辯證法的角度看問(wèn)題，用發(fā)展的角度看問(wèn)題，河北省獨(dú)特的地形地貌及民俗在如今快速的消費(fèi)時(shí)代缺少很多亮點(diǎn)，面臨著被淘汰、被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，此時(shí)我們應(yīng)化危為機(jī)，抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新興發(fā)展的潮流，大步向前。

面臨著如此嚴(yán)峻的諸多挑戰(zhàn)，河北省應(yīng)樹(shù)立起屬于自己的形象鮮明的品牌，讓品牌走出去；政府加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的保護(hù)，制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃；各界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注和支持，促進(jìn)河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。本文在論述過(guò)程中多次舉例其他城市的發(fā)展戰(zhàn)略等，意在起到借鑒作用，本著具體問(wèn)題具體分析的理論原則，在進(jìn)行實(shí)際的河北省地形地貌及民俗形象化過(guò)程之中，要根據(jù)河北省的具體情況，制定適合河北省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，使河北省能夠使人們產(chǎn)生好奇，吸引人們了解河北，熱愛(ài)河北，并讓河北的獨(dú)特文化走出河北，走向世界[4]。