粵繡在首飾包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

熊瑛子

（廣州商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

優(yōu)秀的首飾包裝設(shè)計(jì)不但能襯托和強(qiáng)化飾品的檔次，還可以作為消費(fèi)者與飾品之間的情感紐帶，吸引消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為。材質(zhì)高檔、工藝精良的首飾包裝還有除包裝以外的收藏價(jià)值。目前，市場(chǎng)上的首飾包裝一般以緞布、絨布、皮紋紙等材質(zhì)搭配燙金標(biāo)識(shí)、絲帶包裹等工藝進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，顏色多用紅、藍(lán)、金等單一純色表現(xiàn)。這類首飾包裝缺乏視覺美感，款式和造型的設(shè)計(jì)雷同，很難起到提升飾品檔次、凸顯飾品風(fēng)格的作用，影響了消費(fèi)者對(duì)首飾品牌的認(rèn)知。特別是一些中低檔次的飾品包裝粗糙、簡(jiǎn)陋，而價(jià)值不菲的高檔首飾，也沒有與之檔次相符的包裝進(jìn)行搭配。這似乎與蓬勃發(fā)展的首飾市場(chǎng)和消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的審美需求不相適應(yīng)。

近年來(lái)崛起的彩妝品牌花西子，其國(guó)潮風(fēng)的包裝設(shè)計(jì)精美、雅致，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和包裝外觀、包裝工藝相結(jié)合，如中國(guó)戲曲元素、民間圖案、少數(shù)民族紋樣、微雕工藝、鍍金工藝、剪紙藝術(shù)，等，打造出在推廣彩妝產(chǎn)品的同時(shí)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)產(chǎn)品牌?；ㄎ髯拥某晒楫?dāng)代包裝設(shè)計(jì)提供了很好的示范。將中國(guó)傳統(tǒng)文化、民間手工藝的藝術(shù)特色融入到現(xiàn)代首飾包裝設(shè)計(jì)之中，可以為其創(chuàng)新發(fā)展提供更多的設(shè)計(jì)思路。

1 廣東粵繡概述

刺繡指的是在纖維織物上，依照預(yù)設(shè)的樣式，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成精美圖案的一種技藝。廣東粵繡作為中國(guó)四大名繡之一的地方繡，歷史悠久、品類豐富、技藝精絕、質(zhì)感飽滿，凝聚了嶺南地域文化的特質(zhì)，成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣東粵繡發(fā)源于唐代，距今有上千年的歷史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展實(shí)踐之中形成了與蘇州蘇繡、湖南湘繡、四川蜀繡等其他名繡不同的藝術(shù)特色。

1.1 粵繡的圖案紋樣

廣東粵繡主要由兩種風(fēng)格迥異的地方繡——廣繡與潮繡組成。由于同處于嶺南熱土，廣繡與潮繡在視覺表現(xiàn)上存在著一些共性，如構(gòu)圖工整有序，物像豐富繁密，布局少有空隙，題材吉慶歡樂(lè)等。

粵繡紋樣的題材豐富，多是源于生活，表現(xiàn)嶺南人民喜聞樂(lè)見的吉祥形象——龍飛鳳舞、百鳥朝鳳、孔雀開屏、公雞牡丹、三陽(yáng)開泰、杏林春燕、松鶴猿鹿、海產(chǎn)魚蝦，等，通過(guò)象形、意會(huì)、諧音的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)情感和寄托美好?；浝C裝飾花紋繁縟豐富，但因其獨(dú)特的構(gòu)圖手法，繁而不亂。比如：收藏于廣東省博物館的清中期白緞廣繡《孔雀白鳥花卉》插屏用五彩絲線繡制了一只艷麗的孔雀，背景是一棵蒼勁有力的松樹。四周牡丹盛開，錦雞嬉戲于花叢，幾只飛鳥展翅穿梭于松間，一派祥和熱鬧、太平富貴之景象。作品內(nèi)容豐富、飽滿，整體結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)，形態(tài)清晰、生動(dòng)，在體現(xiàn)美好寓意的同時(shí)，傳遞著濃郁的嶺南地域文化。明清時(shí)期，粵繡的紋樣受到西方商人提供的定制圖樣的影響，圖案在題材上以中西合璧的形式深合西方人的審美趣味。比如，17 世紀(jì)遠(yuǎn)銷歐洲的廣繡大披肩，一般采用牡丹、大洋花等變形較大的纏枝花結(jié)合寫實(shí)味濃的折枝花作為主體設(shè)計(jì)，配以梅花等花蕾和葉片，形成葉中有花、花中有葉的效果。廣繡大披肩的圖案效果富麗堂皇、豐盈嫵媚，巧妙的刺繡語(yǔ)言承載多元的文化內(nèi)涵，在藝術(shù)性、實(shí)用性、生產(chǎn)性等諸多要素中把握平衡。[1]

1.2 粵繡的色彩特點(diǎn)

早期粵繡中的色彩多是對(duì)物像固有色的直觀反應(yīng)，在逐漸發(fā)展中慢慢被賦予了情感和思想。清代之前的粵繡多是色澤亮麗、對(duì)比強(qiáng)烈、層次豐富的“威彩”形式。清代之后受到西方繪畫和中國(guó)水墨畫的影響并吸收了明暗對(duì)比、光線折射等技法，產(chǎn)生了細(xì)膩典雅、如詩(shī)如畫的“淡彩”形式。現(xiàn)代的粵繡在兩種用色形式的基礎(chǔ)上，有了更為豐富的藝術(shù)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵。

粵繡在配色上極富嶺南個(gè)性，與蘇繡繁復(fù)、精微的用色理念不同，有著廣府文化中務(wù)實(shí)、重商的品格，以及追求“意頭”、喜歡熱鬧的文化心理。粵繡色彩的搭配并不注重形式上的繁縟，而是以“適用”為度，通常采用特殊的刺繡技法，使有限的繡線顏色表達(dá)出豐富的色感，獲得讓人驚嘆的色彩效果。比如在鳳凰、孔雀、錦雞等鳥類的色彩運(yùn)用上通過(guò)特殊針?lè)ǖ牟煌汤C將對(duì)比強(qiáng)烈的紅、黃、藍(lán)、綠、紫等不同色系的繡線協(xié)同配合、紐結(jié)在一起，使羽毛色澤明亮、五彩斑斕，并且可以從不同視角觀看到顏色的不同變化，呈現(xiàn)輝光流照的視覺效果。

1.3 粵繡的材料工藝

粵繡的用線種類豐富，主要有絨線和絲線，特殊材料的繡線有來(lái)自于孔雀的羽毛搓捻而成，也有用馬尾毛結(jié)合絨毛纏繞而成。金線和銀線多用于物體外輪廓的描繪，金、銀線與針?lè)ǖ那擅罱Y(jié)合,表現(xiàn)出畫面獨(dú)特的立體感和強(qiáng)烈的裝飾韻味。僅粵繡中的廣繡針?lè)ň陀腥喾N之多，繡法也有十余種，常見的有灑插針、松子針、織錦繡、咬針繡等，按用線則可分為線繡、珠繡、真絲繡、釘金繡等。這些針?lè)ê陀镁€巧妙結(jié)合、互相交融，針?lè)ㄅc繡法之間的緊密配合，能使繡面針步均勻、光亮平整、紋理分明、繁而不亂、立體感強(qiáng)，裝飾效果非常明顯。在眾多技法中，粵繡“流水路”的針?lè)ㄗ顬樘貏e，是在物象之間留出一條空位作為間隔，可使繡線平鋪不重疊。金絨繡是粵繡特創(chuàng)的刺繡工藝，通過(guò)畫面體積感的塑造呈現(xiàn)金碧輝煌、氣魄渾厚的藝術(shù)效果?；浝C工藝并不是僵化死板的，根據(jù)不同的物體象，靈活采用不同的針?lè)ㄅc繡法進(jìn)行表現(xiàn)，精妙有趣，十分耐看。比如：蝴蝶的造型多采用滲針技法做出細(xì)膩的色彩過(guò)渡。而牡丹花、梅花、茶花等多以套針針?lè)ㄤ伣z平順、摻色精微。器皿的表現(xiàn)則多以盤繞纏針的針?lè)ㄔ俳Y(jié)合石青、石綠、金色的線繡而制成，呈現(xiàn)紋式瑰麗、繡技高簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

2 粵繡在當(dāng)代首飾包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

社會(huì)工業(yè)化的發(fā)展，使得很多行業(yè)大機(jī)器生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)手工的制作，粵繡工藝產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、利潤(rùn)低，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中沒有競(jìng)爭(zhēng)力?？旃?jié)奏的生活方式、學(xué)習(xí)手工技藝的艱辛、收入的低下等各種因素使得青年一代無(wú)心學(xué)藝，傳統(tǒng)手工藝后繼無(wú)人。作為一種地域傳統(tǒng)文化，粵繡的宣傳渠道比較單一，繡品缺乏創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代生活和審美脫節(jié)，逐漸淡出人們的視野。這些因素都讓粵繡的傳承舉步維艱。面對(duì)這門獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝可能失傳的狀況，粵繡的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，需要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和市場(chǎng)融合，以展現(xiàn)產(chǎn)品的功能價(jià)值融入現(xiàn)代生活。可以將粵繡在當(dāng)代首飾包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，在帶動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的同時(shí)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這門傳統(tǒng)工藝。

2.1 用現(xiàn)代審美思維重新詮釋粵繡紋樣

當(dāng)下大眾審美文化呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，有的鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)審美，也有的偏愛西方、日韓潮流?；浝C紋樣形態(tài)生動(dòng)、寓意美好，其獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)豐富著我國(guó)的審美文化，其中圖案效果富麗堂皇的纏枝花紋、折枝花紋等以中西合璧的表現(xiàn)形式深合西方人的品味。如何將粵繡紋樣的藝術(shù)特色融入當(dāng)代首飾包裝設(shè)計(jì)，首飾品老鳳祥和故宮淘寶的美妝系列包裝提供了借鑒。老鳳祥的標(biāo)志設(shè)計(jì)在民間剪紙圖案的基礎(chǔ)上保留了鳳凰紋樣的動(dòng)態(tài)特征，摒棄了一切多余的細(xì)節(jié)，造型簡(jiǎn)潔、流暢、靈動(dòng)。其婚慶首飾包裝利用構(gòu)成法則將祥云、同心結(jié)等吉祥紋樣元素與包裝盒的形態(tài)相結(jié)合，整體設(shè)計(jì)喜慶、簡(jiǎn)潔又時(shí)尚。這在單純以傳統(tǒng)圖案為底紋裝飾的首飾包裝之中是一個(gè)不小的突破。故宮淘寶出品的美妝系列青花釉里紅唇釉的包裝設(shè)計(jì)以中國(guó)瓷中珍品——青花釉里紅為靈感，提取其中的花紋式樣融入唇彩的管身。彩妝的外包裝盒和禮品袋也是以青花紋樣作為底紋并輔以兩種質(zhì)感的東方色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)在構(gòu)建產(chǎn)品亮點(diǎn)的同時(shí)盡顯中國(guó)瓷韻之美。在全球文化背景之下，需要用現(xiàn)代審美思維重新詮釋粵繡紋樣，提取紋樣中的精華與新時(shí)代文化、新潮流行元素相融合，謀求首飾包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)作出既有中國(guó)傳統(tǒng)韻味又能迎合現(xiàn)代人審美的優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)。[2]

2.2 創(chuàng)新粵繡工藝迎合個(gè)性化需求

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)除了具備包裝的基本功能之外，還需要倡導(dǎo)“情感訴求”理念和“設(shè)計(jì)為人”的思想。[3]特色突出的首飾包裝才能迎合人們個(gè)性化的消費(fèi)心理，比如定制首飾包裝。定制消費(fèi)可以推動(dòng)首飾包裝面向高端的轉(zhuǎn)換，也是對(duì)首飾包裝同質(zhì)化現(xiàn)狀的突破，但同時(shí)需要對(duì)首飾包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和升級(jí)。將中國(guó)傳統(tǒng)工藝獨(dú)特的工藝技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，是一條可行之路?；ㄎ髯哟鲎逵∠笙盗械拿缞y包裝以傣族圖騰——孔雀圖案為靈感作為主視覺形象，結(jié)合花絲、鍍金等微浮雕工藝技術(shù)將包裝向高端升級(jí)。比如：細(xì)長(zhǎng)的唇彩管身取形于傣族建筑中的圖騰柱，并繪以雀羽元素裝飾其中，頸部精美的金色浮雕參考了傣族頸飾的風(fēng)格與管身柔美的線條互為映襯，烘托出傣族文化藝術(shù)特色?；浝C工藝作為一種具有民間文化特色的傳統(tǒng)手工藝，在制作材料上稱不上充盈，但在針?lè)ê屠C法上獨(dú)樹一幟，可以將傳統(tǒng)工藝技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新發(fā)展，以便滿足個(gè)性化的市場(chǎng)需求。[4]粵繡工藝應(yīng)用于高端定制首飾包裝中不應(yīng)該只拘泥于平面、單一的刺繡工藝，可以根據(jù)定制要求大膽創(chuàng)新，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)手工藝帶來(lái)的強(qiáng)烈觀感。比如，在紡織材料的首飾包裝中可以嘗試用金絨繡結(jié)合釘珠、鑲嵌等工藝，塑造出層次清晰、裝飾感強(qiáng)，如浮雕一般的立體效果。或者將粵繡“流水路”的針?lè)ㄅc水墨畫暈染效果相結(jié)合，體現(xiàn)高端定制首飾包裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化韻味，滿足消費(fèi)者情感化的需求。

3 結(jié)語(yǔ)

廣東粵繡針步均勻、色彩明麗、形神兼?zhèn)洹⒃⒁饷篮?，作為中?guó)工藝美術(shù)中的一顆明珠曾經(jīng)璀璨奪目，在當(dāng)今新技術(shù)、新觀念、新文化的沖擊之下，面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。將廣東粵繡的藝術(shù)特色與當(dāng)代首飾包裝相結(jié)合，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維重新詮釋這門民間工藝，是粵繡工藝和首飾包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的有力手段。一方面粵繡為當(dāng)代首飾包裝設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)意理念，提升了其視覺美感和文化內(nèi)涵，促進(jìn)更多既有民族特色又符合現(xiàn)代人審美觀念的國(guó)潮首飾品牌的發(fā)展；另一方面是對(duì)廣東粵繡工藝順應(yīng)現(xiàn)代審美理念及工藝技術(shù)的大膽創(chuàng)新，為這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與推廣提供了方向。