不論死，焉知生
——論電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的生命教育教學(xué)資源

◎ 帥圣蕊（廣東省東莞市寮步鎮(zhèn)橫坑小學(xué)，東莞 523000）

電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》的主人公米格是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的小男孩，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，受到家族的阻礙。為了圓音樂(lè)夢(mèng)，走進(jìn)死亡之地，在經(jīng)歷了家族歷史的追溯與求索后，米格最終并沒(méi)有背離理想，而是給理想找到了愛(ài)的支撐。故事探討了家庭與夢(mèng)想、死亡與遺忘兩個(gè)主題，恰到好處地說(shuō)明了最好的愛(ài)便是銘記，給觀影者上了一堂生動(dòng)的生命教育課。"死亡"是我們文化中忌諱的話題，但影片通過(guò)生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事讓觀眾在思考親情和堅(jiān)持夢(mèng)想的同時(shí)，也更好地正視和理解死亡。本文結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，探討如何從這部電影里挖掘出適合中小學(xué)生的生命教育資源。

一、我到哪里去——從《尋夢(mèng)環(huán)游記》開(kāi)始的死亡教育

（一）死亡教育是生命教育的內(nèi)容之一

中國(guó)兒童自殺報(bào)告顯示，我國(guó)每年死于自殺的青少年數(shù)量正在逐年上升。生命教育逐漸成為心理健康教育乃至學(xué)校教育中不可缺失的一部分。日常的生命教育形式多從生的角度跟學(xué)生談生命，孩子對(duì)生命的起源充滿好奇。常用的方法是利用一些繪本，如運(yùn)用《小威向前沖》等去向孩子解釋生命的起源。讓孩子知道生命來(lái)之不易。但這只是生命教育的開(kāi)端，對(duì)于生命本身的尊重和珍視，不是僅通過(guò)認(rèn)識(shí)和了解生命就可以解決的。學(xué)生對(duì)生命有更深刻的認(rèn)識(shí)往往是在對(duì)死亡有過(guò)認(rèn)識(shí)、思考和反省后，才會(huì)從內(nèi)心深處去尊重自己、尊重他人，尤其是站在尊重生命的高度來(lái)與社會(huì)相處。

我國(guó)的文化傳統(tǒng)忌諱“死亡”，大部分學(xué)校也沒(méi)有開(kāi)展相關(guān)課程，教學(xué)生該如何面對(duì)摯愛(ài)親友的逝去。因此，在青少年的教育里，死亡一直是缺失的一課。調(diào)查顯示，人們?cè)谑ビH人之后，有接近70%的人會(huì)面臨失眠以及健康問(wèn)題。而中小學(xué)生尤其是青春期的學(xué)生，雖然他們對(duì)死亡有了較客觀的認(rèn)識(shí)，也會(huì)對(duì)死亡感到恐懼和悲痛。他們一方面難以接受死亡的事實(shí)，另一方面對(duì)死亡充滿恐懼。對(duì)于學(xué)校教育和家庭教育而言，死亡教育的目的，是通過(guò)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，對(duì)死亡不再感到恐懼，并學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。從而懂得敬畏生命、珍惜生命。

電影以墨西哥"亡靈節(jié)"為背景，墨西哥文化對(duì)待死亡的態(tài)度與我國(guó)文化截然不同，墨西哥人有一句諺語(yǔ)："死者在棺，生者狂歡"。影片中的亡靈節(jié)蘊(yùn)藏著狂歡節(jié)一般的絢爛生機(jī)，死去的人類化身骷髏，帶著溫情和可愛(ài)，如同活著時(shí)一樣活在另一個(gè)世界。這樣的積極基調(diào)消除了學(xué)生原本對(duì)死亡的恐懼和神秘感。對(duì)于逝者的記憶與懷念也會(huì)讓逝者永生。這又很好地為生者提供了心靈的慰藉與好好生活的動(dòng)力。借著電影情節(jié)中對(duì)死亡課題的討論，從一個(gè)溫暖的故事內(nèi)核中讓學(xué)生潛移默化地接受死亡教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以積極和正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)生離死別。讓學(xué)生對(duì)生死有認(rèn)識(shí)，有思考，他們才會(huì)在尊重自我、尊重他人，尊重生命的前提下，更好地面向未來(lái)。

（二）樹(shù)立正確的生死觀

在一次小學(xué)高年級(jí)的生命教育課堂上，我向?qū)W生提問(wèn)"你們對(duì)死亡有什么認(rèn)識(shí)？你們是怎么看待死亡的？"孩子們的說(shuō)法各有不同，大部分學(xué)生都說(shuō)父母幾乎不會(huì)跟他們談?wù)撍劳龅脑掝}，他們對(duì)死亡的理解都比較片面。在對(duì)我校50 位家長(zhǎng)的調(diào)查中，有將近80%的人認(rèn)為談?wù)撍劳龇浅；逇?，不在孩子面前說(shuō)"死"字，常通過(guò)委婉的"美化"匆匆?guī)н^(guò)。

死亡是每個(gè)人都要去面對(duì)的問(wèn)題，這需要教師和家長(zhǎng)在孩子的中小學(xué)時(shí)期就為其樹(shù)立正確的生死觀。學(xué)生在面對(duì)親人離世時(shí)需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，安全感被破壞導(dǎo)致分離焦慮。如果讓他們有一個(gè)緩沖階段或是對(duì)死亡有一個(gè)積極的理解角度，去逐漸適應(yīng)長(zhǎng)輩離世后的新環(huán)境，就能將傷害降低。

在生命教育課堂上我給學(xué)生觀看電影中的片段：為了讓年邁的太奶奶想起他的父親，米格對(duì)著太奶奶唱起了那首R(shí)emember Me，曾曾祖父即將消失的前一刻被人銘記。經(jīng)歷過(guò)死亡體驗(yàn)的米格終于明白：原來(lái)，最可怕的不是離開(kāi)和死亡，而是被所愛(ài)之人遺忘。大部分學(xué)生觀看后眼睛都濕潤(rùn)了，學(xué)生從中理解到，《尋夢(mèng)環(huán)游記》點(diǎn)破了我們一直在回避的話題：死亡不是終點(diǎn)，重要的是愛(ài)的人一直在我們心中。

影片中對(duì)于死亡的解釋，在家長(zhǎng)或教師進(jìn)行生命教育時(shí)是值得借鑒的。在一些必要的情況下，家長(zhǎng)不應(yīng)該采取回避或者撒謊的方式，而是要親口把消息告訴孩子。只是要注意表達(dá)方式，例如告訴孩子雖然長(zhǎng)輩生命終結(jié)了，但他們的愛(ài)還會(huì)存在，身邊的親人都會(huì)在孩子身邊愛(ài)護(hù)他。讓孩子毫無(wú)陰影地正確對(duì)待生死，并通過(guò)做更有意義的事來(lái)提升生命質(zhì)量。

學(xué)生課堂分享之一：

“我知道了我們不用害怕死亡。即使他們走得再遠(yuǎn)，甚至走出地球，但永遠(yuǎn)不會(huì)走出家人的記憶、愛(ài)的大門，我們永遠(yuǎn)會(huì)愛(ài)著他們、記著他們。”

二、我從哪里來(lái)——挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的生命教育內(nèi)涵

（一）家族記憶的延續(xù)

除了亡靈節(jié)，國(guó)外還有盂蘭盆節(jié)、拉多尼察、萬(wàn)圣節(jié)、萬(wàn)靈節(jié)、亡人節(jié)、哀思節(jié)等，不管哪個(gè)民族哪種文化，總會(huì)有一個(gè)類似的節(jié)日，用來(lái)祭奠、懷念那些離我們而去的人們。中國(guó)也有類似的節(jié)日——清明節(jié)。

因此，清明節(jié)前后是開(kāi)展以《尋夢(mèng)環(huán)游記》為素材的主題生命教育課的最好時(shí)機(jī)。可以在課前布置學(xué)生搜集各國(guó)祭奠親人節(jié)日的相關(guān)資料，然后在課堂上圍繞他們親身經(jīng)歷的清明節(jié)，從三個(gè)層面來(lái)逐步深入認(rèn)識(shí)：觀察清明節(jié)的一些活動(dòng)；你參與了哪些活動(dòng)，你了解了家族成員的哪些事跡，有什么感受和體會(huì)；各國(guó)都有類似的節(jié)日，這些節(jié)日有什么意義。

有一次在清明節(jié)后的專題生命教育課上，播放到《尋夢(mèng)環(huán)游記》中人們慶祝亡靈節(jié)的熱鬧景象時(shí)，我詢問(wèn)學(xué)生過(guò)清明節(jié)的一些感受時(shí)，有小部分學(xué)生感覺(jué)這個(gè)節(jié)日跟自己沒(méi)什么關(guān)系，或者參與了但不知道是為了什么。因此，抓緊生命教育的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)節(jié)日中學(xué)會(huì)尊重生命、得到家族精神的傳承是非常必要的。

有些學(xué)生也說(shuō)到在節(jié)日家里會(huì)買一些香燭紙錢，祭拜家族祖先，或者家里面會(huì)布置一角，來(lái)供奉祖先等。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這和電影中亡靈節(jié)中供奉照片導(dǎo)引亡靈來(lái)家過(guò)節(jié)是類似的。家長(zhǎng)或教師可以在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生明白這些節(jié)日和習(xí)俗背后的意義。例如我們的傳統(tǒng)文化中有關(guān)于家和生命的概念，以及家風(fēng)的傳承。傳承本身是基于生命的，以及基于生命的文化的、歷史的、社會(huì)的、風(fēng)俗習(xí)慣的傳承。當(dāng)學(xué)生參與像清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)，可嘗試探索“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題。家族尋根能幫助他們建立歸屬感，這不僅能讓學(xué)生感受到對(duì)生命的尊重和珍視，還會(huì)讓他們對(duì)自我產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。就像電影中的米格，在這個(gè)夢(mèng)幻般的故事中，他經(jīng)歷了家族歷史的追溯與求索，給理想找到了愛(ài)的支撐。

學(xué)生課堂分享之二：

“掃墓是清明節(jié)必須要做的。以前我根本不明白老人們?yōu)槭裁匆v那些我們不認(rèn)識(shí)的人和不了解的事?，F(xiàn)在明白了，我們不能忘記自己祖先和我們的根。因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有我們。”

“對(duì)于一些還活著的親人，我似乎對(duì)他們關(guān)心太少了?！?/p>

（二）培養(yǎng)學(xué)生的親情觀

在電影中，米格的家族是個(gè)四世同堂的大家庭，米格的祖母雖然年紀(jì)大了，但對(duì)于米格曾祖母的關(guān)心和照顧一點(diǎn)也沒(méi)有放松。例如電影中有一個(gè)細(xì)節(jié)，米格的祖母每天都會(huì)把曾祖母用輪椅推到太陽(yáng)下曬暖，并親一下曾祖母。這種關(guān)心和照顧無(wú)形之中就影響到了家族的每一個(gè)人，他們對(duì)于祖母和曾祖母也都是發(fā)自內(nèi)心地尊敬，這樣，整個(gè)大家族相處得非常融洽。

這個(gè)片段適合作為培養(yǎng)學(xué)生親情觀的素材。在中國(guó)，自古以來(lái)我們同樣有一種“大家庭”的觀念。家庭成員間的關(guān)系和諧，能讓孩子從中感受到家庭支持的力量，提高學(xué)生的抗逆力。

學(xué)生課堂分享之三：

“每個(gè)清明節(jié)我們都會(huì)掃墓，祭奠我們的祖先和逝去的親人，讓一代又一代的子孫不把他們遺忘，就像電影里反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的那幾句話：請(qǐng)記住我?！?/p>

“我想到了家人的重要性。沒(méi)有家人，我們會(huì)很不開(kāi)心，因?yàn)闆](méi)有人關(guān)心我們、愛(ài)我們、幫助我們?！?/p>

三、我是誰(shuí)——個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與家庭支持系統(tǒng)

（一）認(rèn)識(shí)自我價(jià)值

“我是誰(shuí)”的實(shí)質(zhì)是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也是生命教育中很重要的一部分。學(xué)生認(rèn)識(shí)了自我價(jià)值，就會(huì)認(rèn)識(shí)到活下去的意義。對(duì)自我期望與價(jià)值的缺失，成了當(dāng)代青少年容易輕生自殺的誘因之一。在一些學(xué)校心理輔導(dǎo)案例中，一些學(xué)生一直承擔(dān)著來(lái)自父母、長(zhǎng)輩、教師的期望，在成長(zhǎng)過(guò)程中是被動(dòng)甚至被迫實(shí)現(xiàn)他人的期待，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己到底想成為怎樣的人。這些學(xué)生大部分會(huì)感到生活很空虛，人生沒(méi)有意義。

因此，對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)識(shí)是青少年生命教育的關(guān)鍵。電影中有意思的設(shè)定即是偶像幻滅。作為米格的精神偶像，歌神在他心中的地位一直不可動(dòng)搖。當(dāng)他接受?？送兴劳龅恼嫦嗖⒄驹诟枭駥?duì)立面的時(shí)候，完美偶像在他心中轟然倒塌，同時(shí)也意味著米格長(zhǎng)大了，拋棄虛妄的精神崇拜，接受現(xiàn)實(shí)中的自己。

（二）平衡夢(mèng)想與家庭的矛盾

電影一開(kāi)場(chǎng)就是米格追尋夢(mèng)想的故事，米格十分熱愛(ài)音樂(lè)，但是音樂(lè)卻是他家庭的禁忌。而對(duì)處于青春期的米格來(lái)說(shuō)，越是禁止的越是熱愛(ài)，由此展開(kāi)對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的追逐，在這個(gè)過(guò)程中他卻發(fā)現(xiàn)家人的愛(ài)才是最珍貴的，最后他在夢(mèng)想與家庭之間取得了平衡。

學(xué)生對(duì)這段情節(jié)很容易產(chǎn)生共鳴。在一次生命教育課堂上，學(xué)生看完這個(gè)片段后分享了自己的故事：她熱愛(ài)舞蹈，但父母以畢業(yè)班為由不讓她去上舞蹈課，她為此而感到困擾。在課堂上運(yùn)用這段情節(jié)作為生命教育的素材，能讓學(xué)生更好地聯(lián)系自身相似的經(jīng)歷，思考當(dāng)我們面對(duì)同樣的矛盾時(shí)如何處理。教師或家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)動(dòng)捌械膯l(fā)，共同討論在面對(duì)這類困擾時(shí)更好的應(yīng)對(duì)方式。

學(xué)生課堂分享之四：

“如果長(zhǎng)輩不支持我們的夢(mèng)想，那也許是某種原因促使他們要保護(hù)我們，只是可能他們的保護(hù)方式不對(duì)。這時(shí)，我們應(yīng)該去跟長(zhǎng)輩好好地溝通。每個(gè)人的家庭和夢(mèng)想都應(yīng)該是相互依存的?！?/p>

“有些人覺(jué)得我們經(jīng)歷了家庭與夢(mèng)想的摩擦，而我覺(jué)得，這種局面是需要相互調(diào)和相互理解的，我們應(yīng)該與家人多交流，也應(yīng)該多體諒家人，不要過(guò)于沖動(dòng)?！?/p>