毛澤東榜樣教育思想起源、作用與歸宿＊

薛念文 魏宗凱

提 要：毛澤東高度重視榜樣的樹立，是與他高度的國家責(zé)任感與深厚的人民情懷緊密相關(guān)的。毛澤東榜樣教育思想深植于救國救民的責(zé)任使命之中，在中國革命、建設(shè)曲折的探索中，毛澤東深刻認(rèn)識到中國革命和建設(shè)取得勝利的關(guān)鍵，在于其可依靠力量應(yīng)該深植于廣大民眾之中。只有啟發(fā)、教育、發(fā)動(dòng)民眾，才能取得革命、建設(shè)的勝利，建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，并從根本上改善人民的生活狀況。他選擇和樹立榜樣，一直堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，毛澤東榜樣教育思想的核心和歸宿是為人民服務(wù)。

毛澤東是中國偉大的革命家、戰(zhàn)略家、軍事家，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者、新中國的締造者。以他為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利，建立了新中國，順利完成社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命的勝利，并開始全面建設(shè)社會(huì)主義新中國。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)中深刻認(rèn)識到榜樣的巨大引領(lǐng)作用，他注重對榜樣的發(fā)現(xiàn)、塑造，并以榜樣示范引領(lǐng)群眾，形成強(qiáng)大的合力，服務(wù)于中國革命和建設(shè)的目標(biāo)，毛澤東榜樣教育思想源于他將中國革命和建設(shè)的力量基點(diǎn)置于人民群眾自己的力量基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗，始終保持黨與人民群眾的密切聯(lián)系，其中“一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務(wù)群眾”的思想貫穿始終。毛澤東榜樣教育思想是毛澤東思想的一個(gè)核心內(nèi)容，與毛澤東的國家構(gòu)想、革命方略、民族使命意識密切相關(guān)，以發(fā)動(dòng)群眾作為救亡圖存的著力點(diǎn)和根本依靠，毛澤東榜樣教育思想堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”，堅(jiān)持將為人民服務(wù)作為榜樣塑造和榜樣教育的核心和落腳點(diǎn)，榜樣是毛澤東開展群眾思想政治教育的抓手，其中蘊(yùn)含著深刻的群眾觀。

一、毛澤東榜樣教育思想源于“救國民于水火”的使命驅(qū)動(dòng)

救亡圖存是近代以來中華民族面臨的最嚴(yán)峻考驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)著近代以來無數(shù)仁人志士前赴后繼、奮斗犧牲，這種信念為革命先驅(qū)者和革命戰(zhàn)士提供了源源不斷的精神動(dòng)力。近代以來的革命先行者們?yōu)榱藬[脫列強(qiáng)的奴役和封建階級的腐朽統(tǒng)治，不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼、奮斗犧牲，然而從康有為到孫中山，革命先驅(qū)者們的革命行動(dòng)并沒有取得預(yù)期的效果，這使審視、思考、探索中國革命道路的毛澤東陷入思考：“現(xiàn)在要問：中國革命干了幾十年，為什么至今尚未達(dá)到目的呢？原因在什么地方呢？我以為原因在兩個(gè)地方：第一是敵人的力量太強(qiáng)；第二是自己的力量太弱?！雹佟睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第564、564、663、559、564-565 頁。在救亡圖存的革命奮斗中，要找到可依靠的強(qiáng)大力量，不是一蹴而就的。當(dāng)時(shí)，“所謂敵人的力量太強(qiáng)，是說帝國主義（這是主要的）和封建主義的力量太強(qiáng)”②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第564、564、663、559、564-565 頁。。因此，單靠少數(shù)精英是無力達(dá)到革命的既定目標(biāo)的，資產(chǎn)階級的革命家領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施的革命運(yùn)動(dòng)不可謂不轟轟烈烈，但是在反動(dòng)勢力的殘酷鎮(zhèn)壓下，革命最后還是失敗了，革命的有生力量不足是其中的關(guān)鍵因素。毛澤東指出：“我們民族的災(zāi)難深重極了，惟有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)的精神，能夠引導(dǎo)我們民族到解放之路。真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！雹邸睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第564、564、663、559、564-565 頁。因此，要取得革命的勝利，就要通過切實(shí)的努力，推翻反動(dòng)的帝國主義和封建主義，面對強(qiáng)大的敵人，首先要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，壯大革命的陣營。毛澤東通過對革命力量的調(diào)查和審視，明晰了敵友和革命可依靠的力量，“中國民主革命的完成依靠一定的社會(huì)勢力。這種社會(huì)勢力是：工人階級、農(nóng)民階級、知識分子和進(jìn)步的資產(chǎn)階級，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級。如果離開了這種根本的革命力量，離開了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第564、564、663、559、564-565 頁。。中國共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)開展中國革命，力圖改變革命力量不足的問題，為革命尋找可依靠的力量，改變革命和反革命力量的懸殊對比，最終，明晰了革命力量不足的根源，找到了革命依靠的力量是工農(nóng)大眾?！八^自己的力量太弱，有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面表現(xiàn)的弱點(diǎn)，但是主要的是因?yàn)檎既珖丝诎俜种攀墓まr(nóng)勞動(dòng)群眾還沒有動(dòng)員起來，所以表現(xiàn)了弱，所以不能完成反帝反封建的任務(wù)。如果要把幾十年來的革命做一個(gè)總結(jié)，那就是全國人民沒有充分地動(dòng)員起來，并且反動(dòng)派總是反對和摧殘這種動(dòng)員。而要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來，組織起來，才有可能?！雹荨睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第564、564、663、559、564-565 頁。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取革命的勝利，力圖通過統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量開展革命，是經(jīng)過了一個(gè)曲折的探索過程的。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民維護(hù)國家獨(dú)立、爭取民族解放的歷程中，毛澤東把握抗擊帝國主義的侵略，推翻國內(nèi)反動(dòng)派的時(shí)代主題，明確了“槍桿子里出政權(quán)”、武裝奪取革命政權(quán)的道路，毛澤東肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的責(zé)任，回應(yīng)了近代以來救亡圖存的使命召喚。為了“喚起工農(nóng)千百萬”，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民制定了新民主主義革命的目標(biāo)，通過樹立榜樣來啟發(fā)民眾、動(dòng)員民眾，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展新民主主義革命，以完成近代以來救亡圖存未竟的目標(biāo)，他青年時(shí)期曾說過：“今日變法，俱從枝節(jié)入手，如議會(huì)、憲法、總統(tǒng)、內(nèi)閣、軍事、實(shí)業(yè)、教育，一切皆枝節(jié)也?！薄氨驹次吹?，則此等枝節(jié)為贅疣，為不貫氣，為支離滅裂，幸則與本源略近，不幸則背道而馳?！雹蕖睹珴蓶|早期文稿（一九一二—一九二〇）》，湖南人民出版社，2013 年版，第73 頁。必須抓住本源問題，也就是對民眾思想進(jìn)行徹底的改造。在兩次勝利、兩次失敗之后，他真正掌握了這一真理，所以，在紅軍長征結(jié)束到達(dá)陜北后，為了動(dòng)員、組織和教育廣大民眾，他把榜樣的選擇、樹立作為啟發(fā)和教育民眾的抓手，體現(xiàn)了對近代以來革命先驅(qū)者革命策略思想的一種超越，在思想和方法上體現(xiàn)了繼承性和創(chuàng)新性。毛澤東與相信依靠少數(shù)精英能夠推翻反革命勢力的資產(chǎn)階級革命家不同，毛澤東自從成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，就篤信唯物史觀和群眾史觀，堅(jiān)信只有人民的力量才是革命可依靠的力量，只有人民的力量才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1031 頁。。他啟發(fā)民眾、教育民眾、帶領(lǐng)民眾開展革命運(yùn)動(dòng)，通過教育、引領(lǐng)和推動(dòng)來實(shí)現(xiàn)共識，凝聚革命和建設(shè)意識，毛澤東啟發(fā)民眾、教育民眾的重要抓手是榜樣，通過樹立白求恩、張思德、劉胡蘭等，毛澤東榜樣教育思想深刻體現(xiàn)了群眾情懷，也昭示了他革命勝利根本扎根于人民群眾之中。

新中國成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得初步勝利。毛澤東榜樣教育思想，隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)新的樣態(tài)，其核心仍然是：為了人民、相信人民、依靠人民?！熬韧鰣D存”的使命隨著社會(huì)發(fā)展不斷充實(shí)新的內(nèi)容，為了打敗美帝國主義，樹立新中國在國際舞臺上的全新形象，以毛澤東為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，主動(dòng)參加和積極支援抗美援朝戰(zhàn)爭，為此，毛澤東樹立了一大批舍生忘死、英勇無畏、大公無私、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，涌現(xiàn)出邱少云、黃繼光、羅盛教等一大批英雄模范，既體現(xiàn)了崇高的革命精神，又展現(xiàn)了廣博的國際主義情懷。他們在抗美援朝的斗爭中通過無私無畏的英勇斗爭、不怕犧牲，在與敵人較量中展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士機(jī)智勇敢、獻(xiàn)身精神，他們是志愿軍的杰出代表，他們是最可愛的人。他們的英雄事跡激勵(lì)著全國人民團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，解除了國外敵對勢力對新中國的威脅，打出了中國人民志愿軍的軍威、軍魂，展現(xiàn)了新中國的大國膽魄、愛國情懷和國際主義精神?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利，是愛好和平、不畏強(qiáng)暴的中國人民，在取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利之后，敢于與美帝國主義較量，并擊敗這一超強(qiáng)戰(zhàn)力國際霸主的良好范例，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利為新中國爭取了幾十年的和平，將早期救亡圖存思想升華為在世界舞臺展現(xiàn)新中國維護(hù)世界和平的強(qiáng)大力量，這贏得了全世界愛好和平的人民的廣泛尊重。新中國成立后，我們黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展了“一五”計(jì)劃大規(guī)模的建設(shè)，開展了社會(huì)主義革命，推進(jìn)了社會(huì)主義改造，使新中國在“一窮二白”的基礎(chǔ)上構(gòu)建起了充滿活力的、獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，解決了近代以來制約中國發(fā)展的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題。當(dāng)初，新中國大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，面臨著資金不足、設(shè)備缺少的困難，毛澤東將可依靠的力量的基點(diǎn)放在了人民身上，他樹立了工業(yè)方面的典范——大慶，這讓全世界見識了中國工業(yè)的起步方式，以典型人物帶領(lǐng)一個(gè)集體的方式來全面推動(dòng)：王進(jìn)喜以其響亮的“寧肯少活二十年，拼了命也要拿下大油田”的口號和行動(dòng)，帶領(lǐng)大慶工人艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)奮斗，構(gòu)建起了新中國第一個(gè)石油生產(chǎn)基地，使我國甩掉了“貧油國”的帽子。孟泰、王崇倫、郝建秀作為廣大工人階級的代表，他們愛崗敬業(yè)、身先士卒、艱苦奮斗，激勵(lì)著廣大工人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了新中國的工業(yè)基礎(chǔ)，顯著提高了工業(yè)生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，無工不富，無糧不穩(wěn)，為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，樹立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范李順達(dá)、徐建春、陳永貴等，展現(xiàn)了新中國農(nóng)民依靠自己力量建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的風(fēng)貌。廣大農(nóng)民團(tuán)結(jié)協(xié)作修建了大量的農(nóng)田水利工程，克服了全國農(nóng)業(yè)發(fā)展水資源分布不均的困難，解決了城鄉(xiāng)部分用電和廣大農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的用水問題，推動(dòng)中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的顯著提高。新中國成立后，中國農(nóng)民的溫飽問題，基本醫(yī)療保障問題逐步得到解決，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，消滅了肆虐江南幾千年、嚴(yán)重危害江南人民身體健康的血吸蟲病，初步構(gòu)建了覆蓋全國人民的基本醫(yī)療體系。

毛澤東對于榜樣的選擇與樹立，緊密結(jié)合國家建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略、工作重點(diǎn)和建設(shè)實(shí)際，體現(xiàn)了他憂國憂民的深厚情懷，他將革命和建設(shè)可依靠的力量基點(diǎn)放在人民身上，他在群眾中發(fā)現(xiàn)、選拔榜樣，通過榜樣的示范帶動(dòng)作用，凝聚起廣大人民群眾的強(qiáng)大力量，推動(dòng)革命和建設(shè)的開展，從革命之初到新民主主義革命取得勝利，從新中國成立到社會(huì)主義革命和建設(shè)，毛澤東榜樣教育思想中深厚的人民情懷一以貫之。毛澤東榜樣教育思想在發(fā)動(dòng)民眾、啟發(fā)民眾、教育民眾、團(tuán)結(jié)民眾方面發(fā)揮著重要作用，激勵(lì)萬千民眾團(tuán)結(jié)合作、英勇奮斗。毛澤東通過榜樣教育動(dòng)員了一切可以動(dòng)員的力量開展革命和建設(shè)，依靠榜樣激發(fā)強(qiáng)大的精神力量，毛澤東團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，取得了社會(huì)主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的初步成就，為人民的幸福和安全構(gòu)建了強(qiáng)大的屏障。

二、毛澤東對于榜樣的選擇昭示著始終堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”

“榜樣”一詞最早出現(xiàn)在宋代詞人張镃的《桂隱紀(jì)詠·俯鏡亭》一詩里。其詩吟道：“喚作大圓鏡，波文從此生。何妨云影雜，榜樣自天成?！雹賉宋]張镃：《南湖集》，上海：中華書局，1985 年版，第114 頁。這里，“榜樣”的最初含義是“樣子”“模樣” 的意思?！冬F(xiàn)代漢語大詞典》將“榜樣”一詞解釋為：楷模、典型或先例。②阮智富、郭忠新編著：《現(xiàn)代漢語大詞典》，上海：上海辭書出版社，2009 年版，第2106 頁。隨著時(shí)代的變遷，“榜樣”包含“值得人們學(xué)習(xí)和效仿的對象”的核心要義。

“人是要有一點(diǎn)精神的。”③《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第162 頁。毛澤東看中榜樣的示范作用和精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族徹底解放的戰(zhàn)略目標(biāo)，他注重用精神的力量感召人民群眾，他發(fā)現(xiàn)榜樣的示范作用和帶動(dòng)效應(yīng)能夠在革命斗爭中起到團(tuán)結(jié)群眾、增強(qiáng)斗爭信心的作用。在榜樣的選擇和昭示上，毛澤東始終堅(jiān)持深入群眾、相信群眾、依靠群眾，大力貫徹群眾路線，堅(jiān)持榜樣產(chǎn)生于群眾之中，并在人民群眾中展現(xiàn)其吸引力和引領(lǐng)力。毛澤東指出：“群眾是真正的英雄?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第790、935 頁。他主張，革命青年應(yīng)與工農(nóng)群眾密切聯(lián)系，并將之作為在抗日戰(zhàn)爭中判斷青年革命立場的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的”⑤《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第566 頁。。毛澤東認(rèn)為，榜樣人物只有植根于人民群眾這片豐厚的土壤中才能真正發(fā)揮作用，他將榜樣的選擇和樹立扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、斗爭實(shí)際和群眾公認(rèn)，選擇對黨忠誠、無私為民、奉獻(xiàn)犧牲的典型，充分發(fā)揮其榜樣的示范作用，在群眾中發(fā)現(xiàn)“榜樣”并最終要回到群眾中去發(fā)揮作用。在延安時(shí)期，毛澤東號召先進(jìn)典型要“回到關(guān)中去，回到隴東去，回到三邊去，回到綏德去，回到延屬各縣去，回到機(jī)關(guān)學(xué)校部隊(duì)工廠去，領(lǐng)導(dǎo)人民，領(lǐng)導(dǎo)群眾，把工作做得更好”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第790、935 頁。。毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為，榜樣的樹立和昭示應(yīng)堅(jiān)持群眾路線，榜樣的選擇與宣傳應(yīng)以廣大民眾為基礎(chǔ)，革命青年需要與人民群眾緊密結(jié)合打成一片，榜樣樹立應(yīng)堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”，以榜樣的示范帶動(dòng)凝聚起團(tuán)結(jié)一心、奮力向前的磅礴力量。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展的軍事斗爭取得了驕人的戰(zhàn)績，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，他深入前線指揮戰(zhàn)斗，他了解軍隊(duì)、了解戰(zhàn)士，在全黨全軍中發(fā)現(xiàn)了一批戰(zhàn)斗英雄，樹立了一群光輝榜樣。毛澤東高度重視在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期涌現(xiàn)出的楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓等一批英雄楷模和八路軍“狼牙山五壯士”“馬石山十勇士”、新四軍“劉老莊連”等眾多英雄群體。毛澤東認(rèn)為，他們是英勇善戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國軍人的代表，對他們的事跡需要進(jìn)行搜集、整理、報(bào)道，擴(kuò)大民眾對革命英雄事跡的知曉度，號召全體工農(nóng)群眾和廣大戰(zhàn)士向他們學(xué)習(xí)。1939 年3 月，毛澤東發(fā)給八路軍、新四軍各機(jī)關(guān)的電報(bào)中強(qiáng)調(diào)，在抗戰(zhàn)中八路軍、新四軍的干部與戰(zhàn)士中涌現(xiàn)出許多民族英雄，他表揚(yáng)了這一系列英雄人物及其英勇行為，并強(qiáng)調(diào)這在對外宣傳與對內(nèi)教育具有重大意義。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，以劉胡蘭、董存瑞為主要代表的英雄人物，英勇反抗蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，為新中國的建立付出了寶貴的生命，毛澤東高度贊揚(yáng)了他們英勇犧牲的精神，給予他們極高的榮譽(yù)，并親筆為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮。”①《毛澤東年譜（一八九三—一九四九）》（下卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年版，第177 頁。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東始終關(guān)注社會(huì)主義發(fā)展及廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活實(shí)際。對那些在革命和建設(shè)中流血流汗、奮斗犧牲的普通民眾給予高度關(guān)注、熱情贊揚(yáng)，指出他們身上體現(xiàn)出了優(yōu)秀的品質(zhì)應(yīng)予以高度贊揚(yáng)，毛澤東塑造的榜樣有著對黨的無限忠誠和對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，在革命戰(zhàn)爭時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)階段，他們?yōu)閲鵀槊?、勇于犧牲、沖鋒在前、享受在后，他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯了人民群眾的英勇無畏和無私奉獻(xiàn)精神。榜樣的樹立，不僅是針對廣大人民群眾的，更是針對廣大共產(chǎn)黨員的，毛澤東對廣大共產(chǎn)黨員提出要求：“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！雹凇睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991 年版，第522 頁。在毛澤東看來，榜樣也是共產(chǎn)黨員應(yīng)該體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們來自于廣大人民之中，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。毛澤東對“榜樣”模范精神的弘揚(yáng)，有效激發(fā)了廣大民眾的認(rèn)同之心，激勵(lì)廣大軍民團(tuán)結(jié)奮斗、一往無前。當(dāng)張思德犧牲后、隊(duì)長向毛澤東報(bào)告有關(guān)情況并提出準(zhǔn)備就地掩埋時(shí)，毛澤東當(dāng)即決定要專門召開追悼會(huì)，指出對于普通戰(zhàn)士的犧牲，以后都要召開追悼會(huì)予以紀(jì)念，還親自作了《為人民服務(wù)》的著名演講。雷鋒犧牲后，毛澤東將其后每年的3 月5 日確定為“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”，號召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)，使雷鋒的光輝形象和先進(jìn)事跡成為一個(gè)國家的歷史記憶。毛澤東指出，“你們在消滅敵人的斗爭中，在恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的斗爭中，克服了很多的艱難困苦，表現(xiàn)了極大的勇敢、智慧和積極性。你們是全中華民族的模范人物，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”③《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999 年版，第95 頁。。毛澤東認(rèn)為，榜樣在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)中起到了昭示和引領(lǐng)的作用。

毛澤東關(guān)心每一個(gè)普通戰(zhàn)士和群眾，在平凡人中選擇作出不平凡貢獻(xiàn)的榜樣，體現(xiàn)了毛澤東對于人民群眾的深厚情感，但是他對這些榜樣的樹立和宣傳不是出于私人感情，而是對他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)精神的充分肯定和高度推崇。正如毛澤東所指出的，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1004 頁。。毛澤東對榜樣選擇和樹立扎根于人民大眾之中，而通過榜樣來對群眾開展教育的方式、方法，也深度貼合群眾需要，毛澤東注重在講話中宣傳榜樣的事跡，也通過題詞、活動(dòng)等開展榜樣教育，通過多種活動(dòng)激發(fā)群眾對榜樣的學(xué)習(xí)，他接見模范代表，出席第二次全國蘇維埃代表大會(huì)授獎(jiǎng)典禮，接見于都縣紅軍家屬代表會(huì)的代表，接見延安時(shí)期的勞動(dòng)英雄楊步浩，參加英雄模范追悼會(huì)……這一系列活動(dòng)激勵(lì)后人向榜樣學(xué)習(xí)并繼續(xù)努力完成英雄模范未竟的事業(yè)。白求恩、張思德、雷鋒等犧牲后，毛澤東要求舉辦專門的報(bào)告會(huì)、巡回演講會(huì)，并在抗日根據(jù)地以及全國各地報(bào)告、演講，號召全黨、抗日根據(jù)地以及全國人民特別是廣大青少年，學(xué)習(xí)榜樣的先進(jìn)事跡和崇高精神，使革命先烈的先進(jìn)事跡廣為人知，使他們的崇高精神深入人心。

毛澤東塑造的榜樣繼承了中華民族的優(yōu)秀基因，在中國革命和建設(shè)領(lǐng)域展現(xiàn)了英雄形象，他們是廣大人民群眾的杰出代表。他們是英勇無畏、奮斗犧牲的英雄，他們是艱苦奮斗、自力更生的典范，他們在斗爭、生產(chǎn)和建設(shè)中個(gè)人作用無可替代，也啟發(fā)、激勵(lì)了一大批對黨忠誠、愛國愛民、無私無畏、艱苦奮斗的戰(zhàn)士和群眾，他們?yōu)樾轮袊莫?dú)立自由、繁榮強(qiáng)大作出了貢獻(xiàn)，通過他們的努力，新中國取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的初步成就，中國人民抗擊了外來侵略，幫助了友好鄰邦，保衛(wèi)了自己的家園，捍衛(wèi)了世界和平，贏得了各國的尊重。他們使中華民族重新屹立在世界的東方，使新中國的工業(yè)基礎(chǔ)從無到有、從弱到強(qiáng)。他們是普通的大眾，又是普通大眾中道德實(shí)踐的佼佼者，是融民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)進(jìn)步潮流、黨的先進(jìn)本色為一體的“精神樣本”，他們從人民中走來，他們在中國大地上發(fā)光發(fā)熱，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新征程上仍然煥發(fā)出璀璨的光芒。

三、毛澤東榜樣教育思想的核心和歸宿是為人民服務(wù)

毛澤東榜樣教育思想是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的重要成果之一，在中國革命和建設(shè)過程中，起到了匯民意、聚民智、展民德、凝民力的重要作用。毛澤東榜樣教育思想的來源于“救國民于水火”的使命驅(qū)動(dòng)，其核心要義是堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想。毛澤東關(guān)于榜樣的甄選和塑造，遵循了馬克思主義唯物史觀和群眾史觀的基本原理，堅(jiān)持了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，貫徹了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，運(yùn)用了列寧的榜樣示范思想，其最終目標(biāo)是服務(wù)于中國的獨(dú)立與富強(qiáng)，最終有利于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。毛澤東榜樣教育思想堅(jiān)持了為人民服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和根本落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了啟發(fā)民眾、教育民眾、感化民眾相統(tǒng)一。

第一，馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論是榜樣塑造和教育的理論基礎(chǔ)。馬克思談道：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第139 頁。人處于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中受到一定生產(chǎn)關(guān)系的制約，現(xiàn)實(shí)性、歷史性和具體性是人的本質(zhì)特征，毛澤東關(guān)于榜樣的選擇與樹立堅(jiān)持人的全面發(fā)展原則，以人民為中心，密切聯(lián)系群眾，在群眾中發(fā)現(xiàn)對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的革命戰(zhàn)士與社會(huì)主義建設(shè)者，把握人的本質(zhì)性特征開展榜樣教育。毛澤東選擇的榜樣的身上凝聚了時(shí)代精神的精華，對時(shí)代具有引領(lǐng)和示范作用。在榜樣的選擇和樹立中，毛澤東堅(jiān)持了人的全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的價(jià)值追求，在馬克思主義視野下，“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”①馬克思：《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2000 年版，第85 頁。。每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，既表現(xiàn)為人的體力和智力的全面發(fā)展，又表現(xiàn)為人的才能和志趣的全面發(fā)展，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人都能擺脫自身和外界的束縛，充分發(fā)揮自身的潛能。榜樣是特定時(shí)代德、智、體全面發(fā)展的代表，其內(nèi)涵的精神動(dòng)能將在廣大民眾內(nèi)心深處孕育起“比、學(xué)、趕、幫、超”的自覺。毛澤東選擇和樹立的榜樣，其形象蘊(yùn)含著崇高精神和高尚品質(zhì)，是榜樣教育能真正起到作用的關(guān)鍵因素，毛澤東關(guān)于榜樣的選擇和樹立，堅(jiān)持典型性、代表性，他們是時(shí)代所需要的“發(fā)展中的人”，他們的精神體現(xiàn)了為人民服務(wù)思想的核心。

第二，毛澤東運(yùn)用榜樣激發(fā)人民群眾的能動(dòng)性，引導(dǎo)人民群眾發(fā)揮意識的主觀能動(dòng)性。馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系理論，也肯定了榜樣教育的現(xiàn)實(shí)結(jié)果將作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)地反作用。1859 年，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中明確指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識。”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012 年版，第2 頁。榜樣教育依托馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理，結(jié)合不同的時(shí)代人肩負(fù)的不同歷史使命，開展及時(shí)、有效、豐富多彩的教育活動(dòng)，激發(fā)理想、凝聚共識，培養(yǎng)更多的具有高尚品質(zhì)和道德情操的先進(jìn)人物，使他們的革命和建設(shè)的積極性能被有效激發(fā)，使群眾的勞動(dòng)和建設(shè)的積極性能被有效激活，讓他們在革命和建設(shè)的活力展現(xiàn)充分，有力地推進(jìn)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東大力開展榜樣教育，在實(shí)施榜樣教育中把握人民群眾的思想觀點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)，既體現(xiàn)時(shí)代的整體特征，又注意受教對象的個(gè)人背景，做到因材施教，關(guān)注人民群眾的發(fā)展要求和價(jià)值愿望，引導(dǎo)人們將個(gè)體需求與社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步和國家富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，在全力建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第三，毛澤東榜樣教育思想是對列寧關(guān)于榜樣樹立思想的發(fā)展。列寧一直高度肯定群眾的覺悟，“我們說，必須用70 年代的那種獻(xiàn)身的決心和毅力，來鼓舞我們的比當(dāng)時(shí)更廣闊和更深刻得多的運(yùn)動(dòng)”③《列寧全集》（第六卷），北京：人民出版社，2013 年版，第27 頁。。列寧認(rèn)為，榜樣教育能激發(fā)革命熱情、堅(jiān)定革命信心，榜樣教育在發(fā)動(dòng)廣大無產(chǎn)階級開展無產(chǎn)階級革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)方面有著重要的作用，“現(xiàn)在用言語既不能說服工人，也不能說服農(nóng)民，只有用榜樣才能說服他們”④《列寧全集》（第四十卷），北京：人民出版社，2017 年版，第37 頁。。選擇和樹立極具吸引力和傳播能力的榜樣人物，應(yīng)注重發(fā)揮教育者的模范作用，用受教育者容易接受的言傳身教的方式將榜樣精神深入人心。毛澤東繼承、發(fā)展了列寧關(guān)于榜樣教育的思想，并將列寧關(guān)于榜樣教育的思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，毛澤東豐富了榜樣教育的開展方式，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的特征。根據(jù)群眾的接受習(xí)慣，通過會(huì)議、題詞、授予榮譽(yù)稱號等開展榜樣教育，有效地激發(fā)了廣大民眾的熱情，取得了切實(shí)的效果。

第四，毛澤東榜樣教育思想的落腳點(diǎn)和歸宿是為人民服務(wù)，馬克思主義關(guān)于人與環(huán)境的關(guān)系理論是榜樣教育的實(shí)施依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為人的發(fā)展受到環(huán)境的制約，同時(shí)人也在積極主動(dòng)地影響環(huán)境。《德意志意識形態(tài)》提到，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第172-173 頁。。馬克思關(guān)于人與環(huán)境交互作用的理論，昭示了榜樣教育需要結(jié)合環(huán)境，遵從教育實(shí)施的機(jī)遇和條件，及時(shí)、全面地開展教育，教育方式要注重群眾的接受能力，避免脫離現(xiàn)實(shí)的刻板說教。榜樣教育應(yīng)當(dāng)立足于教育對象思想觀念的多層次性，選樹不同類型的榜樣人物，分層次、有類別、有特色地推進(jìn)。榜樣教育激發(fā)群眾“為人民服務(wù)”的內(nèi)在動(dòng)力，營造富有說服力和感染力的教育環(huán)境，豐富人的精神生活，讓受教育者在身臨其境中獲得更加豐富而深刻的體驗(yàn)和感受，廣大民眾在榜樣的示范、引領(lǐng)下，對照榜樣、積極向上、提高認(rèn)識、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，形成向榜樣學(xué)習(xí)、看起的良好氛圍。廣大黨員干部應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，帶頭向榜樣學(xué)習(xí)、看齊，用榜樣的力量激發(fā)民眾無限的為人民服務(wù)的熱情。

第五，毛澤東榜樣教育思想對榜樣提出了更高要求。毛澤東一生注重發(fā)揮榜樣的作用，將榜樣的樹立作為其發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、造福群眾的重要方法，榜樣的樹立扎根于中國革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)，榜樣的樹立既有高度又有溫度。榜樣教育是為更好地推進(jìn)革命事業(yè)和社會(huì)主義革命與建設(shè)事業(yè)，以營造良好的條件發(fā)展生產(chǎn)、改變社會(huì)，實(shí)現(xiàn)造福廣大人民群眾的目的。他高度重視榜樣的全面發(fā)展，他一再勉勵(lì)榜樣要不負(fù)眾望、嚴(yán)格要求自己、不斷提升自己的道德水平和為人民服務(wù)的能力、做擔(dān)當(dāng)革命和建設(shè)重任的模范，他強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)號召全黨黨員和全國人民向你們學(xué)習(xí)，同時(shí)號召你們，親愛的全體代表同志和全國所有的戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范同志們，繼續(xù)在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)，向廣大人民群眾學(xué)習(xí)”②《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999 年版，第95、95 頁。。毛澤東榜樣教育思想以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，并以為人民服務(wù)為根本依歸，他將為人民服務(wù)思想貫穿于榜樣樹立的始終，毛澤東在選擇榜樣、樹立榜樣、用榜樣教育民眾時(shí)始終堅(jiān)持為人民服務(wù)這一根本立場，為此，毛澤東特別注意督促榜樣需要保持自己的先進(jìn)性，要求他們保持高昂的革命斗志和良好的精神狀態(tài)，持續(xù)發(fā)揮榜樣的作用，“只有決不驕傲自滿并且繼續(xù)不疲倦地學(xué)習(xí)，才能夠?qū)τ趥ゴ蟮闹腥A人民共和國繼續(xù)作出優(yōu)異的貢獻(xiàn)，并從而繼續(xù)保持你們的光榮稱號”③《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999 年版，第95、95 頁。。毛澤東強(qiáng)調(diào)，榜樣的樹立和發(fā)揮示范作用都深深扎根于群眾中，毛澤東榜樣教育思想的核心和歸宿是為人民服務(wù)。

第六，毛澤東榜樣教育思想是毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分。毛澤東榜樣教育思想堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念，在榜樣的選擇和樹立中堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，將為人民服務(wù)的理念貫穿于榜樣的選擇、樹立和榜樣的宣傳、推廣全過程。同時(shí)，毛澤東對榜樣也提出了高要求，他提醒，榜樣應(yīng)該嚴(yán)格自律，注重自身形象的保持，并在革命和建設(shè)事業(yè)中以自身的人格魅力持續(xù)發(fā)揮作用。毛澤東對于榜樣的樹立，其初始動(dòng)機(jī)是解決中國革命可依靠力量，榜樣的樹立提供了革命和建設(shè)力量的源泉，在中國革命和建設(shè)過程中，榜樣在戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，發(fā)動(dòng)廣大群眾投入革命和建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)變革過程中發(fā)揮重要作用。榜樣的樹立有效激發(fā)了群眾的革命熱情，通過及時(shí)有效、喜聞樂見的宣傳方式使榜樣在群眾心中扎根，毛澤東通過榜樣教育有效激發(fā)了廣大民眾革命和建設(shè)熱情，不僅推動(dòng)中國革命取得成功，也在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了充滿活力的、獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，初步解決人民的溫飽問題和基本醫(yī)療保障，毛澤東榜樣教育思想的核心和靈魂是為人民服務(wù)，充分展現(xiàn)了毛澤東榜樣教育思想的魅力與作用。