新媒體時代高校文化育人功能的實現(xiàn)路徑探析

張茜　寧克強

[摘要]文化育人是時代的呼喚，新媒體環(huán)境下高校發(fā)揮文化育人功能具有重要的現(xiàn)實意義。面對新媒體時代學(xué)生所處環(huán)境帶來的新挑戰(zhàn)，高校需進一步深化對文化育人的規(guī)律性認(rèn)識，積極探索推進高校文化育人功能順利實現(xiàn)的有效路徑，本文認(rèn)為應(yīng)全方位構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)文化育人體系、提升高校文化育人的話語權(quán)并加強文化安全教育，從而更好地落實立德樹人根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]新媒體；文化育人；高校

[作者簡介]張茜，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，河北石家莊 050000；寧克強，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，河北石家莊 050000。

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2023）05-0055-04

新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)在成為現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂主陣地的同時，也成為了意識形態(tài)的主戰(zhàn)場。作為網(wǎng)絡(luò)用戶主體的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度逐漸提高，雖然他們借助網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)習(xí)和了解到更廣泛的知識和信息，但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境多以娛樂為主，涉及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化的內(nèi)容較少且傳播效果甚微，高校文化育人工作在新媒體時代面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！雹傧冗M的文化是社會變革的理論基礎(chǔ)，文化育人是將先進文化轉(zhuǎn)化為社會變革物質(zhì)力量的實踐路徑。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出要“以文化人、以文育人”，擔(dān)當(dāng)“以文化培元”的使命，并強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！雹谶@也為新媒體時代高校文化育人功能的實現(xiàn)提供了基本遵循。當(dāng)前，積極搶占網(wǎng)絡(luò)傳播陣地，充分挖掘文化育人功能，探索出一條新媒體與文化育人有機結(jié)合的新路徑，是推進高校文化育人功能實現(xiàn)的重要抓手。

一、高校發(fā)揮文化育人功能的現(xiàn)實意義

（一）培育中國特色社會主義時代新人的現(xiàn)實需要。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出要“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”③。培育時代新人，需要先進文化為其提供持久的精神力量，厚植文化自信、價值自信，以文化彰顯其勇于開拓、敢為人先的奮斗精神。

擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人需要文化的培育和塑造。馬克思恩格斯提出文化是人的本質(zhì)性存在的思想，脫離社會實踐的人不能稱之為完整的人，必須主動學(xué)習(xí)文化并內(nèi)化為精神力量以融入社會。文化由人的實踐產(chǎn)生，反過來人又被文化所塑造，使“人”成為人，由此看出文化育人的必要性。習(xí)近平總書記也指出，“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人……不僅追求自然生態(tài)的和諧，還追求‘精神生態(tài)’的和諧”④。精神是人的靈魂、國家的支柱，只有將文化底蘊與家國情懷注入到當(dāng)代青年的精神世界，引領(lǐng)其成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、接力實現(xiàn)中國夢的時代新人，使其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中求真學(xué)識、練真本領(lǐng)，國家才有前途，民族才有希望。

我國是五千多年的文明古國，文化育人的歷史最早可追溯到西漢時期。兩千多年前漢武帝采納董仲舒等人“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”⑤的建議，創(chuàng)辦太學(xué)，建成我國第一所具有較為完備大學(xué)形態(tài)的高等學(xué)府。此外，始于唐朝，終于清朝的書院也是我國古代培養(yǎng)人才、傳承文化的重要場所。無論是官辦的太學(xué)還是民間的書院，都堅持以儒家經(jīng)典作為傳授的主要內(nèi)容，注重以文化人，傳播社會核心價值觀，以加強學(xué)生的思想道德教育。同時，重視道德和人格的培育，倡導(dǎo)德業(yè)雙修，始終貫穿于我國古代文化育人的理念之中。當(dāng)前，我們處于新媒體迅猛發(fā)展的時代，習(xí)近平總書記格外重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)并強調(diào)：“要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用?！雹蕖芭τ弥腥A民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！雹哌@要求我們立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化來凝魂聚氣、強基固本，靈活運用新媒體技術(shù)發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，以正氣之風(fēng)滋養(yǎng)人心，培育能夠引領(lǐng)社會道德新風(fēng)尚的時代新人。

（二）高校思想政治教育發(fā)展的必然途徑。新媒體時代高校思想政治教育發(fā)展必須堅持以文育人、以文化人的戰(zhàn)略導(dǎo)向?！案咝Ａ⑸碇驹谟诹⒌聵淙恕雹?，思想政治教育決定了文化的建設(shè)方向，反過來文化又會促進思想政治教育的發(fā)展，離開文化的思想政治教育仿佛沒有靈魂的軀干，兩者相輔相成。這要求我們必須以文化強國戰(zhàn)略為導(dǎo)向，重視大學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，在文化的熏陶中修煉自身品性，同時將文化實踐貫穿于思想政治教育的過程當(dāng)中，充分發(fā)揮文化育人在思想政治教育發(fā)展中的促進作用?！拔幕系拿恳粋€進步，都是邁向自由的一步”⑨，只有將先進文化內(nèi)化為人們的思想，感染人、教化人，促進人的全面發(fā)展，并將其轉(zhuǎn)化為推動社會變革的物質(zhì)力量，才能達(dá)到文化育人的目的，才能實現(xiàn)思想政治教育培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)。

新媒體時代高校思想政治教育發(fā)展需要文化來培育大學(xué)生的思想品格?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”⑩，因此發(fā)揮高校思政課對大學(xué)生的價值引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵，要以先進文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，以優(yōu)秀文化呈現(xiàn)主流價值，全面培育社會主義建設(shè)者和接班人。思想政治教育不光要培養(yǎng)有學(xué)識、有能力的高水平人才，還應(yīng)重視學(xué)生健全人格和文化素養(yǎng)的培育，提升民族整體素質(zhì)。高校文化育人的意義在于可以加強大學(xué)生的文化認(rèn)同感與歸屬感，強化社會責(zé)任與社會意識，從而推進高校思想政治教育的良性發(fā)展。

（三）堅定大學(xué)生文化自信的重要抓手。以全局的眼光看待我國文化，做到文化自知。首先，大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的主力軍，有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)革命文化中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，用具有強大凝聚力的社會主義先進文化引領(lǐng)社會。其次，在全球文化的大熔爐中，我們應(yīng)正視與其他國家文化的差異，既要看到我國優(yōu)秀文化的進步因素和民族特色，又要看到與社會主義相背離的因素，以開放包容的態(tài)度接納他國文化，做到文化自覺和自知。

“以文化人”提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，做到文化自信。文化自信體現(xiàn)著我國國民對于自身文化的崇高信仰和自覺堅守，是一個國家一個民族永續(xù)發(fā)展的持久精神力量，大學(xué)生是國家創(chuàng)新發(fā)展的中堅力量，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。新媒體時代，傳統(tǒng)文化與外來文化的強烈碰撞使得大學(xué)生出現(xiàn)文化自卑與文化自信并存的現(xiàn)象?！叭祟惿鐣l(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”?，社會主義核心價值觀是我國文化的高度凝練，是文化的核心，是黨和國家文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生正處在價值觀建立的關(guān)鍵時期，容易受到網(wǎng)絡(luò)多元文化的影響，高校作為文化傳播的主陣地，在引領(lǐng)大學(xué)生價值導(dǎo)向，堅定大學(xué)生文化自信的過程中應(yīng)承擔(dān)起發(fā)揮文化育人功能的責(zé)任，“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?，通過文化教育來提升大學(xué)生整體文化素養(yǎng)，增強中華文化走向世界的主動性和能動性，讓文化自信富有張力，爭做時代新人，擔(dān)當(dāng)時代大任。

二、新媒體時代高校文化育人功能實現(xiàn)路徑探析

近年來，高校文化育人工作取得了顯著成效，文化育人功能得以穩(wěn)步提升，但是新媒體時代高校在文化育人的具體實施過程中，難免存在一些問題。受網(wǎng)絡(luò)浮躁風(fēng)氣和信息多元化的影響，特別是在社會不良思潮的沖擊下，我國高校仍面臨不同程度的挑戰(zhàn)，如：網(wǎng)絡(luò)輿情左右學(xué)生認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)直播“泛娛樂化”現(xiàn)象削弱青年學(xué)生對主流文化的認(rèn)同、西方文化滲透侵蝕青年學(xué)生的價值觀念等，究其根本在于高校對于網(wǎng)絡(luò)在文化育人過程中發(fā)揮的重要作用認(rèn)識不足。在網(wǎng)絡(luò)文化的不斷影響下，一方面碎片化信息逐漸淡化學(xué)生的主流文化意識形態(tài)，導(dǎo)致主流文化認(rèn)同的引領(lǐng)力和凝聚力被分散，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的文化育人方式已逐漸不再適應(yīng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，這對新媒體時代高校文化育人工作提出了新的要求。

（一）全方位構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)文化育人體系，強化主流認(rèn)知。全面構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)文化育人體系是培養(yǎng)學(xué)生理性精神和提升文化素養(yǎng)的必要途徑。首先，高校應(yīng)建立一支分工明確、職責(zé)明晰、反應(yīng)迅速的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊伍，完善輿論反饋機制。在教師和學(xué)生中選拔技術(shù)骨干組成網(wǎng)絡(luò)文化管理隊伍，并進行定期培訓(xùn)，提高其思想政治意識、責(zé)任意識以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力。對于網(wǎng)絡(luò)熱點事件和輿情進行積極應(yīng)對，動態(tài)監(jiān)測學(xué)生的輿情走向，嚴(yán)格篩選和清理惡意言論，及時穩(wěn)定學(xué)生的情緒并進行正確的價值觀引導(dǎo)，確保輿論導(dǎo)向的方向性，幫助其強化主流意識形態(tài)認(rèn)知。其次，深入挖掘校園文化資源，對接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化以及社會主義先進文化。高校要善于總結(jié)學(xué)校的學(xué)科特色、人文特色，吸收借鑒歷史文化資源，凝練優(yōu)秀校園文化并搭建校園媒介宣傳平臺作為價值觀引領(lǐng)的文化宣傳主陣地，通過官網(wǎng)和公眾號傳播優(yōu)秀文化作品，倡導(dǎo)教師和青年學(xué)生全員學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其政治涵養(yǎng)和文化素養(yǎng)，做到思想自信和行動自覺。最后，打造網(wǎng)絡(luò)主流文化環(huán)境，加強思想引領(lǐng)。面對如今網(wǎng)絡(luò)直播“泛娛樂化”現(xiàn)象，青年學(xué)生的理想信念和價值觀念受到不同程度的影響，高校應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新思想政治教育方式，關(guān)注總結(jié)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣和興趣愛好，利用網(wǎng)絡(luò)直播以及公眾號等平臺讓文化走進大學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生走出“虛擬世界”的迷霧，讓主流文化形成“強回聲”。

（二）提升高校文化育人的話語權(quán)，守好課堂教學(xué)關(guān)。在網(wǎng)絡(luò)的貫通發(fā)達(dá)之下，西方意識形態(tài)不斷對我國青年的思想文化和價值理念進行滲透。因此，高校必須要強化馬克思主義在意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，提升文化領(lǐng)域意識形態(tài)話語權(quán)。首先，應(yīng)增強高校教師文化素養(yǎng)，創(chuàng)新思政課話語表達(dá)方式。高校教師應(yīng)整體提升文化內(nèi)涵，思政課教師的政治文化素養(yǎng)和語言表達(dá)能力直接決定了課堂的思想深度和教學(xué)效果。習(xí)近平總書記從青年時期就能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典書籍了熟于心，此后，他多次將其以巧妙的方式運用到思想政治教育工作當(dāng)中，如在紀(jì)念五四運動100周年大會上，他引用“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”等名言來激勵青年學(xué)子珍惜青春年華，樹立遠(yuǎn)大理想。文化典故的運用，能夠化解學(xué)生對于傳統(tǒng)政治話語的隔閡感，溫暖人心的同時也增強了思想政治教育話語的親和力和感染力，拉近與學(xué)生的距離。高校教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典的語言技巧，并將其運用到課堂教學(xué)中，以文化育人，彰顯中華傳統(tǒng)文化的語言魅力。其次，高校應(yīng)創(chuàng)新文化傳播載體，增強文化的影響力和向心力。在學(xué)校技術(shù)支持下，教師可以將新媒體技術(shù)融入課堂，將難以理解的文化知識以學(xué)生感興趣的方式展現(xiàn)出來，如短視頻、VR技術(shù)、全息投影技術(shù)等，能夠大大增強學(xué)生進一步探索文化的興趣，有助于高校整體文化素養(yǎng)的提升。同時，高?？赏ㄟ^學(xué)校官網(wǎng)、公眾號以及手機APP等途徑提升文化領(lǐng)域意識形態(tài)話語權(quán)，了解互聯(lián)網(wǎng)信息傳播規(guī)律，搶占話語先機以抵御西方文化滲透。最后，借鑒“課程思政”觀念，將文化引入課堂教學(xué)。“課程思政”作為一種新的課程觀，將各類學(xué)科的思想政治教育元素進行挖掘，并融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在文化育人方面，高校應(yīng)以“課程思政”為參考，結(jié)合時代需求，將文化教育貫穿于高等教育全過程，與各門課程進行充分融合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在潛移默化中受到文化熏陶，提升文化素養(yǎng)，堅定文化自信。

（三）加強文化安全教育，筑牢思想文化陣地。文化安全是維護總體國家安全的重要保障，新媒體時代，高校在文化育人的同時也應(yīng)重視大學(xué)生文化安全教育，以應(yīng)對錯綜復(fù)雜的國際文化環(huán)境。首先，厚植大學(xué)生愛國主義情懷，增強民族自豪感。習(xí)近平總書記指出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。”?愛國主義教育是培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺、堅定文化自信的重要抓手，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容，必須將其作為永恒的主題。高校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，用黨的光輝旗幟指引青年，用黨的優(yōu)良作風(fēng)塑造青年”?，通過課堂教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)宣傳厚植學(xué)生愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生堅定不移跟黨走的決心，將個人理想與中國夢的實現(xiàn)有機結(jié)合起來。要善于利用傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開展愛國主義教育，渲染愛國的網(wǎng)絡(luò)氛圍，搶占愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地。同時，面對文化抄襲等現(xiàn)象，高校應(yīng)鼓勵學(xué)生將深厚的愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為自覺行動的力量，積極維護我國文化安全。其次，加強馬克思主義在文化領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。高校作為文化相互交流融合以及交鋒的復(fù)雜場所，應(yīng)通過理論學(xué)習(xí)、定期舉辦講座、網(wǎng)絡(luò)宣傳研究成果等方式加強對馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播，毫不動搖地堅持黨對文化工作和意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，維護我國網(wǎng)絡(luò)文化安全，以抵御各種社會不良思潮、價值觀念、文化糟粕在高校的傳播滲透。最后，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方文化，增強文化安全意識。隨著時代的發(fā)展，青年學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸減少，客觀上為西方文化的入侵創(chuàng)造了機會。面對外來文化，我們既不能全盤接受，也不能故步自封。因此，高校應(yīng)在兩者碰撞交流的過程中引導(dǎo)學(xué)生正確辨別，批判借鑒其合理部分，并注意防范其腐朽部分對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。在文化開放包容的新媒體時代，唯有堅定文化自信，增強辨別能力，才能夠不斷提升自身免疫力，有效抵御西方文化滲透。

[注釋]

①馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：11.

②習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：378.

③?習(xí)近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告.共產(chǎn)黨員網(wǎng)，2022-10-25.https：//www.12371.cn/2022/10/25/ARTI1666705047474465.shtml.

④習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：150.

⑤新編中國秦漢史（下冊）[M].北京：人民出版社，1995：170.

⑥習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：534.

⑦習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019：147.

⑧習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（02）.

⑨馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009：120.

⑩習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年５月４日）[M].北京：人民出版社，2014：9.

?習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年５月４日）[M].北京：人民出版社，2014：3.

?習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[N].北京：人民出版社，2015：24.

?習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話[N].北京：人民日報，2022-05-11（02）.