田 菁
(天水市人民路小學(xué) 甘肅 天水 741000)
扎染藝術(shù)在我國古代就已經(jīng)取得了很優(yōu)秀的成果,在古代人們主要通過線縫,線捆綁,線扎等手法,將布料進(jìn)行染色,將其物放到植物染缸中,進(jìn)行防染的措施,這種暈染出的紋理就會非常符合一個民族的特點,但是隨著社會的發(fā)展,這種手工扎染的方法逐漸被機器取代,因此就給手工扎染的生存造成了極大的威脅,作為新時代的我們,要從自己做起,將傳統(tǒng)手工藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,從而使其更好的傳承下去。
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,在老師將扎染融入美術(shù)課堂中會面臨著很多的挑戰(zhàn),因為扎染與傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)并沒有過多的關(guān)聯(lián),而且教材上也沒有涉及到此類的內(nèi)容,因此在開展的過程中,既沒有理論指導(dǎo),老師也沒有實踐經(jīng)驗,就使得扎染在教學(xué)資源方面非常的匱乏。而且小學(xué)的美術(shù)老師沒有專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng),在扎染方面并沒有進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),所以老師對于傳統(tǒng)手工方面的知識也是非常匱乏的,沒有辦法對學(xué)生進(jìn)行更專業(yè)的指導(dǎo)。其次,對于學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)資源也不能夠滿足扎染教學(xué)的相關(guān)條件,既沒有材料和工具,同時教學(xué)的設(shè)備以及場地都非常有限,因此便限制了扎染教學(xué),無法對學(xué)生開展專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生只能通過對圖片的欣賞以及技巧的學(xué)習(xí)進(jìn)行表層的學(xué)習(xí),無法進(jìn)行動手實踐,這樣便失去了扎染藝術(shù)與美術(shù)學(xué)科融合的意義。老師無法被學(xué)生營造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生逐漸降低對美術(shù)課程的興趣,從而使得美術(shù)課程走上了形式化的模式。最后,雖然學(xué)生對于傳統(tǒng)手工非常的感興趣,但是其并沒有一個深層次的了解,如果老師無法對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),那么其理論知識和技能方面也會十分的薄弱,因此也成為了限制扎染藝術(shù)與美術(shù)課進(jìn)行有效融合的重要因素。為了可以使教學(xué)內(nèi)容更加豐富,老師要通過不斷的探索,從而找到最佳的講解方式,促使學(xué)生在傳統(tǒng)手工方面進(jìn)行更好的學(xué)習(xí),為美術(shù)方面的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
為了可以使學(xué)生更好地對扎染藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí),老師首先要讓學(xué)生對扎染作品進(jìn)行欣賞,從而感知到它的魅力,這樣在后續(xù)的學(xué)習(xí)中才會激發(fā)出更多的學(xué)習(xí)興趣,展開更深層次的學(xué)習(xí)。其次,老師要讓學(xué)生知道扎染藝術(shù)的來源以及制作流程,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,便可以進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí),收獲到更多關(guān)于扎染藝術(shù)的知識。同時,在欣賞作品的過程中,學(xué)生也可以提高自己的審美能力,以一個獨特的審美眼光看待傳統(tǒng)手工,這樣不僅符合新課改的要求,同時也可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。最后,學(xué)生在欣賞的過程中,如果產(chǎn)生了疑問,老師便要對其進(jìn)行正確的引導(dǎo),這樣可以使學(xué)生發(fā)掘出更深層的知識,從而拓寬自己的視野。老師一定要將扎染藝術(shù)與美術(shù)課堂進(jìn)行有效的結(jié)合,這樣學(xué)生才可以在欣賞的過程中,對扎染藝術(shù)有一個全新的認(rèn)識,感知到我國手工藝術(shù)的智慧以及特點,從而在多個角度培養(yǎng)自己的欣賞眼光。
當(dāng)學(xué)生對扎染手工有了一定的了解后,老師便可以對學(xué)生進(jìn)行技巧的講解,雖然扎染的工序比較復(fù)雜,但是老師可以通過生動的語言將其描述出來,這樣不僅可以活躍課堂的氣氛,同時可以使學(xué)生記憶的更加深刻,在學(xué)習(xí)的過程中,老師不必要求學(xué)生對制作過程死記硬背,只是讓他們有一個基本的了解,知道扎染藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中是非常不容易的,同時向?qū)W生明確要想成功,便要通過不斷的磨練,從而才可以得到更好的發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,老師可以按照扎染的制作方法,讓學(xué)生進(jìn)行類比學(xué)習(xí),首先讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的設(shè)計,將自己想要制作的東西提前畫在紙上,這樣可以在制作的過程中思路更加清晰。其次就是要準(zhǔn)備物品,物品一定要齊全,這樣才可以在規(guī)定的時間內(nèi)完成自己的設(shè)計。最后,老師要對制作方法進(jìn)行示范,通過一些簡單的制作方法,從而得到自己的作品,這樣可以激發(fā)出學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣,既可以讓學(xué)生在制作的過程中不會因為難度過大而放棄,同時也可以讓學(xué)生通過自己親身實踐,從而對扎染有一個更深層的認(rèn)識,方便在后面的學(xué)習(xí)中,對手工藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,在學(xué)生制作的過程中,老師要進(jìn)行輔助引導(dǎo),保證現(xiàn)場的秩序以及安全,這樣便實現(xiàn)了扎染藝術(shù)和美術(shù)融合的意義。
教師在授課的過程中想要將的扎染手工課程引入到課程環(huán)境中就需要進(jìn)行多角度的思考,并且需要采用多方面的授課技術(shù),這樣才能夠真正激發(fā)學(xué)生參與的積極性,學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)工藝的理解能力也會得到根本性的提升。因此,教師在將扎染工藝引進(jìn)課堂環(huán)境中的時候就需要思考如何開發(fā)嶄新的課程,從局部到整體地為學(xué)生闡釋此項傳統(tǒng)工藝的魅力。比如,教師在實際教學(xué)的環(huán)節(jié)中可以以點到線再到面地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,讓學(xué)生能夠充分體會到扎染中所元含的節(jié)奏以及韻律的變化,隨后需要開展紋樣設(shè)計的活動,并且需要積極運用所學(xué)習(xí)到的所有技能,這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出更加具有獨特風(fēng)格的作品,讓學(xué)生的想象力、實際動手操作能力顯著提升,對于傳統(tǒng)工藝內(nèi)涵的理解也會更全面。實際操作的時候?qū)W生能使用不同技術(shù)手段使用扎染工藝,能夠讓布料的處理方式更為豐富多樣,在此期間能夠得到不同款式的圖案。扎染技術(shù)方法存在一定的不同之處,主要體現(xiàn)在工具以及技巧方面的差異性。在一般情況下,學(xué)生在課堂環(huán)境中所能夠?qū)W習(xí)到的較多技法為鉸縫法,這是傳統(tǒng)扎染技術(shù)手法中經(jīng)常使用到的,鉸縫在具象化的圖案和抽象化的圖案中都能夠應(yīng)用其中,是一種具有較強代表性的技術(shù)工藝。
在所有的扎染技術(shù)手法中,包物縫是所有布料在應(yīng)用過程中都能夠采用的一種扎染技巧,教師此時能夠讓學(xué)生進(jìn)行多角度的嘗試,在實踐的過程中應(yīng)該采用各種形式的染色工具開展創(chuàng)造工作。不同的材料會存在質(zhì)地上的差異性,扎染的效果也會有不同的體現(xiàn)。為了能夠更好地帶領(lǐng)學(xué)生體會到這種現(xiàn)象,教師可以鼓勵學(xué)生選擇硬度不同、形狀各異、材質(zhì)多元的扎染材料。同時,在進(jìn)行具體扎染的時候也虧應(yīng)用到不同形狀相組合的想法,確保扎染工藝在實際應(yīng)用的時候可以創(chuàng)造出更多的圖案。對于即將需要進(jìn)行染色處理的材料可以采用不同的折疊方法,這樣會讓能夠直接接觸到染料的面積和形狀產(chǎn)生不同的變化,所呈現(xiàn)出的扎染效果也會不同,上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)都能夠歸納到縫染概念中,讓學(xué)生能夠明確所學(xué)習(xí)的概念,整個課程環(huán)境都會更加生動。
傳統(tǒng)技術(shù)在采用圖案的時候具有十分鮮明的民族特色,但是這種方式的實施也會具有形式以單一化的特性,一般情況下僅僅能夠依靠二維圖案的形式呈現(xiàn)在人們的眼前。在當(dāng)今社會中信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已經(jīng)更加廣泛,不僅能夠讓人們的生活形式在原本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生變化,也能夠讓各個行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式具有一定的轉(zhuǎn)變。教育工作在實施的過程中也需要積極采用這種新穎的教學(xué)手段,教師應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展趨勢進(jìn)行多方面的思考,在教學(xué)的過程中需要充分融合新型的技術(shù)和設(shè)備。
比如,教師可以思考使用科學(xué)技術(shù)將原本二維展示出的作品以三維的形式展示出來,這樣能夠給予學(xué)生更加新穎的感受。教師在此過程中也需要使用打印或者建模的方式對圖像進(jìn)行特殊形式的處理,這樣能夠讓傳統(tǒng)圖案在展現(xiàn)的過程中存在更強的現(xiàn)代感,學(xué)生在學(xué)習(xí)扎染技術(shù)相關(guān)知識的時候也能夠具備更多新奇的思路。為保障學(xué)生可以更為全面地深刻地領(lǐng)會到染布的魅力和色彩,可以和學(xué)生共同參與染布的過程中,與學(xué)生從染布的首要環(huán)節(jié)“扎”方面切入,創(chuàng)新性地應(yīng)用捆綁、包裹等多種處理方法,以此來保障最終染色的多樣性和豐富性,此舉能夠促使染色后的布料的圖案更為多變,每位學(xué)生都可以發(fā)揮自己的想象力,動手實踐創(chuàng)作。
總之,將扎染藝術(shù)與美術(shù)課堂進(jìn)行有效的結(jié)合,不僅可以讓學(xué)生對扎染藝術(shù)有一個全新的認(rèn)知,感受到其中的魅力所在,同時,在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生也可以知道傳統(tǒng)手工的重要意義,這樣才可以通過有效的方法對傳統(tǒng)手工進(jìn)行階段的傳承和創(chuàng)新,使其在科技時代下依然可以發(fā)揚光大,在小學(xué)的教學(xué)中,學(xué)校要不斷增強美術(shù)方面的師資建設(shè),提高老師的職業(yè)素養(yǎng),這樣才可以對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),讓學(xué)生感知到扎染的魅力,從而提高自身的審美能力,為后續(xù)在美術(shù)方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),同時也促進(jìn)扎染藝術(shù)更好地傳承下去。