探析初中語文古典詩歌賞析教學(xué)的有效策略

魏云飛

（隴南市武都區(qū)五庫九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746055）

古典詩歌是我國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，濃縮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，至今為止，深受人們喜愛。在初中教育階段引入古典詩歌賞析教學(xué)內(nèi)容，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和個人修養(yǎng)，還能豐富學(xué)生的人生閱歷，更有助于傳承中華民族優(yōu)秀文化基因?？梢姽诺湓姼柙诋?dāng)代語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但是古典詩歌以表達(dá)思想、抒發(fā)情感為主，多是古人借詩歌表述自己的思想情感或是反映社會現(xiàn)實，這就導(dǎo)致許多學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩歌時可能存在理解上的偏差，難以將詩歌所蘊(yùn)含的深層含義琢磨透徹?；诖?，教師需注重引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩歌，分析教學(xué)問題，調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典的自主性，亦可融入古典詩歌情境，學(xué)習(xí)朗讀、鑒賞、翻譯等知識，優(yōu)化個人鑒賞體驗，提升古典詩歌的審美和賞析能力。

1.初中語文古典詩歌賞析教學(xué)的意義

1.1 有助于傳承中華民族優(yōu)秀文化基因

古詩文經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已經(jīng)融入了中華民族的血脈，將古典詩歌教學(xué)融入初中語文教育中，可以通過語文課堂教學(xué)更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化。初中生所學(xué)習(xí)的詩歌多短小精悍，讀起來朗朗上口，特別是古典詩歌，由于沒有固定的格式，其語言精練，更容易吸引學(xué)生注意。初中語文古典詩歌內(nèi)容上運(yùn)用了大量的意象，許多詩人會將自己的思想情感寄托于花鳥魚蟲、山川草木等景物中，并采用虛實結(jié)合、借景抒情、托物言志等手法來抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志趣理想。這些內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)。再者，古典詩歌中蘊(yùn)含著厚重的歷史文化，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩歌可以實現(xiàn)古今文化精髓的交融匯聚，使學(xué)生了解古代文化，做中華民族優(yōu)秀文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

1.2 有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀念

古典詩歌是民族文化的精髓，尤其是入選初中語文課本的詩歌，不管是從詩歌的節(jié)奏、格式、形式還是意象、典故上來看，都是文學(xué)專家和教育學(xué)專家選擇的精品，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生賞析學(xué)習(xí)詩歌，既可以使學(xué)生感受到中華民族文化的魅力，還能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的精神境界[1]。初中生處于成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，學(xué)校、家庭及社會應(yīng)主動承擔(dān)起教育責(zé)任，幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，而詩歌特有的韻律和節(jié)奏，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，具有一定的教育價值。在此階段開展古典詩歌賞析教學(xué)，可以豐富學(xué)生的知識寶庫，對于學(xué)生身心發(fā)展也起到重要的影響作用。

1.3 有助于提高初中語文教學(xué)整體質(zhì)量

古典詩歌凝聚著文人騷客的思想情感，賞析學(xué)習(xí)詩歌主要靠閱讀和感知。而初中生普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱，尤其在學(xué)習(xí)古典詩歌時，更是難以理解詩詞中包含的深層含義和作者的思想感情，這也是許多學(xué)生文化課學(xué)習(xí)興趣不高的主要原因。針對這種情況，很多語文教師從引導(dǎo)學(xué)生查閱古典詩歌作者簡介、創(chuàng)作背景等方面入手，對詩歌有一個大體的了解，再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和誦讀詩歌，并指導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌，深入感受詩歌的韻味，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提高古典詩歌的感染力，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，體會到古典詩歌所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。教師在賞析課教學(xué)中騰出更多的時間，借助多媒體等輔助工具，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，品味詩歌的語言魅力，降低文化知識理解難度，提高詩歌賞析課的趣味性，從而提升語文教學(xué)的質(zhì)量。

2.初中語文古典詩歌賞析教學(xué)問題及原因

2.1 詩歌教學(xué)過分注重應(yīng)試技巧的強(qiáng)化，忽視學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)

在中考改革未徹底之前，初中語文教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目的是要取得更好的成績，所以對于很多學(xué)生而言，必須要通過中考才能進(jìn)入高等學(xué)府，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。語文古典詩歌教學(xué)也更加側(cè)重于考察學(xué)生的應(yīng)試技巧，許多教師要求學(xué)生掌握必備的文化知識和詩歌學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過程中忽視了對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致詩歌教學(xué)僅僅為應(yīng)試而應(yīng)試，詩歌教學(xué)也成為了應(yīng)試教學(xué)的演練場，這讓很多學(xué)生難以深入體會詩歌的人文性及感悟文化的魅力。這樣來看，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式在一定程度上破壞了古典詩歌最基本的藝術(shù)，不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，更加無法從根本上提升學(xué)生的成績。

2.2 詩歌賞析課程教學(xué)模式存在滯后性，導(dǎo)致學(xué)生缺少興趣

隨著我國對教育文化事業(yè)越來越重視，古典詩歌教學(xué)在初中階段所占比重也逐漸增大，在考試中所占分值也比較高，然而就目前來看，很多初中生卻缺少學(xué)習(xí)詩歌的興趣，不愿意主動了解和學(xué)習(xí)古典詩歌，多數(shù)情況下是為了應(yīng)付考試，只是將詩歌學(xué)習(xí)視為一項任務(wù)，僅有少部分學(xué)生將欣賞學(xué)習(xí)古典詩歌作為興趣[2]。加之古典詩歌鑒賞課教學(xué)模式相對滯后，給初中生理解與鑒賞詩歌帶來一定的阻礙，所以學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣并不高，缺乏足夠的學(xué)習(xí)動力，必然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)成效。尤其在這種應(yīng)試教育模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情很難被點(diǎn)燃，功利性教育引導(dǎo)無法持久，導(dǎo)致古典詩歌教學(xué)效果不佳，學(xué)生的知識素養(yǎng)難以得到全面提升。

2.3 教學(xué)中對學(xué)生想象能力培養(yǎng)不到位，難以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

古典詩歌與現(xiàn)代詩歌有所不同，其語言簡潔、意蘊(yùn)深刻，更具有詩情畫意的意境，通過詩歌教學(xué)可以使學(xué)生理解古典詩歌的內(nèi)韻和情感，感受詩歌之美。但當(dāng)前初中語文教育中對詩歌教學(xué)多處于應(yīng)試目的，帶著任務(wù)目的講解詩歌相關(guān)知識，讓學(xué)生了解詩歌內(nèi)容，理解各句的含義，初步感知情感，最后由教師進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生明確一些套路性的答題方法。在從此過程中，往往忽視了對古典詩歌意象、意境、情感和韻律的把握。而學(xué)生僅靠理解詞義和句式結(jié)構(gòu)，也無法在鑒賞學(xué)習(xí)中感受到詩歌的美感，不能通過想象進(jìn)入詩歌所創(chuàng)造的情境中，反而失去了欣賞美的機(jī)會，難以感知到古典詩歌的獨(dú)特魅力。

3.基于古典詩歌賞析的初中語文教學(xué)路徑

3.1 組織誦讀，融入古典詩歌情境

閱讀和誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的重要方法，在初中語文古典詩歌賞析教學(xué)過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩歌，了解詩歌的節(jié)奏和韻律，體會詩歌的音樂美感，尤其是一些經(jīng)典詞曲、格律詩，需要在學(xué)生誦讀時引領(lǐng)其關(guān)注韻律，要讀出韻律美，凸顯抑揚(yáng)頓挫的感覺，使韻律能如水波般，要求學(xué)生掌握誦讀方法，能夠在誦讀詩歌中有所收獲?！白x書百遍，其義自見”，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌中，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、勤于誦讀的良好習(xí)慣，在一遍遍的誦讀中體驗到詩歌學(xué)習(xí)的樂趣，真正感受到詩歌純粹、精致，領(lǐng)略詩歌的音韻美，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱情。同時教師可以進(jìn)行泛讀，或者組織學(xué)生進(jìn)行集體誦讀，幫助學(xué)生掌握誦讀技巧，并且在聲情并茂的朗誦中品味古典詩歌的韻味，體會到作者借詩歌傳達(dá)的豐富情感。初中語文古典詩歌多為經(jīng)典篇目，具有一定的文學(xué)性和教育價值，教師在詩歌賞析教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生熟練誦讀經(jīng)典作品，注意詩歌的節(jié)奏、韻律、停頓、押韻和語調(diào)等特點(diǎn)，明確古典詩歌語調(diào)高低和強(qiáng)弱的處理方法，鍛煉學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生可深入體悟作品主旨。例如，教師在組織學(xué)生誦讀《春望》時，要引領(lǐng)學(xué)生遐想，遐想的依據(jù)是生活實踐經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生把生活場景、詩詞內(nèi)容關(guān)聯(lián)在一起，同時調(diào)控音調(diào)，以“感時……驚心”為例，學(xué)生應(yīng)盡量放低聲音和語調(diào)，用平緩?fù)ｎD的語調(diào)讀出來，表達(dá)出詩句的獨(dú)特的意蘊(yùn)；在讀到“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這句話時，需要適當(dāng)加重語音，突顯出作者的愛國之情。另外，在誦讀詩歌時，教師要及時糾正學(xué)生錯誤的發(fā)音，關(guān)注其朗讀狀態(tài)，助其增強(qiáng)誦讀能力，使學(xué)生把握語言中的押韻特點(diǎn)。在學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)山水田園詩和邊塞詩時，可以利用多媒體播放輕音樂，營造良好的誦讀氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境中，獲得詩歌語言的感知，提升鑒賞水平。

3.2 創(chuàng)設(shè)情境，高效理解詩歌內(nèi)涵

教師在指導(dǎo)學(xué)生品鑒古典詩歌時不應(yīng)局限于讓學(xué)生讀懂詩歌的含義及背誦詩歌上，要求學(xué)生通過品味詩歌，體會作品意象和意境，真正掌握詩歌的特點(diǎn)和創(chuàng)造技巧，理解詩歌中所蘊(yùn)含的思想情感。但是對于大部分初中生來說，古典詩歌文化基礎(chǔ)比較薄弱，其自身的文化修養(yǎng)也不夠高，在欣賞和學(xué)習(xí)古典詩歌時，很難透過文字內(nèi)容洞悉中心思想，無法解析詩歌文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)成效不佳[3]。因此，在古典詩歌教學(xué)中，語文教師要抓住初中生的興趣心理，善于捕捉意象，通過設(shè)計生動的情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌情境中，深入分析詩詞創(chuàng)作背后的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，為了優(yōu)化設(shè)計詩歌課堂，教師要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生融入育人活動，針對古典詩歌意象予以探究，深度分析意境，體悟詩歌深意。以《行路難》（李白）為例，在教學(xué)中教師需圍繞詩歌主旨篩選小視頻，用視頻營造“行路”意象，喻指世道艱難險阻，讓學(xué)生理解詩人在仕途之路上的坎坷不易，體會作者遭受排擠時的悲憤之情，從而達(dá)到情景交融的效果。緊接著，通過詩句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”表明作者對未來的憧憬及對生活充滿了信心，即使前方道路困難重重，仍舊懷有理想抱負(fù)，讓學(xué)生通過鑒賞學(xué)習(xí)這篇詩歌，領(lǐng)會詩人身上樂觀處事的人生態(tài)度。再比如，學(xué)習(xí)到李煜所寫的《相見歡 · 無言獨(dú)上西樓》一詞時，教師可通過為學(xué)生展現(xiàn)詩人筆下“月與梧桐”的微課情景，將張繼的《楓橋夜泊》與周邦彥的《浪淘沙慢》詩文中關(guān)于借月抒情的部分提取出來，再將李清照的《聲聲慢》與蘇軾的《卜算子》詩文中巧借“梧桐”來抒發(fā)悲涼寂寞的感覺融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出惟妙惟肖的形象意境，更深刻的體會詩人所抒發(fā)的情感，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)《相見歡 ·無言獨(dú)上西樓》一詞時能夠更好地捕捉“月”與“梧桐”帶來的意境，從而使詩詞大意能被學(xué)生更容易領(lǐng)悟。因此，教師方面需要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，在教授古詩詞前，提前為學(xué)生創(chuàng)造出引人入勝的意境，挖掘?qū)W生內(nèi)心的豐富情感，這樣才能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)到古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含的文化，感受其帶來的文學(xué)魅力。

3.3 細(xì)掘背景，知人論世悟情感

好的是詩歌一定蘊(yùn)含著豐富的情感，作者在創(chuàng)作詩歌時必定飽含著自己豐富的內(nèi)心感受與渴望渴求。我國的古詩詞特點(diǎn)在于意蘊(yùn)濃厚、字詞優(yōu)美、有律動感等，有著較強(qiáng)的思想性及藝術(shù)感?；诖?，“品”是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵，通過“品”學(xué)生能發(fā)現(xiàn)詩歌之美，亦可感同身受，繼而產(chǎn)生共鳴。教師需認(rèn)識到“品”的意義，并能將品讀詩歌解析內(nèi)涵作為學(xué)習(xí)中國古典詩詞的主要教學(xué)目標(biāo)，助力學(xué)生通過品讀獲取人文養(yǎng)分，并能強(qiáng)化鑒賞能力。

在講解古典詩詞相關(guān)內(nèi)容時，教師應(yīng)當(dāng)將詩詞作者的作品背景、當(dāng)時社會環(huán)境、作者基本情況與人生境遇等方面相結(jié)合，通過對詩詞的深度探究與吟誦能夠讓學(xué)生從多方面了解作者、作品，理解詩詞的內(nèi)在含義，與作者心靈相通，達(dá)到一種共情狀態(tài)。舉例來說，在學(xué)習(xí)《觀滄?！芬辉~時，教師應(yīng)當(dāng)先從作者個人角度入手，讓學(xué)生們知道該首詞是曹操北征烏桓得勝回師時所作，在此基礎(chǔ)上學(xué)生就能領(lǐng)會到曹操此刻的豪情壯志，借該詞來表述自己心懷天下、建立起豐功偉業(yè)的精神與抱負(fù)[4]。通過這樣的方式能讓學(xué)生將詩詞充分聯(lián)系到當(dāng)時的事件背景，讓學(xué)生更容易進(jìn)入作者當(dāng)時的思想狀態(tài)，幫助學(xué)生能夠更深刻的理解作品。再比方說，當(dāng)學(xué)習(xí)《相見歡·無言獨(dú)上西樓》（李煜）時，學(xué)生可在教師的引導(dǎo)下熟讀全詞，關(guān)注個人感受，同時走進(jìn)特殊的時代背景，了解作者經(jīng)歷，而后積極聯(lián)想，李煜當(dāng)時內(nèi)心的離愁之情，進(jìn)而對李煜當(dāng)時的境況與歷史背景向?qū)W生做出充分介紹，讓學(xué)生了解身為南唐后主的李煜被囚禁于別國的時代背景，也由此學(xué)生才能夠理解“剪不斷，理還亂”的具體原因與詞句出處，與作者形成一種共情的學(xué)習(xí)意境。由此可見，教師通過向?qū)W生滲透作者身處的時代與背景能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而更好地理解詩詞中的深遠(yuǎn)含義。

3.4 拓展閱讀，旁征博引育素養(yǎng)

中國古典詩歌與現(xiàn)代詩歌及西方詩歌相比有所不同，在其欣賞教學(xué)中，語文教師可以采用比較法，通過對比分析，讓學(xué)生了解古典詩歌文化，引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀，豐富學(xué)生的文化知識寶庫，有效提升學(xué)生的詩歌審美鑒賞能力。一方面，教師要正確指引學(xué)生閱讀詩歌，結(jié)合課文內(nèi)容，精選經(jīng)典篇目，加強(qiáng)課內(nèi)課外一體化，匯總閱讀資源，以便學(xué)生在讀群文時對比分析，找到異同點(diǎn)，亦可圍繞異同點(diǎn)深度探究，對同一作者或同一時期的詩歌有更加系統(tǒng)、全面的認(rèn)識。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)南唐后主李煜的《相見歡·無言獨(dú)上西樓》這篇詩歌時，可以精選作者同一時期所作的《浪淘沙》一詞，指導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，對比這兩篇詩詞在創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法和創(chuàng)作思想等方面的異同，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟作者在《相見歡》中所表達(dá)的哀傷之情。與此同時，教師可以選取納蘭性德的《淥水亭雜識》、王國維的《人間詞話》等作品與這篇詩歌進(jìn)行比較，指引學(xué)生分析詩詞的特點(diǎn)，深入領(lǐng)略古典詩詞之美。另一方面，教師應(yīng)積極構(gòu)建延展性學(xué)習(xí)探究平臺，在課后服務(wù)環(huán)節(jié)組織學(xué)生讀更多優(yōu)秀詩歌，并組織開展詩歌讀書會、詩詞欣賞交流會等趣味活動，以活動的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣[5]。如在欣賞活動之初，讓學(xué)生分組合作，搜集和整合詩歌閱讀材料進(jìn)行合作賞析，并精選賞析主題或經(jīng)典篇目，引導(dǎo)學(xué)生互動探討，使學(xué)生在融洽的合作學(xué)習(xí)中交流心得，獲得更多的知識，夯實其詩歌基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，逐步強(qiáng)化學(xué)生的審美鑒賞、語言能力及其他素養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，語文課程有著人文性和藝術(shù)性，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩歌，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和品格修養(yǎng)，同時對于提高語文教學(xué)質(zhì)量及傳承中華民族優(yōu)秀文化基因起到重要作用。因此，語文教師要將學(xué)生認(rèn)知能力、詩歌鑒賞教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，在此前提下應(yīng)用多元化的詩歌賞析教學(xué)模式，指引學(xué)生進(jìn)行有效誦讀，從常見意象入手，捕捉意象分析意境，深入挖掘知識背景，進(jìn)一步優(yōu)化詩歌賞析課堂，使學(xué)生深受詩歌熏陶感染，可體悟其思想深意、文化內(nèi)涵、情感主旨，繼而提升文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)審美能力和詩歌鑒賞能力。