談如何提高高校學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力

李 哲

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030000）

舞者要完成一部現(xiàn)代舞作品，需要經(jīng)歷設(shè)立主題、確定舞蹈故事的邏輯和精神內(nèi)涵、設(shè)計舞蹈動作、設(shè)計配套的音樂背景、編排動作和排練動作、設(shè)計舞蹈服裝和其他相關(guān)道具、設(shè)計舞蹈燈光和舞蹈環(huán)境等流程，其目的在于更加全面、準確和藝術(shù)性地表達現(xiàn)代舞蹈。隨著現(xiàn)代舞的發(fā)展，時下的現(xiàn)代舞編導(dǎo)們在創(chuàng)作現(xiàn)代舞時更加傾向于編排高難度的動作，對舞蹈的藝術(shù)融合和精神內(nèi)涵考慮的深度不足，為了更好地創(chuàng)作現(xiàn)代舞，開闊舞者的視野和思考深度具有十分重要的意義。因此，探討如何提高高校學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力是促進現(xiàn)代舞的創(chuàng)新性發(fā)展,使其走在舞蹈藝術(shù)的前沿的必經(jīng)之路[1]。

一、提高高校學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的重要性

（一）為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代舞創(chuàng)作者

在各種藝術(shù)活動中，現(xiàn)代舞創(chuàng)作需要現(xiàn)代舞學(xué)習(xí)者具備較強的藝術(shù)創(chuàng)新思維，現(xiàn)代舞的動作編排設(shè)計、舞臺表演均需要表演者具備較強的創(chuàng)作力，現(xiàn)代舞表演者在進行現(xiàn)代舞表演時不僅需要準確表達各種肢體動作和表情，還需要在舞蹈中加入充沛的情感元素，把現(xiàn)代舞所要表達的故事內(nèi)容和情感內(nèi)涵全部融入到舞蹈作品中，使現(xiàn)代舞兼具創(chuàng)作實踐和藝術(shù)演繹的雙重功能[2]。為了為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的現(xiàn)代舞創(chuàng)作者，高?，F(xiàn)代舞教學(xué)中教師應(yīng)該注重學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，有效訓(xùn)練學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)力。當前，學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的學(xué)生在畢業(yè)后主要進入教師崗位或現(xiàn)代舞表演崗位等，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代舞創(chuàng)作者對現(xiàn)代舞藝術(shù)表演崗位和現(xiàn)代舞教學(xué)崗位的從業(yè)者均具有十分重要的價值，能源源不斷地為社會輸送高素質(zhì)現(xiàn)代舞創(chuàng)作者。

（二）有效提升現(xiàn)代舞的教學(xué)效果

從以往大量的、長期的現(xiàn)代舞教學(xué)實踐來看，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，而培養(yǎng)學(xué)生的想象力需要教師從多方面對學(xué)生進行引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的想象力不僅需要教師不斷地為學(xué)生增加相關(guān)的知識，幫助學(xué)生廣泛積累各種素材，還需要教師對各種專業(yè)知識進行講解，提高學(xué)生對專業(yè)知識的理解水平，從而讓學(xué)生對專業(yè)知識和素材信息能夠融會貫通，進而幫助學(xué)生將這些知識和信息轉(zhuǎn)化為自身的想象力和創(chuàng)作力，由這個教學(xué)過程可知，教師培養(yǎng)學(xué)生想象力的教學(xué)任務(wù)十分繁重，在學(xué)生的想象力被充分開發(fā)之后，學(xué)生就具備了自主創(chuàng)作能力，教師在教授相關(guān)的內(nèi)容時會更加順暢，從而能更快提升教學(xué)效果及現(xiàn)代舞的教學(xué)質(zhì)量。

（三）有效促進現(xiàn)代舞事業(yè)的發(fā)展

現(xiàn)代舞事業(yè)的發(fā)展離不開舞者優(yōu)秀的創(chuàng)作能力和綜合素質(zhì)，高校教師要對學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)提高重視，通過多種渠道和方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。大學(xué)階段的學(xué)生具有較強的創(chuàng)造力、想象力，對新鮮事物樂于探索分析，對新的觀點容易接受，喜歡創(chuàng)新，愿意接受新的挑戰(zhàn)，在這種學(xué)習(xí)特征下，訓(xùn)練學(xué)生在現(xiàn)代舞中的創(chuàng)造力具有較強的可行性，在當前社會對人才的要求越來越高的情況下，具備較強的創(chuàng)造力是新時代對人才素質(zhì)的要求之一，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力能夠提高學(xué)生的思維水平，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的思維模式，從而推動學(xué)生具備積極向上的心理素質(zhì)，在面對現(xiàn)代舞創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的困惑、壓力和難點時，學(xué)生能夠通過多種方式尋求解決方法，并運用樂觀積極的心態(tài)面對自己的舞蹈事業(yè)，將自己的舞蹈事業(yè)堅持下去，從而逐步推動現(xiàn)代舞事業(yè)的發(fā)展[3]。

二、提高高?，F(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的幾點建議

（一）合理應(yīng)用經(jīng)典作品，積累現(xiàn)代舞創(chuàng)作素材

一個好的現(xiàn)代舞作品需要現(xiàn)代舞創(chuàng)作者具備較強的想象力和表現(xiàn)力，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作者要想具備較強的想象力和表現(xiàn)力，就要積累大量素材，而傳統(tǒng)的經(jīng)典作品則是這些素材的重要來源。教師和學(xué)生可以通過反復(fù)、大量觀看和解讀經(jīng)典作品，對經(jīng)典作品進行抽絲剝繭地分析和解讀，提煉出經(jīng)典作品中的精髓，再將這些精髓進行再創(chuàng)造，創(chuàng)作出符合新時代審美標準的現(xiàn)代舞作品?，F(xiàn)代舞作品《秋天的記憶》《太陽不是黑色》等均是十分優(yōu)秀的作品，這些現(xiàn)代舞作品不僅有較為鮮明、強烈的情感表達，而且深受現(xiàn)代人的喜愛。這些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品對于學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作起到了思維引領(lǐng)的作用，教師可以通過解讀這些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品中的精神內(nèi)涵、故事邏輯、舞蹈動作的細節(jié)、背景音樂細節(jié)、服裝和舞臺設(shè)計細節(jié)，讓學(xué)生從中積累素材信息，從而為學(xué)生在現(xiàn)代舞創(chuàng)作課程中更好學(xué)習(xí)奠定良好的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生在初次創(chuàng)作現(xiàn)代舞作品時能夠有模板參考，并逐步從參考模仿走向獨立創(chuàng)作，進而形成扎實的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力[4]。

（二）利用動作教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力

動作教學(xué)是現(xiàn)代舞教學(xué)的基礎(chǔ)，舞蹈表演者要完成一部現(xiàn)代舞作品必須掌握大量扎實的舞蹈動作，利用舞蹈動作教學(xué)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力是提高高?，F(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的要素之一?，F(xiàn)代舞作品要想與觀眾的情感產(chǎn)生共鳴，需要舞蹈表演者運用精準的、扎實的舞蹈動作表演技能對現(xiàn)代舞進行準確的表達，在訓(xùn)練學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力時，教師可以充分利用舞蹈肢體動作激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，例如，老師在展示某個現(xiàn)代舞肢體動作時，可以讓學(xué)生聯(lián)想該肢體動作像怎樣的一種藝術(shù)形式或情感表達，通過激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力突破學(xué)生的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生的開放式思維，讓學(xué)生形成天馬行空的想象力，從而通過這種想象力創(chuàng)作出更多新式現(xiàn)代舞作品。同時，高校的現(xiàn)代舞教師還可以鼓勵學(xué)生對生活加強觀察，對其他舞種加強觀察，對生活中的各種動作和對其他舞種的動作進行深入思考，深刻解讀各種動作產(chǎn)生的原因，追根溯源地了解各種舞蹈動作的來源，并及時對自己無法理解的內(nèi)容和知識與教師進行探討，通過“頭腦風(fēng)暴”等方式了解各種知識內(nèi)容，拓寬自己的知識面，從而通過多種形式不斷培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代舞動作的觀察和思考能力，從而形成獨立的現(xiàn)代舞創(chuàng)作思維[5]。

（三）加強學(xué)生的文化底蘊培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

自由、靈活的肢體動作是表達現(xiàn)代舞藝術(shù)特點的主要載體，為了培養(yǎng)學(xué)生自由的靈魂和具有靈氣的思想，高?，F(xiàn)代舞教師應(yīng)該提升學(xué)生的文化底蘊，讓學(xué)生從深厚的文化中積累各種藝術(shù)創(chuàng)作元素。對學(xué)生文化底蘊的培養(yǎng)既可以通過經(jīng)典文學(xué)作品、影視作品、舞蹈作品進行，也可以通過書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、美術(shù)藝術(shù)等進行。學(xué)生通過觀察和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品、藝術(shù)作品感受蘊含在其中的文化底蘊、藝術(shù)底蘊，從而觸發(fā)內(nèi)心的情感世界，與藝術(shù)作品產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如，高?，F(xiàn)代舞教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生欣賞《梁山伯與祝英臺》等經(jīng)典愛情著作，讓學(xué)生在對這部作品有了深入理解之后再將自己的感情融入到肢體動作中，現(xiàn)代舞教師可以給予學(xué)生充分的鼓勵和自由，讓學(xué)生根據(jù)自身對《梁山伯與祝英臺》這部經(jīng)典著作的理解自由編排舞蹈動作，教師可以根據(jù)學(xué)生的舞蹈編排需求適當給予建議和指導(dǎo)，讓學(xué)生充分運用肢體動作表現(xiàn)《梁山伯與祝英臺》這部經(jīng)典愛情著作中梁山伯與祝英臺從相識、相知、相愛到生離死別的故事及情感變化，從而讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代舞中情感與肢體表現(xiàn)之間的藝術(shù)關(guān)系。

（四）利用輕松自由的教學(xué)環(huán)境培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力

現(xiàn)代舞中自由靈活的藝術(shù)特征使得學(xué)生需要在自由輕松的環(huán)境中才能更好地編排現(xiàn)代舞作品。創(chuàng)造輕松自由的教學(xué)環(huán)境首先需要教師給予學(xué)生平等與尊重，在學(xué)生編排現(xiàn)代舞作品時，教師應(yīng)該以建議的方式與學(xué)生對舞蹈作品中的動作、表情管理和情感表達等進行分析與探討，而不是對學(xué)生的舞蹈作品進行批評或強制性地要求學(xué)生按照自己的思路進行修改。同時，教師還應(yīng)該積極觀察學(xué)生之間的關(guān)系，在學(xué)生中營造相互包容、相互幫助、相互鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在相互鼓勵、相互幫助、相互支持的學(xué)習(xí)氛圍中自由、大膽地發(fā)揮創(chuàng)作能力，對學(xué)生之間出現(xiàn)的相互嫉妒等不友好心態(tài)，教師應(yīng)該及時予以調(diào)整，糾正學(xué)生的心態(tài)，讓每個學(xué)生都養(yǎng)成健康積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，將學(xué)習(xí)重點放在舞蹈作品的創(chuàng)作中。為了給學(xué)生營造更好的創(chuàng)作環(huán)境，教師還可以積極帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，了解各民族的風(fēng)情，感受大自然的魅力，參觀各種藝術(shù)作品等，盡力為每一位學(xué)生營造出自由、友好、輕松的創(chuàng)作環(huán)境。

（五）利用生活培養(yǎng)大學(xué)生獨立創(chuàng)作現(xiàn)代舞的能力

“藝術(shù)源于生活”這句話表示，藝術(shù)創(chuàng)作者要想創(chuàng)作出一個好的藝術(shù)作品需要對生活進行多方面深入的了解。了解生活不僅能夠為藝術(shù)創(chuàng)作者積累創(chuàng)作素材，還能夠不斷豐富藝術(shù)創(chuàng)作者對生活的見解，并不斷拓展藝術(shù)創(chuàng)作者的思維模式。從現(xiàn)代舞的特點來看，現(xiàn)代舞的表現(xiàn)力在一定程度上與文藝表演類似，例如，現(xiàn)代舞表演者在表演《梁山伯與祝英臺》等經(jīng)典作品時，需要了解祝英臺與梁山伯相識相知時快樂雀躍的心情，了解梁山伯知曉祝英臺要另嫁他人時所產(chǎn)生的撕心裂肺的心痛感，感受祝英臺得知梁山伯得病去世時所產(chǎn)生的一心赴死和萬念俱灰的心情，這些情感表達需要現(xiàn)代舞表演者有過這類感受經(jīng)歷，從而才能在進行現(xiàn)代舞表演時將肢體動作、情感表達和表情管理控制得更加準確。因此，現(xiàn)代舞教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞時，應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生認真仔細地觀察和體驗生活，從生活中尋找和積累靈感，增加自己的社會閱歷和生活體驗。同時，教師還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生在平時的生活中多看、多聽、多思考，將自己的眼、耳、手、腦都充分利用起來[6]，多與他人對相關(guān)事物進行探討，開拓自己的眼界和思維，這樣才能不斷提升自己對事物的認知，從而為日后的現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作提供靈感閃現(xiàn)的素材。另外，現(xiàn)代舞教師還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生熱愛生活，養(yǎng)成一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，始終保持年輕的心態(tài)，始終對事件保持深入挖掘和探索本質(zhì)的好奇心，這樣才能不斷推陳出新，產(chǎn)生創(chuàng)新性的舞蹈元素，從而保持獨立創(chuàng)作現(xiàn)代舞的能力[7]。

三、結(jié)語

綜上所述，提高現(xiàn)代舞的創(chuàng)作能力對于高?，F(xiàn)代舞教育具有十分重要的意義，本文通過分析指出了提高高?，F(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的意義，分別為：為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代舞創(chuàng)作者，有效提升現(xiàn)代舞的教學(xué)效果，有效促進現(xiàn)代舞事業(yè)的發(fā)展，同時，本文從應(yīng)用經(jīng)典作品、利用動作教學(xué)、提升學(xué)生文化底蘊、為學(xué)生創(chuàng)造自由輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境等角度，對提高高?，F(xiàn)代舞創(chuàng)作能力提出了幾點建議，這些建議充分結(jié)合了高?，F(xiàn)代舞教學(xué)的實際情況，對高?，F(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的提升具有一定的理論意義和實踐意義。對于新時代舞蹈事業(yè)的發(fā)展來說，提高高校的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力對提升現(xiàn)代舞創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)十分重要。在新時代，現(xiàn)代舞要進一步發(fā)展，就必須結(jié)合時代的發(fā)展特征進行創(chuàng)新，在現(xiàn)代舞教學(xué)中，教師要對現(xiàn)代舞教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)作能力的教學(xué)方式進行積極的探索與實踐，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)作能力，使學(xué)生能夠更加全面、客觀地看待在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，并積極進行現(xiàn)代舞創(chuàng)作。