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    讀景之趣

    2023-10-15 21:58:08周丁力
    閱讀時(shí)代 2023年10期
    關(guān)鍵詞:景象寫景美景

    周丁力

    這里所說的“讀景”是指通過閱讀,欣賞蘊(yùn)含在優(yōu)美文字里的風(fēng)景。我一直認(rèn)為,就觀景而言,“讀圖”對(duì)心靈的觸動(dòng)相對(duì)較??;而在文字中“讀景”對(duì)心靈的觸動(dòng)相對(duì)較大,也更加深入。

    文字中的美景,可以通過讀者的想象歷歷在目,還可以怡然存貯進(jìn)讀者的心腦,并通過語言文字重新呈現(xiàn)出來。比如,中國古代的一些優(yōu)秀游記文字中的山川景物描寫,不僅能夠生動(dòng)地在讀者的腦海里呈現(xiàn)出景象,更能傳遞附著于景象之上的,作者的心靈感動(dòng)與省悟,與讀者心靈的契合度更高,于情感的觸動(dòng)更深。通過閱讀,在優(yōu)美的文字中“讀景”,能獲得很高的心靈滋養(yǎng)指數(shù)。因此,我很愿意以古代的一些優(yōu)秀寫景文字為例,來分享一下“讀景”的美妙。

    寫景的文字雖然是靜態(tài)的,但文字中的景象卻是靈動(dòng)的。文字中的美景是心靈之景的呈現(xiàn)。比如宋代蘇軾游赤壁寫下了著名的《前赤壁賦》,寫景狀物不僅歷歷在目,還包含了濃厚、靈動(dòng)的想象和微妙的心理活動(dòng)。其中“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”的景象描寫頗為歷代讀者所稱道。這是因?yàn)椤霸铝痢痹凇岸沸恰迸c“牛星”之間“徘徊”的景象,來自自然又超越自然,是經(jīng)過想象的發(fā)酵,在心靈中才能出現(xiàn)的美妙景象。這景象細(xì)細(xì)揣摩過去,仿佛有,又仿佛沒有,令人似有迷離,似有靈魂出竅。這奇特之景,從作者角度看,只有文字功夫高超的大家方能描摹得出;從欣賞者角度看,大約只有通過對(duì)文字寫景的細(xì)細(xì)品味,充分發(fā)揮想象,方能領(lǐng)略到。這種效果是任何照相機(jī)都無法呈現(xiàn)的。

    再如唐代柳宗元在《小石潭記》中寫道:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂?!币蛱端畼O其清澈透明,一百來?xiàng)l小魚好像懸在空氣中,陽光照射下來,還將它們的身影投影在潭底,它們不動(dòng)時(shí)都不動(dòng),動(dòng)起來全都在動(dòng)。這空靈美妙景象的描寫絕非完全寫實(shí),也非完全虛構(gòu),而是虛實(shí)組合,妙趣橫生,令人神往。

    一些文字中的美景是如國畫一般多視角之景的匯集。如明代張岱在其記游文字《湖心亭看雪》中,寫景狀物采取的就是國畫中“散點(diǎn)透視”的筆法。用這種多視角表現(xiàn)景物的方法描繪景象,并將其巧妙地組裝起來,形成一種在同一畫面中具有多視角的獨(dú)特的視覺感受:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!边@一段游記文字中至少具有兩個(gè)視角:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,這是遠(yuǎn)景——平視;“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”,這是俯視。這種多視角之景在似乎靜止排列的文字中,被巧妙地放在一起,令欣賞者似有“目不暇接”之感,形成了一種非常美妙而獨(dú)特的視覺效果。

    神思飛揚(yáng),文字中的美景常常是啟智之景的截取。比如“懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”——蘇軾在《記承天寺夜游》中記游寫景,并未停留在景物的層面,而是于特殊之景體中悟出人生的某種感想——景閑易得,心閑難得。后人閱讀這些文字時(shí),不僅能欣賞到景致的美妙,還能得到哲理的啟發(fā),獲得審美的愉悅。這在一般的鏡頭寫景之中很難做到。

    再如宋代王安石的《游褒禪山記》通過記游寫景,揭示出其中蘊(yùn)含的哲理:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!薄盁o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,這已然由“景語”,上升為開啟心智的“哲語”,這文字寫景比之鏡頭記游、寫景具有別樣的優(yōu)勢。讀這樣的“記游寫景”文字,會(huì)令人產(chǎn)生透過景象探知內(nèi)蘊(yùn)后的愉快與透徹感。

    古人所說的“臥游”即是通過在文字中“讀景”來實(shí)現(xiàn)的。優(yōu)秀的游記寫景不僅是記錄山水風(fēng)光之形,更是記錄山水風(fēng)光在作者心中激起的想象與感受。這中間蘊(yùn)含著豐富的文化信息,能產(chǎn)生滋養(yǎng)人格、情操的強(qiáng)大力量。這些千百年前先賢們留下的文字,澤被后人,通過閱讀,可以在讀者心中,形成美妙的文化傳承與靈魂滋養(yǎng)。

    (本文系原創(chuàng)首發(fā))

    責(zé)編:馬京京

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